Page 1372
ਜਿਉ ਜਿਉ ਭਗਤਿ ਕਬੀਰ ਕੀ ਤਿਉ ਤਿਉ ਰਾਮ ਨਿਵਾਸ ॥੧੪੧॥
॥141॥ جِءُ جِءُ بھگتِ کبیِر کیِ تِءُ تِءُ رام نِۄاس
لفظی معنی:کستوری ۔ مشک نافہ۔ بھور۔ بھؤرے ۔ داس۔ خدمتگار ۔ رام نواس ۔ خدا دل بسا۔
॥141॥ ترجمہ:وہ جتنی زیادہ عقیدت کے ساتھ خدا کی عبادت کرتے ہیں، اتنا ہی زیادہ وہ مضبوطی سے محسوس کرتے ہیں کہ وہ ان کے اندر رہتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਗਹਗਚਿ ਪਰਿਓ ਕੁਟੰਬ ਕੈ ਕਾਂਠੈ ਰਹਿ ਗਇਓ ਰਾਮੁ ॥ ਆਇ ਪਰੇ ਧਰਮ ਰਾਇ ਕੇ ਬੀਚਹਿ ਧੂਮਾ ਧਾਮ ॥੧੪੨॥
॥ کبیِر گہگچِ پرِئو کُٹنّب کےَ کاںٹھےَ رہِ گئِئو رامُ
॥142॥ آءِ پرے دھرم راءِ کے بیِچہِ دھوُما دھام
لفظی معنی:گیہہ گچ۔ مخمور ومحصور ۔ کٹنب۔ پریوار۔ کانٹھے ۔ کنارے ۔ دھرم رائے ۔ الہٰی منصف و منظم بیچیہہ۔ درمیان دہوم ۔ دھام۔ رونق۔
॥142॥ ترجمہ:اے کبیر، جو شخص خاندانی معاملات میں پوری طرح الجھ جاتا ہے، اس کی خدا سے عقیدت ایک طرف ہو جاتی ہے۔ہلچل کے درمیان، ایک دن صادق منصف کے قاصد اس پر اترے۔
ਕਬੀਰ ਸਾਕਤ ਤੇ ਸੂਕਰ ਭਲਾ ਰਾਖੈ ਆਛਾ ਗਾਉ ॥ ਉਹੁ ਸਾਕਤੁ ਬਪੁਰਾ ਮਰਿ ਗਇਆ ਕੋਇ ਨ ਲੈਹੈ ਨਾਉ ॥੧੪੩॥
॥ کبیِر ساکت تے سوُکر بھلا راکھےَ آچھا گاءُ
॥143॥ اُہُ ساکتُ بپُرا مرِ گئِیا کوءِ ن لیَہےَ ناءُ
لفظی معنی:ساکت۔ مادہ پرست۔ منکر و منافق۔ سوکر۔ سور۔ اچھا ۔ صاف۔ بپرا۔ بیچارہ۔
॥143॥ ترجمہ:اے کبیر! سوئربھی بے ایمان مادہ پرست سے بہتر ہے کیونکہ سوئر اپنا کچرا کھا کر گاؤں کو صاف رکھتا ہے،جب وہ بے ایمان مادہ پرست مرتا ہے تو کوئی اس کا نام تک نہیں لیتا۔
ਕਬੀਰ ਕਉਡੀ ਕਉਡੀ ਜੋਰਿ ਕੈ ਜੋਰੇ ਲਾਖ ਕਰੋਰਿ ॥ ਚਲਤੀ ਬਾਰ ਨ ਕਛੁ ਮਿਲਿਓ ਲਈ ਲੰਗੋਟੀ ਤੋਰਿ ॥੧੪੪॥
॥ کبیِر کئُڈیِ کئُڈیِ جورِ کےَ جورے لاکھ کرورِ
॥144॥ چلتیِ بار ن کچھُ مِلِئو لئیِ لنّگوٹیِ تورِ
॥144॥ ترجمہ:اے کبیر، ایک ایک پائی کے بدلے محنت کر کے لاکھوں کما سکتے ہیں،لیکن جب کوئی مر جاتا ہے تو اسے اپنے ساتھ کچھ لے جانے کو نہیں ملتا، یہاں تک کہ اس کی لنگوٹی بھی چھین لی جاتی ہے۔
ਕਬੀਰ ਬੈਸਨੋ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਮਾਲਾ ਮੇਲੀਂ ਚਾਰਿ ॥ ਬਾਹਰਿ ਕੰਚਨੁ ਬਾਰਹਾ ਭੀਤਰਿ ਭਰੀ ਭੰਗਾਰ ॥੧੪੫॥
॥ کبیِر بیَسنو ہوُیا ت کِیا بھئِیا مالا میلیِں چارِ
॥145॥ باہرِ کنّچنُ بارہا بھیِترِ بھریِ بھنّگار
ترجمہ:اے کبیر، اگر کوئی اپنے گلے میں چار خوبصورت مالا پہن کر دیوتا وشنو کا بھگت بن جائے تو کوئی فرق نہیں پڑتا،وہ باہرسےخالص سونے کی طرح ظاہر ہو سکتا ہے، لیکن اس کا اندر بے کار جھوٹے مواد سے بھرا ہوا ہے۔
ਕਬੀਰ ਰੋੜਾ ਹੋਇ ਰਹੁ ਬਾਟ ਕਾ ਤਜਿ ਮਨ ਕਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥ ਐਸਾ ਕੋਈ ਦਾਸੁ ਹੋਇ ਤਾਹਿ ਮਿਲੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥੧੪੬॥
॥ کبیِر روڑا ہوءِ رہُ باٹ کا تجِ من کا ابھِمانُ
॥146॥ ایَسا کوئیِ داسُ ہوءِ تاہِ مِلےَ بھگۄانُ
॥146॥ ترجمہ:اے کبیر، اپنا غرور ترک کر اور سڑک کے کنکر کی طرح عاجزی اختیار کر۔کیونکہ جب کوئی ایسا عاجز بندہ بن جاتا ہے، تب ہی اسے خدا کا ادراک ہوتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਰੋੜਾ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਪੰਥੀ ਕਉ ਦੁਖੁ ਦੇਇ ॥ ਐਸਾ ਤੇਰਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਜਿਉ ਧਰਨੀ ਮਹਿ ਖੇਹ ॥੧੪੭॥
॥ کبیِر روڑا ہوُیا ت کِیا بھئِیا پنّتھیِ کءُ دُکھُ دےءِ
॥147॥ ایَسا تیرا داسُ ہےَ جِءُ دھرنیِ مہِ کھیہ
لفظی معنی:بھئیا ۔ ہوا۔ پنتھی۔ راہگیر۔ داس۔ خدمتگار ۔ دھرنی زمین۔ کھیہہ۔ دہول۔
ترجمہ:اے کبیر، کنکر کی طرح عاجز ہو جانے میں کیا فائدہ ہے کیونکہ اس سے گزرنے والوں کے قدموں میں درد ہوتا ہے،اے خدا تیرا بندہ زمین پر مٹی کی طرح عاجز ہو جاتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਖੇਹ ਹੂਈ ਤਉ ਕਿਆ ਭਇਆ ਜਉ ਉਡਿ ਲਾਗੈ ਅੰਗ ॥ ਹਰਿ ਜਨੁ ਐਸਾ ਚਾਹੀਐ ਜਿਉ ਪਾਨੀ ਸਰਬੰਗ ॥੧੪੮॥
॥ کبیِر کھیہ ہوُئیِ تءُ کِیا بھئِیا جءُ اُڈِ لاگےَ انّگ
॥148॥ ہرِ جنُ ایَسا چاہیِئےَ جِءُ پانیِ سربنّگ
॥148॥ترجمہ:اے کبیر، اس میں کیا اچھا ہے کہ خاک کی طرح عاجز ہو جائے جو مسافروں کے جسموں پر اُڑ کر چپک جاتی ہے۔خدا کے بندے کو پانی کی طرح حلیم ہونا چاہیے جو سب کے ساتھ یکساں سلوک کرتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਪਾਨੀ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਸੀਰਾ ਤਾਤਾ ਹੋਇ ॥ ਹਰਿ ਜਨੁ ਐਸਾ ਚਾਹੀਐ ਜੈਸਾ ਹਰਿ ਹੀ ਹੋਇ ॥੧੪੯॥
॥ کبیِر پانیِ ہوُیا ت کِیا بھئِیا سیِرا تاتا ہوءِ
॥149॥ ہرِ جنُ ایَسا چاہیِئےَ جیَسا ہرِ ہیِ ہوءِ
لفظی معنی:سیرا ۔ ٹھنڈا۔ خنک۔ تاتا۔ گرم۔ ہر ہی ہوئے ۔ جیسا خدا ہے۔
॥149॥ ترجمہ:اے کبیر، پانی کی طرح حلیم بننے میں کیا خوب ہے جو آسانی سے کبھی ٹھنڈا اور کبھی گرم ہو جاتا ہے۔خدا کے بندے کو بالکل خدا جیسا بننا چاہئے۔
ਊਚ ਭਵਨ ਕਨਕਾਮਨੀ ਸਿਖਰਿ ਧਜਾ ਫਹਰਾਇ ॥ ਤਾ ਤੇ ਭਲੀ ਮਧੂਕਰੀ ਸੰਤਸੰਗਿ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥੧੫੦॥
॥ اوُچ بھۄن کنکامنیِ سِکھرِ دھجا پھہراءِ
॥150॥ تا تے بھلیِ مدھوُکریِ سنّتسنّگِ گُن گاءِ
لفظی معنی:بھون۔ مکان۔ کگک کامنی۔ سونا اور عورت ۔ سکھر۔ اونچا ۔ دھجا۔ جھنڈا۔ نشان۔ ٹھرہائے ۔ لہرائے ۔ مدھو کری ۔ کریات یا بھیک مانگ کر حاصل ہ کی ہوئی روٹی ۔ سنت سنگ۔ سادہو کی صحبت اور قربت میں۔ گن گائے ۔دوثناہ۔
ترجمہ:اگر کسی کے پاس ڈھیروں سونا، خوبصورت عورت اور اونچی حویلییں ہوں جن پر جھنڈا لہرا ہوا ہو (لیکن خدا کے نام سے محروم)،ان تمام مالوں سے بہتر وہ صدقہ ہے جو خیرات میں حاصل کیا جائے، اگر کوئی اولیاء کیصحبت ॥150॥ میں خدا کی حمد گائے۔
ਕਬੀਰ ਪਾਟਨ ਤੇ ਊਜਰੁ ਭਲਾ ਰਾਮ ਭਗਤ ਜਿਹ ਠਾਇ ॥ ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ਬਾਹਰਾ ਜਮ ਪੁਰੁ ਮੇਰੇ ਭਾਂਇ ॥੧੫੧॥
॥ کبیِر پاٹن تے اوُجرُ بھلا رام بھگت جِہ ٹھاءِ
॥151॥ رام سنیہیِ باہرا جم پُرُ میرے بھاںءِ
لفظی معنی:پاٹن ۔ شہر۔ اوجر۔ ویرانہ ۔ سنسان ۔ ۔ رام بھگت۔ عاشق و خادم خدا۔ رام سنیہی باہر۔ محبوبان الہٰی۔ باہر۔ بگیر۔ رام بھگت جیہہ ٹھائے ۔ جہاں خدا کے محبوب بستے ہین۔ جم ہر میرے بھائے ۔ حمدوتستان میری سمجھ۔
॥151॥ ترجمہ:اے کبیر، آباد بستی سے بہتر وہ بیابان ہے جہاں پرستار خدا کی تسبیح کرتے ہیں۔میرے لیے وہ جگہ شیطان کے شہر (جہنم) کی طرح ہے جہاں خدا سے محبت کرنے والے کوئی نہیں ہیں۔
ਕਬੀਰ ਗੰਗ ਜਮੁਨ ਕੇ ਅੰਤਰੇ ਸਹਜ ਸੁੰਨ ਕੇ ਘਾਟ ॥ ਤਹਾ ਕਬੀਰੈ ਮਟੁ ਕੀਆ ਖੋਜਤ ਮੁਨਿ ਜਨ ਬਾਟ ॥੧੫੨॥
॥ کبیِر گنّگ جمُن کے انّترے سہج سُنّن کے گھاٹ
॥152॥ تہا کبیِرےَ مٹُ کیِیا کھوجت مُنِ جن باٹ
لفظی معنی:گنگ جمن کے انترے ۔ اڑا اور ہنگالا انترے ۔ درمیان۔ سہج ۔ سکون۔ سن۔ جہاں نہ ونیاوی نہ
ترجمہ:اے کبیر، دماغ کی وہ حالت جو مادیت کے بارے میں تمام سوچوں سے بھری ہوئی ہے، گنگا اور جمنا کے سنگم کی طرح ہے۔کبیر اس مقام (ریاست) میں آرام کرنے کے لیے آئے ہیں جسے بہت سےبابااورعقیدتمندتلاشکرنےکیکوشش ॥152॥ کرتے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਜੈਸੀ ਉਪਜੀ ਪੇਡ ਤੇ ਜਉ ਤੈਸੀ ਨਿਬਹੈ ਓੜਿ ॥ ਹੀਰਾ ਕਿਸ ਕਾ ਬਾਪੁਰਾ ਪੁਜਹਿ ਨ ਰਤਨ ਕਰੋੜਿ ॥੧੫੩॥
॥ کبیِر جیَسیِ اُپجیِ پیڈ تے جءُ تیَسیِ نِبہےَ اوڑِ
॥153॥ ہیِرا کِس کا باپُرا پُجہِ ن رتن کروڑِ
لفظی معنی:ایجی ۔ پیدا ہوئی۔ پیڈ۔ پودا۔ تیسی ۔ ویسی ۔ اوڑ۔ اخر۔ باپر۔ بیچارا۔ پجیہہ۔ برابر۔ رتن کروڑ۔ کروڑوں ہیرے ۔
ترجمہ:اے کبیر، اگر کوئی اپنے دل میں نئے اُگنے والے پودے کی طرح نرمی (ہمدردی) کو آخری دم تک برقرار رکھے۔پھر اس کی زندگی اتنی شاندار ہو جاتی ہے کہ ایک غریب ہیرے کی کیا بات کریں، لاکھوں جواہرات بھی اسکیقیمت ॥153॥ کے برابر نہیں ہو سکتے۔
ਕਬੀਰਾ ਏਕੁ ਅਚੰਭਉ ਦੇਖਿਓ ਹੀਰਾ ਹਾਟ ਬਿਕਾਇ ॥ ਬਨਜਨਹਾਰੇ ਬਾਹਰਾ ਕਉਡੀ ਬਦਲੈ ਜਾਇ ॥੧੫੪॥
॥ کبیِرا ایکُ اچنّبھءُ دیکھِئو ہیِرا ہاٹ بِکاءِ
॥154॥ بنجنہارے باہرا کئُڈیِ بدلےَ جاءِ
لفظی معنی:اچنبھو۔ حیران کرنے والی ۔ پیرا ہاٹھ بکائے ۔ قیمتی ہیرا ہاٹ مطلب معمولی دکان پر بکتا۔ بنجنہارے ۔ سوداگر کے بگیر ۔ کوڈی ۔ بلا قدروقیمت۔
॥154॥ ترجمہ:اے کبیر، میں نے دنیا میں ایک حیران کن تماشا دیکھا ہے کہ دکانوں میں ہیرا بک رہا ہے۔گاہک نہ ہونے کی وجہ سے پیسوں کے لیے اسی طرح قیمتی انسانی جانیں فضول دنیاوی لذتوں کے لیے ضائع ہو رہی ہیں۔
ਕਬੀਰਾ ਜਹਾ ਗਿਆਨੁ ਤਹ ਧਰਮੁ ਹੈ ਜਹਾ ਝੂਠੁ ਤਹ ਪਾਪੁ ॥ ਜਹਾ ਲੋਭੁ ਤਹ ਕਾਲੁ ਹੈ ਜਹਾ ਖਿਮਾ ਤਹ ਆਪਿ ॥੧੫੫॥
॥ کبیِرا جہا گِیانُ تہ دھرمُ ہےَ جہا جھوُٹھُ تہ پاپُ
॥155॥ جہا لوبھُ تہ کالُ ہےَ جہا کھِما تہ آپِ
لفظی معنی:گیان۔ علم ۔ سمجھ۔ دھرم۔ فرض شناسی ۔ لوبھ ۔لالچ۔ کال ۔ موت۔ کھما۔ سکون ۔ سنجیدگی ۔معافی۔
॥155॥ ترجمہ:اے کبیر جہاں علم الہی ہے وہاں نیکی ہے اور جہاں جھوٹ ہے وہاں گناہ ہے۔جہاں لالچ ہے وہاں روحانی بگاڑ ہے اور جہاں معافی ہے وہاں خود خدا ہے۔
ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਤਜੀ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਜਉ ਮਾਨੁ ਤਜਿਆ ਨਹੀ ਜਾਇ ॥ ਮਾਨ ਮੁਨੀ ਮੁਨਿਵਰ ਗਲੇ ਮਾਨੁ ਸਭੈ ਕਉ ਖਾਇ ॥੧੫੬॥
॥ کبیِر مائِیا تجیِ ت کِیا بھئِیا جءُ مانُ تجِیا نہیِ جاءِ
॥156॥ مان مُنیِ مُنِۄر گلے مانُ سبھےَ کءُ کھاءِ
لفظی معنی:تجی ۔ چھوڑی ۔ کیا بھییا۔ کیا ہوا۔ مان ۔ وقار۔ غرور۔ منی منیور۔ رشی۔ منی ۔ ولی اللہ ۔ شیخ۔ گلے ۔مٹے
॥156॥ ترجمہ:اے کبیر، مایا (مادیت) کی محبت کو ترک کرنے سے کیا فائدہ، اگر کوئی اپنا غرور نہ چھوڑے۔کیونکہ انا پرستانہ غرور ہر کسی کو برباد کر دیتا ہے اور بڑے بڑے اولیاء و مشائخ بھی ان کی انا سے برباد ہو چکے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੈ ਮਿਲਿਆ ਸਬਦੁ ਜੁ ਬਾਹਿਆ ਏਕੁ ॥ ਲਾਗਤ ਹੀ ਭੁਇ ਮਿਲਿ ਗਇਆ ਪਰਿਆ ਕਲੇਜੇ ਛੇਕੁ ॥੧੫੭॥
॥ کبیِر ساچا ستِگُرُ مےَ مِلِیا سبدُ جُ باہِیا ایکُ
॥152॥ لاگت ہیِ بھُءِ مِلِ گئِیا پرِیا کلیجے چھیکُ
لفظی معنی:ساچا ستگر ۔ سچا اُستاد ومرشد۔ میں ملیا۔ مجھے ملا۔ سبد باہیا ۔ ایک نصیحت کی ۔ لاگت ہی ۔ اُسکے سبق سنتے ہی۔ بھوئے ۔ مل گیا۔ شرمسار ہوا۔ پریا کلیجے چھیک۔ دل چھلنی ہوا۔
ترجمہ:اے کبیر، میں ملا ہوں (اور سچے گرو کی تعلیمات پر عمل پیرا ہوں)، اس نے مجھے وہ الہی کلام سنایا جو مجھے تیر کی طرح لگا،مجھے اس سے ایسا لگاؤ ہوا جیسے میرا دل اس سے چھید گیا ہو اور میری انا اس طرحمٹگئی ॥152॥ جیسے وہ مٹی سے مل جائے۔
ਕਬੀਰ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਿਆ ਕਰੈ ਜਉ ਸਿਖਾ ਮਹਿ ਚੂਕ ॥ ਅੰਧੇ ਏਕ ਨ ਲਾਗਈ ਜਿਉ ਬਾਂਸੁ ਬਜਾਈਐ ਫੂਕ ॥੧੫੮॥
॥ کبیِر ساچا ستِگُرُ کِیا کرےَ جءُ سِکھا مہِ چوُک
॥158॥ انّدھے ایک ن لاگئیِ جِءُ باںسُ بجائیِئےَ پھوُک
॥158॥ ترجمہ:اے کبیر، سچا گرو (پیروکاروں کو سنوارنے کے لیے) کیا کر سکتا ہے اگر غلطی پیروکاروں میں ہو؟گرو کی تعلیمات کا ایک لفظ بھیانا سےاندھے شخص پر اثر انداز نہیں ہوتا، یہ ایسے ہی ہے جیسےبانس میں ہوااڑا دینا۔
ਕਬੀਰ ਹੈ ਗੈ ਬਾਹਨ ਸਘਨ ਘਨ ਛਤ੍ਰਪਤੀ ਕੀ ਨਾਰਿ ॥
॥ کبیِر ہےَ گےَ باہن سگھن گھن چھت٘رپتیِ کیِ نارِ
ترجمہ:اے کبیر، ایک بادشاہ کی ملکہ (رانی) جس کے پاس بہت سے گھوڑے، ہاتھی اور سواریوں کے لیے گاڑیاں ہوں