Page 1345
ਭਉ ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ ਸੁਖੁ ਸਾਰੁ ॥ ਹਰਿ ਜਨ ਸੰਗਤਿ ਪਾਵੈ ਪਾਰੁ ॥
॥ بھءُ کھانھا پیِنھا سُکھُ سارُ
॥ ہرِ جن سنّگتِ پاۄےَ پارُ
ترجمہ:جو شخص خوفِ خدا کو اپنی روحانی زندگی کا ذریعہ سمجھتا ہے، یہ اس کے لیے حقیقی سکون کا نچوڑ ہے۔خدا کے بندوں کی صحبت میں شامل ہو کر وہ برائیوں کے بحرِ عالم سے پار ہو جاتا ہے۔
ਸਚੁ ਬੋਲੈ ਬੋਲਾਵੈ ਪਿਆਰੁ ॥ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਕਰਣੀ ਹੈ ਸਾਰੁ ॥੭॥
॥ سچُ بولےَ بولاۄےَ پِیارُ
॥7॥ گُر کا سبدُ کرنھیِ ہےَ سارُ
لفظی معنی:بھؤ۔ کوف۔ ادب آداب ۔ سکھ سار۔ اعلےسکھ ۔ پار۔ کامیابی ۔ کرنی ہے سار ۔ اعلے اعملا (7)
॥7॥ ترجمہ:وہ ہمیشہ خدا کو یاد کرتا ہے کیونکہ خدا کے نام سے محبت اسے خدا کو یاد کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔گرو کے الہی راستے پر چلنا اس کے لیے سب سے اعلیٰ عمل ہے۔
ਹਰਿ ਜਸੁ ਕਰਮੁ ਧਰਮੁ ਪਤਿ ਪੂਜਾ ॥ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਅਗਨੀ ਮਹਿ ਭੂੰਜਾ ॥
॥ ہرِ جسُ کرمُ دھرمُ پتِ پوُجا
॥ کام ک٘رودھ اگنیِ مہِ بھوُنّجا
ترجمہ:خُدا کی حمد گانا اُس کے لیے راستبازی، عزت، اور عقیدتی عبادت کے تمام کاموں کا نچوڑ ہے۔ایسا شخص اپنی شہوت اور غصے کی شیطانی برائیوں کو روحانی حکمت کی آگ میں جلا دیتا ہے۔
ਹਰਿ ਰਸੁ ਚਾਖਿਆ ਤਉ ਮਨੁ ਭੀਜਾ ॥ ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕੁ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ॥੮॥੫॥
॥ ہرِ رسُ چاکھِیا تءُ منُ بھیِجا
॥8॥5॥ پ٘رنھۄتِ نانکُ اۄرُ ن دوُجا
لفظی معنی:ہرجس ۔ الہٰی حمدوثناہ ۔ کرم ۔ اعمال۔ دھرم۔ فرض۔ پوجا۔ پرستش۔ پت۔ عزت۔ کام کرؤدھ ۔ فرض۔ پوجا۔ پرستش۔ پت۔ عزت۔ کام کرؤدھ ۔ شہوت اور غصہ ۔ اگنی میہہ۔ آگ میں۔ بھونجا۔ جلا۔ پر سوت۔ عرض گذارتا ہے ۔ دوجا۔ دوسرا۔
॥8॥5॥ ترجمہ:جب کوئی خدا کے نام کا مزہ چکھتا ہے تو اس کا دماغ اس سے مطمئن ہو جاتا ہے:نانک دعا کرتا ہے، تو وہ شخص کوئی دوسری دنیاوی لذت کو بالکل پسند نہیں کرتا۔
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਅੰਤਰਿ ਪੂਜਾ ॥ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਅਵਰੁ ਨਹੀ ਦੂਜਾ ॥੧॥
॥1॥ پ٘ربھاتیِ مہلا
॥ رام نامُ جپِ انّترِ پوُجا
॥1॥ گُر سبدُ ۄیِچارِ اۄرُ نہیِ دوُجا
لفظی معنی:فانتر۔ پردے با ذہن میں ۔ سبد ویچار۔ کلام سوچ سمجھ (1)
॥1॥ ترجمہ:(اے پنڈت)، خدا کے نام کو پیار سے یاد کرو، یہ صرف آپ کے باطن میں خدا کی حقیقی عبادت ہے۔گرو کے کلام پر غور کرنے سے (آپ سمجھیں گے کہ) خدا کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے۔
ਏਕੋ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਸਭ ਠਾਈ ॥ ਅਵਰੁ ਨ ਦੀਸੈ ਕਿਸੁ ਪੂਜ ਚੜਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ ایکو رۄِ رہِیا سبھ ٹھائیِ
॥1॥ رہاءُ ॥ اۄرُ ن دیِسےَ کِسُ پوُج چڑائیِ
لفظی معنی:ٹھائی۔ جگہ۔ پوج چڑھائی۔ پرستش کیجائے ۔ رہاؤ۔
॥1॥ ترجمہ: (اے پنڈت) ایک ہی خدا ہر جگہ موجود ہے۔مجھے کوئی اور نظر نہیں آتا۔ میں کس کو نذرانہ پیش کروں۔ توقف
ਮਨੁ ਤਨੁ ਆਗੈ ਜੀਅੜਾ ਤੁਝ ਪਾਸਿ ॥ ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਰਖਹੁ ਅਰਦਾਸਿ ॥੨॥
॥ منُ تنُ آگےَ جیِئڑا تُجھ پاسِ
॥2॥ جِءُ بھاۄےَ تِءُ رکھہُ ارداسِ
لفظی معنی:من تن۔ دل و جان۔ آگے ۔ پیش ہے ۔ جیئڑا۔ دل۔ تجھ ۔ تیرے ۔ بھاوے ۔ چاہے ۔ ارداس۔ گزارش ۔ بھاوے ۔ چاہے ۔ رضا(2)
॥2॥ ترجمہ:اے خدا، میں یہ دماغ، جسم اور زندگی تیرے حوالے کرتا ہوں۔میں اس طرح دعا کرتا ہوں: اے خدا، مجھے اپنی مرضی کے مطابق رکھ۔
ਸਚੁ ਜਿਹਵਾ ਹਰਿ ਰਸਨ ਰਸਾਈ ॥ ਗੁਰਮਤਿ ਛੂਟਸਿ ਪ੍ਰਭ ਸਰਣਾਈ ॥੩॥
॥ سچُ جِہۄا ہرِ رسن رسائیِ
॥3॥ گُرمتِ چھوُٹسِ پ٘ربھ سرنھائیِ
لفظی معنی:سچ جیوا۔ وہ زبان سچی ہے ۔ ہررسن رسائی۔ جو الہٰی لطف میں محو ومجذوب ہے ۔ گرمت سبق مرشد۔ چھوٹس۔ نجات ملتی ہے ۔ پربھ سرنائی۔ الہٰی پناہ (3)
॥3॥ ترجمہ:جو اپنی زبان سے خدا کا نام لیتا ہے اور اپنی زبان کو خدا کے نام کے امرت سے سیراب کرتا ہے۔گرو کی تعلیمات پر عمل کر کے دنیاوی بندھنوں سے آزاد ہو کر خدا کی پناہ میں رہتا ہے۔
ਕਰਮ ਧਰਮ ਪ੍ਰਭਿ ਮੇਰੈ ਕੀਏ ॥ ਨਾਮੁ ਵਡਾਈ ਸਿਰਿ ਕਰਮਾਂ ਕੀਏ ॥੪॥
॥ کرم دھرم پ٘ربھِ میرےَ کیِۓ
॥4॥ نامُ ۄڈائیِ سِرِ کرماں کیِۓ
لفظی معنی:کرم ۔ اعمال۔ دھرم۔ فرض۔ نام وڈائی۔ الہٰی نام ست سَچ حق و حقیقت کی عطمت و حشمت ۔ سر کر ماں۔ سب سے افل (4)
॥4॥ ترجمہ:میرے خدا نے مذہبی رسومات بنائے ہیں،اور خود خدا نے نام کی شان کو تمام اعمال پر فوقیت دی ہے۔
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਵਸਿ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ॥ ਤੀਨਿ ਸਮਾਏ ਏਕ ਕ੍ਰਿਤਾਰਥ ॥੫॥
॥ ستِگُر کےَ ۄسِ چارِ پدارتھ
॥5॥ تیِنِ سماۓ ایک ک٘رِتارتھ
لفظی معنی:چارپدارتھ ۔ دھرم۔ ارتھ ۔ کام ۔ موکھ ۔ تین سمائے ۔ تین ۔ دھرم۔ ارتھ وکام ختم ہوئے ۔ چوتھا ۔مراد دنیاوی دولت کی خواہشات سے نجات میں کامیابی حاصل ہوجاتی ہے (5)
॥5॥ ترجمہ:چار عظیم نعمتیں (صداقت، دنیاوی دولت، خواہشات کی تکمیل اور آزادی) حقیقی گرو کے قابو میں ہیں۔جب گرو کی تعلیمات پر عمل کرنے سے پہلے تین کی خواہش ختم ہو جاتی ہے، اور پھر چوتھی چیز یعنی آزادی سے نوازا جاتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰਿ ਦੀਏ ਮੁਕਤਿ ਧਿਆਨਾਂ ॥ ਹਰਿ ਪਦੁ ਚੀਨ੍ਹ੍ਹਿ ਭਏ ਪਰਧਾਨਾ ॥੬॥
॥ ستِگُرِ دیِۓ مُکتِ دھِیاناں
॥6॥ ہرِ پدُ چیِن٘ہ٘ہِ بھۓ پردھانا
لفظی معنی:مکت۔ آزادی۔ دنیاوی دولت کی محبت سے نجات۔ دھیان۔ توجہ دنیا۔ ہر پد چین ۔ الہٰی رتبے کو مسجھ کر ۔ پردھانا۔ رہبر۔ علای ربتہ (6)
॥6॥ ترجمہ:وہ لوگ جنہیں سچے گرو نے مایا (مادیت) کی محبت سے آزادی اور خدا پر توجہ مرکوز کرنے کی صلاحیت سے نوازا تھا،انہوں نے خدا کے ساتھ اتحاد کی حالت کو محسوس کیا اور ممتاز بن گئے۔
ਮਨੁ ਤਨੁ ਸੀਤਲੁ ਗੁਰਿ ਬੂਝ ਬੁਝਾਈ ॥ ਪ੍ਰਭੁ ਨਿਵਾਜੇ ਕਿਨਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ॥੭॥
॥ منُ تنُ سیِتلُ گُرِ بوُجھ بُجھائیِ
॥7॥ پ٘ربھُ نِۄاجے کِنِ کیِمتِ پائیِ
لفظی معنی:بوجھ بجھائی۔ سمجھائیا ۔ من تن سیتل۔ دل وجان نے ٹھنڈک محسوس کی ۔ نوازے ۔ عظمت و حشمت بخشش کی ۔ قیمت۔ قدر (7)
॥7॥ ترجمہ:وہ لوگ جنہیں سچے گرو نے نیک زندگی کے بارے میں سمجھ بوجھ سے نوازا، ان کا دماغ اور جسم پرسکون ہو گئے،خدا نے ان کو روحانی طور پر اس قدر سرفراز کیا، ایسی بلند روحانی زندگی کی قدر کا اندازہ کون لگا سکتا ہے؟
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਗੁਰਿ ਬੂਝ ਬੁਝਾਈ ॥ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਗਤਿ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਈ ॥੮॥੬॥
॥ کہُ نانک گُرِ بوُجھ بُجھائیِ
॥8॥6॥ نام بِنا گتِ کِنےَ ن پائیِ
لفظی معنی:بوجھ ۔ سمجھ ۔ سبق ۔ رہبری۔ گت ۔ نجات ۔
॥8॥6॥ ترجمہ:اے نانک کہو، گرو نے (مجھے) یہ سمجھ عطا کی ہے،کہ خدا کے نام کو یاد کیے بغیر کوئی بھی اعلیٰ روحانی کیفیت حاصل نہیں کر سکتا۔
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਇਕਿ ਧੁਰਿ ਬਖਸਿ ਲਏ ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਸਚੀ ਬਣਤ ਬਣਾਈ ॥ ਹਰਿ ਰੰਗ ਰਾਤੇ ਸਦਾ ਰੰਗੁ ਸਾਚਾ ਦੁਖ ਬਿਸਰੇ ਪਤਿ ਪਾਈ ॥੧॥
॥1॥ پ٘ربھاتیِ مہلا
॥ اِکِ دھُرِ بکھسِ لۓ گُرِ پوُرےَ سچیِ بنھت بنھائیِ
॥1॥ ہرِ رنّگ راتے سدا رنّگُ ساچا دُکھ بِسرے پتِ پائیِ
لفظی معنی:دھر۔ الہٰی رضا و فرمان کے مطابق۔ بخش۔ کرم و عنایت۔ سَچی بنت۔ پاک منصوبہ۔ ہر رنگ راتے ۔ الہٰی پریم پیار۔ میں محو۔ رنگ ساچا۔ پاک محبت۔ دکھ وسرے ۔ عذآب مٹا ۔پت۔ پائی۔ عزت میسرئ ہوئی۔
ترجمہ:ان کی پہلے سے طے شدہ تقدیر کے مطابق، وہ لوگ جنہیں کامل گرو نے رحمت سے نوازا ہے اور ان کے ذہن میں ایسی ابدی تبدیلی کی ہے،کہ وہ ہمیشہ خدا کی محبت سے لبریز رہتے ہیں، ان کا دماغ سچی محبت سے لبریز رہتا ہے، ان کے دکھمٹ ॥1॥ جاتے ہیں اور انہیں ہر جگہ عزت ملتی ہے۔
ਝੂਠੀ ਦੁਰਮਤਿ ਕੀ ਚਤੁਰਾਈ ॥ ਬਿਨਸਤ ਬਾਰ ਨ ਲਾਗੈ ਕਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ جھوُٹھیِ دُرمتِ کیِ چتُرائیِ
॥1॥ رہاءُ ॥ بِنست بار ن لاگےَ کائیِ
لفظی معنی:جھوتی درمت کی چترائی ۔ ناپاک بدعقلی کی سمجھ ۔ ونست ۔ مٹتے ۔ بار۔ دیر ۔ رہاؤ۔
॥1॥ ترجمہ:بری عقل پر مبنی ہوشیاری ذہن کو جھوٹ (مادیت) کی طرف ابھارتی ہے ،اور جس کی وجہ سے ایسے شخص کو روحانی طور پر مٹنے میں زیادہ وقت نہیں لگتا۔توقف
ਮਨਮੁਖ ਕਉ ਦੁਖੁ ਦਰਦੁ ਵਿਆਪਸਿ ਮਨਮੁਖਿ ਦੁਖੁ ਨ ਜਾਈ ॥ ਸੁਖ ਦੁਖ ਦਾਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤਾ ਮੇਲਿ ਲਏ ਸਰਣਾਈ ॥੨॥
॥ منمُکھ کءُ دُکھُ دردُ ۄِیاپسِ منمُکھِ دُکھُ ن جائیِ
॥2॥ سُکھ دُکھ داتا گُرمُکھِ جاتا میلِ لۓ سرنھائیِ
لفظی معنی:منمکھ ۔ مرید من ۔ ویاپس۔ رہتا ہے ۔ گورمکھ جاتا ۔ مرید مرشد سمجھتا ہے ۔ سرنائی۔ زیر پناہ (2)
॥2॥ ترجمہ:مرید من لوگ ہر طرح کے دکھ اور درد میں مبتلا رہتے ہیں، ان کا غم کبھی دور نہیں ہوتا۔لیکن گرو کے پیروکار خدا کو محسوس کرتے ہیں، جو خوشی اور درد دونوں دینے والے ہیں، انہیں اپنی پناہ میں رکھ کر خدا انہیں اپنے ساتھ جوڑتا ہے۔
ਮਨਮੁਖ ਤੇ ਅਭ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਵਸਿ ਹਉਮੈ ਪਚਹਿ ਦਿਵਾਨੇ ॥ ਇਹੁ ਮਨੂਆ ਖਿਨੁ ਊਭਿ ਪਇਆਲੀ ਜਬ ਲਗਿ ਸਬਦ ਨ ਜਾਨੇ ॥੩॥
॥ منمُکھ تے ابھ بھگتِ ن ہوۄسِ ہئُمےَ پچہِ دِۄانے
॥3॥ اِہُ منوُیا کھِنُ اوُبھِ پئِیالیِ جب لگِ سبد ن جانے
لفظی معنی:منمکھ ۔ مرید من ۔ ابھ بھگت۔ دلی پیار۔ ہونمے پچے ۔ دیوناے ۔ خودی میں پاگل۔ خوآر ہوتے ہیں۔ کھن اوبھ ۔ پل۔ میں اونچا۔ پیال۔ پاتال۔ سبد نہ جانے ۔ کام رضآئے الہٰی۔ جب لگ۔ جب تک ۔ نہ جانے نہیں سمجھتا (3)
॥3॥ ترجمہ:مرید من لوگ اپنے دل سے خدا کی عبادت نہیں کر سکتے، کیونکہ یہ احمق اپنی انا پرستی میں بھسم ہو جاتے ہیں۔جب تک کوئی گرو کے کلام کو نہیں سمجھتا، تب تک یہ ذہن ہر لمحہ اونچ نیچ کے درمیان ڈگمگاتا رہتا ہے۔
ਭੂਖ ਪਿਆਸਾ ਜਗੁ ਭਇਆ ਤਿਪਤਿ ਨਹੀ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਏ ॥ ਸਹਜੈ ਸਹਜੁ ਮਿਲੈ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਦਰਗਹ ਪੈਧਾ ਜਾਏ ॥੪॥
॥ بھوُکھ پِیاسا جگُ بھئِیا تِپتِ نہیِ بِنُ ستِگُر پاۓ
॥4॥ سہجےَ سہجُ مِلےَ سُکھُ پائیِئےَ درگہ پیَدھا جاۓ
لفظی معنی:پنت۔ سنتوکھ ۔ صبر ۔ سہجے سہج ملے ۔ آسانی سے سکون میں سکون حاصل ہوتا ہے ۔ درگیہہ بیدھا جائے ۔ الہٰی عدالت میں خلقتیں نصیب ہوتی ہیں۔ مراد عزت افزائی ہوتی ہے (4)
॥4॥ ترجمہ:پوری دنیا مایا (دنیاوی دولت اور طاقت) کی شدید خواہش میں مبتلا ہے، اور گرو کی تعلیمات کے بغیر سیر نہیں ہوتی۔روحانی سکون روحانی حکمت کے ذریعے حاصل ہوتا ہے اور انسان باعزت طریقے سے خدا کی بارگاہ میں جاتا ہے۔
ਦਰਗਹ ਦਾਨਾ ਬੀਨਾ ਇਕੁ ਆਪੇ ਨਿਰਮਲ ਗੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ॥ ਆਪੇ ਸੁਰਤਾ ਸਚੁ ਵੀਚਾਰਸਿ ਆਪੇ ਬੂਝੈ ਪਦੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥੫॥
॥ درگہ دانا بیِنا اِکُ آپے نِرمل گُر کیِ بانھیِ
॥5॥ آپے سُرتا سچُ ۄیِچارسِ آپے بوُجھےَ پدُ نِربانھیِ
لفظی معنی:دانا دانشمند ۔ بینا ۔ دوراندیش ۔ نرمل۔ پاک۔ گرکی بانی ۔کلام مرشد۔ سرتا۔ ہوش یکجا کرنیوالا ذہن نشینی ۔ سَچ و چارس۔ حقیقت کے متعلق خیال آرائی کرنیوالا۔ بوجھے ۔ سمجھے ۔ پدربانی ۔ بے واسطہ ۔ ۔ بلا خواہشات (5)
॥5॥ ترجمہ:گرو کے پاکیزہ کلام کے ذریعے یہ سمجھ میں آتا ہے کہ صرف خدا ہی اس کی بارگاہ میں دور اندیش اور عالم ہے۔خدا خود سب کی دعائیں سنتا ہے اور ان پر غور کرتا ہے، اور وہ خود خواہش سے آزاد روحانی کیفیت کو سمجھتا ہے۔
ਜਲੁ ਤਰੰਗ ਅਗਨੀ ਪਵਨੈ ਫੁਨਿ ਤ੍ਰੈ ਮਿਲਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ॥ ਐਸਾ ਬਲੁ ਛਲੁ ਤਿਨ ਕਉ ਦੀਆ ਹੁਕਮੀ ਠਾਕਿ ਰਹਾਇਆ ॥੬॥
॥ جلُ ترنّگ اگنیِ پۄنےَ پھُنِ ت٘رےَ مِلِ جگتُ اُپائِیا
॥6॥ ایَسا بلُ چھلُ تِن کءُ دیِیا ہُکمیِ ٹھاکِ رہائِیا
لفظی معنی:جل ترنگ ۔ پانی کی لریں ۔ اگنی ۔ آگ۔ پوئے ۔پانی ۔ ترے مل۔ تینون نے ملکر۔ جگتاپائیا۔ پیداکیا۔ بل ۔ قوت ۔ حکمی ٹھاک رہائیا۔ الہٰی حکم یمں روک رکھا ہے ۔ چھل۔ دہوکا۔ فریب (6)
॥6॥ ترجمہ:خدا نے پانی، آگ اور ہوا کی لہریں پیدا کیں اور پھر ان تینوں کو ملا کر دنیا کی تخلیق کی۔خدا نے ان عناصر کو ایسی طاقت اور دھوکہ دہی دی ہے، (کہ وہ تباہی مچا سکتے ہیں، لیکن پھر بھی) اس نے انہیں اپنے حکم میں رکھا ہے۔
ਐਸੇ ਜਨ ਵਿਰਲੇ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਪਰਖਿ ਖਜਾਨੈ ਪਾਇਆ ॥ ਜਾਤਿ ਵਰਨ ਤੇ ਭਏ ਅਤੀਤਾ ਮਮਤਾ ਲੋਭੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥੭॥
॥ ایَسے جن ۄِرلے جگ انّدرِ پرکھِ کھجانےَ پائِیا
॥7॥ جاتِ ۄرن تے بھۓ اتیِتا ممتا لوبھُ چُکائِیا
لفظی معنی:جن درے ۔ ایسے انسان بہت کم ہیں۔ پرکھ ۔ شناخت۔ کرکے ۔ پہچان کے ۔ خزانے پئایا۔ مراد خدا ان پہچان و امتحان کے بعد اپناتا ہے ۔ وجات ۔ ورن تے بھیئے ۔ اتیتا ۔ ذات۔ فرقہ۔ مذہب سے بیلاگ ۔ بلا تعلق ۔ علیحدہ ہوتے ہیں۔ ممتا۔ خوئشتا۔ اپنا پن۔ لوبھ چکائیا ۔ لالچ۔ ختم کیا (7)
॥7॥ ترجمہ:اس دنیا میں ایسے لوگ نایاب ہیں جنہیں خدا نے جانچ کر اپنا مان لیا، وہ سماجی حیثیت اور رنگ سے اوپر اٹھتے ہیں، اور خود کو ملکیت اور لالچ سے چھٹکارا دیتے ہیں۔
ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਤੀਰਥ ਸੇ ਨਿਰਮਲ ਦੁਖੁ ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥ ਨਾਨਕੁ ਤਿਨ ਕੇ ਚਰਨ ਪਖਾਲੈ ਜਿਨਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਾ ਭਾਇਆ ॥੮॥੭॥
॥ نامِ رتے تیِرتھ سے نِرمل دُکھُ ہئُمےَ میَلُ چُکائِیا
॥8॥7॥ نانکُ تِن کے چرن پکھالےَ جِنا گُرمُکھِ ساچا بھائِیا
لفظی معنی:نام رتے ۔ جو الہٰی نام ست ۔ سَچ ۔ حق وحقیقت میں محومجذوب ہیں۔ تیرتھ ۔ سے نرمل۔ زیارت گاہں سے پاک۔ دکھ ۔ ہونمے ۔ میل چکائیا۔ عذاب ۔ خودی کی ناپاکیزی دور کرلی ۔ چرن پکھاے ۔ قدمبوسی کرتا ہے ۔پاؤن دہوتا ہے ۔ گورکھ ساچا بھائیا۔ جنہوں ے مرید مرشد ہوکر سَچسَچے خداسے پیار کیا۔
॥8॥7॥ ترجمہ:خدا کے نام کی محبت سے لبریز لوگ ایسے ہی پاکیزہ مقدس مقامات ہیں، کیونکہ انہوں نے انا پرستی کے دکھ اور گندگی سے نجات حاصل کر لی ہے۔نانک گرو کے ان پیروکاروں کے پاؤں دھوتے ہیں، جن سے ابدی خدا بہت خوش ہے۔