Page 955
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਕਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਗੜੁ ਕੋਟੁ ਹੈ ਸਭਿ ਦਿਸੰਤਰ ਦੇਸਾ ॥
یہ جسم ایک مضبوط قلعہ ہے، جس میں دنیا کی ہر چیز موجود ہے۔
ਆਪੇ ਤਾੜੀ ਲਾਈਅਨੁ ਸਭ ਮਹਿ ਪਰਵੇਸਾ ॥
رب نے خود ہی اسے بنایا اور خود ہی اس میں موجود ہے۔
ਆਪੇ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਾਜੀਅਨੁ ਆਪਿ ਗੁਪਤੁ ਰਖੇਸਾ ॥
وہ خود ہی کائنات کی تخلیق کرتا ہے اور خود کو پوشیدہ رکھتا ہے۔
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਸਚੁ ਪਰਗਟੀਏਸਾ ॥
مرشد کی خدمت سے ہی خدا کی پہچان ممکن ہے، اور جب یہ پہچان حاصل ہو جائے، تو سچائی ظاہر ہو جاتی ہے۔
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸਚੋ ਸਚੁ ਹੈ ਗੁਰਿ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ॥੧੬॥
سب کچھ سچائی سے جڑا ہے، اور یہ بصیرت مرشد کی رہنمائی سے ہی حاصل ہوتی ہے۔ 16۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਸਾਵਣੁ ਰਾਤਿ ਅਹਾੜੁ ਦਿਹੁ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਦੁਇ ਖੇਤ ॥
گنہگار انسان کے لیے ساون کا مہینہ رات کی طرح ہے اور اساڑھ کا مہینہ دن کی طرح ہے، شہوت و غصہ دونوں ہی اس کے لیے کھیت کی مانند ہے۔
ਲਬੁ ਵਤ੍ਰ ਦਰੋਗੁ ਬੀਉ ਹਾਲੀ ਰਾਹਕੁ ਹੇਤ ॥
لالچ اس کے لیے برائیوں کی پھسل بونے کے لیے مناسب وقت ہے اور دھوکہ بونے والا بیج ہے۔
ਹਲੁ ਬੀਚਾਰੁ ਵਿਕਾਰ ਮਣ ਹੁਕਮੀ ਖਟੇ ਖਾਇ ॥
اس کی کھیت میں ہل چلانے والا کسان ہوس اور اس کا سست خیال ہی زمین کو چلانے کے لیے حل ہے، اس کے پاپوں کی فصل سے پاپ نما اناج جمع کیا ہے اور رب کے حکم سے ہی پھل حاصل کرتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਲੇਖੈ ਮੰਗਿਐ ਅਉਤੁ ਜਣੇਦਾ ਜਾਇ ॥੧॥
اے نانک! رب کے دربار میں حساب کے وقت پتہ چلتا ہے، کہ انسان نے کوئی نیکی نہیں کمائی، اور وہ خالی ہاتھ دنیا سے رخصت ہوتا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1۔
ਭਉ ਭੁਇ ਪਵਿਤੁ ਪਾਣੀ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਬਲੇਦ ॥
خدا پرست کی زندگی کھیت کی مانند ہے۔ جہاں خدا کا خوف زمین ہے، اور پاکیزگی پانی کی طرح ہے، سچائی اور صبر وہ بیل ہیں جو کھیت کو سیراب کرتے ہیں اور
ਹਲੁ ਹਲੇਮੀ ਹਾਲੀ ਚਿਤੁ ਚੇਤਾ ਵਤ੍ਰ ਵਖਤ ਸੰਜੋਗੁ ॥
عاجزی ہل کی طرح ہے، اس کا دل ہل چلانے والے اور رب کا ذکر فصل بونے کا صحیح وقت ہے؛ اس کے لیے صبح ایک ایسا اتفاق ہے، جو وصل رب کے لیے مناسب ہے اور
ਨਾਉ ਬੀਜੁ ਬਖਸੀਸ ਬੋਹਲ ਦੁਨੀਆ ਸਗਲ ਦਰੋਗ ॥
رب کا نام کھیت میں بونے والے بیچ کی طرح ہے، رب کا فضل اناج کی طرح ہے اور اسے پوری کائنات ہی دھوکہ نظر آتی ہے۔
ਨਾਨਕ ਨਦਰੀ ਕਰਮੁ ਹੋਇ ਜਾਵਹਿ ਸਗਲ ਵਿਜੋਗ ॥੨॥
اے نانک! اگر رب کا نظر کرم ہوجائے، تو سب دکھ دور ہوجاتے ہیں۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਮਨਮੁਖਿ ਮੋਹੁ ਗੁਬਾਰੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬੋਲੈ ॥
جو اپنی نفسانی خواہشات کے پیچھے بھاگتا ہے، وہ اندھیرے میں بھٹکتا ہے۔
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਸਦਾ ਦੁਖੁ ਹੈ ਨਿਤ ਨੀਰੁ ਵਿਰੋਲੈ ॥
ایسا شخص حقیقت کی روشنی کو نہیں پہچانتا، اور ہمیشہ دھوکے میں رہتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਮਥਿ ਤਤੁ ਕਢੋਲੈ ॥
جو مرشد کی رہنمائی میں رب کو یاد کرتا ہے، وہ حقیقت تک پہنچتا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਪਰਗਾਸੁ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਹਰਿ ਲਧਾ ਟੋਲੈ ॥
اس کے دل میں روشنی آجاتی ہے، اور وہ رب کو پا لیتا ہے۔
ਆਪੇ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਦਾ ਕਿਛੁ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਈ ॥੧੭॥
واہے گرو جسے چاہے راہ دکھاتا ہے، اور جسے چاہے بھٹکا دیتا ہے۔ 17۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੨ ॥
شلوک محلہ 2۔
ਨਾਨਕ ਚਿੰਤਾ ਮਤਿ ਕਰਹੁ ਚਿੰਤਾ ਤਿਸ ਹੀ ਹੇਇ ॥
نانک کہتے ہیں کہ اے لوگو! فکر مت کرو، کیونکہ رب سب کی فکر کرتا ہے۔
ਜਲ ਮਹਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇਅਨੁ ਤਿਨਾ ਭਿ ਰੋਜੀ ਦੇਇ ॥
جو مخلوق پانی میں ہے، رب ان کی بھی روزی کا انتظام کرتا ہے۔
ਓਥੈ ਹਟੁ ਨ ਚਲਈ ਨਾ ਕੋ ਕਿਰਸ ਕਰੇਇ ॥
وہاں نہ پانی میں کوئی دکان چلتی ہے اور نہ کوئی کھیتی کرتا ہے۔
ਸਉਦਾ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਵਈ ਨਾ ਕੋ ਲਏ ਨ ਦੇਇ ॥
وہاں بالکل کوئی کاروبار نہیں ہوتا، نہ کسی کی کوئی لین دین ہوتی ہے۔
ਜੀਆ ਕਾ ਆਹਾਰੁ ਜੀਅ ਖਾਣਾ ਏਹੁ ਕਰੇਇ ॥
مگر پھر بھی سب کی روزی پوری ہوتی ہے۔
ਵਿਚਿ ਉਪਾਏ ਸਾਇਰਾ ਤਿਨਾ ਭਿ ਸਾਰ ਕਰੇਇ ॥
اس نے پانی میں جو جانور پیدا کیا ہے، ان کی نگرانی بھی خود ہی کرتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਚਿੰਤਾ ਮਤ ਕਰਹੁ ਚਿੰਤਾ ਤਿਸ ਹੀ ਹੇਇ ॥੧॥
اے نانک! یہ سب خدا کی مرضی سے ہوتا ہے، اس لیے انسان کو پریشان نہیں ہونا چاہیے۔ 1۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1۔
ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਜੀਉ ਮਛੁਲੀ ਝੀਵਰੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਕਾਲੁ ॥
یہ دنیا ایک جال ہے، اور انسان مچھلی کی مانند اس میں پھنس جاتا ہے۔
ਮਨੂਆ ਅੰਧੁ ਨ ਚੇਤਈ ਪੜੈ ਅਚਿੰਤਾ ਜਾਲੁ ॥
خواہشات اس کے لیے موت کا سبب بنتی ہیں، اور جب وہ اس میں گرفتار ہو جاتا ہے،
ਨਾਨਕ ਚਿਤੁ ਅਚੇਤੁ ਹੈ ਚਿੰਤਾ ਬਧਾ ਜਾਇ ॥
اے نانک! انسان کا دل ناسمجھ ہے، اس لیے پریشانیوں سے بھرا، وہ جہنم میں چلا جاتا ہے۔
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਜੇ ਆਪਣੀ ਤਾ ਆਪੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥੨॥
اگر رب اپنی نظر کرم کردے، تو وہ خود ہی اپنے ساتھ ملا لیتا ہے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਸੇ ਜਨ ਸਾਚੇ ਸਦਾ ਸਦਾ ਜਿਨੀ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਤਾ ॥
جو رب کے نام کی مٹھاس چکھتا ہے، وہ ہمیشہ سچائی پر قائم رہتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਚੁ ਸਉਦਾ ਕੀਤਾ ॥
جو نیکی کا سودا کرتا ہے، اس کا دل ہمیشہ مطمئن رہتا ہے۔
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਘਰ ਹੀ ਮਾਹਿ ਹੈ ਵਡਭਾਗੀ ਲੀਤਾ ॥
سب کچھ انسان کے دل میں ہی موجود ہے، مگر صرف نصیب والے ہی اسے پاسکتے ہیں۔
ਅੰਤਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਰਿ ਗਈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੀਤਾ ॥
جو رب کی حمد کرتا ہے، اس کی تمام خواہشات پوری ہوجاتی ہیں،
ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਆਪੇ ਦੇਇ ਬੁਝਾਈ ॥੧੮॥
رب خود ہی اپنے بندے کو گرو سے ملاکر اپنی طرف بلاتا ہے، اور خود ہی انہیں سچائی عطا کرتا ہے۔ 18۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਵੇਲਿ ਪਿੰਞਾਇਆ ਕਤਿ ਵੁਣਾਇਆ ॥
جیسے کپاس کو بیلکر، روئی کات کر کپڑا بنا جاتا ہے۔
ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਕਰਿ ਖੁੰਬਿ ਚੜਾਇਆ ॥
پھر کپڑے کو الگ الگ کرکے صفائی کے لیے بھٹی میں ڈال دیا جاتا ہے۔
ਲੋਹਾ ਵਢੇ ਦਰਜੀ ਪਾੜੇ ਸੂਈ ਧਾਗਾ ਸੀਵੈ ॥
لوہے کی قینچی کپڑے کو کاٹتی ہے اور درزی اس کپڑے کو پھاڑتا ہے، پھر سوئی اور دھاگے سے کپڑے کی سلائی کردی جاتی ہے۔
ਇਉ ਪਤਿ ਪਾਟੀ ਸਿਫਤੀ ਸੀਪੈ ਨਾਨਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵੈ ॥
اے نانک ! اسی طرح انسان کی کھوئی ہوئی عزت رب کی تعریف و توصیف سے حاصل ہوتی ہے اور پھر وہ اعلی زندگی گذارتا ہے۔
ਹੋਇ ਪੁਰਾਣਾ ਕਪੜੁ ਪਾਟੈ ਸੂਈ ਧਾਗਾ ਗੰਢੈ ॥
اگر کپڑا پرانا ہوکر پھٹ جائے، تو سوئی اور دھاگے کی مدد سے اس کی سلائی کردی جاتی ہے۔
ਮਾਹੁ ਪਖੁ ਕਿਹੁ ਚਲੈ ਨਾਹੀ ਘੜੀ ਮੁਹਤੁ ਕਿਛੁ ਹੰਢੈ ॥
یہ سلا ہوا کپڑا ایک ماہ یا 15 دن ہی چلتا ہے اور گھڑی۔مہورت کچھ وقت ہی رہتا ہے۔