Page 930
ਓਅੰਕਾਰਿ ਸਬਦਿ ਉਧਰੇ ॥
آکار لفظ سے ہی سب کو نجات ملی ہے اور
ਓਅੰਕਾਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੇ ॥
آکار سے گرومکھ دنیوی سمندر سے پار ہوگئے ہیں۔
ਓਨਮ ਅਖਰ ਸੁਣਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
حرف 'اوم' کی فکر سنو؛
ਓਨਮ ਅਖਰੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਰੁ ॥੧॥
لفظ اوم زمین، آسمان، تحت الثریٰ تینوں جہانوں کا خلاصہ ہے۔ 1۔
ਸੁਣਿ ਪਾਡੇ ਕਿਆ ਲਿਖਹੁ ਜੰਜਾਲਾ ॥
اے پانڈے! ذرا سنو؛ کیوں جنجال میں پھنسانے والی باتیں لکھ رہا ہے؟
ਲਿਖੁ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਪਾਲਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
گرومکھ بن کر رام نام لکھو۔ 1۔ وقفہ۔
ਸਸੈ ਸਭੁ ਜਗੁ ਸਹਜਿ ਉਪਾਇਆ ਤੀਨਿ ਭਵਨ ਇਕ ਜੋਤੀ ॥
واہے گرو نے قدرتی طور پر پوری کائنات کو وجود بخشا ہے اور تینوں جہانوں میں اس کا نور سمایا ہوا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਸਤੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਵੈ ਚੁਣਿ ਲੈ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ॥
نام نما مادہ گرو کے ذریعے ہی حاصل ہوتا ہے اور اس نام نما روبی اور موتیوں کو چن لینا چاہئے.
ਸਮਝੈ ਸੂਝੈ ਪੜਿ ਪੜਿ ਬੂਝੈ ਅੰਤਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਸਾਚਾ ॥
جو شخص بار بار کلام پڑھ کر اسے سمجھنے کی کوشش کرتا ہے، وہ اس حقیقت کو سمجھ لیتا ہے کہ باطن میں اعلی صادق رب ہی بسا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇਖੈ ਸਾਚੁ ਸਮਾਲੇ ਬਿਨੁ ਸਾਚੇ ਜਗੁ ਕਾਚਾ ॥੨॥
گرومکھ ہر ایک میں رب ہی کو دیکھتا ہے اور سچائی کا دھیان کرتا ہے، سچائی کے بغیر پوری کائنات فنا ہوجانے والی ہے۔ 2۔
ਧਧੈ ਧਰਮੁ ਧਰੇ ਧਰਮਾ ਪੁਰਿ ਗੁਣਕਾਰੀ ਮਨੁ ਧੀਰਾ ॥
دھا دھرم کے شہر ست سنگ میں ہی انسان مذہب اپناتا ہے، یہ اس کے لیے فائدہ مند ہے اور دل صابر بنا رہتا ہے۔
ਧਧੈ ਧੂਲਿ ਪੜੈ ਮੁਖਿ ਮਸਤਕਿ ਕੰਚਨ ਭਏ ਮਨੂਰਾ ॥
جن کی پیشانی پر سنت حضرات کی خاک قدم پڑ جاتی ہے، ان کا پتھر جیسا دل بھی سونا بن جاتا ہے۔
ਧਨੁ ਧਰਣੀਧਰੁ ਆਪਿ ਅਜੋਨੀ ਤੋਲਿ ਬੋਲਿ ਸਚੁ ਪੂਰਾ ॥
وہ رب مبارک ہے، پیدائش و موت سے پاک ہے اور ہر طرح سے کامل و صادق ہے۔
ਕਰਤੇ ਕੀ ਮਿਤਿ ਕਰਤਾ ਜਾਣੈ ਕੈ ਜਾਣੈ ਗੁਰੁ ਸੂਰਾ ॥੩॥
اس خالق رب کی رفتار سے وہ رب خود ہی واقف ہے یا بہادر گرو جانتا ہے۔ 3۔
ਙਿਆਨੁ ਗਵਾਇਆ ਦੂਜਾ ਭਾਇਆ ਗਰਬਿ ਗਲੇ ਬਿਖੁ ਖਾਇਆ ॥
انسان نے دوہرے پن میں مبتلا ہو کر اپنا علم گنوا دیا ہے اور مایا نما زہر کو کھا کر گھمنڈ میں ہی فنا ہوگیا ہے۔
ਗੁਰ ਰਸੁ ਗੀਤ ਬਾਦ ਨਹੀ ਭਾਵੈ ਸੁਣੀਐ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੁ ਗਵਾਇਆ ॥
اسے گرو کے جہری ذکر کی آواز سے لطف نہیں آتا اور نہ ہی اسے گرو کا کلام سننا پسند ہے، اس طرح اس نے گہری سچائی کو گنوا دیا ہے۔
ਗੁਰਿ ਸਚੁ ਕਹਿਆ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਲਹਿਆ ਮਨਿ ਤਨਿ ਸਾਚੁ ਸੁਖਾਇਆ ॥
جسے گرو نے سچائی کی تعلیم دی ہے، اس نے نام امرت پالیا ہے اور اس کے دل و جسم کو سچ ہی خوش گوار لگتا ہے۔
ਆਪੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਦੇਵੈ ਆਪੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆਇਆ ॥੪॥
رب ہی گرو ہے، وہ خود ہی نام کا تحفہ دیتا ہے اور اس نے خود ہی نام امرت پلایا ہے۔ 4۔
ਏਕੋ ਏਕੁ ਕਹੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਵਿਆਪੈ ॥
ہر کوئی کہتا ہے کہ رب ایک ہے؛ لیکن انسان غرور اور گھمنڈ میں مگن رہتا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੁ ਪਛਾਣੈ ਇਉ ਘਰੁ ਮਹਲੁ ਸਿਞਾਪੈ ॥
جو شخص ظاہر و باطن میں ایک رب کو پہچان لیتا ہے، اس طرح وہ سچے گھر کا ادراک کرلیتا ہے۔
ਪ੍ਰਭੁ ਨੇੜੈ ਹਰਿ ਦੂਰਿ ਨ ਜਾਣਹੁ ਏਕੋ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਬਾਈ ॥
عرب ہمارے قریب ہی ہے اس سے کہیں دور مت سمجھو پوری کائنات میں ایک ہی رب کی سکونت ہے۔
ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਵਰੁ ਨਹੀ ਦੂਜਾ ਨਾਨਕ ਏਕੁ ਸਮਾਈ ॥੫॥
پوری کائنات میں شکل صورت سے پاک رب ہی کا پھیلاؤ ہے۔ اے نانک! ایک رب ہی سب میں سمایا ہوا ہے۔ 5۔
ਇਸੁ ਕਰਤੇ ਕਉ ਕਿਉ ਗਹਿ ਰਾਖਉ ਅਫਰਿਓ ਤੁਲਿਓ ਨ ਜਾਈ ॥
واہے گرو کو کس طرح دل میں بسا کر رکھوں؛ کیوں کہ یہ دل تو متکبر بنا ہوا ہے اور اس کی شان کو تولا نہیں جا سکتا۔
ਮਾਇਆ ਕੇ ਦੇਵਾਨੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਝੂਠਿ ਠਗਉਰੀ ਪਾਈ ॥
اے مایا کے دیوانے لوگو! مایا نے تمہارے منہ میں جھوٹ نما ٹھگوری ڈالی ہوئی ہے۔
ਲਬਿ ਲੋਭਿ ਮੁਹਤਾਜਿ ਵਿਗੂਤੇ ਇਬ ਤਬ ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਈ ॥
انسان حرص و لالچ میں مبتلا ہو کر ضروریات کا محتاج بن کر ذلیل و خوار ہوتا ہے اور پھر افسوس کرتا رہتا ہے۔
ਏਕੁ ਸਰੇਵੈ ਤਾ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਪਾਵੈ ਆਵਣੁ ਜਾਣੁ ਰਹਾਈ ॥੬॥
اگر ایک رب کی عبادت و بندگی کی جائے، تو اس کی رفتار کا اندازہ لگایا جاسکتا ہے اور آواگون سے نجات مل جاتی ہے۔
ਏਕੁ ਅਚਾਰੁ ਰੰਗੁ ਇਕੁ ਰੂਪੁ ॥
ایک رب ہی اصول اخلاق ، شکل و صورت میں فعال ہے اور
ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਅਗਨੀ ਅਸਰੂਪੁ ॥
ہوا، پانی اور آگ میں بھی وہی موجود ہے۔
ਏਕੋ ਭਵਰੁ ਭਵੈ ਤਿਹੁ ਲੋਇ ॥
تینوں جہانوں میں بھی ایک رب انسان جیسا بھنورا بن کر بھٹکتا رہتا ہے اور
ਏਕੋ ਬੂਝੈ ਸੂਝੈ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥
اسے سمجھنے والا ہی شان کا حصہ بنتا ہے۔
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਲੇ ਸਮਸਰਿ ਰਹੈ ॥
علم و مراقبہ حاصل کرنے والا تکلیف و پریشانی میں ایک جیسا رہتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕੁ ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਲਹੈ ॥
کوئی نایاب ہی گرومکھ بن کر نام حاصل کرتا ہے۔
ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥
وہ جس پر کرم کرتا ہے، اسے ہی نام عطا کرتا ہے اور وہ شخص خوشی حاصل کرتا ہے۔
ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ॥੭॥
وہ گرو کے ذریعے اسے اپنا نام کہہ کر سناتا ہے۔ 7۔
ਊਰਮ ਧੂਰਮ ਜੋਤਿ ਉਜਾਲਾ ॥
زمین و اسمان میں اسی کے نور کی روشنی ہے اور
ਤੀਨਿ ਭਵਣ ਮਹਿ ਗੁਰ ਗੋਪਾਲਾ ॥
تینوں جہانوں میں خالق رب ہی موجود ہے
ਊਗਵਿਆ ਅਸਰੂਪੁ ਦਿਖਾਵੈ ॥ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਅਪੁਨੈ ਘਰਿ ਆਵੈ ॥
وہ خود ہی ظاہر ہو کر پرستاروں کو اپنی ذات کا دیدار کرواتا ہے اور خود ہی فضل فرما کر دل نما گھر میں بس جاتا ہے۔
ਊਨਵਿ ਬਰਸੈ ਨੀਝਰ ਧਾਰਾ ॥ ਊਤਮ ਸਬਦਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ॥
اس کی ہمدردی سے امرت رس کی دھارا زبان پر پڑتی رہتی ہے، اس کا اعلی کلام انسانی زندگی کو خوبصورت بنانے والا ہے۔
ਇਸੁ ਏਕੇ ਕਾ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥
جو شخص رب کے راز واقف ہوجاتا ہے۔
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਦੇਉ ॥੮॥
اس سے علم ہوجاتا ہے کہ رب خود ہی کرنے والا ہے اور خود ہی دیو ہے۔
ਉਗਵੈ ਸੂਰੁ ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰੈ ॥
جب نام نما سورج طلوع ہوتا ہے، تو شیاطین برائیوں کی شکل میں فنا ہوجاتی ہیں۔
ਊਚਉ ਦੇਖਿ ਸਬਦਿ ਬੀਚਾਰੈ ॥
جو اعلی نقطہ نظر سے کلام کا دھیان کرتا ہے۔
ਊਪਰਿ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਤਿਹੁ ਲੋਇ ॥
اس نے تینوں جہانوں اور کائنات کی ابتدا و انتہا تک رب ہی محافظ نظر آتا ہے۔
ਆਪੇ ਕਰੈ ਕਥੈ ਸੁਣੈ ਸੋਇ ॥
وہ خود ہی سب کچھ کرتا ہے، خود ہی اپنی کھیل کی کہانی سنتا اور سناتا ہے۔