Page 886
ਬਡੈ ਭਾਗਿ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਾਇਓ ॥੧॥
بڑی قسمت سے ہی سنت حضرات کی صحبت حاصل ہوئی ہے۔ 1۔
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਨਾਹੀ ਉਧਾਰੁ ॥
کامل گرو کے بغیر کوئی بھی نجات نہیں پاسکتا۔
ਬਾਬਾ ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਏਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥੨॥੧੧॥
بابا نانا تجھے اسی فکر سے آگاہ کرتے ہیں۔ 2۔ 11۔
ਰਾਗੁ ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੨
راگو رام کلی محلہ 5 گھرو 2
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
رب وہی ایک ہے، جس کا حصول صادق گرو کے فضل سے ممکن ہے۔
ਚਾਰਿ ਪੁਕਾਰਹਿ ਨਾ ਤੂ ਮਾਨਹਿ ॥
چاروں ویت بھی کہہ رہا ہے؛ لیکن تو نہیں مانتا۔
ਖਟੁ ਭੀ ਏਕਾ ਬਾਤ ਵਖਾਨਹਿ ॥
چھ شاستر بھی ایک کی بات کو بیان کر رہا ہے۔
ਦਸ ਅਸਟੀ ਮਿਲਿ ਏਕੋ ਕਹਿਆ ॥
18 پرانوں نے بھی مل کر ایک ہی رب کی حمد گائی ہے؛ لیکن
ਤਾ ਭੀ ਜੋਗੀ ਭੇਦੁ ਨ ਲਹਿਆ ॥੧॥
اس کے باوجود اے زاہد! تو نے یہ راز نہیں سمجھا۔ 1۔
ਕਿੰਕੁਰੀ ਅਨੂਪ ਵਾਜੈ ॥ ਜੋਗੀਆ ਮਤਵਾਰੋ ਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ہر وقت انمول دھن بج رہی ہے۔ اے زاہد متوالے! 1۔ وقفہ۔
ਪ੍ਰਥਮੇ ਵਸਿਆ ਸਤ ਕਾ ਖੇੜਾ ॥
سب سے پہلے ستیوگ نما سچائی کا شہر بسا تھا۔
ਤ੍ਰਿਤੀਏ ਮਹਿ ਕਿਛੁ ਭਇਆ ਦੁਤੇੜਾ ॥
اس کے بعد تریتا یوگ میں مذہب میں تھوڑا درار آگیا تھا۔
ਦੁਤੀਆ ਅਰਧੋ ਅਰਧਿ ਸਮਾਇਆ ॥
دواپر یوگ میں مذہب کا آدھا حصہ ہی رہ گیا تھا۔
ਏਕੁ ਰਹਿਆ ਤਾ ਏਕੁ ਦਿਖਾਇਆ ॥੨॥
کلیوگ میں مذہب کا ایک ہی حصہ رہ گیا ہے اور
ਏਕੈ ਸੂਤਿ ਪਰੋਏ ਮਣੀਏ ॥ ਗਾਠੀ ਭਿਨਿ ਭਿਨਿ ਭਿਨਿ ਭਿਨਿ ਤਣੀਏ ॥
صادق گرو نے کائنات کو نجات کا ایک نام راہ دکھایا ہے، جیسے مالا کی تمام موتیاں ایک ہی دھاگے میں پروئے ہوتے ہیں اور الگ الگ گرہوں کے ذریعے انہیں مختلف رکھا ہوتا ہے۔
ਫਿਰਤੀ ਮਾਲਾ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਭਾਇ ॥
یہ مالا کئی طریقوں سے محبت سے پھیری ہوئی گھومتی رہتی ہے۔
ਖਿੰਚਿਆ ਸੂਤੁ ਤ ਆਈ ਥਾਇ ॥੩॥
جب مالا کا دھاگہ کھینچ لیا جاتا ہے، تو سارا مالا ایک ہی جگہ آجاتا ہے۔ 3۔
ਚਹੁ ਮਹਿ ਏਕੈ ਮਟੁ ਹੈ ਕੀਆ ॥
واہے گرو نے چاروں ادوار میں رہنے کے لیے یہ کائنات نما ایک مٹھ بنایا ہے۔
ਤਹ ਬਿਖੜੇ ਥਾਨ ਅਨਿਕ ਖਿੜਕੀਆ ॥
اس میں برائیوں سے بھرپور کئی تکلیف دہ مقام ہے اور اس میں سے باہر نکلنے کے لیے متعدد اندام نہانی جیسی کھڑکیاں ہیں۔
ਖੋਜਤ ਖੋਜਤ ਦੁਆਰੇ ਆਇਆ ॥
اے نانک! جب کوئی انسان تلاش کرتا ہوا گرو کے در پر پہنچ جاتا ہے۔
ਤਾ ਨਾਨਕ ਜੋਗੀ ਮਹਲੁ ਘਰੁ ਪਾਇਆ ॥੪॥
تب رب کے قدموں سے منسلک اس شخص کو رب کا محل گھر مل جاتا ہے۔ 4۔
ਇਉ ਕਿੰਕੁਰੀ ਆਨੂਪ ਵਾਜੈ ॥
اس طرح اب بہت سی آواز اس کی ذات میں بج رہی ہے۔
ਸੁਣਿ ਜੋਗੀ ਕੈ ਮਨਿ ਮੀਠੀ ਲਾਗੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ਦੂਜਾ ॥੧॥੧੨॥
جسے سننے سے یہ زاہد کے دل میں شیری لگتا ہے۔ 1۔ وقفہ دوم۔ 1۔ 12۔
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
رام کلی محلہ 5۔
ਤਾਗਾ ਕਰਿ ਕੈ ਲਾਈ ਥਿਗਲੀ ॥
واہے گرو نے ہوا جیسی روح کو دھاگہ بنا کر جسم نما کفن کو جسم کے حصوں سے سلا ہے اور
ਲਉ ਨਾੜੀ ਸੂਆ ਹੈ ਅਸਤੀ ॥
ہڈی نما سوئی سے اعصاب کو جوڑا ہوا ہے۔
ਅੰਭੈ ਕਾ ਕਰਿ ਡੰਡਾ ਧਰਿਆ ॥
منی جیسا خون کا قطرہ بناکر اس کفن جیسے جسم کی تعمیر کی ہے۔
ਕਿਆ ਤੂ ਜੋਗੀ ਗਰਬਹਿ ਪਰਿਆ ॥੧॥
اے زاہد! تجھے کس بات کا غرور ہے؟ 1۔
ਜਪਿ ਨਾਥੁ ਦਿਨੁ ਰੈਨਾਈ ॥
دن رات رب کا ذکر کرو،
ਤੇਰੀ ਖਿੰਥਾ ਦੋ ਦਿਹਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
کیوں کہ تمہارا یہ جسم نما کفن تو دو ہی دن چلے گا۔ 1۔ وقفہ۔
ਗਹਰੀ ਬਿਭੂਤ ਲਾਇ ਬੈਠਾ ਤਾੜੀ ॥
تو جسم پر وبھوتی مل کر سمادھی لگاکر بیٹھا ہے۔
ਮੇਰੀ ਤੇਰੀ ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਧਾਰੀ ॥
تو نے غرور کی کنڈل پہن رکھی ہے۔
ਮਾਗਹਿ ਟੂਕਾ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਪਾਵੈ ॥
تو ہر گھر سے کھانا مانگتا رہتا ہے؛ لیکن مطمئن نہیں ہوتا۔
ਨਾਥੁ ਛੋਡਿ ਜਾਚਹਿ ਲਾਜ ਨ ਆਵੈ ॥੨॥
واہے گرو کو چھوڑ کر دوسروں سے مانگتے ہوئے، تجھے شرم نہیں آتی۔ 2۔
ਚਲ ਚਿਤ ਜੋਗੀ ਆਸਣੁ ਤੇਰਾ ॥
اے زاہد! تیری نشست گاہ تیار ہے؛ لیکن تیرا دل بے چین رہتا ہے۔
ਸਿੰਙੀ ਵਾਜੈ ਨਿਤ ਉਦਾਸੇਰਾ ॥
بے شک سنگھی بجتی رہتی ہے، پھر بھی تیرا دل ہر روز ہی غمگین رہتا ہے۔
ਗੁਰ ਗੋਰਖ ਕੀ ਤੈ ਬੂਝ ਨ ਪਾਈ ॥
تجھے ابھی تک کائنات کے مالک رب کی سمجھ نہیں ہوئی۔
ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੋਗੀ ਆਵੈ ਜਾਈ ॥੩॥
اے زاہد! بایں سبب تو بار بار پیدا ہوتا اور فوت ہوتا رہتا ہے۔ 3۔
ਜਿਸ ਨੋ ਹੋਆ ਨਾਥੁ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾ ॥
واہے گرو جس پر مہربان ہوگیا ہے،
ਰਹਰਾਸਿ ਹਮਾਰੀ ਗੁਰ ਗੋਪਾਲਾ ॥
اس گرو رب کے حضور ہماری التجا ہے۔
ਨਾਮੈ ਖਿੰਥਾ ਨਾਮੈ ਬਸਤਰੁ ॥
نام ہی جس کا کفن اور لباس ہے،
ਜਨ ਨਾਨਕ ਜੋਗੀ ਹੋਆ ਅਸਥਿਰੁ ॥੪॥
اے نانک! وہی زاہد مستحکم ہے۔ 4۔
ਇਉ ਜਪਿਆ ਨਾਥੁ ਦਿਨੁ ਰੈਨਾਈ ॥
جس نے اس طرح دن رات رب کا ذکر کیا ہے،
ਹੁਣਿ ਪਾਇਆ ਗੁਰੁ ਗੋਸਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ਦੂਜਾ ॥੨॥੧੩॥
اس نے اب انسانی وجود میں گرو رب کو پالیا ہے۔ 1۔ وقفہ دوم۔ 2۔ 13۔
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
رام کلی محلہ 5۔
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਸੋਈ ॥
رب ہی کرنے اور کروانے والا ہے،
ਆਨ ਨ ਦੀਸੈ ਕੋਈ ॥
اس کے علاوہ دوسرا کوئی نظر نہیں آتا۔
ਠਾਕੁਰੁ ਮੇਰਾ ਸੁਘੜੁ ਸੁਜਾਨਾ ॥
میرا مالک بہت چالاک اور ہر شئی کا جاننے والا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਿਆ ਰੰਗੁ ਮਾਨਾ ॥੧॥
جب گرو کے ذریعے سے وہ ملا، تب ہی خوشی حاصل ہوئی ہے۔ 1۔
ਐਸੋ ਰੇ ਹਰਿ ਰਸੁ ਮੀਠਾ ॥
ہری رس اتنا شیریں ہے کہ
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਡੀਠਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
کسی نادر نے گرومکھ بن کر ہی اسے چکھا ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹਰਿ ਨਾਮ ॥
اس کا نور پاک ہے، ہری کا نام امرت ہے،