Page 473
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਡਾ ਕਰਿ ਸਾਲਾਹੀਐ ਜਿਸੁ ਵਿਚਿ ਵਡੀਆ ਵਡਿਆਈਆ ॥
جس ست گرو میں بڑی خوبیاں موجود ہیں، اسے عظیم مان کر اسی کی تعریف کرنی چاہیے۔
ਸਹਿ ਮੇਲੇ ਤਾ ਨਦਰੀ ਆਈਆ ॥
رب کے فضل و کرم سے ست گرو مل جائے، تو وہ ست گرو کی عظمت کو دیکھتا ہے۔
ਜਾ ਤਿਸੁ ਭਾਣਾ ਤਾ ਮਨਿ ਵਸਾਈਆ ॥
جب اسے اچھا لگتا ہے، تو وہ انسان کے ذہن میں بسا دیتا ہے۔
ਕਰਿ ਹੁਕਮੁ ਮਸਤਕਿ ਹਥੁ ਧਰਿ ਵਿਚਹੁ ਮਾਰਿ ਕਢੀਆ ਬੁਰਿਆਈਆ ॥
واہے گرو کا حکم ہو تو ست گرو انسان کے ماتھے پر ہاتھ رکھ کر تمام برائیاں نکال کر پھینک دیتا ہے۔
ਸਹਿ ਤੁਠੈ ਨਉ ਨਿਧਿ ਪਾਈਆ ॥੧੮॥
جب رب راضی ہوجائے، تو دولت کے مالک کبیر حاصل ہوجاتے ہیں۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ
ਪਹਿਲਾ ਸੁਚਾ ਆਪਿ ਹੋਇ ਸੁਚੈ ਬੈਠਾ ਆਇ ॥
پہلے برہمن خود پاک ہوکر مقدس چوک پر بیٹھ جاتا ہے۔
ਸੁਚੇ ਅਗੈ ਰਖਿਓਨੁ ਕੋਇ ਨ ਭਿਟਿਓ ਜਾਇ ॥
خالص کھانا جسے کسی نے چھوا تک نہیں ہوتا، اسے سامنے لاکر پیش کیا جاتا ہے۔
ਸੁਚਾ ਹੋਇ ਕੈ ਜੇਵਿਆ ਲਗਾ ਪੜਣਿ ਸਲੋਕੁ ॥
اس طرح پاک ہو کر وہ کھانا کھاتا ہے اور پھر شلوک پڑھنا شروع کردیتا ہے۔
ਕੁਹਥੀ ਜਾਈ ਸਟਿਆ ਕਿਸੁ ਏਹੁ ਲਗਾ ਦੋਖੁ ॥
اس نے مقدس کھانا اپنے پیٹ میں ناپاک جگہ میں ڈال لیا، قصوروار کون ہے؟
ਅੰਨੁ ਦੇਵਤਾ ਪਾਣੀ ਦੇਵਤਾ ਬੈਸੰਤਰੁ ਦੇਵਤਾ ਲੂਣੁ ਪੰਜਵਾ ਪਾਇਆ ਘਿਰਤੁ ॥ ਤਾ ਹੋਆ ਪਾਕੁ ਪਵਿਤੁ ॥
کھانا، پانی، آگ اور نمک چاروں دیوتا یعنی پاک مادے ہیں۔ جب پانچواں مادہ گھی ملایا جائے، تو وہخالص اور مقدس غذا بن جاتا ہے۔
ਪਾਪੀ ਸਿਉ ਤਨੁ ਗਡਿਆ ਥੁਕਾ ਪਈਆ ਤਿਤੁ ॥
دیوتاؤں کی طرح، مقدس کھانا گنہ گار جسم کے ساتھ مل کر ناپاک ہو جاتا ہے اور پھر اس پر تھوکا جاتاہے۔
ਜਿਤੁ ਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਨ ਊਚਰਹਿ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਰਸ ਖਾਹਿ ॥
اے نانک! وہ منہ جو نام کا تلفظ نہیں کرتا اور بغیر نام کے جوس پیتا ہے،
ਨਾਨਕ ਏਵੈ ਜਾਣੀਐ ਤਿਤੁ ਮੁਖਿ ਥੁਕਾ ਪਾਹਿ ॥੧॥
یوں سمجھ لیجیے کہ اس چہرے پر تھوک ہی پڑتا ہے۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ
ਭੰਡਿ ਜੰਮੀਐ ਭੰਡਿ ਨਿੰਮੀਐ ਭੰਡਿ ਮੰਗਣੁ ਵੀਆਹੁ ॥
عورت جنم دیتی ہے، اس کے ذریعہ سے لڑکا پیٹ سے جنم لیتا ہے، اس کے ذریعے سے لڑکے کا جسمبنتا ہے۔ لڑکی سے ہی اس کی منگنی اور شادی ہوتی ہے۔
ਭੰਡਹੁ ਹੋਵੈ ਦੋਸਤੀ ਭੰਡਹੁ ਚਲੈ ਰਾਹੁ ॥
عورتوں سے ہی مرد دوستی کرتا ہے اور عورتوں کے ذریعے ہی دنیا کی پیدائش کا راستہ جاری رہتاہے۔
ਭੰਡੁ ਮੁਆ ਭੰਡੁ ਭਾਲੀਐ ਭੰਡਿ ਹੋਵੈ ਬੰਧਾਨੁ ॥
اگر کسی مرد کی بیوی مر جاتی ہے، تو وہ دوسری عورت کو تلاش کرتا ہے۔ عورت سے ہی اس کادوسروں سے رشتہ بنتا ہے۔
ਸੋ ਕਿਉ ਮੰਦਾ ਆਖੀਐ ਜਿਤੁ ਜੰਮਹਿ ਰਾਜਾਨ ॥
پھر اس عورت کو کیوں برا کہیں؟ جس نے بڑے بڑے بادشاہوں، شہنشاہوں اور عظیم انسانوں کو جنم دیاہے۔
ਭੰਡਹੁ ਹੀ ਭੰਡੁ ਊਪਜੈ ਭੰਡੈ ਬਾਝੁ ਨ ਕੋਇ ॥
عورت سے ہی عورت پیدا ہوتی ہے اور عورت کے بغیر کوئی بھی پیدا نہیں ہوسکتا۔
ਨਾਨਕ ਭੰਡੈ ਬਾਹਰਾ ਏਕੋ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥
لیکن اے نانک! صرف ایک واہے گرو ہی عورت کے بغیر وجود میں آیا ہے۔
ਜਿਤੁ ਮੁਖਿ ਸਦਾ ਸਾਲਾਹੀਐ ਭਾਗਾ ਰਤੀ ਚਾਰਿ ॥
جس منہ سے ہمیشہ رب کی حمد و ثنا ہوتی ہے، وہ خوش نصیب اور خوب صورت ہے۔
ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਊਜਲੇ ਤਿਤੁ ਸਚੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥੨॥
اے نانک! وہ چہرہ اس سچے رب کے دربار میں چمکتا ہوتا ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਸਭੁ ਕੋ ਆਖੈ ਆਪਣਾ ਜਿਸੁ ਨਾਹੀ ਸੋ ਚੁਣਿ ਕਢੀਐ ॥
اے رب ! سبھی تجھے اپنا مالک کہتے ہیں؛ لیکن جس کا تو نہیں ہے، اسے چن کر باہر نکال دیا جاتا ہے۔
ਕੀਤਾ ਆਪੋ ਆਪਣਾ ਆਪੇ ਹੀ ਲੇਖਾ ਸੰਢੀਐ ॥
ہر کسی انسان کو اپنے اعمال کا پھل ملتا ہے اور اپنا حساب کتاب دینا ہے۔
ਜਾ ਰਹਣਾ ਨਾਹੀ ਐਤੁ ਜਗਿ ਤਾ ਕਾਇਤੁ ਗਾਰਬਿ ਹੰਢੀਐ ॥
اگر انسان نے اس دنیا میں ہمیشہ نہیں رہنا، تو وہ کیوں فخر کرے؟
ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖੀਐ ਪੜਿ ਅਖਰੁ ਏਹੋ ਬੁਝੀਐ ॥ ਮੂਰਖੈ ਨਾਲਿ ਨ ਲੁਝੀਐ ॥੧੯॥
کسی کو بھی برا مت کہو اور اس چیز کو علم کے مطالعہ سے سمجھنا چاہیے۔ احمقوں سے کبھی جھگڑانہیں کرنا چاہیے۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ
ਨਾਨਕ ਫਿਕੈ ਬੋਲਿਐ ਤਨੁ ਮਨੁ ਫਿਕਾ ਹੋਇ ॥
اے نانک! پھیکا بولنے سے جسم، دماغ دونوں ہی پھیکے (خشک) ہو جاتے ہیں۔
ਫਿਕੋ ਫਿਕਾ ਸਦੀਐ ਫਿਕੇ ਫਿਕੀ ਸੋਇ ॥
کڑوا بولنے والا دنیا میں کڑوے بولنے والے کے نام سے مشہور ہو جاتا ہے اور لوگ بھی اس کو کڑویباتوں سے ہی یاد کرتے ہیں۔
ਫਿਕਾ ਦਰਗਹ ਸਟੀਐ ਮੁਹਿ ਥੁਕਾ ਫਿਕੇ ਪਾਇ ॥
کڑوی طبیعت والا انسان رب کے دربار میں دھتکار دیا جاتا ہے اور تلخ کلامی کرنے والے کے منہ پرتھوک ہی پڑتا ہے۔
ਫਿਕਾ ਮੂਰਖੁ ਆਖੀਐ ਪਾਣਾ ਲਹੈ ਸਜਾਇ ॥੧॥
سخت بولنے والا انسان احمق کہا جاتا ہے اور اسے جوتے سے سزا دی جاتی ہے۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ
ਅੰਦਰਹੁ ਝੂਠੇ ਪੈਜ ਬਾਹਰਿ ਦੁਨੀਆ ਅੰਦਰਿ ਫੈਲੁ ॥
دل سے جھوٹے پر باہر سے سچے ہونے کا دکھاوا کرنے والے دنیا میں منافقت ہی بنائے رکھتے ہیں۔
ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਜੇ ਨਾਵਹਿ ਉਤਰੈ ਨਾਹੀ ਮੈਲੁ ॥
چاہے وہ اڑسٹھ مقامات پر نہا بھی لیں، تب بھی ان کے دماغ کی گندگی دور نہیں ہوتی۔
ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਪਟੁ ਅੰਦਰਿ ਬਾਹਰਿ ਗੁਦੜੁ ਤੇ ਭਲੇ ਸੰਸਾਰਿ ॥
اس دنیا میں وہی لوگ اچھے ہیں، جن کا دل ریشم کی طرح نرم ہے، چاہے باہر سے انہوں نے بدن پرپھٹے پرانے ہی کپڑے پہنے ہوئے ہو۔
ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਨੇਹੁ ਲਗਾ ਰਬ ਸੇਤੀ ਦੇਖਨ੍ਹ੍ਹੇ ਵੀਚਾਰਿ ॥
ان کو رب سے بے پناہ محبت ہے اور اُس کے دیدار کے لیے غور و فکر کرتے ہیں۔
ਰੰਗਿ ਹਸਹਿ ਰੰਗਿ ਰੋਵਹਿ ਚੁਪ ਭੀ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ॥
وہ رب کی محبت میں ہنستے ہیں، محبت میں ہی روتے ہیں اور خاموش بھی ہوجاتے ہیں۔
ਪਰਵਾਹ ਨਾਹੀ ਕਿਸੈ ਕੇਰੀ ਬਾਝੁ ਸਚੇ ਨਾਹ ॥
وہ اپنے حقیقی غیر متشکل رب کے سوا کسی کی بھی پرواہ نہیں کرتے۔
ਦਰਿ ਵਾਟ ਉਪਰਿ ਖਰਚੁ ਮੰਗਾ ਜਬੈ ਦੇਇ ਤ ਖਾਹਿ ॥
سور کے راستے پر بیٹھے ہوئے وہ کھانے کی مانگ کرتے ہیں اور جب وہ دیتا ہے، تو ہی کھاتے۔
ਦੀਬਾਨੁ ਏਕੋ ਕਲਮ ਏਕਾ ਹਮਾ ਤੁਮ੍ਹ੍ਹਾ ਮੇਲੁ ॥
واہے گرو کی عدالت ایک ہے اور ایک ہی اس کی انسانوں کی تقدیر لکھنے والی قلم ہے۔ ہمارا اور تمہاراوہاں میل ہوتا ہے، یعنی چھوٹے اور بڑے کا میل ہوتا ہے۔
ਦਰਿ ਲਏ ਲੇਖਾ ਪੀੜਿ ਛੁਟੈ ਨਾਨਕਾ ਜਿਉ ਤੇਲੁ ॥੨॥
رب کے دربار میں اعمال کا حساب و کتاب کیا جاتا ہے۔ اے نانک! گنہ گار انسان کولہو میں تیل کےبیجوں کی طرح پیسے جاتے ہیں۔