Page 468
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਸੋ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥
جو ست گورو سے ملتا ہے، اسے خوشی ملتی ہے۔
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
اور ہری کا نام وہ اپنے ذہن میں بسا لیتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ॥
اے نانک! سب کچھ رب کے فضل و کرم سے سب کچھ حاصل ہوجاتا ہے۔
ਆਸ ਅੰਦੇਸੇ ਤੇ ਨਿਹਕੇਵਲੁ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥੨॥
امید اور فکر سے وہ لاتعلق ہو جاتا ہے اور لفظ برہمن سے غرور کو جلا دیتا ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਭਗਤ ਤੇਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਦਰਿ ਸੋਹਨਿ ਕੀਰਤਿ ਗਾਵਦੇ ॥
اے رب ! تیرے من کو بھگت بہت پیارے لگتے ہیں، جو آپ کے دروازے پر بھجن کرتن گاتے ہوئے بہت خوبصورت لگتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਕਰਮਾ ਬਾਹਰੇ ਦਰਿ ਢੋਅ ਨ ਲਹਨ੍ਹ੍ਹੀ ਧਾਵਦੇ ॥
اے نانک! بدبختوں کو رب کے فضل کے بغیر اس کے دروازے پر پناہ نہیں ملتی اور وہ بھٹکتے رہتے ہیں۔
ਇਕਿ ਮੂਲੁ ਨ ਬੁਝਨ੍ਹ੍ਹਿ ਆਪਣਾ ਅਣਹੋਦਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇਦੇ ॥
کچھ لوگ اپنی اصل (رب) کو نہیں پہچانتے اور غیر ضروری طور پر اپنا کبر ظاہر کرتے ہیں۔
ਹਉ ਢਾਢੀ ਕਾ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਹੋਰਿ ਉਤਮ ਜਾਤਿ ਸਦਾਇਦੇ ॥
میں نچلی ذاتی کا چھوٹی ڈاڑھی ہو، باقی خود کو سب سے اچھی ذات کے کہلواتے ہیں۔
ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਮੰਗਾ ਜਿ ਤੁਝੈ ਧਿਆਇਦੇ ॥੯॥
اے رب! میں ان کی صحبت مانگتا ہوں، جو تجھ پر غور کرتے ہیں۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ
ਕੂੜੁ ਰਾਜਾ ਕੂੜੁ ਪਰਜਾ ਕੂੜੁ ਸਭੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥
بادشاہ جھوٹ ہے، عوام جھوٹ ہے، ساری دنیا ہی جھوٹ ہے،
ਕੂੜੁ ਮੰਡਪ ਕੂੜੁ ਮਾੜੀ ਕੂੜੁ ਬੈਸਣਹਾਰੁ ॥
بادشاہوں کے چبوترے اور محلات جھوٹ اور فریب ہیں،
ਕੂੜੁ ਸੁਇਨਾ ਕੂੜੁ ਰੁਪਾ ਕੂੜੁ ਪੈਨ੍ਹ੍ਹਣਹਾਰੁ ॥
سونا چاندی جھوٹا ہے اور اسے پہننے والا دھوکے باز ہی ہے۔
ਕੂੜੁ ਕਾਇਆ ਕੂੜੁ ਕਪੜੁ ਕੂੜੁ ਰੂਪੁ ਅਪਾਰੁ ॥
یہ جسم، لباس اور بے پناہ شکل سب جھوٹ ہے۔
ਕੂੜੁ ਮੀਆ ਕੂੜੁ ਬੀਬੀ ਖਪਿ ਹੋਏ ਖਾਰੁ ॥
میاں بیوی جھوٹ کی شکلیں ہی ہیں؛ کیونکہ دونوں شہوت میں پھنس کر خراب ہوجاتے ہیں۔
ਕੂੜਿ ਕੂੜੈ ਨੇਹੁ ਲਗਾ ਵਿਸਰਿਆ ਕਰਤਾਰੁ ॥
جھوٹا انسان جھوٹ کو پسند کرتا ہے اور خالق رب کو بھول جاتا ہے۔
ਕਿਸੁ ਨਾਲਿ ਕੀਚੈ ਦੋਸਤੀ ਸਭੁ ਜਗੁ ਚਲਣਹਾਰੁ ॥
میں کس کے ساتھ دوستی کروں؟ کیونکہ یہ دنیا فانی ہے۔
ਕੂੜੁ ਮਿਠਾ ਕੂੜੁ ਮਾਖਿਉ ਕੂੜੁ ਡੋਬੇ ਪੂਰੁ ॥
جھوٹ میٹھا گڑ ہے، جھوٹ میٹھا شہد ہے، جھوٹ ہی گروہ در گروہ زندہ انسانوں کو جہنم میں ڈبو رہاہے۔
ਨਾਨਕੁ ਵਖਾਣੈ ਬੇਨਤੀ ਤੁਧੁ ਬਾਝੁ ਕੂੜੋ ਕੂੜੁ ॥੧॥
نانک رب کے حضور دعا کرتا ہوا کہتا ہے، اے اعلی ترین صادق! تیرے بغیر یہ ساری دنیا جھوٹی ہیہے۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਰਿਦੈ ਸਚਾ ਹੋਇ ॥
سچ تو تب ہی معلوم ہوتا ہے، اگر سچائی انسان کے دل میں ہو۔
ਕੂੜ ਕੀ ਮਲੁ ਉਤਰੈ ਤਨੁ ਕਰੇ ਹਛਾ ਧੋਇ ॥
اس کے جھوٹ کی گندگی دور ہو جاتی ہے اور وہ اپنے جسم کو پاک کرلیتا ہے۔
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਸਚਿ ਧਰੇ ਪਿਆਰ
سچ تبھی معلوم ہوتا ہے، اگر انسان سچے (رب) سے محبت کرے۔
ਨਾਉ ਸੁਣਿ ਮਨੁ ਰਹਸੀਐ ਤਾ ਪਾਏ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥
جب رب کا نام سن کر دل خوش ہو جاتا ہے، تو انسان نجات کا دروازہ حاصل کرلیتا ہے۔
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਜੁਗਤਿ ਜਾਣੈ ਜੀਉ ॥
حقیقت کا ادراک اسی صورت میں ہوتا ہے، جب انسان خدا سے ملاقات کا طریقہ سمجھ لیتا ہے۔
ਧਰਤਿ ਕਾਇਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਵਿਚਿ ਦੇਇ ਕਰਤਾ ਬੀਉ ॥
جسم نما زمین کو سنوار کر وہ اس میں کرنے والے کے رب کے نام کا بیج بوتا ہے۔
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਸਿਖ ਸਚੀ ਲੇਇ ॥
سچائی تب ہی جانی جاسکتی ہے ، جب وہ سچی تعلیم حاصل کرتا ہے۔
ਦਇਆ ਜਾਣੈ ਜੀਅ ਕੀ ਕਿਛੁ ਪੁੰਨੁ ਦਾਨੁ ਕਰੇਇ ॥
وہ انسانوں پر رحم کرتا ہے اور اپنی استطاعت کے مطابق خیرات کرتا ہے۔
ਸਚੁ ਤਾਂ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਆਤਮ ਤੀਰਥਿ ਕਰੇ ਨਿਵਾਸੁ ॥
سچائی کو تب ہی جانا جا سکتا ہے، جب وہ اپنی روح کی زیارت گاہ میں سکونت کرواتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੋ ਪੁਛਿ ਕੈ ਬਹਿ ਰਹੈ ਕਰੇ ਨਿਵਾਸੁ ॥ ॥
وہ ست گرو سے پوچھ کر، تعلیمات حاصل کر کے بیٹھتا اور سکونت حاصل کرتا ہے۔
ਸਚੁ ਸਭਨਾ ਹੋਇ ਦਾਰੂ ਪਾਪ ਕਢੈ ਧੋਇ ॥
سچائی سب کے لیے دوا ہے، یہ گناہ کو مٹاکر باہر نکال دیتی ہے۔
ਨਾਨਕੁ ਵਖਾਣੈ ਬੇਨਤੀ ਜਿਨ ਸਚੁ ਪਲੈ ਹੋਇ ॥੨॥
نانک ان لوگوں سے اپیل کرتا ہے جن کے دامن میں سچائی موجود ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਦਾਨੁ ਮਹਿੰਡਾ ਤਲੀ ਖਾਕੁ ਜੇ ਮਿਲੈ ਤ ਮਸਤਕਿ ਲਾਈਐ ॥
میرا ذہن سنتوں کے قدموں کی خاک کا صدقہ مانگتا ہے، اگر یہ مل جائے، تو میں اسے اپنے سر پرلگاؤں۔
ਕੂੜਾ ਲਾਲਚੁ ਛਡੀਐ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਅਲਖੁ ਧਿਆਈਐ ॥
جھوٹی لالچ چھوڑ کر، ہمیں ایک دل ہوکر واہے گرو کا دھیان کرنا چاہیے۔
ਫਲੁ ਤੇਵੇਹੋ ਪਾਈਐ ਜੇਵੇਹੀ ਕਾਰ ਕਮਾਈਐ ॥
ہم جیسا عمل کرتے ہیں ، ویسا ہی پھل ہمیں حاصل ہوتا ہے۔
ਜੇ ਹੋਵੈ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਾ ਧੂੜਿ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਦੀ ਪਾਈਐ ॥
اگر شروع سے ایسے عمل لکھا ہو تو انسان کو سنتوں کے قدموں کی خاک مل جاتی ہے۔
ਮਤਿ ਥੋੜੀ ਸੇਵ ਗਵਾਈਐ ॥੧੦॥
ہم اپنی کم عقلی کے نتیجے میں خدمت کا پھل کھو دیتے ہیں۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ
ਸਚਿ ਕਾਲੁ ਕੂੜੁ ਵਰਤਿਆ ਕਲਿ ਕਾਲਖ ਬੇਤਾਲ ॥
اب سچائی کا قحط پڑا ہے یعنی سچ ناپید ہو گیا ہے اور جھوٹ کا پھیلاؤ ہے، اس کلیوگ کی کاجل نےلوگوں کو شیطان بنا دیا ہے۔
ਬੀਉ ਬੀਜਿ ਪਤਿ ਲੈ ਗਏ ਅਬ ਕਿਉ ਉਗਵੈ ਦਾਲਿ ॥
جنہوں نے رب کے نام کا بیج بویا تھا،وہ شہرت سے( دنیا سے) چلے گئے ہیں؛لیکن اب ٹوٹا ہوا (نام کا)بیج کیسے پھوٹ سکتا ہے؟
ਜੇ ਇਕੁ ਹੋਇ ਤ ਉਗਵੈ ਰੁਤੀ ਹੂ ਰੁਤਿ ਹੋਇ ॥
اگر بیج مکمل ہو اور موسمبھی خوش گوار ہو، تو یہ اُگ سکتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਪਾਹੈ ਬਾਹਰਾ ਕੋਰੈ ਰੰਗੁ ਨ ਸੋਇ ॥
اے نانک! اگر لاگ کا استعمال نہ کیا جائے، تو نئے کپڑے کو رنگا نہیں جا سکتا۔
ਭੈ ਵਿਚਿ ਖੁੰਬਿ ਚੜਾਈਐ ਸਰਮੁ ਪਾਹੁ ਤਨਿ ਹੋਇ ॥
اگر جسم پر شرم لگادی جائے، تو یہ رب کے خوف سے گناہوں کو دھو کر روشن ہو جاتی ہے۔
ਨਾਨਕ ਭਗਤੀ ਜੇ ਰਪੈ ਕੂੜੈ ਸੋਇ ਨ ਕੋਇ ॥੧॥
اے نانک! اگر انسان رب کی خدمت سے رنگ جائے تو جھوٹ اسے چھو بھی نہیں سکتا۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ
ਲਬੁ ਪਾਪੁ ਦੁਇ ਰਾਜਾ ਮਹਤਾ ਕੂੜੁ ਹੋਆ ਸਿਕਦਾਰੁ ॥
لالچ اور گناہ دونوں بادشاہ اور وزیر ہیں اور جھوٹ چودھری بنا بیٹھا ہے۔
ਕਾਮੁ ਨੇਬੁ ਸਦਿ ਪੁਛੀਐ ਬਹਿ ਬਹਿ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥
لوگ بیٹھ کر بُرے داؤ پیچ سیکھتے ہیں۔