Page 32
ਹਉ ਹਉ ਕਰਤੀ ਜਗੁ ਫਿਰੀ ਨਾ ਧਨੁ ਸੰਪੈ ਨਾਲਿ ॥
ست گرو کی ملاقات کی وجہ سے اکثر دل میں واہے گرو کا خوف رہتا ہے اور وہ خود ہی آکر ذہن میں بس جاتا ہے۔ 1۔
ਅੰਧੀ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਈ ਸਭ ਬਾਧੀ ਜਮਕਾਲਿ ॥
اے لوگو! گورمکھ ہوکر کوئی نادر شخص ہی اس فرق کو جان سکتا ہے۔
ਸਤਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਰਿਦੈ ਸਮਾਲਿ ॥੩॥
اس فرق کو سمجھے بغیر کام کرنے سے پوری زندگی کو برباد کرنا ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸੇ ਨਿਰਮਲੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
جس نے نام کی مٹھاس کو چکھا ہے، اسی نے اس کا مزہ پایا ہے، یعنی جس شخص نے رب کے نام کا ذرکر کیا، اسی نے اس کا مزا محسوس کیا ہے، نام کی مٹھاس چکھے بغیر تو وہ بھرم میں ہی بھٹکتے ہیں۔
ਮਨੁ ਤਨੁ ਰਾਤਾ ਰੰਗ ਸਿਉ ਰਸਨਾ ਰਸਨ ਰਸਾਇ ॥
رب کا حقیقی نام امرت کی طرح ہے، اس کی خوبیوں کو بیان نہیں کیاجا سکتا۔
ਨਾਨਕ ਰੰਗੁ ਨ ਉਤਰੈ ਜੋ ਹਰਿ ਧੁਰਿ ਛੋਡਿਆ ਲਾਇ ॥੪॥੧੪॥੪੭॥
جس انسان نے اس نام امرت کو پیا، یہ پیتے ہی اس رب کے دربار میں قبول ہو گیا اور وہ کامل پربرہما میں مل گیا۔ 2۔
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
یہ نام بھی اگر وہ رب خود ہی مہربان ہوکر عطا کرے تو ملتا ہے، ورنہ اور کچھ نہیں کیا جاسکتا۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਭਗਤਿ ਕੀਜੈ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਈ ॥
یہ تحفہ اس دینے والے رب کے ہاتھ میں ہی ہے؛ لیکن اس داتا کو گرو کے ذریعے ہی حاصل کیا جاسکتا ہے۔
ਆਪੈ ਆਪੁ ਮਿਲਾਏ ਬੂਝੈ ਤਾ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ ਸੋਈ ॥
انسان نے پچھلے جنم میں جو اعمال کیے ہیں، ان کے مطابق ہی اب اس کا نتیجہ ملا اور جو اعمال وہ موجودہ زمانہ میں کررہا ہے، اس کا نتیجہ آنے والے وقت میں ملے گا۔ 3۔
ਹਰਿ ਜੀਉ ਸਾਚਾ ਸਾਚੀ ਬਾਣੀ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਵਾ ਹੋਈ ॥੧॥
مراقبہ، سچائی اور حواس پر قابو یہ سبھی نام کے تحت آتے ہیں، نام کے بغیر ذہن پاک نہیں ہوتا۔
ਭਾਈ ਰੇ ਭਗਤਿਹੀਣੁ ਕਾਹੇ ਜਗਿ ਆਇਆ ॥
خوش قسمتی سے ہی انسان کے ذہن میں نام بستا ہے، جس کے ذریعے رب سے ملاپ ہوتا ہے۔
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵ ਨ ਕੀਨੀ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
نانک دیو جی کہتے ہیں کہ جو انسان فطری طور پر ہی رب کی محبت کے رنگ میں میں دل کو خوش کرتا ہے، وہ ہری کی خصوصیات کو حاصل کرتا ہے۔ 4۔ 17۔ 50۔
ਆਪੇ ਜਗਜੀਵਨੁ ਸੁਖਦਾਤਾ ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਏ ॥
سری راگو محلہ 3۔
ਜੀਅ ਜੰਤ ਏ ਕਿਆ ਵੇਚਾਰੇ ਕਿਆ ਕੋ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ॥
بے شک، اگر انسان جسم کے ذریعے روحانی مشق کرلے، سخت تپسیا کرلے، لیکن یہ سب کرنے لینے سے اس کے باطن سے انا ختم نہیں ہوتی۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਦੇਇ ਵਡਾਈ ਆਪੇ ਸੇਵ ਕਰਾਏ ॥੨॥
اگر وہ خود شناسی کے لیے ظاہری اعمال بھی کرلے تب بھی وہ کبھی بھی رب کے نام کو حاصل نہیں کر سکتا۔
ਦੇਖਿ ਕੁਟੰਬੁ ਮੋਹਿ ਲੋਭਾਣਾ ਚਲਦਿਆ ਨਾਲਿ ਨ ਜਾਈ ॥
لیکن جو انسان گرو کی تعلیمات سے زندہ مرجاتی ہے، یعنی جو ممتا سے لاتعلق ہوتا ہے، رب کا نام صرف اس کے دل میں بستا ہے۔ 1۔
ਸਤਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਗੁਣ ਨਿਧਾਨੁ ਪਾਇਆ ਤਿਸ ਦੀ ਕੀਮ ਨ ਪਾਈ ॥
اے میرے زندہ ذہن! سنو، تم ست گرو کی پناہ میں جاؤ۔
ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸਖਾ ਮੀਤੁ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰਾ ਅੰਤੇ ਹੋਇ ਸਖਾਈ ॥੩॥
گرو کی مہربانی سے ہی عقل کی بے وقوفی سے بچا جاسکتا ہے اور برائی سے لت پت سمندر کو پار کیا جسکتا ہے۔ 1۔ وقفہ
ਆਪਣੈ ਮਨਿ ਚਿਤਿ ਕਹੈ ਕਹਾਏ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਆਪੁ ਨ ਜਾਈ ॥
تمام جاندار تین وہم والی خرابیوں کی طرف بھاگتے ہیں اور اس میں جو بھید بھاؤ ہے، وہی خرابی پیدا کرنے واالا ہے۔
ਹਰਿ ਜੀਉ ਦਾਤਾ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੈ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਮੰਨਿ ਵਸਾਈ ॥
وید اور شاستروں کو پڑھنے والا پنڈت بھی وہم میں جکڑا ہوا ہے اور برائی کے قابو میں ہونے کی وجہ سے رب کو بھی نہیں سمجھتا۔
ਨਾਨਕ ਸੋਭਾ ਸੁਰਤਿ ਦੇਇ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇ ਵਡਿਆਈ ॥੪॥੧੫॥੪੮॥
ست گرو کی ملاقات سے تری کوٹی چھوٹ جاتی ہے اور وہاں پہنچ کر نجات کا دروازہ حاصل کیا جاتا ہے۔ 2۔
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
اگر کوئی جاندار گرو کی نصیحت سے علم و عقیدت کی راہ پر چل پڑے تو لگاؤ کی شکل میں گرد(آلودگی) دور ہوجاتی ہے۔
ਧਨੁ ਜਨਨੀ ਜਿਨਿ ਜਾਇਆ ਧੰਨੁ ਪਿਤਾ ਪਰਧਾਨੁ ॥
اگر انسان گرو کی تعلیمات میں مگن ہوکر مایا کے وہم میں مبتلا ہو کر مر جائے، تو وہ دنیوی سمندر سے بھیگ جاتا ہے۔
ਸਤਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਵਿਚਹੁ ਗਇਆ ਗੁਮਾਨੁ ॥
گرو کی مہربانی سے ہی انسانی روح حقیقی رب سے مل سکتا ہے۔ 3۔
ਦਰਿ ਸੇਵਨਿ ਸੰਤ ਜਨ ਖੜੇ ਪਾਇਨਿ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ॥੧॥
یہ چست دماغ بہت طاقت ور ہے، یہ ذہن کسی بھی کوشش سے انسان کو نہیں چھوڑتا۔
ਮੇਰੇ ਮਨ ਗੁਰ ਮੁਖਿ ਧਿਆਇ ਹਰਿ ਸੋਇ ॥
بھید بھاؤ والوں کو یہ دماغ بہت تکلیف دیتا ہے اور اذیت دیتا ہے۔
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਮਨੁ ਤਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
گرو جی کہتے ہیں کہ جو انسان گرو کی تعلیمات سے کبر کو ختم کردیتی ہے اور نام کے ورد میں لگی رہتی ہے، وہ یموں کی اذیت سے بچ گئے ہیں۔ 4۔ 18۔ 51۔
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਘਰਿ ਆਇਆ ਆਪੇ ਮਿਲਿਆ ਆਇ ॥
سری راگو محلہ 3۔
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਸਾਲਾਹੀਐ ਰੰਗੇ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
جب واہے گرو کرم کرتا ہے، تب گرو حاصل ہوتا ہے، اور گرو ہری نام کو قوی کروا دیتا ہے۔
ਸਚੈ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ਮਿਲਿ ਰਹੈ ਨ ਵਿਛੁੜਿ ਜਾਇ ॥੨॥
گرو کے بغیر ہری نام کو کسی نے حاصل نہیں کیا اور بے نام لوگوں نے اپنا جنم رائیگاں کردیا ہے۔
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਣਾ ਸੁ ਕਰਿ ਰਹਿਆ ਅਵਰੁ ਨ ਕਰਣਾ ਜਾਇ ॥
اپنے دماغ کی بات مان کر جو انسان کام کرتا ہے، انہیں واہے گرو کی مجلس میں سزا ملتی ہے۔ 1۔
ਚਿਰੀ ਵਿਛੁੰਨੇ ਮੇਲਿਅਨੁ ਸਤਗੁਰ ਪੰਨੈ ਪਾਇ ॥
اے من ! تو بھید بھاؤ کو دور کردے۔
ਆਪੇ ਕਾਰ ਕਰਾਇਸੀ ਅਵਰੁ ਨ ਕਰਣਾ ਜਾਇ ॥੩॥
کیونکہ تیرے اندر ہری رہتا ہے، اسے حاصل کرنے کے لیے گرو کی خدمت کرو، تب ہی خوشی حاصل ہوگی۔ وقفہ۔
ਮਨੁ ਤਨੁ ਰਤਾ ਰੰਗ ਸਿਉ ਹਉਮੈ ਤਜਿ ਵਿਕਾਰ ॥
جب انسان حقیقی رب سے محبت کرتا ہے، تو اس کا قول و فعل سچا ہو جاتا ہے۔
ਅਹਿਨਿਸਿ ਹਿਰਦੈ ਰਵਿ ਰਹੈ ਨਿਰਭਉ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥
واہے گرو کا نام من میں بس جائے تو انا اور غصہ جیسی تمام برائیاں ختم ہو جاتی ہیں۔
ਨਾਨਕ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਪੂਰੈ ਸਬਦਿ ਅਪਾਰ ॥੪॥੧੬॥੪੯॥
پاک من سے رب کے نام کا دھیان کرنے سے ہی انسان نجات کے دروازے کو حاصل کرتا ہے۔ 2۔
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
غرور میں ہی ساری دنیا فنا ہوتی ہے اور بار بار آنے اور جانے کے چکر پڑا رہتا ہے۔
ਗੋਵਿਦੁ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ਜਾਇ ॥
من مانی کرنے والا انسان گرو کی تعلیمات کو نہیں جانتا؛ اس لیے وہ اپنی عزت کھو کر چلا جائے گا۔
ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਨ ਪਾਈਐ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
گرو کی خدمت کرنے سے رب کا نام حاصل ہوتا ہے اور وہ حقیقی صادق رب میں مگن ہوتاہے۔ 3۔