Urdu-Page-215

ਮਾਨੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ਦੋਊ ਸਮਾਨੇ ਮਸਤਕੁ ਡਾਰਿ ਗੁਰ ਪਾਗਿਓ 
maan abhimaan do-oo samaanay mastak daar gur paagi-o.
Since, I totally accepted the Guru and his teachings, praise or slander mean the same to me.
ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਜਤ ਤੇ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਦੋਨੋਂ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣਾ ਮੱਥਾ ਮੈਂ ਗੁਰਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਉਤੇ ਟੇਕ ਦਿਤਾ ਹੈ
مانُ  ابھِمانُ  دۄئۄُ  سمانے   مستکُ  ڈارِ  گُر  پاگِئۄ 
چونکہ ، میں نے گرو کو مکمل طور پر قبول کیا اور ان کی تعلیمات ، تعریف یا بہتان میرے لئے ایک ہی معنی ہیں

ਸੰਪਤ ਹਰਖੁ  ਆਪਤ ਦੂਖਾ ਰੰਗੁ ਠਾਕੁਰੈ ਲਾਗਿਓ ;l
sampat harakh na aapat dookhaa rang thaakurai laagi-o. ||1||
Since, I have embraced love for my Creator, wealth does not excite me and misfortune does not disturb me either. ||1||
ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਆਏ ਧਨ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਤੇ ਆਈ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ  
سنّپت  ہرکھُ  ن  آپت  دۄُکھا   رنّگ  ٹھاکُرےَ  لاگِئۄ 1
چونکہ ، میں نے اپنے خالق سے پیار اختیار کیا ہے ، دولت مجھے مشتعل نہیں کرتی ہے اور بدقسمتی مجھے بھی پریشان نہیں کرتی ہے۔

ਬਾਸ ਬਾਸਰੀ ਏਕੈ ਸੁਆਮੀ ਉਦਿਆਨ ਦ੍ਰਿਸਟਾਗਿਓ 
baas baasree aykai su-aamee udi-aan daristaagi-o.
The creator is omnipresent; I behold Him in every household and in the wilderness as well.
ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਲਕਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਭੀ ਮੈਨੂੰ ਉਹੀ ਨਜ਼ਰੀਂ  ਰਿਹਾ ਹੈ
باس  باسری  ایکےَ  سُیامی  اُدِیان  د٘رِسٹاگِئۄ 
خالق ساری دنیا ہے۔ میں اسے ہر گھر اور بیابان میں بھی دیکھتا ہوں

ਨਿਰਭਉ ਭਏ ਸੰਤ ਭ੍ਰਮੁ ਡਾਰਿਓ ਪੂਰਨ ਸਰਬਾਗਿਓ 
nirbha-o bha-ay sant bharam daari-o pooran sarbaagi-o. ||2||
By the grace of the Guru, I got rid of my doubts and I have become fearless. Now, I see the All-knowing God pervading everywhere. ll2ll
ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਭਟਕਣਾ ਮੁਕਾ ਲਈ ਹੈਹੁਣ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਸਰਬਵਿਆਪਕ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੈਂ ਨਿਡਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ 
نِربھءُ  بھۓ  سنّت  بھ٘رمُ  ڈارِئۄ  پۄُرن  سرباگِئۄ 2
گرو کے فضل سے ، میں نے اپنے شکوک و شبہات سے نجات حاصل کی اور میں بے خوف ہو گیا ہوں۔ اب ، میں

ਨਿਰਭਉ ਭਏ ਸੰਤ ਭ੍ਰਮੁ ਡਾਰਿਓ ਪੂਰਨ ਸਰਬਾਗਿਓ 
nirbha-o bha-ay sant bharam daari-o pooran sarbaagi-o. ||2||
By the grace of the Guru, I got rid of my doubts and I have become fearless. Now, I see the All-knowing God pervading everywhere. ll2ll
ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਭਟਕਣਾ ਮੁਕਾ ਲਈ ਹੈਹੁਣ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਸਰਬਵਿਆਪਕ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੈਂ ਨਿਡਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ 
نِربھءُ  بھۓ  سنّت  بھ٘رمُ  ڈارِئۄ  پۄُرن  سرباگِئۄ 2
گرو کے فضل سے ، میں نے اپنے شکوک و شبہات سے نجات حاصل کی اور میں بے خوف ہو گیا ہوں۔ اب ، میں جانتا ہوں کہ خدا ہر جگہ پھیل رہا ہے

ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਤੈ ਕਾਰਣੁ ਕੀਨੋ ਮਨਿ ਬੁਰੋ  ਲਾਗਿਓ 
jo kichh kartai kaaran keeno man buro na laagi-o.
My mind is not troubled by whatever the Creator does.
ਜੇਹੜਾ ਹੀ ਸਬੱਬ ਕਰਤਾਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ (ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇਮਨ ਵਿਚ (ਉਹਭੈੜਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ
جۄ  کِچھُ  کرتےَ  کارݨُ  کیِنۄ   منِ  بُرۄ  ن  لاگِئۄ 
میرا ذہن پریشان نہیں ہوتا جو کچھ بھی خالق کرتا ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਸਾਦਿ ਸੰਤਨ ਕੈ ਸੋਇਓ ਮਨੁ ਜਾਗਿਓ 
saaDhsangat parsaad santan kai so-i-o man jaagi-o. ||3||
By the Guru’s grace and the company of the saintly persons, my mind has awakened from the slumber of worldly attachments. ||3||
ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ  ਕੇ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ (ਮੇਰਾਮਨ ਜਾਗ ਪਿਆ ਹੈ 
سادھسنّگتِ  پرسادِ  سنّتن  کےَ  سۄئِئۄ  منُ  جاگِئۄ 3
گرو کے فضل و کرم اور مخیر حضرات کی صحبت سے ، میرا دماغ دنیاوی لگاؤوں کی نیند سے بیدار ہوگیا۔

ਜਨ ਨਾਨਕ ਓੜਿ ਤੁਹਾਰੀ ਪਰਿਓ ਆਇਓ ਸਰਣਾਗਿਓ 
jan naanak orh tuhaaree pari-o aa-i-o sarnaagi-o.
Nanak says, “O’ God, I am your devotee and have come to Your refuge seeking your support”.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂਮੈਂ ਦਾਸ ਨਾਨਕ  ਤੇਰੀ ਓਟ ਵਿਚ  ਪਿਆ ਹਾਂਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸਰਨ  ਡਿੱਗਾ ਹਾਂ
جن  نانک  اۄڑِ  تُہاری  پرِئۄ  آئِئۄ  سرݨاگِئۄ 
نانک نے کہا ، “اے خدا ، میں آپ کا عقیدت مند ہوں اور آپ کی مدد کے لئے  آپ کی پناہ میں آیا ہوں۔

ਨਾਮ ਰੰਗ ਸਹਜ ਰਸ ਮਾਣੇ ਫਿਰਿ ਦੂਖੁ  ਲਾਗਿਓ ੧੬੦
naam rang sahj ras maanay fir dookh na laagi-o. ||4||2||160||
Imbued with Naam I am enjoying the intuitive peace; no pain or suffering of any kind bothers me anymore. ||4||2||160||
ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਪੋਂਹਦਾ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਦੇ ਸੁਖ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ੧੬੦
نام  رنّگ  سہج  رس  ماݨے   پھِرِ  دۄُکھُ  ن  لاگِئۄ 42 160 
نام سے راضی ہوں میں بدیہی سکون سے لطف اندوز ہوں۔ کسی قسم کی تکلیف یا تکلیف مجھے اب تکلیف نہیں دیتی ہے

ਗਉੜੀ ਮਾਲਾ ਮਹਲਾ  
ga-orhee maalaa mehlaa 5.
Raag Gauree Maalaa, Fifth Guru:
راگُ  گئُڑی  مالا  محلا 5
ਪਾਇਆ ਲਾਲੁ ਰਤਨੁ ਮਨਿ ਪਾਇਆ 
paa-i-aa laal ratan man paa-i-aa.
I have attained the precious Naam in my heart.
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਲ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ
پائِیا  لالُ  رتنُ  منِ  پائِیا 
میں نے اپنے دل میں قیمتی نام حاصل کیا ہے۔

ਤਨੁ ਸੀਤਲੁ ਮਨੁ ਸੀਤਲੁ ਥੀਆ ਸਤਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਇਆ  ਰਹਾਉ 
tan seetal man seetal thee-aa satgur sabad samaa-i-aa. ||1|| rahaa-o.
Merged in the Guru’s word, my body and mind have become tranquil. ||1||Pause||
ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈਮੇਰਾ ਮਨ ਠੰਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ  ਰਹਾਉ 
تنُ  سیِتلُ  منُ  سیِتلُ  تھیِیا  ستگُر  سبدِ  سمائِیا 1   رہاءُ 
گرو کے کلام میں الجھے ہوئے ، میرا جسم و دماغ پرسکون ہو گیا ہے۔

ਲਾਥੀ ਭੂਖ ਤ੍ਰਿਸਨ ਸਭ ਲਾਥੀ ਚਿੰਤਾ ਸਗਲ ਬਿਸਾਰੀ 
laathee bhookh tarisan sabh laathee chintaa sagal bisaaree.
Since my yearning for Maya has departed, my anxiety is gone.
ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਇਆ ਦੀ ਭੁੱਖ ਲਹਿ ਗਈ ਹੈਮੇਰੀ ਮਾਇਆ ਦੀ ਸਾਰੀ ਤ੍ਰੇਹ ਮੁੱਕ ਗਈ ਹੈਮੈਂ ਸਾਰੇ ਚਿੰਤਾਫ਼ਿਕਰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ,
لاتھی  بھۄُکھ  ت٘رِسن  سبھ  لاتھی  چِنّتا  سگل  بِساری 
جب سے مایا کی تڑپ ختم ہوگئی ہے ، میری پریشانی دور ہوگئی ہے

ਕਰੁ ਮਸਤਕਿ ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਧਰਿਓ ਮਨੁ ਜੀਤੋ ਜਗੁ ਸਾਰੀ 
kar mastak gur poorai Dhari-o man jeeto jag saaree. ||1||
Since the Guru has blessed me, I have conquered my mind and it feels like I have conquered the whole world. ||1||
ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਉਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ ਹੈ  ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮਨ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਮਾਨੋ ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ 
کرُ  مستکِ  گُرِ  پۄُرےَ  دھرِئۄ   منُ  جیِتۄ  جگُ  ساری 1
چونکہ گرو نے مجھے برکت دی ہے ، اس لئے میں نے اپنا دماغ فتح کرلیا ہے اور ایسا محسوس ہوتا ہے کہ میں نے پوری دنیا کو فتح کرلیا ہے۔

ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਅਘਾਇ ਰਹੇ ਰਿਦ ਅੰਤਰਿ ਡੋਲਨ ਤੇ ਅਬ ਚੂਕੇ 
taripat aghaa-ay rahay rid antar dolan tay ab chookay.
Now that I am not tempted by the illusion of Maya any more, I remain steady    and do not waver.
ਆਪਣੇ ਚਿੱਤ ਅੰਦਰ ਮੈਂ ਰੱਜਿਆ ਅਤੇ ਧ੍ਰਾਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਡਿੱਕਡੋਲੇ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ
ت٘رِپتِ  اگھاءِ  رہے  رِد  انّترِ   ڈۄلن  تے  اب  چۄُکے 
اب جب کہ میں مزید مایا کے وہم میں مبتلا نہیں ہوں ، میں مستحکم رہتا ہوں اور ڈگمگاتا نہیں ہوں۔

ਅਖੁਟੁ ਖਜਾਨਾ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦੀਆ ਤੋਟਿ ਨਹੀ ਰੇ ਮੂਕੇ 
akhut khajaanaa satgur dee-aa tot nahee ray mookay. ||2||
The true Guru has given me the inexhaustible treasure of Naam and it never runs out. ||2||
ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ (ਪ੍ਰਭੂਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਅਜੇਹਾਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂਉਸ ਵਿਚ ਕਮੀ ਨਹੀਂ  ਸਕਦੀ
اکھُٹُ  خزانا  ستِگُرِ  دیِیا  تۄٹِ  نہی  رے  مۄُکے 2
سچے گرو نے مجھے نام کا ناقابل خزانہ خزانہ دیا ہے اور یہ کبھی ختم نہیں ہوتا ہے۔

ਅਚਰਜੁ ਏਕੁ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਭਾਈ ਗੁਰਿ ਐਸੀ ਬੂਝ ਬੁਝਾਈ 
achraj ayk sunhu ray bhaa-ee gur aisee boojh bujhaa-ee.
O’ Brother, listen to this wonder! the Guru has blessed me with such an understanding,
ਹੇ ਭਾਈਇਕ ਹੋਰ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਗੁਰੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇਹੀ ਸਮਝ ਬਖ਼ਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਹੈ l 
اچرجُ  ایکُ  سُنہُ  رے  بھائی   گُرِ  ایَسی  بۄُجھ  بُجھائی 
اے ’بھائی ، یہ حیرت سنو! گرو نے مجھے ایسی تفہیم سے نوازا ہے ،

ਲਾਹਿ ਪਰਦਾ ਠਾਕੁਰੁ ਜਉ ਭੇਟਿਓ ਤਉ ਬਿਸਰੀ ਤਾਤਿ ਪਰਾਈ 
laahi pardaa thaakur ja-o bhayti-o ta-o bisree taat paraa-ee. ||3||
that by removing the veil of illusion I have realized God and all my jealousy with others has vanished. ||3||
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹਉਮੈ ਦਾ ਪਰਦਾ ਲਾਹ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਠਾਕੁਰਪ੍ਰਭੂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਪਰਾਈ ਈਰਖਾ ਵਿਸਰ ਗਈ ਹੈ 
لاہِ  پردا   ٹھاکُرُ  جءُ  بھیٹِئۄ  تءُ   بِسری  تاتِ  پرائی 3
کہ وہم کا پردہ ہٹا کر میں نے خدا کو محسوس کیا اور دوسروں کے ساتھ میرا سارا رشک ختم ہوگیا۔

ਕਹਿਓ  ਜਾਈ ਏਹੁ ਅਚੰਭਉ ਸੋ ਜਾਨੈ ਜਿਨਿ ਚਾਖਿਆ 
kahi-o na jaa-ee ayhu achambha-o so jaanai jin chaakhi-aa.
This is a wondrous bliss which cannot be described. He alone knows, who has experienced it.
ਇਹ ਇਕ ਐਸਾ ਅਸਚਰਜ ਆਨੰਦ ਹੈ ਜੇਹੜਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਇਸ ਰਸ ਨੂੰ ਉਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਚੱਖਿਆ ਹੈ
کہِئۄ  ن  جائی  ایہُ  اچنّبھءُ  سۄ  جانےَ  جِنِ  چاکھِیا 
یہ ایک حیرت انگیز نعمت ہے جسے بیان نہیں کیا جاسکتا۔ وہ تنہا جانتا ہے ، کون ہےاس کا تجربہ کیا

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸਚ ਭਏ ਬਿਗਾਸਾ ਗੁਰਿ ਨਿਧਾਨੁ ਰਿਦੈ ਲੈ ਰਾਖਿਆ ੧੬੧
kaho naanak sach bha-ay bigaasaa gur niDhaan ridai lai raakhi-aa. ||4||3||161||
Nanak says, “The Guru has enshrined the treasure of Naam in my heart and I feel enlightened”. ||4||3||161||
ਨਾਨਕ ਆਖਦਾ ਹੈ– ਗੁਰੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ  ਨਾਮ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੇ ਗਿਆਨਦਾ ਚਾਨਣ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ੧੬੧
کہُ  نانک  سچ  بھۓ  بِگاسا   گُرِ  نِدھانُ  رِدےَ  لےَ  راکھِیا 43 161 
نانک کہتے ہیں ، گرو نے میرے دل میں نام کے خزانے کو سمیٹ لیا ہے اور میں روشن خیال ہوں۔

ਗਉੜੀ ਮਾਲਾ ਮਹਲਾ  
ga-orhee maalaa mehlaa 5.
Raag Gauree Maalaa, Fifth Guru:
راگُ  گئُڑی  مالا  محلا 5
ਉਬਰਤ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਕੀ ਸਰਣੀ 
ubrat raajaa raam kee sarnee.
One can be saved from the effect of Maya only in the refuge of the sovereign God.
ਪ੍ਰਭੂਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ
اُبرت   راجا  رام  کی  سرݨی 
صرف خود خدا کی پناہ میں ہی کسی کو مایا کے اثر سے بچایا جاسکتا ہے۔

ਸਰਬ ਲੋਕ ਮਾਇਆ ਕੇ ਮੰਡਲ ਗਿਰਿ ਗਿਰਿ ਪਰਤੇ ਧਰਣੀ  ਰਹਾਉ 
sarab lok maa-i-aa kay mandal gir gir partay Dharnee. ||1|| rahaa-o.
Being in the grip of Maya, the inhabitants of all the worlds are in a low spiritual state. ||1||Pause||
ਸਭਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਮਾਇਆ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ  ਫਸੇ ਪਏ ਹਨ, ਤੇ ਉੱਚੇ ਆਤਮਕ ਟਿਕਾਣੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਡਿੱਗ ਕੇ ਨੀਵੀਂ ਆਤਮਕ ਦਸ਼ਾ ਵਿਚ  ਪੈਂਦੇ ਹਨ  ਰਹਾਉ 
سرب  لۄک  مائِیا  کے  منّڈل   گِرِ  گِرِ  پرتے  دھرݨی 1   رہاءُ 
مایا کی گرفت میں ہونے کی وجہ سے ، تمام جہانوں کے باشندے کم روحانی حالت میں ہیں۔

ਸਾਸਤ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਬੇਦ ਬੀਚਾਰੇ ਮਹਾ ਪੁਰਖਨ ਇਉ ਕਹਿਆ 
saasat simrit bayd beechaaray mahaa purkhan i-o kahi-aa.
The great men have studied the Shastras, the Simritees and the Vedas and they have said,
ਪੰਡਿਤ ਲੋਕ ਤਾਂ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵੇਦ ਆਦਿਕ ਸਾਰੇ ਧਰਮਪੁਸਤਕ ਵਿਚਾਰਦੇ  ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਇਉਂ ਹੀ ਆਖਿਆ ਹੈ,
ساست  سِنّم٘رِتِ  بید  بیِچارے   مہا  پُرکھن  اِءُ  کہِیا 
عظیم انسانوں نے شاستوں ، سمرتیوں اور ویدوں کا مطالعہ کیا ہے اور انھوں نے کہا ہے

ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਭਜਨ ਨਾਹੀ ਨਿਸਤਾਰਾ ਸੂਖੁ  ਕਿਨਹੂੰ ਲਹਿਆ 
bin har bhajan naahee nistaaraa sookh na kinhooN lahi-aa. ||1||
that no one can swim across the worldly ocean of Maya and attain peace without meditation on God’s Name. ||1||
ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭਜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਾਇਆ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕੀਦਾਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਭੀ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ 
بِنُ  ہرِ  بھگتِ  کہا  تھِتِ  پاوےَ  پھِرتۄ  پہرے  پہرے 2
کہ کوئی بھی دنیا کے مایا کے مایا میں تیر نہیں سکتا ہے اور خدا کے نام پر غور کیے بغیر امن حاصل نہیں کرسکتا ہے۔

ਤੀਨਿ ਭਵਨ ਕੀ ਲਖਮੀ ਜੋਰੀ ਬੂਝਤ ਨਾਹੀ ਲਹਰੇ 
teen bhavan kee lakhmee joree boojhat naahee lahray.
Even if someone acquires the wealth of all the three worlds, the waves of greed do not subside.
ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਹੀ ਮਾਇਆ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਲਏਤਾਂ ਭੀ ਲੋਭ ਦੀਆਂ ਲਹਰਾਂ ਮਿਟਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ
تیِنِ  بھون  کی  لکھمی  جۄری  بۄُجھت  ناہی  لہرے 
یہاں تک کہ اگر کوئی تینوں جہان کی دولت حاصل کر لے تو لالچ کی لہریں ختم نہیں ہوتی ہیں۔

ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਕਹਾ ਥਿਤਿ ਪਾਵੈ ਫਿਰਤੋ ਪਹਰੇ ਪਹਰੇ 
bin har bhagat kahaa thit paavai firto pahray pahray. ||2||
Without devotional worship of God, one wanders around endlessly and cannot attain peace of mind. ||2||
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖ ਕਿਤੇ ਭੀ ਮਨ ਦਾ ਟਿਕਾਉ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾਹਰ ਵੇਲੇ ਹੀ (ਮਾਇਆ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ 
بِنُ  ہرِ  بھگتِ  کہا  تھِتِ  پاوےَ  پھِرتۄ  پہرے  پہرے 2
خدا کی عقیدت مند عبادت کے بغیر ، کوئی نہ ختم ہونے والے گھومتا ہے اور ذہنی سکون حاصل نہیں کرسکتا۔

ਅਨਿਕ ਬਿਲਾਸ ਕਰਤ ਮਨ ਮੋਹਨ ਪੂਰਨ ਹੋਤ  ਕਾਮਾ 
anik bilaas karat man mohan pooran hot na kaamaa.
Even if a person engages in various fascinating recreations, his lust doesn’t get fulfilled.
ਮਨੁੱਖ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਮੌਜਾਂ ਭੀ ਕਰਦਾ ਰਹੇ, (ਮਨ ਦੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਾਲੀਵਾਸ਼ਨਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ
انِک  بِلاس  کرت  من  مۄہن   پۄُرن  ہۄت  ن  کاما 
یہاں تک کہ اگر کوئی شخص مختلف دلچسپ تفریحوں میں مشغول ہو ، تو اس کی ہوس پوری نہیں ہوتی ہے۔

ਜਲਤੋ ਜਲਤੋ ਕਬਹੂ  ਬੂਝਤ ਸਗਲ ਬ੍ਰਿਥੇ ਬਿਨੁ ਨਾਮਾ 
jalto jalto kabhoo na boojhat sagal barithay bin naamaa. ||3||
One keeps burning in the fire of these desires which never extinguish. Other than meditation on Naam, all efforts are useless. ||3||
ਮਨੁੱਖ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੜਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਅੱਗ ਕਦੇ ਬੁੱਝਦੀ ਨਹੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਉੱਦਮ ਵਿਅਰਥ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ 
جلتۄ  جلتۄ  کبہۄُ  ن  بۄُجھت   سگل  ب٘رِتھے  بِنُ  ناما 3
کوئی ان خواہشات کی آگ میں جلتا رہتا ہے جو کبھی نہیں بجھتے۔ نام پر غور کے علاوہ ، تمام کوششیں بیکار ہیں

ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਮੇਰੇ ਮੀਤਾ ਇਹੈ ਸਾਰ ਸੁਖੁ ਪੂਰਾ 
har kaa naam japahu mayray meetaa ihai saar sukh pooraa.
O’ my friends, meditate on God’s Name, which is the essence of complete bliss.
ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆ ਕਰਇਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੁਖ ਹੈਤੇ ਇਸ ਸੁਖ ਵਿਚ ਕੋਈ ਘਾਟਕਮੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ
ہرِ  کا  نامُ  جپہُ  میرے  میِتا   اِہےَ  سار  سُکھُ  پۄُرا 
اے میرے دوستو ، خدا کے نام پر غور کرو ، جو مکمل خوشی کا نچوڑ ہے

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਨਮ ਮਰਣੁ ਨਿਵਾਰੈ ਨਾਨਕ ਜਨ ਕੀ ਧੂਰਾ ੧੬੨
saaDhsangat janam maran nivaarai naanak jan kee Dhooraa. ||4||4||162||
Nanak submits to the humble service of the devotee who gets rid of the cycle of birth and death in the holy congregation. ||4||4||162||
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ  ਕੇ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਮੁਕਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈਨਾਨਕ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ੧੬੨
سادھسنّگتِ  جنم  مرݨُ  نِوارےَ  نانک   جن  کی  دھۄُرا 44 162 
نانک نے ان عقیدت مند کی عاجز خدمت کے سامنے پیش کیا جو مقدس جماعت میں پیدائش اور موت کے چکر سے نجات پاتے ہیں۔

ਗਉੜੀ ਮਾਲਾ ਮਹਲਾ  
ga-orhee maalaa mehlaa 5.
Raag Gauree Maalaa, Fifth Guru:
ਮੋ ਕਉ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕੋ ਸਮਝਾਵੈ  ਕਰਤਾ ਹੋਇ ਜਨਾਵੈ  ਰਹਾਉ 
mo ka-o ih biDh ko samjhaavai.kartaa ho-ay janaavai. ||1|| rahaa-o.
Let someone take the role of the Creator and then convince me with the concept of enduring birth and death due to one’s past deeds. ||1||Pause||
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈਜੇਕਰ ਬੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਕੇਵਲ ਤਾ ਹੀ ਉਹ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।॥ ਰਹਾਉ   
مۄ  کءُ   اِہ  بِدھِ  کۄ  سمجھاوےَ 
کوئی تخلیق کار کا کردار ادا کرے اور پھر کسی کے ماضی کے اعمال کی وجہ سے مجھے پیدائش اور موت کو برداشت کرنے کے تصور کے ساتھ قائل کرے۔

ਅਨਜਾਨਤ ਕਿਛੁ ਇਨਹਿ ਕਮਾਨੋ ਜਪ ਤਪ ਕਛੂ  ਸਾਧਾ 
anjaanat kichh ineh kamaano jap tap kachhoo na saaDhaa.
Out of ignorance if a persons does some unjustifiable deeds and does not perform any devotional worship or penance,
ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ ਇਸ ਜੀਵ ਨੇ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਰੋਕ ਦਾ ਉੱਦਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾਕੁਝ  ਹੋਰ ਹੀ ਕੋਝੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ
انجانت  کِچھُ  اِنہِ  کمانۄ   جپ  تپ  کچھۄُ  ن  سادھا 
جہالت سے اگر کوئی شخص کچھ ناجائز کام کرے اور نہ کرےکوئی عقیدت مند عبادت یا توبہ کرو ،

ਦਹ ਦਿਸਿ ਲੈ ਇਹੁ ਮਨੁ ਦਉਰਾਇਓ ਕਵਨ ਕਰਮ ਕਰਿ ਬਾਧਾ 
dah dis lai ih man da-uraa-i-o kavan karam kar baaDhaa. ||1||
and lets his mind wander in pursuit of Maya, what are the specific deeds by which he is bound in the rounds of birth and death? ||1||
ਇਹ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਇਸ ਮਨ ਨੂੰ ਦਸੀਂ ਪਾਸੀਂ ਭਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਕੇਹੜੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚਬੱਝਾ ਪਿਆ ਹੈ
دہ  دِسِ  لےَ  اِہُ  منُ  دئُرائِئۄ   کون  کرم  کرِ  بادھا ۔ 1
اور اس کے دماغ کو مایا کے تعاقب میں گھومنے دیتا ہے ، اس کے ذریعہ کیا مخصوص اعمال ہیں وہ پیدائش اور موت کے چکروں میں بندھا ہوا ہے۔

ਮਨ ਤਨ ਧਨ ਭੂਮਿ ਕਾ ਠਾਕੁਰੁ ਹਉ ਇਸ ਕਾ ਇਹੁ ਮੇਰਾ 
man tan Dhan bhoom kaa thaakur ha-o is kaa ih mayraa.
Such a person assumes, “I am the master of my mind, body, wealth and land; I believe that I belong to them and they belong to me”.
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦਾ ਧਨ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹਾਂਮੈਂ ਇਸ (ਧਨ ਆਦਿਦਾ ਮਾਲਕ ਹਾਂਇਹ ਧਨ ਆਦਿਕ ਮੇਰਾ ਹੈ
من  تن   دھن   بھۄُمِ  کا  ٹھاکُرُ   ہءُ  اِس  کا   اِہُ  میرا 
ایسا شخص فرض کرتا ہے ، میں اپنے دماغ ، جسم ، دولت اور زمین کا مالک ہوں۔ یقین کرو کہ میں ان سے ہوں اور وہ مجھ سے ہیں۔