Page 13
ਰਾਗੁ ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ہندی نہیں ہے؟؟؟؟؟
ਗਗਨ ਮੈ ਥਾਲੁ ਰਵਿ ਚੰਦੁ ਦੀਪਕ ਬਨੇ ਤਾਰਿਕਾ ਮੰਡਲ ਜਨਕ ਮੋਤੀ ॥
پورے آسمان کی پلیٹ میں سورج اور چاند چراغ بنے ہوئے ہیں، ستاروں کا گروپ ایسا ہے جیسا کہ پلیٹ میں موتی سجا ہوا ہو۔
ਧੂਪੁ ਮਲਆਨਲੋ ਪਵਣੁ ਚਵਰੋ ਕਰੇ ਸਗਲ ਬਨਰਾਇ ਫੂਲੰਤ ਜੋਤੀ ॥੧॥
َملَے کی پہاڑوں سے آنے والی چندن کی خوشبو دھوپ کی طرح ہے، ہوا چل رہی ہے، تمام پودوں میں جو پھول وغیرہ کھلتے ہیں، جیوتی کی طرح غیر متشکل رب کی آرتی کے لیے وقف ہیں۔
ਕੈਸੀ ਆਰਤੀ ਹੋਇ ॥ ਭਵ ਖੰਡਨਾ ਤੇਰੀ ਆਰਤੀ ॥
جمادات میں تیری کیسی انوکھی پوجا ہو رہی ہے؟اس دنیا میں انسان کو موت و حیات دینے والے رب
ਅਨਹਤਾ ਸਬਦ ਵਾਜੰਤ ਭੇਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
کی جو ایک وید میٹھی آواز بن رہی ہے، وہ گویا ڈھول بج رہے ہیں۔
ਸਹਸ ਤਵ ਨੈਨ ਨਨ ਨੈਨ ਹਹਿ ਤੋਹਿ ਕਉ ਸਹਸ ਮੂਰਤਿ ਨਨਾ ਏਕ ਤੋੁਹੀ ॥
اے ہمہ گیر بے شکل واہے گرو! آپ کی ہزاروں آنکھیں ہیں، لیکن نرگون (شکل و صورت سے پاک ہونے) کی وجہ سے آپ کی کوئی بھی آنکھیں نہیں ہیں۔اسی طرح آپ کے ہزاروں بت ہیں، لیکن آپ کی ایک بھی شکل نہیں ہے کیونکہ آپ شکل و صورت سے پاک ہیں۔
ਸਹਸ ਪਦ ਬਿਮਲ ਨਨ ਏਕ ਪਦ ਗੰਧ ਬਿਨੁ ਸਹਸ ਤਵ ਗੰਧ ਇਵ ਚਲਤ ਮੋਹੀ ॥੨॥
واہے گرو کی صفات میں اس کے ہزاروں کنول کے پاؤں ہیں؛ لیکن شکل و صورت سے پاک ہونے کی وجہ سے ایک بھی قدم نہیں ہے،آپ حواس (نتھنوں) سے بھی پاک ہیں اور آپ کے پاس ہزاروں نتھنے ہیں۔ آپ کی یہ حیران کن شکلیں مجھے مسحور کر رہی ہے۔
ਸਭ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਹੈ ਸੋਇ ॥
کائنات کی تمام مخلوقات میں اس منور شکل و صورت والے رب کی روشنی سے ہی چمک ہے۔
ਤਿਸ ਦੈ ਚਾਨਣਿ ਸਭ ਮਹਿ ਚਾਨਣੁ ਹੋਇ ॥
اسی کی نور کے فضل سے سبھی میں زندگی کا نور ہے۔
ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਜੋਤਿ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥
لیکن گرو کی تعلیم سے ہی یہ روشنی حاصل ہوتی ہے۔
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੁ ਆਰਤੀ ਹੋਇ ॥੩॥
جو اس رب کو اچھا لگتا ہے، وہی اس کی آرتی ہوتی ہے۔
ਹਰਿ ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਲੋਭਿਤ ਮਨੋ ਅਨਦਿਨੋੁ ਮੋਹਿ ਆਹੀ ਪਿਆਸਾ ॥
واہے گرو کے پیر خوب صورت پھولوں کے رس کو میرا من ترستا ہے، مجھے اسی رس کی پیاس رہتی ہے۔
ਕ੍ਰਿਪਾ ਜਲੁ ਦੇਹਿ ਨਾਨਕ ਸਾਰਿੰਗ ਕਉ ਹੋਇ ਜਾ ਤੇ ਤੇਰੈ ਨਾਇ ਵਾਸਾ ॥੪॥੩॥
اے بے شکل رب! مجھ گنہ گار نانک کو اپنے فضل کا پانی دے، جس سے میرے منکا ٹکاؤ آپ کے نام میں ہوجائے
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਮਹਲਾ ੪ ॥
ہندی نہیں ہے؟؟؟؟؟
ਕਾਮਿ ਕਰੋਧਿ ਨਗਰੁ ਬਹੁ ਭਰਿਆ ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਖੰਡਲ ਖੰਡਾ ਹੇ ॥
یہ انسانی جسم مکمل طور پر چاہت اور غصہ جیسے عوارض سے بھرا ہوا ہے۔ لیکن سَنْتَوں کی یکتائی سے آپ نے چاہت اور غصہ کو کمزور کر دیا ہے۔
ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਤ ਲਿਖੇ ਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ਮਨਿ ਹਰਿ ਲਿਵ ਮੰਡਲ ਮੰਡਾ ਹੇ ॥੧॥
جس انسان نے پہلے سے لکھے ہوئے اعمال کے ذریعے گرو کو حاصل کیا ہے، اس کا چست دماغ واہے گرو میں سمایا ہوا ہے۔
ਕਰਿ ਸਾਧੂ ਅੰਜੁਲੀ ਪੁਨੁ ਵਡਾ ਹੇ ॥
سَنْتَوں کو ہاتھ جوڑ کر عبادت کرنا بہت نیک کام ہے۔
ਕਰਿ ਡੰਡਉਤ ਪੁਨੁ ਵਡਾ ਹੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
انہیں دنڈوت پرنام (پیٹ کے بل زمیں پر لیٹ کر ہاتھ جوڑنا) بھی بہت بڑا نیک عمل ہے۔
ਸਾਕਤ ਹਰਿ ਰਸ ਸਾਦੁ ਨ ਜਾਣਿਆ ਤਿਨ ਅੰਤਰਿ ਹਉਮੈ ਕੰਡਾ ਹੇ ॥
گرے ہوئے انسانوں (رحم میں لگا ہوا یا رب کو بھولے ہوئے) نے غیر متشکل رب کی خوشنودی حاصل نہیں کی ہے، کیونکہ ان کی انا میں کانٹا ہوتا ہے۔
ਜਿਉ ਜਿਉ ਚਲਹਿ ਚੁਭੈ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ਜਮਕਾਲੁ ਸਹਹਿ ਸਿਰਿ ਡੰਡਾ ਹੇ ॥੨॥
جیسے جیسے وہ انا کی ضد سے نکل کر زندگی کی شاہِ راہ پر چلتے ہیں، انا کا کانٹا اسے ستاتا رہتا ہے اور آخری وقت پر وہ یمو کی تکلیف برداشت کرتا ہے۔
ਹਰਿ ਜਨ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਣੇ ਦੁਖੁ ਜਨਮ ਮਰਣ ਭਵ ਖੰਡਾ ਹੇ ॥
اس کے علاوہ جو انسان دنیاوی آسائشوں یا مادی چیزوں کو چھوڑ کر رب کے عبادت گذار بندے بن کر اس کی یادوں میں لگے رہتے ہیں وہ آواگون کے چکر سے آزاد ہوکر دنیا کی پریشانیوں سے نجات پالیتے ہیں۔
ਅਬਿਨਾਸੀ ਪੁਰਖੁ ਪਾਇਆ ਪਰਮੇਸਰੁ ਬਹੁ ਸੋਭ ਖੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾ ਹੇ ॥੩॥
انہیں غیر فانی ہمہ گیر رب مل جاتا ہے اور متعدد درجات و طبقات میں انہیں حسین و جمیل بنایا جاتا ہے۔
ਹਮ ਗਰੀਬ ਮਸਕੀਨ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰੇ ਹਰਿ ਰਾਖੁ ਰਾਖੁ ਵਡ ਵਡਾ ਹੇ ॥
اے رب ! ہم غریب اور نادار آپ کے زیر سایہ ہیں، آپ سب سے عظیم طاقت ہیں، ہمیں ان بیماریوں سے بچا۔
ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ਟੇਕ ਹੈ ਹਰਿ ਨਾਮੇ ਹੀ ਸੁਖੁ ਮੰਡਾ ਹੇ ॥੪॥੪॥
اے نانک! انسان کو تیرے ہی نام کا سہارا ہے، واہے گرو کے کثرت سے ذکر و اذکار سے ہی روحانی خوشی حاصل ہوتی ہے۔
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
ہندی نہیں ہے؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ਕਰਉ ਬੇਨੰਤੀ ਸੁਣਹੁ ਮੇਰੇ ਮੀਤਾ ਸੰਤ ਟਹਲ ਕੀ ਬੇਲਾ ॥
اے اچھی صحبت والے ساتھیو! سنو، میں آپ سے درخواست کرتا ہوں کہ مجھے جو انسانی جسم ملا ہے، وہ سَنْتَوں کی خدمت کا اچھا موقع ہے۔
ਈਹਾ ਖਾਟਿ ਚਲਹੁ ਹਰਿ ਲਾਹਾ ਆਗੈ ਬਸਨੁ ਸੁਹੇਲਾ ॥੧॥
اگر یہ خدمت کریں گے تو اس جنم میں رب کے کثرتِ ذکر کا فیض حاصل ہوگا، جس سے آخرت کے گھر میں آسانی ہوگی۔
ਅਉਧ ਘਟੈ ਦਿਨਸੁ ਰੈਣਾਰੇ ॥
اے من ! وقت گذرتے ہوئے یہ عمر دن بدن کم ہورہی ہے۔
ਮਨ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਕਾਜ ਸਵਾਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
اس لیے تم گرو سے مل کر اور ان سے تعلیم حاصل کرکے اپنی زندگی کے آخر تک تمام کام مکمل کرلو۔
ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੁ ਬਿਕਾਰੁ ਸੰਸੇ ਮਹਿ ਤਰਿਓ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ॥
اس دنیا کے تمام جاندار چاہت و غصہ، عوارض اور فریب میں مبتلا ہیں، یہاں سے کوئی تتویتا یعنی واہے گرو کے علم رکھنے والے کو ہی نجات حاصل ہوئی ہے۔
ਜਿਸਹਿ ਜਗਾਇ ਪੀਆਵੈ ਇਹੁ ਰਸੁ ਅਕਥ ਕਥਾ ਤਿਨਿ ਜਾਨੀ ॥੨॥
برائیوں میں مگن جس شخص کو رب نے خود ممتا کی نیند سے بیدار کیا اور اپنے نام کا جامِ محبت پلایا، وہی اس ناقابل فہم رب کی انوکھی کہانی کو جان سکتا ہے۔
ਜਾ ਕਉ ਆਏ ਸੋਈ ਬਿਹਾਝਹੁ ਹਰਿ ਗੁਰ ਤੇ ਮਨਹਿ ਬਸੇਰਾ ॥
اس لیے اے اچھی صحبت والے دوست ! جس نام، شکل اور انمول چیزوں کی تجارت کرنے آئے ہو، اسے ہی خریدو، اس من میں رب کا گھر گرو کے ذریعے ہی ممکن ہے۔
ਨਿਜ ਘਰਿ ਮਹਲੁ ਪਾਵਹੁ ਸੁਖ ਸਹਜੇ ਬਹੁਰਿ ਨ ਹੋਇਗੋ ਫੇਰਾ ॥੩॥
اگر آپ گرو کی پناہ لیں گے، تبھی اس دل نما گھر میں رب کا روپ بسا سکیں گے اور روحانی لذت کا مزا ملے گا، جس کے بعد اس دنیا میں آنے اور جانے کا چکر ختم ہو جائے گا۔
ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਪੁਰਖ ਬਿਧਾਤੇ ਸਰਧਾ ਮਨ ਕੀ ਪੂਰੇ ॥
اے میرے دل کی بات جاننے والے ہمہ گیر موجود خالق! میرے دل میں عمل کی لگن کی تکمیل کر۔
ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ ਇਹੈ ਸੁਖੁ ਮਾਗੈ ਮੋ ਕਉ ਕਰਿ ਸੰਤਨ ਕੀ ਧੂਰੇ ॥੪॥੫॥
گرو صاحب بیان کرتے ہیں کہ یہ رب کا عبادت گذار بندہ صرف یہی تمنا کرتا ہے کہ مجھے صرف سَنتوں کے قدموں کی خاک بنانا دو۔