Page 1291
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਘਰ ਮਹਿ ਘਰੁ ਦੇਖਾਇ ਦੇਇ ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਣੁ ॥
وہی سمجھدار سچا گرو ہے جو انسان کو دل کے اندر بسے ہوئے مالک رب کا گھر دکھا دیتا ہے۔
ਪੰਚ ਸਬਦ ਧੁਨਿਕਾਰ ਧੁਨਿ ਤਹ ਬਾਜੈ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣੁ ॥
وہاں پانچوں روحانی آوازیں گونجتی ہیں، اور کلام ربانی کی مٹھاس سنائی دیتی ہے۔
ਦੀਪ ਲੋਅ ਪਾਤਾਲ ਤਹ ਖੰਡ ਮੰਡਲ ਹੈਰਾਨੁ ॥
اس مقام کو دیکھ کر تمام دنیائیں زمین و آسمان اور نظام حیرت میں پڑ جاتے ہیں۔
ਤਾਰ ਘੋਰ ਬਾਜਿੰਤ੍ਰ ਤਹ ਸਾਚਿ ਤਖਤਿ ਸੁਲਤਾਨੁ ॥
وہاں صرف ایک ہی بادشاہ ہے جو ابدی تخت پر بیٹھا ہوا ہے، اور نرمی سے بجتی ہوئی روحانی موسیقی گونجتی ہے۔
ਸੁਖਮਨ ਕੈ ਘਰਿ ਰਾਗੁ ਸੁਨਿ ਸੁੰਨਿ ਮੰਡਲਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
سریر کی ناری (سکھمن) کے گھر میں رب کی خوشی سنائی دیتی ہے، اور باطنی سکون کی دنیا میں دل کا دھیان لگتا ہے۔
ਅਕਥ ਕਥਾ ਬੀਚਾਰੀਐ ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਇ ॥
جب انسان بے لوث ہو جاتا ہے تب ہی اس ناقابل بیان حقیقت پر غور کر سکتا ہے۔
ਉਲਟਿ ਕਮਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤਿ ਭਰਿਆ ਇਹੁ ਮਨੁ ਕਤਹੁ ਨ ਜਾਇ ॥
جب دل کی پتی الٹ کر اندر کی روشنی سے بھر جاتی ہے، تو پھر انسان کا من ادھر اُدھر نہیں بھٹکتا۔
ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਨ ਵੀਸਰੈ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਸਮਾਇ ॥
تب وہ خاموش ذکر جو بغیر زبان کے کیا جاتا ہے) جاری رہتا ہے، اور انسان ہمیشہ سے اس سچے رب میں جذب ہو جاتا ہے۔
ਸਭਿ ਸਖੀਆ ਪੰਚੇ ਮਿਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ॥
تب پانچوں اندریاں باہم مل کر مکمل ہو جاتی ہیں اور گرو کے ذریعے انسان اپنے اصلی گھر میں بس جاتا ہے۔
ਸਬਦੁ ਖੋਜਿ ਇਹੁ ਘਰੁ ਲਹੈ ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ॥੧॥
جو انسان کلام ربانی کی تلاش کے ذریعے اس مقام کو پا لیتا ہے، نانک اُس کا غلام بننے کو تیار ہے۔ 1۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1۔
ਚਿਲਿਮਿਲਿ ਬਿਸੀਆਰ ਦੁਨੀਆ ਫਾਨੀ ॥
دنیا کی چمک دمک فانی ہے، ختم ہوجانے والی ہے۔
ਕਾਲੂਬਿ ਅਕਲ ਮਨ ਗੋਰ ਨ ਮਾਨੀ ॥
پھر بھی انسان کا نادان دل موت کو تسلیم نہیں کرتا۔
ਮਨ ਕਮੀਨ ਕਮਤਰੀਨ ਤੂ ਦਰੀਆਉ ਖੁਦਾਇਆ ॥
یہ دل کمینہ نیچ اور نچلا ہے، اے مالک! رب تو ہی بخشنے والا ہے۔
ਏਕੁ ਚੀਜੁ ਮੁਝੈ ਦੇਹਿ ਅਵਰ ਜਹਰ ਚੀਜ ਨ ਭਾਇਆ ॥
مجھے بس ایک چیز دے دے تیری عبادت باقی سب زہر جیسی چیزیں مجھے پسند نہیں۔
ਪੁਰਾਬ ਖਾਮ ਕੂਜੈ ਹਿਕਮਤਿ ਖੁਦਾਇਆ ॥
یہ جسم ایک کچے برتن کی طرح ہے جو پانی سے بھرا ہے، اور یہ بھی تیری قدرت کی کاریگری ہے۔
ਮਨ ਤੁਆਨਾ ਤੂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਇਆ ॥
اے دل تو ناتواں ہے، اور میں تیری قدرت سے ہی اس دنیا میں آیا ہوں۔
ਸਗ ਨਾਨਕ ਦੀਬਾਨ ਮਸਤਾਨਾ ਨਿਤ ਚੜੈ ਸਵਾਇਆ ॥
نانک تیرے دربار کا ادنا سا وفادار ہے، اور تیری مہربانی کی مستی روز بروز بڑھتی جاتی ہے۔
ਆਤਸ ਦੁਨੀਆ ਖੁਨਕ ਨਾਮੁ ਖੁਦਾਇਆ ॥੨॥
اے مالک رب یہ دنیا تو آگ کی طرح تپتی ہے، اور تیرا نام ہی ٹھنڈک اور سکون عطا کرتا ہے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ਨਵੀ ਮਃ ੫ ॥
پؤڑی نوی محلہ 5۔
ਸਭੋ ਵਰਤੈ ਚਲਤੁ ਚਲਤੁ ਵਖਾਣਿਆ ॥
یہ سب کچھ تیری ہی قدرت کے تحت ہو رہا ہے، اور تیری ہی چلنے والی حکمت بیان کی جا رہی ہے۔
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣਿਆ ॥
جو سچا گرو مان لیتا ہے، وہ پرماتما کو پہچان لیتا ہے۔
ਲਥੇ ਸਭਿ ਵਿਕਾਰ ਸਬਦਿ ਨੀਸਾਣਿਆ ॥
جو کلام حق کو سمجھ لیتا ہے، اس کے سارے گناہ مٹ جاتے ہیں۔
ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਉਧਾਰੁ ਭਏ ਨਿਕਾਣਿਆ ॥
نیک لوگوں کی صحبت میں معصوموں کا بھی نجات ہو جاتا ہے۔
ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਦਾਤਾਰੁ ਸਭਿ ਰੰਗ ਮਾਣਿਆ ॥
جو لوگ بار بار تجھے یاد کرتے ہیں، وہ خوشی و سرور سے بھر جاتے ہیں۔
ਪਰਗਟੁ ਭਇਆ ਸੰਸਾਰਿ ਮਿਹਰ ਛਾਵਾਣਿਆ ॥
تیری مہربانی کی چھاؤں پوری دنیا پر چھا گئی ہے۔
ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਏ ਸਦ ਕੁਰਬਾਣਿਆ ॥
تو خود ہی بخشش دیتا ہے، خود ہی اپنے سے ملا لیتا ہے، میں تو تجھ پر ہمیشہ قربان ہوں۔
ਨਾਨਕ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ਖਸਮੈ ਭਾਣਿਆ ॥੨੭॥
نانک کہتا ہے، جب مالک کو منظور ہوتا ہے تب ہی وہ کسی کو اپنے ساتھ ملا لیتا ہے۔ 27۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਧੰਨੁ ਸੁ ਕਾਗਦੁ ਕਲਮ ਧੰਨੁ ਧਨੁ ਭਾਂਡਾ ਧਨੁ ਮਸੁ ॥
کاغذ، قلم دوات اور سیاہی سب قابل تعریف ہیں۔
ਧਨੁ ਲੇਖਾਰੀ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨਿ ਨਾਮੁ ਲਿਖਾਇਆ ਸਚੁ ॥੧॥
وہ لکھنے والا بھی خوش نصیب ہے، جس نے سچے مالک کا نام لکھا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1۔
ਆਪੇ ਪਟੀ ਕਲਮ ਆਪਿ ਉਪਰਿ ਲੇਖੁ ਭਿ ਤੂੰ ॥
اے مالک! تختی بھی تو ہے، قلم بھی تو ہے، اور اس پر جو کچھ لکھا گیا، وہ بھی تو ہی ہے۔
ਏਕੋ ਕਹੀਐ ਨਾਨਕਾ ਦੂਜਾ ਕਾਹੇ ਕੂ ॥੨॥
گرو نانک کا فرمان ہے کہ صرف اُسی ایک کا ذکر کرنا چاہیے، اور کسی دوسرے کو کیسے بڑا کہا جائے؟ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਤੂੰ ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਆਪਿ ਬਣਤ ਬਣਾਈ ॥
اے پروردگار! تو ہر جگہ موجود ہے، اور یہ دنیا بھی تو نے ہی پیدا کی ہے۔
ਤੁਧੁ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਕੋ ਨਹੀ ਤੂ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥
تیرے سوا اور کوئی نہیں، تو ہی ہر چیز میں بس رہا ہے۔
ਤੇਰੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਤੂਹੈ ਜਾਣਦਾ ਤੁਧੁ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ॥
تیری شان و عظمت تو ہی جانتا ہے، اور صرف تو ہی اپنی قیمت سمجھ سکتا ہے۔
ਤੂ ਅਲਖ ਅਗੋਚਰੁ ਅਗਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮਤਿ ਦਿਖਾਈ ॥
تو ان دیکھے حواس سے ماورا اور پہنچ سے باہر ہے، مگر گرو کی تعلیم سے تو سمجھ آتا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਅਗਿਆਨੁ ਦੁਖੁ ਭਰਮੁ ਹੈ ਗੁਰ ਗਿਆਨਿ ਗਵਾਈ ॥
دل کے اندر جہالت، دکھ اور بھٹکاؤ چھایا ہوا ہے، جسے صرف گرو کا علم دور کر سکتا ہے۔
ਜਿਸੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹਿ ਤਿਸੁ ਮੇਲਿ ਲੈਹਿ ਸੋ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈ ॥
جس پر تو مہربان ہوتا ہے، اسے اپنے ساتھ ملا لیتا ہے، اور وہ تیرا نام جپنے لگتا ہے۔
ਤੂ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਰਵਿਆ ਸਭ ਠਾਈ ॥
تو ہی خالق ہے، قادر ہے، پہنچ سے ماورا ہے، اور ہر جگہ تو ہی بس رہا ہے۔
ਜਿਤੁ ਤੂ ਲਾਇਹਿ ਸਚਿਆ ਤਿਤੁ ਕੋ ਲਗੈ ਨਾਨਕ ਗੁਣ ਗਾਈ ॥੨੮॥੧॥ ਸੁਧੁ
جسے تو سچائی کی راہ پر لگا دے، وہ اسی میں مگن ہو جاتا ہے، نانک تیرے ہی اوصاف گاتا ہے۔ 28۔ 1۔ شدھ ۔