Page 113
ਤੂੰ ਆਪੇ ਹੀ ਘੜਿ ਭੰਨਿ ਸਵਾਰਹਿ ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਸੁਹਾਵਣਿਆ ॥੮॥੫॥੬॥
اے رب ! آپ خود ہی کائنات کو تخلیق کرکے اور اسے فنا کرکے سنوارتے ہیں۔ اے نانک! رب انسانوں کو اپنے نام میں لگا لکر انہیں خوبصورت بنادیتا ہے۔
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
ماجھ محلہ 3۔
ਸਭ ਘਟ ਆਪੇ ਭੋਗਣਹਾਰਾ ॥
تمام جانداروں میں پھیل کر رب خود ہی چیزوں کا لطف لینے والا ہے۔
ਅਲਖੁ ਵਰਤੈ ਅਗਮ ਅਪਾਰਾ ॥
غیر مرئی، ناقابل تسخیر، ابدی رب ہر جگہ پھیل رہا ہے۔
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਧਿਆਈਐ ਸਹਜੇ ਸਚਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੧॥
گرو کے کلام کے ذریعے میرے مالک رب کا دھیان کرنے سے انسان بآسانی ہی سچائی میں مگن ہوجاتا ہے۔1۔
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥
میں اپنا جسم و دماغ ان پر نچاور کرتا ہوں، جو گرو کی بات اپنے دل میں بساتے ہیں۔
ਸਬਦੁ ਸੂਝੈ ਤਾ ਮਨ ਸਿਉ ਲੂਝੈ ਮਨਸਾ ਮਾਰਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
اگر انسان کو گرو کی باتوں کا علم ہوجائے، تو وہ اپنے دماغ سے لڑتا ہے اور اپنی آرزو کو ختم کر کے رب میں ضم ہوجاتا ہے۔1۔ وقفہ۔
ਪੰਚ ਦੂਤ ਮੁਹਹਿ ਸੰਸਾਰਾ ॥
مال کے پانچ قاصد: ہوس، غصہ، لالچ، لگاؤ، انا دنیا کے انسانوں کی خوبیاں لوٹ رہا ہے۔
ਮਨਮੁਖ ਅੰਧੇ ਸੁਧਿ ਨ ਸਾਰਾ ॥
جاہل اندھے نفس پرست انسان کو اس کا کوئی علم نہیں۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਅਪਣਾ ਘਰੁ ਰਾਖੈ ਪੰਚ ਦੂਤ ਸਬਦਿ ਪਚਾਵਣਿਆ ॥੨॥
جو گرومکھ بن جاتا ہے، وہ اپنا دل نما گھر ان سفیروں سے بچالیتا ہے۔ پانچوں ہی متشدد دشمن گرو کی تعلیمات سے تباہ ہوجاتے ہیں۔
ਇਕਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਸਚੈ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ॥
کئی گورمکھ ہمیشہ صادق اعلیٰ رب کی محبت میں مگن رہتے ہیں۔
ਸਹਜੇ ਪ੍ਰਭੁ ਸੇਵਹਿ ਅਨਦਿਨੁ ਮਾਤੇ ॥
وہ فطری طور پر اپنے رب کی عبادت کرتے ہیں اور دن رات اس کی محبت میں مگن رہتے ہے۔
ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਚੇ ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ਹਰਿ ਦਰਿ ਸੋਭਾ ਪਾਵਣਿਆ ॥੩॥
جو لوگ پیارے گرو سے مل کر صادق اعلیٰ رب کی تسبیح و تحمید کرتے ہیں، وہ رب کے دربار میں جلال پاتے ہیں۔3۔
ਏਕਮ ਏਕੈ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ॥
پہلے رب بے شکل تھا۔ وہ خود ہے اور اس نے خود اپنی ایک شکل بنائی ہے،
ਦੁਬਿਧਾ ਦੂਜਾ ਤ੍ਰਿਬਿਧਿ ਮਾਇਆ ॥
دوسرا، دوہرا کی سمجھ کو اور تیسرا، رج، تم اور ست تینوں نے مایا کو تخلیق کیا۔ دنیا کی تخلیق تینوں مایا کے ذریعے ہوئی۔ تینوں مایا کی مخلوقات چوراسی لاکھ اندام نہانی کے چکر میں پڑی رہتی ہیں۔
ਚਉਥੀ ਪਉੜੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਊਚੀ ਸਚੋ ਸਚੁ ਕਮਾਵਣਿਆ ॥੪॥
ان انسانوں کو برہما علم کی تبلیغ کے لیے سنت، سادھو، عقیدت مند اور برہم گیانیوں کو پیدا گیا، جنہیں گرومکھ کہا جاتا ہے۔ ان کا تعلق چوتھی پوزیشن کے مرحلے سے ہے۔ جسے توریہ پوسٹ بھی کہا جاتا ہے۔ گورمکھ مرحلہ اعلیٰ ترین مرحلہ ہے۔ وہ نام یاد کرنے کی مشق کرتا ہے۔4۔
ਸਭੁ ਹੈ ਸਚਾ ਜੇ ਸਚੇ ਭਾਵੈ ॥
جو صادق اعلیٰ رب کو پسند آتا ہے، وہ سب سچ ہے۔
ਜਿਨਿ ਸਚੁ ਜਾਤਾ ਸੋ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ॥
جو سچ کو پہچانتا ہے، وہ رب میں ضم ہوجاتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰਣੀ ਸਚੇ ਸੇਵਹਿ ਸਾਚੇ ਜਾਇ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੫॥
گرومکھ کی زندگی کی حد اچھے انسان کی عقیدت مندانہ خدمت ہی کرتی ہے۔ وہ جا کر سچ میں ہی ضمہوجاتے ہیں۔5۔
ਸਚੇ ਬਾਝਹੁ ਕੋ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਆ ॥
حق (رب) کے سوا کوئی دوسرا نہیں۔
ਦੂਜੈ ਲਾਗਿ ਜਗੁ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮੂਆ ॥
مال کی محبت میں پھنس کر دنیا بڑی پریشانی میں پڑکر مرتی ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ਏਕੋ ਸੇਵਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੬॥
جو گرومکھ ہوتا ہے، وہ صرف ایک رب کو جانتا ہے اور صرف ایک رب کی عبادت کرکے خوشی حاصل کرتا ہے۔6۔
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਸਰਣਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥
اے رب! تمام جاندار تیری پناہ میں ہیں۔
ਆਪੇ ਧਰਿ ਦੇਖਹਿ ਕਚੀ ਪਕੀ ਸਾਰੀ ॥
یہ دنیا ایک چوکور کا کھیل ہے۔ آپ نے جانداروں کو اس کھیل کا کچا پکا حصہ بنا رکھا ہے۔ آپ خود ہیجانداروں کا خیال رکھتے ہیں۔
ਅਨਦਿਨੁ ਆਪੇ ਕਾਰ ਕਰਾਏ ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੭॥
آپ خود ہی جانداروں سے کام کاج کرواتے ہیں اور آپ ہی انہیں گرو سے ملا کر اپنے ساتھ ملانے والے ہیں۔7۔
ਤੂੰ ਆਪੇ ਮੇਲਹਿ ਵੇਖਹਿ ਹਦੂਰਿ ॥
اے رب! جو انسان آپ کو براہ راست دیکھتا ہے، آپ انہیں اپنے ساتھ ملالیتے ہیں۔
ਸਭ ਮਹਿ ਆਪਿ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
تم خود تمام جانداروں میں موجود ہو۔
ਨਾਨਕ ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਝੀ ਪਾਵਣਿਆ ॥੮॥੬॥੭॥
اے نانک! رب خود ہی ہر طرح سے پھیلا ہوا ہے، لیکن اس کا علم صرف گرومکھوں کو ہے۔8۔6۔7۔
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
ماجھ محلہ 3۔
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਗੁਰ ਕੀ ਮੀਠੀ ॥
گرو کی تقریر امرت جیسی بہت پیاری ہوتی ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨੈ ਚਖਿ ਡੀਠੀ ॥
کوئی نایاب گورمکھ ہی اس کا مزہ چکھ سکتا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਪਰਗਾਸੁ ਮਹਾ ਰਸੁ ਪੀਵੈ ਦਰਿ ਸਚੈ ਸਬਦੁ ਵਜਾਵਣਿਆ ॥੧॥
جو اس امرت نما اعلی رس کو پیتا ہے، اس کے دل میں علم کی روشنی ہوجاتی ہے اور سچے رب کے دربار میں لاتعداد باتیں بجنے لگتی ہیں۔1۔
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਵਣਿਆ ॥
میں ان پر تن من سے نچھاور ہوں، جو اپنا دماغ گرو کے قدموں میں رکھتے ہیں۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰੁ ਸਾਚਾ ਮਨੁ ਨਾਵੈ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ستگرو امرت کی حقیقی جھیل ہے۔ جب دماغ اس میں غسل کرتا ہے، تو اس کی برائیوں کی غلاظت کو دھودیتا ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਤੇਰਾ ਸਚੇ ਕਿਨੈ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥
اے سچا رب! آپ کی انتہا کا علم کسی کے پاس نہیں۔
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥
گرو کی مہربانی سے کوئی نایاب انسان ہی اپنا دماغ آپ کے قدموں میں رکھتا ہے۔
ਤੁਧੁ ਸਾਲਾਹਿ ਨ ਰਜਾ ਕਬਹੂੰ ਸਚੇ ਨਾਵੈ ਕੀ ਭੁਖ ਲਾਵਣਿਆ ॥੨॥
مجھے حقیقی نام کی اتنی شدید بھوک ہے کہ شاید تیری تشبیہ استعمال کرکے کبھی تسلی نہیں ہوتی۔ 2۔
ਏਕੋ ਵੇਖਾ ਅਵਰੁ ਨ ਬੀਆ ॥
میں صرف ایک رب کو دیکھتا ہوں اور کسی دوسرے کو نہیں۔
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆ ॥
گرو کی مہربانی سے میں نے نام نما امرت پی لیا ہے۔
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਤਿਖਾ ਨਿਵਾਰੀ ਸਹਜੇ ਸੂਖਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੩॥
گرو کے لفظ سے میری پیاس بجھ گئی اور قدرتی طور پر میں ہمیشہ خوشیوں میں مگن ہوگیا ہوں۔
ਰਤਨੁ ਪਦਾਰਥੁ ਪਲਰਿ ਤਿਆਗੈ ॥ ਮਨਮੁਖੁ ਅੰਧਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਲਾਗੈ ॥
جواہر جیسے انمول نام کو غیر ضروری طور پر چھوڑ کربے عقل نفس پرست انسان مال کی محبت میں مگن ہورہا ہے۔
ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋਈ ਫਲੁ ਪਾਏ ਸੁਪਨੈ ਸੁਖੁ ਨ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥
وہ جیسا بیج بوتا ہے، ویسا ہی پھل کاٹتا ہے۔ جس کی وجہ سے اسے خواب میں بھی خوشی نہیں ملتی۔
ਅਪਨੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਸੋਈ ਜਨੁ ਪਾਏ ॥
جس انسان پر رب کا فضل و احسان ہوتا ہے، وہی گرو کو حاصل کرتا ہے۔
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
وہ گرو کی باتوں کو اپنے دل میں بساتا ہے۔