Page 938
ਬਿਦਿਆ ਸੋਧੈ ਤਤੁ ਲਹੈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
இந்த அறிவை முழுமையாக ஆராய்ந்து, ராம நாமத்தை தியானிப்பதன் மூலம் அவர் அறிவைப் பெறுகிறார்.
ਮਨਮੁਖੁ ਬਿਦਿਆ ਬਿਕ੍ਰਦਾ ਬਿਖੁ ਖਟੇ ਬਿਖੁ ਖਾਇ ॥
மன்முகன் உயிரினத்தின் அறிவை விற்கிறான், இதனால் அவன் விஷத்தைப் பெற்று விஷத்தை மட்டுமே சாப்பிடுகிறான்.
ਮੂਰਖੁ ਸਬਦੁ ਨ ਚੀਨਈ ਸੂਝ ਬੂਝ ਨਹ ਕਾਇ ॥੫੩॥
ஒரு முட்டாளுக்கு அந்தச் சொல்லை அடையாளம் தெரியாது, அதற்கு எந்தப் புரிதலும் இல்லை.
ਪਾਧਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਖੀਐ ਚਾਟੜਿਆ ਮਤਿ ਦੇਇ ॥
அந்த பண்டிதர் மட்டுமே குர்முக் என்று அழைக்கப்படுகிறார். யார் தன் மாணவர்களுக்கு அதையே உபதேசிக்கிறார்
ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਹੁ ਨਾਮੁ ਸੰਗਰਹੁ ਲਾਹਾ ਜਗ ਮਹਿ ਲੇਇ ॥
நாமத்தை நினைச்சு, நாமத்தை சேமித்து, உலகத்தில் பலன்களைப் பெறு.
ਸਚੀ ਪਟੀ ਸਚੁ ਮਨਿ ਪੜੀਐ ਸਬਦੁ ਸੁ ਸਾਰੁ ॥
மாணவர் தான் உண்மையான துண்டு எழுதுகிறார், மனதில் உண்மையைப் படித்து, சொல்லைக் கடைப்பிடிப்பவர்.
ਨਾਨਕ ਸੋ ਪੜਿਆ ਸੋ ਪੰਡਿਤੁ ਬੀਨਾ ਜਿਸੁ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗਲਿ ਹਾਰੁ ॥੫੪॥੧॥
ஹே நானக்! அவர் ஒரு படித்த மற்றும் புத்திசாலி அறிஞர், ராமர் நாமத்தை கழுத்தில் அணிந்திருப்பவர்
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ਸਿਧ ਗੋਸਟਿ
ராம்காலி மஹாலா 1 சித் கோசதி
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ சதிகுர் பிரசாதி ॥
ਸਿਧ ਸਭਾ ਕਰਿ ਆਸਣਿ ਬੈਠੇ ਸੰਤ ਸਭਾ ਜੈਕਾਰੋ ॥
அனைத்து சித்தர்களும் சபையில் இருக்கையில் அமர்ந்து துறவிகளுக்கு வணக்கம் மட்டுமே கூறினர்.
ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਰਹਰਾਸਿ ਹਮਾਰੀ ਸਾਚਾ ਅਪਰ ਅਪਾਰੋ ॥
"(குரு நானக் தேவனுக்கஅதற்கு பதிலளிக்கிறார்) அந்த எல்லையற்ற பரம சத்தியமான கடவுளை மட்டுமே நாம் வணங்க வேண்டும்.
ਮਸਤਕੁ ਕਾਟਿ ਧਰੀ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਤਨੁ ਮਨੁ ਆਗੈ ਦੇਉ ॥
நம் தலையை அறுத்த பின்னரும் அவருக்குச் சமர்ப்பிப்பதுடன் மனதையும் உடலையும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கிறோம்.
ਨਾਨਕ ਸੰਤੁ ਮਿਲੈ ਸਚੁ ਪਾਈਐ ਸਹਜ ਭਾਇ ਜਸੁ ਲੇਉ ॥੧॥
ஹே நானக்! ஒரு துறவி கிடைத்தால், பரம சத்தியம் மட்டுமே அடையப்படும் இயற்கையானது வெற்றியைத் தரும்.
ਕਿਆ ਭਵੀਐ ਸਚਿ ਸੂਚਾ ਹੋਇ ॥
வீட்டை விட்டு வெளிநாட்டில் அலைந்து திரிவதால் உண்மையும் தூய்மையும் கிடைக்குமா?
ਸਾਚ ਸਬਦ ਬਿਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਕੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
உண்மையான வார்த்தை இல்லாமல் யாரும் இரட்சிக்கப்படுவதில்லை
ਕਵਨ ਤੁਮੇ ਕਿਆ ਨਾਉ ਤੁਮਾਰਾ ਕਉਨੁ ਮਾਰਗੁ ਕਉਨੁ ਸੁਆਓ ॥
(சித்தர்கள் குருவிடம் கேட்டார்) நீங்கள் யார்? உங்கள் பெயர் என்ன ? உங்கள் பாதை எது? மேலும் உங்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன?
ਸਾਚੁ ਕਹਉ ਅਰਦਾਸਿ ਹਮਾਰੀ ਹਉ ਸੰਤ ਜਨਾ ਬਲਿ ਜਾਓ ॥
எங்களிடம் உண்மையைச் சொல்லும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம், நாங்கள் மகான்களுக்கு எங்களை தியாகம் செய்கிறோம்.
ਕਹ ਬੈਸਹੁ ਕਹ ਰਹੀਐ ਬਾਲੇ ਕਹ ਆਵਹੁ ਕਹ ਜਾਹੋ ॥
(சித்தர்கள் குரு நானக் தேவிடம் உரையாற்றினார்-) சிறுவனே! நீங்கள் எங்கே அமர்ந்திருக்கிறீர்கள் நீங்கள் எங்கு வாழ்கிறீர்கள் எங்கிருந்து வந்தாய்? மேலும் நீங்கள் எங்கு செல்ல விரும்புகிறீர்கள்?
ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੈ ਸੁਣਿ ਬੈਰਾਗੀ ਕਿਆ ਤੁਮਾਰਾ ਰਾਹੋ ॥੨॥
உங்கள் பாதை என்ன என்று பைராகி கேட்கிறார் என்று நானக் கூறுகிறார்.
ਘਟਿ ਘਟਿ ਬੈਸਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਰਹੀਐ ਚਾਲਹਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਏ ॥
(குரு நானக் தேவன் சித்தர்களுக்குப் பதிலளித்தார்-) ஒவ்வொரு மூலையிலும், மூலையிலும் வசிக்கும் கடவுளின் தியானத்தில் நாம் மூழ்கி இருக்கிறோம். மேலும் நாம் சத்குருவின் விருப்பப்படி மட்டுமே நடக்கிறோம்.
ਸਹਜੇ ਆਏ ਹੁਕਮਿ ਸਿਧਾਏ ਨਾਨਕ ਸਦਾ ਰਜਾਏ ॥
கடவுள் எங்களை அனுப்பினார், நான் அவருடைய கட்டளைப்படி வந்துள்ளேன் நானக் எப்பொழுதும் கடவுளின் விருப்பப்படி நகர்கிறார்.
ਆਸਣਿ ਬੈਸਣਿ ਥਿਰੁ ਨਾਰਾਇਣੁ ਐਸੀ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਏ ॥
அப்படிப்பட்ட ஒரு ஆசிரியரைக் கண்டுபிடித்துள்ளோம் நாராயணர் எப்போதும் நிலையாக இருப்பவர், அவரே இருக்கையில் அமர்ந்திருப்பவர்.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਸਚੇ ਸਚਿ ਸਮਾਏ ॥੩॥
குர்முக் இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொண்டார். தன்னை உணர்ந்து பூரண சத்தியத்தில் லயிக்கிறான்
ਦੁਨੀਆ ਸਾਗਰੁ ਦੁਤਰੁ ਕਹੀਐ ਕਿਉ ਕਰਿ ਪਾਈਐ ਪਾਰੋ ॥
"(சித்தர்கள் கேட்டார்-) இந்த உலகம் கஷ்டப்பட்டு கடக்க வேண்டிய கடல் என்று கூறப்படுகிறது, அதை எப்படி கடக்க முடியும்?"
ਚਰਪਟੁ ਬੋਲੈ ਅਉਧੂ ਨਾਨਕ ਦੇਹੁ ਸਚਾ ਬੀਚਾਰੋ ॥
அப்போது சர்பத் நாத் கூறினார் - ஹே அவதூதனே நானக்! இந்த உண்மையைப் பற்றிய உண்மையான யோசனையைச் சொல்லுங்கள்.
ਆਪੇ ਆਖੈ ਆਪੇ ਸਮਝੈ ਤਿਸੁ ਕਿਆ ਉਤਰੁ ਦੀਜੈ ॥
"(குரு சொன்னது மட்டும்) இந்த உண்மையைத் தானே சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறான். அவனே புரிந்து கொண்டான், அவனுக்கு என்ன பதில் சொல்ல வேண்டும்?"
ਸਾਚੁ ਕਹਹੁ ਤੁਮ ਪਾਰਗਰਾਮੀ ਤੁਝੁ ਕਿਆ ਬੈਸਣੁ ਦੀਜੈ ॥੪॥
உண்மையைச் சொல்லுங்கள், நீங்கள் உலகப் பெருங்கடலைக் கடந்துவிட்டீர்கள், துறவிகள் பேரவையில் விவாதத்திற்கு உட்கார உங்களை ஏன் அனுமதிக்க வேண்டும்? இன்னும் நான் சொல்கிறேன்.
ਜੈਸੇ ਜਲ ਮਹਿ ਕਮਲੁ ਨਿਰਾਲਮੁ ਮੁਰਗਾਈ ਨੈ ਸਾਣੇ ॥
"(குரு ி அதற்குப் பதிலளிக்கிறார்) ஹே சர்பத்! தாமரை மலரைப் போல தண்ணீரில் ஒட்டாமல் உள்ளது. ஆற்றில் நீச்சல் அடிக்கும் கோழி அதன் இறகுகள் துன்பப்பட விடுவதில்லை
ਸੁਰਤਿ ਸਬਦਿ ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ ॥
அதுபோலவே, இறைவனின் திருநாமத்தை உச்சரித்து, அந்த வார்த்தையை தியானிப்பதன் மூலம், உலகப் பெருங்கடலைக் கடக்க முடியும்.
ਰਹਹਿ ਇਕਾਂਤਿ ਏਕੋ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਆਸਾ ਮਾਹਿ ਨਿਰਾਸੋ ॥
தனிமையில் வசிப்பவன், தெய்வீகத்தில் வசிப்பவன், அவர் வாழ்க்கையின் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகிவிடுகிறார்.
ਅਗਮੁ ਅਗੋਚਰੁ ਦੇਖਿ ਦਿਖਾਏ ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੋ ॥੫॥
ஹே நானக்! அணுக முடியாத அந்தப் பெருமானின் அடியான் நான். கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளைப் பார்ப்பது மற்றவர்களையும் பார்க்க வைக்கிறது.
ਸੁਣਿ ਸੁਆਮੀ ਅਰਦਾਸਿ ਹਮਾਰੀ ਪੂਛਉ ਸਾਚੁ ਬੀਚਾਰੋ ॥
(யோகி கூறுகிறார்) சுவாமியே! எங்கள் பிரார்த்தனையைக் கேளுங்கள்: நாங்கள் உங்களிடம் உண்மையான எண்ணங்களைக் கேட்கிறோம்.
ਰੋਸੁ ਨ ਕੀਜੈ ਉਤਰੁ ਦੀਜੈ ਕਿਉ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਦੁਆਰੋ ॥
எந்த வித கோபத்தையும் காட்டி சரியாக பதில் சொல்லாதே, குருவால் மட்டும் எப்படி இறைவனை அடைய முடியும்?
ਇਹੁ ਮਨੁ ਚਲਤਉ ਸਚ ਘਰਿ ਬੈਸੈ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੋ ॥
குருநானக் கூறுவது, நாமமே வாழ்க்கையின் அடிப்படை. இந்த நிலையற்ற மனம் உண்மையின் வீட்டில் நிலைபெறுகிறது.
ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ਕਰਤਾ ਲਾਗੈ ਸਾਚਿ ਪਿਆਰੋ ॥੬॥
ஒருவன் சத்தியத்தின் மீது காதல் கொண்டால், கடவுள் தானே தன்னுடன் ஐக்கியமாகிறார்.
ਹਾਟੀ ਬਾਟੀ ਰਹਹਿ ਨਿਰਾਲੇ ਰੂਖਿ ਬਿਰਖਿ ਉਦਿਆਨੇ ॥ ਕੰਦ ਮੂਲੁ ਅਹਾਰੋ ਖਾਈਐ ਅਉਧੂ ਬੋਲੈ ਗਿਆਨੇ ॥
சந்தைகள் மற்றும் நகரங்களுக்குச் செல்லும் சாலைகளிலிருந்து விலகி காடுகளில் மரங்கள் மற்றும் மரங்களுக்கு அடியில் நாம் தனியாக வாழ்கிறோம் என்று யோகிகள் தங்கள் கருத்தை அறிவார்கள். கத்முல் என்ற உணவை உண்டு வாழ்கிறார்கள்.