Page 15
ਨਾਨਕ ਕਾਗਦ ਲਖ ਮਣਾ ਪੜਿ ਪੜਿ ਕੀਚੈ ਭਾਉ ॥
சத்குரு ஜி, லட்சக்கணக்கான மனப் பேப்பர்களைப் படித்த பிறகு, அதாவது பல வேதங்கள் மற்றும் மத நூல்களைப் படிப்பதன் மூலம், ஒருவர் கடவுளை நேசிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்.
ਮਸੂ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵਈ ਲੇਖਣਿ ਪਉਣੁ ਚਲਾਉ ॥
அவரது புகழை எழுத மைக்கு பஞ்சம் வராமல் பேனா காற்றைப் போல் தொடர வேண்டும்.
ਭੀ ਤੇਰੀ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਹਉ ਕੇਵਡੁ ਆਖਾ ਨਾਉ ॥੪॥੨॥
அப்படியிருந்தும் என்னால் உன்னைப் பாராட்ட முடியாது, உன் பெயரை நான் எவ்வளவு பெரியவனாக உச்சரிக்க வேண்டும், அதாவது உன் பெயரின் மகிமையை விளக்குவது கடினம் 4॥2॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
சிறீரகு மகாலா 1
ਲੇਖੈ ਬੋਲਣੁ ਬੋਲਣਾ ਲੇਖੈ ਖਾਣਾ ਖਾਉ ॥
மனிதனே! வார்த்தைகள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. உணவு மற்றும் பானமும் குறைவாகவே உள்ளது.
ਲੇਖੈ ਵਾਟ ਚਲਾਈਆ ਲੇਖੈ ਸੁਣਿ ਵੇਖਾਉ ॥
பாதையில் நடப்பதற்கான வரம்பு நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது, பார்க்கும் மற்றும் கேட்கும் எல்லை நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
ਲੇਖੈ ਸਾਹ ਲਵਾਈਅਹਿ ਪੜੇ ਕਿ ਪੁਛਣ ਜਾਉ ॥੧॥
படைப்பாளர் (இறைவன்) உங்களுக்குக் கொடுத்த மூச்சை எடுப்பதற்குக் கூட ஒரு வரம்பு இருக்கிறது, ஒரு அறிஞரிடம் (இதை உறுதிப்படுத்த) கேட்க வேண்டிய அவசியம் என்ன? 1॥
ਬਾਬਾ ਮਾਇਆ ਰਚਨਾ ਧੋਹੁ ॥
அதனால்தான் ஓ வாழ்க்கை! இந்த உலக மாயை எல்லாம் ஒரு ஏமாற்று.
ਅੰਧੈ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਨਾ ਤਿਸੁ ਏਹ ਨ ਓਹੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
கடவுளின் பெயரை இதயத்திலிருந்து மறந்த அறிவில்லாதவன், இந்த மாயை அவன் கைக்கு வரவில்லை, கடவுளை அடையவில்லை. 1॥ காத்திருங்கள்
ਜੀਵਣ ਮਰਣਾ ਜਾਇ ਕੈ ਏਥੈ ਖਾਜੈ ਕਾਲਿ ॥
மனிதன் பிறந்தது முதல் இறக்கும் வரை இவ்வுலகில் தன் உறவினர்களுடன் உலகப் பொருட்களை அனுபவித்துக் கொண்டே இருக்கிறான்.
ਜਿਥੈ ਬਹਿ ਸਮਝਾਈਐ ਤਿਥੈ ਕੋਇ ਨ ਚਲਿਓ ਨਾਲਿ ॥
ஆனால் தர்மராஜாவின் சந்திப்பில் ஜீவராசியின் செயல்களின் கணக்கைச் சொன்னால், அங்கு செல்வதற்கோ அல்லது அவருக்கு உதவுவதற்கோ யாரும் அவருடன் நடக்கவில்லை.
ਰੋਵਣ ਵਾਲੇ ਜੇਤੜੇ ਸਭਿ ਬੰਨਹਿ ਪੰਡ ਪਰਾਲਿ ॥੨॥
மரணத்திற்குப் பிறகு அழுகிறவர்கள் அனைவரும் வீணான சுமையை சுமக்கிறார்கள்: அதாவது, அவர்கள் அழுவதை வீணான செயலைச் செய்கிறார்கள். , 2
ਸਭੁ ਕੋ ਆਖੈ ਬਹੁਤੁ ਬਹੁਤੁ ਘਟਿ ਨ ਆਖੈ ਕੋਇ ॥
எல்லோரும் கடவுளிடம் அதிகமாகச் சொல்கிறார்கள், யாரும் குறைவாகச் சொல்வதில்லை.
ਕੀਮਤਿ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਈਆ ਕਹਣਿ ਨ ਵਡਾ ਹੋਇ ॥
ஆனால் அதை யாரும் மதிப்பிட முடியாது, அதைச் சொல்லி அது பெரியதாகவோ அல்லது பெரியதாகவோ ஆகாது.
ਸਾਚਾ ਸਾਹਬੁ ਏਕੁ ਤੂ ਹੋਰਿ ਜੀਆ ਕੇਤੇ ਲੋਅ ॥੩॥
நீ ஒருவனே உண்மையின் வடிவான நிரன்கர், மற்ற உயிர்களின் இதயங்களில் அறிவின் ஒளியாக இருக்கிறாய்.
ਨੀਚਾ ਅੰਦਰਿ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਨੀਚੀ ਹੂ ਅਤਿ ਨੀਚੁ ॥
தாழ்ந்த சாதி மக்களில், பின்னர் மிகவும் தாழ்ந்த இறைவனைப் பின்பற்றுபவர்களில்.
ਨਾਨਕੁ ਤਿਨ ਕੈ ਸੰਗਿ ਸਾਥਿ ਵਡਿਆ ਸਿਉ ਕਿਆ ਰੀਸ ॥
சத்குரு ஜி கூறுகிறார் ஓ நிரங்கர்! அவர்களுடன் என்னைச் சமரசம் செய், மாயா மற்றும் அறிவினால் பெரியவர்களுடன் எனக்கு என்ன பொதுவானது.
ਜਿਥੈ ਨੀਚ ਸਮਾਲੀਅਨਿ ਤਿਥੈ ਨਦਰਿ ਤੇਰੀ ਬਖਸੀਸ ॥੪॥੩॥
அந்தத் தாழ்ந்த மக்களைப் பேணிக் காக்கும் இடம் அதுவே, கருணைக் கடலே! நீங்கள் என்னிடம் அன்பாக இருப்பீர்களா? 4 3
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
சிறீரகு மகாலா 1
ਲਬੁ ਕੁਤਾ ਕੂੜੁ ਚੂਹੜਾ ਠਗਿ ਖਾਧਾ ਮੁਰਦਾਰੁ ॥
ஆசைப்படுபவன் நாய்க்கு ஒப்பானவன், பொய் பேசுபவன் வஞ்சகத்தால் மற்றவனை உண்பவன் பிணம் தின்பவன்.
ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਪਰ ਮਲੁ ਮੁਖ ਸੁਧੀ ਅਗਨਿ ਕ੍ਰੋਧੁ ਚੰਡਾਲੁ ॥
மற்றொன்றை அவதூறாகப் பேசுவதன் மூலம், முற்றிலும் அந்நிய அழுக்கு வாயில் விழுகிறது, கோபத்தின் நெருப்பால், ஒரு நபர் சண்டாள வடிவத்தை எடுக்கிறார்.
ਰਸ ਕਸ ਆਪੁ ਸਲਾਹਣਾ ਏ ਕਰਮ ਮੇਰੇ ਕਰਤਾਰ ॥੧॥
கர்த்தாரே, புளிப்பு மற்றும் இனிப்பு சுவைகளின் ஒரு பொருளே சுயப் புகழ்ச்சி! அஸ்மதாடிக் ஜீவராசிகள் உங்களை விட்டு விலகிச் செல்லும் செயல்கள் இவை. , 1॥
ਬਾਬਾ ਬੋਲੀਐ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥
ஹே மனிதனே! நீங்கள் மதிக்கப்படுவீர்கள் என்று இதுபோன்ற வாக்குறுதிகளை செய்யுங்கள்.
ਊਤਮ ਸੇ ਦਰਿ ਊਤਮ ਕਹੀਅਹਿ ਨੀਚ ਕਰਮ ਬਹਿ ਰੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ஏனெனில் இவ்வுலகில் சிறந்து விளங்கும் ஜீவராசிகள் பரமாத்மாவின் வாசலில் சிறந்தவர்கள் என்று கூறப்படுவதால், மெதுவான உழைப்பாளிகள் நரக வேதனையை அனுபவித்து அழ வேண்டும். 1॥ தங்க
ਰਸੁ ਸੁਇਨਾ ਰਸੁ ਰੁਪਾ ਕਾਮਣਿ ਰਸੁ ਪਰਮਲ ਕੀ ਵਾਸੁ ॥
(மனித மனத்தில்) பொன் ஆபரணங்கள் மீது காதல் உண்டு, வெள்ளி மீது காதல் உண்டு, அழகான பெண்ணின் மீது காதல் உண்டு, நறுமணத்தின் மீது காதல் உண்டு,
ਰਸੁ ਘੋੜੇ ਰਸੁ ਸੇਜਾ ਮੰਦਰ ਰਸੁ ਮੀਠਾ ਰਸੁ ਮਾਸੁ ॥
குதிரை சவாரி செய்வதில் ஆர்வம், கவர்ச்சியான செட்களில் தூங்கவும், ஆடம்பரமான அரண்மனைகளில் வாழவும், இனிப்புகளை உண்ணவும், இறைச்சி மற்றும் மதுபானங்களை உட்கொள்ளவும் விருப்பம் உள்ளது.
ਏਤੇ ਰਸ ਸਰੀਰ ਕੇ ਕੈ ਘਟਿ ਨਾਮ ਨਿਵਾਸੁ ॥੨॥
இந்த அறிக்கைகள் கூறப்பட்டுள்ளன, இந்த இன்பங்கள் அனைத்தும் உடலில் உள்ளன, பிறகு கடவுளின் நாமச்சாறு எந்த இடத்தில் இருக்க வேண்டும்.
ਜਿਤੁ ਬੋਲਿਐ ਪਤਿ ਪਾਈਐ ਸੋ ਬੋਲਿਆ ਪਰਵਾਣੁ ॥
ஒருவர் பேசுவதன் மூலம் எந்த வார்த்தைகள் கௌரவம் பெறுகிறதோ, அதே அறிக்கை கடவுளின் நீதிமன்றத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
ਫਿਕਾ ਬੋਲਿ ਵਿਗੁਚਣਾ ਸੁਣਿ ਮੂਰਖ ਮਨ ਅਜਾਣ ॥
அறியாத மனமே! ஏகப்பட்ட வார்த்தைகளை பேசுபவன் சோகமாக இருக்கிறான் கேள்.
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵਹਿ ਸੇ ਭਲੇ ਹੋਰਿ ਕਿ ਕਹਣ ਵਖਾਣ ॥੩॥
கடவுளுக்குப் பிரியமான அந்த வார்த்தைகள் சிறந்தவை, எதை உச்சரிக்க வேண்டும் மற்றும் விவரிக்க வேண்டும்? 3
ਤਿਨ ਮਤਿ ਤਿਨ ਪਤਿ ਤਿਨ ਧਨੁ ਪਲੈ ਜਿਨ ਹਿਰਦੈ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥
ஞானம், கௌரவம், தெய்வீகச் செல்வம் ஆகிய வடிவங்களில் உள்ள செல்வமே கடவுளை இதயத்தில் வைத்திருப்பவர்களில் சிறந்தது.
ਤਿਨ ਕਾ ਕਿਆ ਸਾਲਾਹਣਾ ਅਵਰ ਸੁਆਲਿਉ ਕਾਇ ॥
அவரை என்ன புகழ்வது, வேறு யாரை ரசிக்க முடியும்.
ਨਾਨਕ ਨਦਰੀ ਬਾਹਰੇ ਰਾਚਹਿ ਦਾਨਿ ਨ ਨਾਇ ॥੪॥੪॥
நிராங்கரரின் பார்வைக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள், அவர்கள் பெயரில் அல்லாமல், பரமாத்மாவால் அருளப்பட்ட மகிமைகளில் மூழ்கியிருக்கிறார்கள் என்று சத்குரு ஜி கூறுகிறார். 4 4
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
சிறீரகு மகாலா 1
ਅਮਲੁ ਗਲੋਲਾ ਕੂੜ ਕਾ ਦਿਤਾ ਦੇਵਣਹਾਰਿ ॥
வழங்குபவர் நிராங்கர் ஆன்மாவுக்கு ஒரு மரண உடலின் வடிவத்தில் போதை மாத்திரையை வழங்கியுள்ளார். அதாவது பரமாத்மா மனிதர்களுக்கு அளித்த பெருமையின் போதையால் ஆன்மா மயக்கமடைந்து வருகிறது.
ਮਤੀ ਮਰਣੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਖੁਸੀ ਕੀਤੀ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ॥
அவனுடைய அகங்காரத்தில் உள்ள புத்தி மரணத்தை மறந்து, குறுகிய கால மகிழ்ச்சியில் கடவுளை விட்டு விலகிச் செல்கிறது.
ਸਚੁ ਮਿਲਿਆ ਤਿਨ ਸੋਫੀਆ ਰਾਖਣ ਕਉ ਦਰਵਾਰੁ ॥੧॥
இந்த போதை இல்லாத சூஃபிகள் பைகுந்தில் இடம் பெறுவதற்காக அகல் புருஷின் உண்மையான வடிவத்தைப் பெற்றுள்ளனர். 1॥
ਨਾਨਕ ਸਾਚੇ ਕਉ ਸਚੁ ਜਾਣੁ ॥
அதனால்தான் நானக் ஜி மனிதனே! அகல் புருஷின் உண்மையான மற்றும் உண்மையான வடிவத்தை மட்டுமே அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
ਜਿਤੁ ਸੇਵਿਐ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਤੇਰੀ ਦਰਗਹ ਚਲੈ ਮਾਣੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
யாருடைய சிம்ரன் நிரங்கரின் நீதிமன்றத்தில் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியையும் மரியாதையையும் அடைய வழிவகுக்கிறது. 1॥ காத்திருங்கள்
ਸਚੁ ਸਰਾ ਗੁੜ ਬਾਹਰਾ ਜਿਸੁ ਵਿਚਿ ਸਚਾ ਨਾਉ ॥
உண்மையில், வெல்லம் இல்லாமல் மது தயாரிக்க முடியாது, எனவே, நிரங்கர் என்ற பெயரின் மகிமைக்காக, சத்தியத்தின் மதுவில், இறைவனின் பெயர் கலந்திருக்கும், அதில் அறிவு வெல்லம் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம்.