Page 1376
ਹਾਥ ਪਾਉ ਕਰਿ ਕਾਮੁ ਸਭੁ ਚੀਤੁ ਨਿਰੰਜਨ ਨਾਲਿ ॥੨੧੩॥
நான் எல்லா வேலைகளையும் என் கை கால்களால் செய்கிறேன், இதனால் என் மனம் கடவுளின் நினைவிலேயே மூழ்கியுள்ளது.
ਮਹਲਾ ੫ ॥
மஹாலா 5॥
ਕਬੀਰਾ ਹਮਰਾ ਕੋ ਨਹੀ ਹਮ ਕਿਸ ਹੂ ਕੇ ਨਾਹਿ ॥
குரு அர்ஜுன் தேவ் கபீர் ஜியை மேற்கோள் காட்டி, ஹே கபீர்! உலகில் எங்களுக்கு யாரும் இல்லை, நாங்கள் யாருடைய தோழர்களும் இல்லை
ਜਿਨਿ ਇਹੁ ਰਚਨੁ ਰਚਾਇਆ ਤਿਸ ਹੀ ਮਾਹਿ ਸਮਾਹਿ ॥੨੧੪॥
பிரபஞ்சத்தைப் படைத்த இறைவனில் ஒருவர் இணைய வேண்டும்.
ਕਬੀਰ ਕੀਚੜਿ ਆਟਾ ਗਿਰਿ ਪਰਿਆ ਕਿਛੂ ਨ ਆਇਓ ਹਾਥ ॥
உலகச் சேற்றில் மாவு விழுந்த பிறகு எதுவும் கிடைக்காது என்று கபீர் உபதேசிக்கிறார்.
ਪੀਸਤ ਪੀਸਤ ਚਾਬਿਆ ਸੋਈ ਨਿਬਹਿਆ ਸਾਥ ॥੨੧੫॥
அரைக்கும்போது மெல்லும் அளவு (அதாவது பக்தி வழிபாட்டில் எவ்வளவு நேரம் செலவிடுகிறதோ அந்த அளவு) கடைசியில் நம்மிடம் இருக்கும்.ப
ਕਬੀਰ ਮਨੁ ਜਾਨੈ ਸਭ ਬਾਤ ਜਾਨਤ ਹੀ ਅਉਗਨੁ ਕਰੈ ॥
ஹே கபீர்! மனதுக்கு நல்லது கெட்டது எல்லாம் தெரியும், ஆனால் தெரிந்த பிறகும் பாவம் செய்கிறது.
ਕਾਹੇ ਕੀ ਕੁਸਲਾਤ ਹਾਥਿ ਦੀਪੁ ਕੂਏ ਪਰੈ ॥੨੧੬॥
கையில் விளக்கு இருந்தும் கிணற்றில் விழுந்தால் என்ன நடக்கும்?
ਕਬੀਰ ਲਾਗੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਜਾਨ ਸਿਉ ਬਰਜੈ ਲੋਗੁ ਅਜਾਨੁ ॥
"ஹே கபீர்! எங்களுக்குப் பிரார்த்தியில் அன்பு இருக்கிறது, ஆனால் முடிவுகளையறியாத மக்கள் எங்கேனும் அவனுக்கு ஆராதனையை முடிக்க ஒருபோதும் அடைகின்றன்."
ਤਾ ਸਿਉ ਟੂਟੀ ਕਿਉ ਬਨੈ ਜਾ ਕੇ ਜੀਅ ਪਰਾਨ ॥੨੧੭॥
இந்த வாழ்க்கையையும் வாழ்க்கையையும் கொடுத்தவர், அவருடன் காதல் முறிந்த பிறகு அதை எவ்வாறு இணைப்பது.
ਕਬੀਰ ਕੋਠੇ ਮੰਡਪ ਹੇਤੁ ਕਰਿ ਕਾਹੇ ਮਰਹੁ ਸਵਾਰਿ ॥
மக்கள் தங்கள் வீடுகளை நேசிப்பதாகவும், அவற்றை அழகுபடுத்துவதில் சிக்கித் தவிப்பதாகவும் கபீர் போதிக்கிறார்.
ਕਾਰਜੁ ਸਾਢੇ ਤੀਨਿ ਹਥ ਘਨੀ ਤ ਪਉਨੇ ਚਾਰਿ ॥੨੧੮॥
"ஆனால் மரணத்திற்கு பின், மூன்று வார அல்லது அதிகபட்ச நான்கு கைகளுடன் கப்பல் மட்டுமே சம்பவிக்கும்."
ਕਬੀਰ ਜੋ ਮੈ ਚਿਤਵਉ ਨਾ ਕਰੈ ਕਿਆ ਮੇਰੇ ਚਿਤਵੇ ਹੋਇ ॥
நான் எதை நினைத்தாலும் கடவுள் செய்வதில்லை, என் சிந்தனையால் என்ன நடக்கும் என்கிறார் கபீர்.
ਅਪਨਾ ਚਿਤਵਿਆ ਹਰਿ ਕਰੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਚਿਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥੨੧੯॥
கடவுள், என் மனதில் நினைத்துக்கூடப் பார்க்காததை, அவருடைய மகிழ்ச்சியால் செய்கிறார்.
ਮਃ ੩ ॥
மஹாலா 3॥
ਚਿੰਤਾ ਭਿ ਆਪਿ ਕਰਾਇਸੀ ਅਚਿੰਤੁ ਭਿ ਆਪੇ ਦੇਇ ॥
கடவுள் தாமே நம்மை கவலையில் ஆழ்த்துகிறார், மேலும் அவரே உயிரினங்களை கவலையற்றவர்களாக ஆக்குகிறார்.
ਨਾਨਕ ਸੋ ਸਾਲਾਹੀਐ ਜਿ ਸਭਨਾ ਸਾਰ ਕਰੇਇ ॥੨੨੦॥
குரு நானக் அரசியலமைக்கு விண்ணப்பிக்கிறார், அனைத்து உலகின் பொருளாதாரத்தையும் பாதுகாக்கும் மார்பில் உள்ள மலிகை மிகுந்த மரியாதை செலுத்துங்கள்.
ਮਃ ੫ ॥
மஹாலா 5 ॥
ਕਬੀਰ ਰਾਮੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਫਿਰਿਆ ਲਾਲਚ ਮਾਹਿ ॥
பஞ்சம் குரு கபீர் அரசியலமைக்கு விண்ணப்பிக்கிறார் -ஹே கபீர்! ஆத்மா பரமாத்மா யோசனை செய்யாது, அடக்கம்-அபராதம் முதன்முதலில் வடிவமைத்து அலைக்கிறது.
ਪਾਪ ਕਰੰਤਾ ਮਰਿ ਗਇਆ ਅਉਧ ਪੁਨੀ ਖਿਨ ਮਾਹਿ ॥੨੨੧॥
பாவ புண்ணியங்களைச் செய்வதால் ஆயுள் முடிந்து மரணத்திற்குப் பிரியமானவனாகிறான்.
ਕਬੀਰ ਕਾਇਆ ਕਾਚੀ ਕਾਰਵੀ ਕੇਵਲ ਕਾਚੀ ਧਾਤੁ ॥
கபீர் இந்த உடல் ஒரு மூலப் பானை, மூல உலோகத்தால் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது என்று கூறுகிறார்.
ਸਾਬਤੁ ਰਖਹਿ ਤ ਰਾਮ ਭਜੁ ਨਾਹਿ ਤ ਬਿਨਠੀ ਬਾਤ ॥੨੨੨॥
நீங்கள் அதை ஒழுங்காக வைத்திருக்க விரும்பினால், ராம பஜனை செய்யுங்கள், இல்லையெனில் அழியக்கூடியதாக கருதுங்கள்.
ਕਬੀਰ ਕੇਸੋ ਕੇਸੋ ਕੂਕੀਐ ਨ ਸੋਈਐ ਅਸਾਰ ॥
கபீர் அறிவுரைக்குப் பின்னர் சொல்லும் - பரமேசுவரை பாடி மேலும் மேலும் தொழுந்து கொள்வது நலம், பராமரிப்பதில் ஆவலும் பெருமகிழ்ந்து நிற்க வேண்டாம்.
ਰਾਤਿ ਦਿਵਸ ਕੇ ਕੂਕਨੇ ਕਬਹੂ ਕੇ ਸੁਨੈ ਪੁਕਾਰ ॥੨੨੩॥
இரவும் பகலும் கீர்த்தனைகளைப் பாடுவதன் மூலம், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர் நம் அழைப்பைக் கேட்பார்
ਕਬੀਰ ਕਾਇਆ ਕਜਲੀ ਬਨੁ ਭਇਆ ਮਨੁ ਕੁੰਚਰੁ ਮਯ ਮੰਤੁ ॥
ஹே கபீர்! இந்த உடல் கருப்பு (அடர்ந்த) காடு போல் ஆனது, அதில் மன வடிவில் மதிமயங்கிய யானை உள்ளது.
ਅੰਕਸੁ ਗ੍ਯ੍ਯਾਨੁ ਰਤਨੁ ਹੈ ਖੇਵਟੁ ਬਿਰਲਾ ਸੰਤੁ ॥੨੨੪॥
அறிவின் வடிவில் உள்ள கடிவாளம் இந்த வலிமைமிக்க யானையைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, இது ஒரு அரிய துறவி மட்டுமே கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கும்.
ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਰਤਨੁ ਮੁਖੁ ਕੋਥਰੀ ਪਾਰਖ ਆਗੈ ਖੋਲਿ ॥
ஹே கபீர்! ராமரின் பெயர் வடிவில் உள்ள விலையுயர்ந்த மூட்டையை ஒரு அறிவாளியின் முன் மட்டும் திறக்கவும்.
ਕੋਈ ਆਇ ਮਿਲੈਗੋ ਗਾਹਕੀ ਲੇਗੋ ਮਹਗੇ ਮੋਲਿ ॥੨੨੫॥
வாடிக்கையாளர் வாங்க வந்தால், விலை கொடுத்து வாங்கிச் செல்வார்.
ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਾਨਿਓ ਨਹੀ ਪਾਲਿਓ ਕਟਕੁ ਕੁਟੰਬੁ ॥
ஹே கபீர்! ஒரு நபர் தனது முழு குடும்பத்தையும் தொடர்ந்து ஆதரிக்கிறார், ஆனால் கடவுளைப் பற்றி நினைப்பதில்லை.
ਧੰਧੇ ਹੀ ਮਹਿ ਮਰਿ ਗਇਓ ਬਾਹਰਿ ਭਈ ਨ ਬੰਬ ॥੨੨੬॥
உலகப் பணிகளில் அவன் விளைவாக தமிழிக்கும் முன் அப்படி முன் தேவையில்லை, ஆனால் யாரும் அவன் தன் புகழை அறிந்து கொள்ள முடியாது.
ਕਬੀਰ ਆਖੀ ਕੇਰੇ ਮਾਟੁਕੇ ਪਲੁ ਪਲੁ ਗਈ ਬਿਹਾਇ ॥
கபீர் கூறுகிறார் - ஒரு கண் இமைக்கும் நேரத்தில், ஒரு நபரின் வயது நொடிக்கு நொடி கடந்து செல்கிறது.
ਮਨੁ ਜੰਜਾਲੁ ਨ ਛੋਡਈ ਜਮ ਦੀਆ ਦਮਾਮਾ ਆਇ ॥੨੨੭॥
ஆனால் இன்னும் மனம் உலகத்தின் பிணைப்புகளை விட்டு வெளியேறவில்லை, இறுதியாக மரணத்தின் செய்தி வருகிறது
ਕਬੀਰ ਤਰਵਰ ਰੂਪੀ ਰਾਮੁ ਹੈ ਫਲ ਰੂਪੀ ਬੈਰਾਗੁ ॥
கபீர் கூறுகிறார் - கடவுள் ஒரு மரத்தைப் போன்றவர், ஆர்வமின்மை அதன் பழம்.
ਛਾਇਆ ਰੂਪੀ ਸਾਧੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਤਜਿਆ ਬਾਦੁ ਬਿਬਾਦੁ ॥੨੨੮॥
சாது மஹாத்மா அந்த மரத்தின் நிழல், அவர் உலகின் அனைத்து சர்ச்சைகளையும் துறந்தார்
ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਬੀਜੁ ਬੋਇ ਬਾਰਹ ਮਾਸ ਫਲੰਤ ॥
கபீர் பேசுகின்றார்: 'ஒரு வித்தையைத் தவிர்த்துக் காலநிலையை முழுமையாக அடைய முடியும் வித்தை வைக்கும்.
ਸੀਤਲ ਛਾਇਆ ਗਹਿਰ ਫਲ ਪੰਖੀ ਕੇਲ ਕਰੰਤ ॥੨੨੯॥
குளிர்ந்த மற்றும் கருமையான பழங்கள் கொண்ட மரத்தில் பறவைகள் அமர்ந்து மகிழ்கின்றன.
ਕਬੀਰ ਦਾਤਾ ਤਰਵਰੁ ਦਯਾ ਫਲੁ ਉਪਕਾਰੀ ਜੀਵੰਤ ॥
ஹே கபீர் பேசுகின்றார்: 'ஹே கபீரே! தாதா-ஈஸ்வரன் ஒரு மரம் போன்றவர், அந்த மரத்தில் தயா மணம் படுக்கின்றது, அவர் தயையை செய்வவராக அமர்ந்து வாழும் பிராணி ஆகும்.
ਪੰਖੀ ਚਲੇ ਦਿਸਾਵਰੀ ਬਿਰਖਾ ਸੁਫਲ ਫਲੰਤ ॥੨੩੦॥
துறவிகள் வடிவில் பறவைகள் பிற நாடுகளுக்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்து, மகிழ்ச்சியான மரமே! நீங்கள் எப்போதும் மலரட்டும
ਕਬੀਰ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ਪਰਾਪਤੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇ ਲਿਲਾਟ ॥
ஹே கபீர்! நெற்றியில் அதிர்ஷ்டம் எழுதப்பட்டவனுக்கு மட்டுமே ஞானிகளின் சகவாசம் கிடைக்கும்.