Page 974
ਦੇਵ ਸੰਸੈ ਗਾਂਠਿ ਨ ਛੂਟੈ ॥
हे देवा! मनातील संशयाची गाठ सुटू शकत नाही.
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮਾਇਆ ਮਦ ਮਤਸਰ ਇਨ ਪੰਚਹੁ ਮਿਲਿ ਲੂਟੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
पण वासना, क्रोध, मोह, अभिमान आणि मत्सर या पाच गोष्टींनी मिळून आपल्यातील चांगले गुण हिरावून घेतले आहेत. ॥१॥रहाउ॥
ਹਮ ਬਡ ਕਬਿ ਕੁਲੀਨ ਹਮ ਪੰਡਿਤ ਹਮ ਜੋਗੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ॥
आपण महान कवी, थोर विद्वान, योगी आणि भिक्षू आहोत ही आपली बुद्धी कधीच नष्ट होत नाही.
ਗਿਆਨੀ ਗੁਨੀ ਸੂਰ ਹਮ ਦਾਤੇ ਇਹ ਬੁਧਿ ਕਬਹਿ ਨ ਨਾਸੀ ॥੨॥
ते ज्ञानी, सदाचारी, शूर आणि दानशूर आहेत. ॥२॥
ਕਹੁ ਰਵਿਦਾਸ ਸਭੈ ਨਹੀ ਸਮਝਸਿ ਭੂਲਿ ਪਰੇ ਜੈਸੇ ਬਉਰੇ ॥
रविदासजी म्हणतात की आपण सर्वांना सत्य समजत नाही आणि आपण वेड्यासारखे हरवून जातो.
ਮੋਹਿ ਅਧਾਰੁ ਨਾਮੁ ਨਾਰਾਇਨ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਨ ਧਨ ਮੋਰੇ ॥੩॥੧॥
नारायण नाम माझा आधार आहे आणि हाच माझा जीव, प्राण आणि संपत्ती आहे ॥३॥ १॥
ਰਾਮਕਲੀ ਬਾਣੀ ਬੇਣੀ ਜੀਉ ਕੀ
रामकली बनी जिउ की.
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
परमेश्वर एकच आहे आणि त्याला सद्गुरूंच्या कृपेने प्राप्त केले जाऊ शकते.
ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਅਉਰ ਸੁਖਮਨਾ ਤੀਨਿ ਬਸਹਿ ਇਕ ਠਾਈ ॥
इडा, गंगा, पिंगला, यमुना आणि सुषुम्ना सरस्वती एकाच ठिकाणी राहतात.
ਬੇਣੀ ਸੰਗਮੁ ਤਹ ਪਿਰਾਗੁ ਮਨੁ ਮਜਨੁ ਕਰੇ ਤਿਥਾਈ ॥੧॥
ते ठिकाणच त्रिवेणी संगम आहे आणि प्रयागराज तीर्थक्षेत्र आहे. त्या पवित्र तीर्थावर माझे मन नामाच्या पाण्याने स्नान करीत असते. ॥१॥
ਸੰਤਹੁ ਤਹਾ ਨਿਰੰਜਨ ਰਾਮੁ ਹੈ ॥
हे संतांनो! मायातेत राम त्या ठिकाणीच उपस्थित असतो.
ਗੁਰ ਗਮਿ ਚੀਨੈ ਬਿਰਲਾ ਕੋਇ ॥
पण गुरू भेटल्यानंतर हे सत्य फार कमी लोक ओळखतात.
ਤਹਾਂ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਮਈਆ ਹੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
तेथे मायाती रामाचा वास आहे.॥१॥रहाउ॥
ਦੇਵ ਸਥਾਨੈ ਕਿਆ ਨੀਸਾਣੀ ॥
या मंदिराचे लक्षण काय आहे.
ਤਹ ਬਾਜੇ ਸਬਦ ਅਨਾਹਦ ਬਾਣੀ ॥
अनाहताचा आवाज आणि शब्द त्या पवित्र ठिकाणी गुंजत राहतात.
ਤਹ ਚੰਦੁ ਨ ਸੂਰਜੁ ਪਉਣੁ ਨ ਪਾਣੀ ॥
तेथे चंद्र, सूर्य, वारा किंवा पाणी नाही.
ਸਾਖੀ ਜਾਗੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀ ॥੨॥
गुरूंच्या उपदेशाने मन जागृत झाल्यावरच त्या स्थानाचे ज्ञान होते. ॥२॥
ਉਪਜੈ ਗਿਆਨੁ ਦੁਰਮਤਿ ਛੀਜੈ ॥
जेव्हा मनात ज्ञान उत्पन्न होते तेव्हा वाईट विचारांचा नाश होतो आणि.
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸਿ ਗਗਨੰਤਰਿ ਭੀਜੈ ॥
दहाव्या द्वारी नामामृताच्या रसाने मन भिजते.
ਏਸੁ ਕਲਾ ਜੋ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥
ज्याला या कलेचे रहस्य कळते.
ਭੇਟੈ ਤਾਸੁ ਪਰਮ ਗੁਰਦੇਉ ॥੩॥
तो परात्पर गुरुदेवांना भेटतो. ॥३॥
ਦਸਮ ਦੁਆਰਾ ਅਗਮ ਅਪਾਰਾ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕੀ ਘਾਟੀ ॥
दहावा दरवाजा अगम्य आणि अथांग आहे, तिथे परमात्मा, परमात्मा वास करतो.
ਊਪਰਿ ਹਾਟੁ ਹਾਟ ਪਰਿ ਆਲਾ ਆਲੇ ਭੀਤਰਿ ਥਾਤੀ ॥੪॥
वरील मेंदूत सत्याचा साठा आहे. दहाव्या दरवाजाच्या रूपात या दुकानाच्या वर ब्रह्म कमळाच्या रूपात एक कोनाडा आहे ज्यामध्ये परम प्रकाशाच्या रूपात सिंहासन आहे. ॥४॥
ਜਾਗਤੁ ਰਹੈ ਸੁ ਕਬਹੁ ਨ ਸੋਵੈ ॥
आसक्तीतून सदैव जागृत असणारी व्यक्ती आसक्तीच्या निद्रेत कधीही झोपत नाही.
ਤੀਨਿ ਤਿਲੋਕ ਸਮਾਧਿ ਪਲੋਵੈ ॥
अशा साधकाच्या समाधीमध्ये तिन्ही जग नाहीसे होते.
ਬੀਜ ਮੰਤ੍ਰੁ ਲੈ ਹਿਰਦੈ ਰਹੈ ॥
तो गुरूंकडून मूळ मंत्र घेतो आणि तो आपल्या हृदयात बिंबवतो.
ਮਨੂਆ ਉਲਟਿ ਸੁੰਨ ਮਹਿ ਗਹੈ ॥੫॥
तेव्हा त्याचे मन दुर्गुणांपासून मुक्त होऊन शून्य स्थितीत स्थिर राहते. ॥५॥
ਜਾਗਤੁ ਰਹੈ ਨ ਅਲੀਆ ਭਾਖੈ ॥
जो आसक्तीपासून सावध असतो तो कधीही खोटे बोलत नाही किंवा अपशब्द बोलत नाही.
ਪਾਚਉ ਇੰਦ੍ਰੀ ਬਸਿ ਕਰਿ ਰਾਖੈ ॥
तो आपल्या पाच इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवतो आणि.
ਗੁਰ ਕੀ ਸਾਖੀ ਰਾਖੈ ਚੀਤਿ ॥
शिक्षकाची शिकवण आठवते.
ਮਨੁ ਤਨੁ ਅਰਪੈ ਕ੍ਰਿਸਨ ਪਰੀਤਿ ॥੬॥
मग तो आपले शरीर आणि मन भगवंताच्या प्रेमात समर्पण करतो. ॥६॥
ਕਰ ਪਲਵ ਸਾਖਾ ਬੀਚਾਰੇ ॥
तो आपल्या हातांना शरीराप्रमाणे झाडाच्या फांद्या आणि फांद्या मानतो.
ਅਪਨਾ ਜਨਮੁ ਨ ਜੂਐ ਹਾਰੇ ॥
त्याचा जन्म वाया घालवत नाही.
ਅਸੁਰ ਨਦੀ ਕਾ ਬੰਧੈ ਮੂਲੁ ॥
तो वाईटाच्या नद्या तपासतो आणि.
ਪਛਿਮ ਫੇਰਿ ਚੜਾਵੈ ਸੂਰੁ ॥
सूर्य पश्चिमेकडून उगवणे म्हणजे सांसारिक आसक्ती सोडून देणे.
ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਸੁ ਨਿਝਰੁ ਝਰੈ ॥
तो अंधार सहन करतो आणि चष्म्याविना अमृताचे रस पितो.
ਜਗੰਨਾਥ ਸਿਉ ਗੋਸਟਿ ਕਰੈ ॥੭॥
मग तो जगाचा स्वामी देवाला भेटतो. ॥७॥
ਚਉਮੁਖ ਦੀਵਾ ਜੋਤਿ ਦੁਆਰ ॥
त्या दहाव्या दारात भगवान ज्योतीचा दिवा लावला जातो.
ਪਲੂ ਅਨਤ ਮੂਲੁ ਬਿਚਕਾਰਿ ॥
तो जगाच्या अगदी केंद्रस्थानी आहे आणि जगाच्या रूपातील पल्लव त्याच्याभोवती आहे.
ਸਰਬ ਕਲਾ ਲੇ ਆਪੇ ਰਹੈ ॥
तो सर्व कलांमध्ये पूर्णपणे स्वतःच राहतो.
ਮਨੁ ਮਾਣਕੁ ਰਤਨਾ ਮਹਿ ਗੁਹੈ ॥੮॥
साधक माणिक सारख्या मौल्यवान मनामध्ये सद्गुणांची रत्ने घालतो. ॥८॥
ਮਸਤਕਿ ਪਦਮੁ ਦੁਆਲੈ ਮਣੀ ॥
हे सहंसदल कमळ माणसाच्या मनात असते आणि त्याच्याभोवती पाकळ्यांच्या रूपात रत्ने चमकतात.
ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਧਣੀ ॥
तिन्ही जगाचा स्वामी देव कमळात वास करतो आणि.
ਪੰਚ ਸਬਦ ਨਿਰਮਾਇਲ ਬਾਜੇ ॥
निर्मल पंच हे शब्द तिथे गुंजत राहतात.
ਢੁਲਕੇ ਚਵਰ ਸੰਖ ਘਨ ਗਾਜੇ ॥
तिथे चावर डोलतात आणि शंख फुंकत राहतात.
ਦਲਿ ਮਲਿ ਦੈਤਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ॥
गुरूंकडून ज्ञान घेऊन साधक वासना, क्रोध, लोभ, आसक्ती आणि अहंकार या राक्षसांचे शमन करतो.
ਬੇਣੀ ਜਾਚੈ ਤੇਰਾ ਨਾਮੁ ॥੯॥੧॥
बेनी म्हणते, हे परमेश्वरा! मी फक्त तुझेच नाम मागतो. ॥९॥ १॥