Page 967
ਲੰਗਰੁ ਚਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਹਰਿ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੀ ਖਟੀਐ ॥
गुरूंच्या सांगण्याने लंगर चालूच असतो पण त्यात कुठेही कमतरता नसते.
ਖਰਚੇ ਦਿਤਿ ਖਸੰਮ ਦੀ ਆਪ ਖਹਦੀ ਖੈਰਿ ਦਬਟੀਐ ॥
तो आपल्या धन्याचे अन्न सेवन करत राहतो आणि भिकाऱ्यांना भिक्षा देत राहतो.
ਹੋਵੈ ਸਿਫਤਿ ਖਸੰਮ ਦੀ ਨੂਰੁ ਅਰਸਹੁ ਕੁਰਸਹੁ ਝਟੀਐ ॥
ज्या वेळी गुरु अंगद देवजींच्या दरबारात देवाची स्तुती केली जाते, त्या वेळी वैकुंठ आणि देवलोकातूनही प्रकाशाचा वर्षाव होतो.
ਤੁਧੁ ਡਿਠੇ ਸਚੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਮਲੁ ਜਨਮ ਜਨਮ ਦੀ ਕਟੀਐ ॥
हे खरे पातशाह गुरुजी! तुमच्या दर्शनाने अनेक जन्मांच्या पापांची घाण धुऊन जाते.
ਸਚੁ ਜਿ ਗੁਰਿ ਫੁਰਮਾਇਆ ਕਿਉ ਏਦੂ ਬੋਲਹੁ ਹਟੀਐ ॥
गुरूंचे शिष्य म्हणतात की गुरु नानक देवजींनी गुरु अंगद देव जी यांना गुरुपद देण्याचा खरा आदेश दिला आहे, मग आपण त्या आदेशाचे उल्लंघन कसे करू शकतो.
ਪੁਤ੍ਰੀ ਕਉਲੁ ਨ ਪਾਲਿਓ ਕਰਿ ਪੀਰਹੁ ਕੰਨ੍ਹ੍ਹ ਮੁਰਟੀਐ ॥
गुरू नानक देवजींच्या मुलांनी गुरू अंगद देवजींना आपला गुरु पीर मानण्याच्या त्यांच्या आदेशाचे पालन केले नाही, उलट ते त्यांच्यापासून दूर गेले.
ਦਿਲਿ ਖੋਟੈ ਆਕੀ ਫਿਰਨ੍ਹ੍ਹਿ ਬੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ਭਾਰੁ ਉਚਾਇਨ੍ਹ੍ਹਿ ਛਟੀਐ ॥
त्यांच्या खोट्या अंतःकरणामुळे, ते आज्ञांचे पालन करण्यास बंड करतात आणि पापांचे ओझे घेऊन फिरतात.
ਜਿਨਿ ਆਖੀ ਸੋਈ ਕਰੇ ਜਿਨਿ ਕੀਤੀ ਤਿਨੈ ਥਟੀਐ ॥
गुरू नानक जे काही म्हणाले, गुरू अंगद देव यांनी तेच केले. गुरू अंगद देवजींनी गुरू नानकांच्या आज्ञेचे पालन केले, म्हणून त्यांची गुरु म्हणून स्थापना झाली.
ਕਉਣੁ ਹਾਰੇ ਕਿਨਿ ਉਵਟੀਐ ॥੨॥
भाई लहना आणि गुरूच्या मुलांमधील आदेशाचे पालन करण्याच्या या खेळात कोण हरले आणि कोण जिंकले ते पहा. ॥२॥
ਜਿਨਿ ਕੀਤੀ ਸੋ ਮੰਨਣਾ ਕੋ ਸਾਲੁ ਜਿਵਾਹੇ ਸਾਲੀ ॥
आदेशाचे पालन करणारा लहाना भाऊ गुरु म्हणून पूज्य झाला. तांदूळ आणि भुसामध्ये कोण श्रेष्ठ आहे, म्हणजे भाई लहाना आणि गुरुपुत्रांमध्ये कोण श्रेष्ठ?
ਧਰਮ ਰਾਇ ਹੈ ਦੇਵਤਾ ਲੈ ਗਲਾ ਕਰੇ ਦਲਾਲੀ ॥
धर्मराज रूपातील देवता दोन्ही पक्षांची योग्यता पाहूनच निर्णय घेते.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਖੈ ਸਚਾ ਕਰੇ ਸਾ ਬਾਤ ਹੋਵੈ ਦਰਹਾਲੀ ॥
गुरु अंगद हे सर्वोत्कृष्ट आहेत आणि आपल्या सेवकांचे ऐकतात आणि त्यांना परमेश्वराशी जोडण्यासाठी मध्यस्थी करतात.
ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਦੀ ਦੋਹੀ ਫਿਰੀ ਸਚੁ ਕਰਤੈ ਬੰਧਿ ਬਹਾਲੀ ॥
खरा देव फक्त त्याचे वचन पाळतो, सतगुरु अंगद देवजी म्हणतात आणि ते जे म्हणतात ते लगेच पूर्ण होते. जेव्हा अंगद देवजींच्या गुरुगद्दीची घोषणा झाली, तेव्हा खऱ्या देवानेच त्यांच्या गुरुपदाची पुष्टी केली.
ਨਾਨਕੁ ਕਾਇਆ ਪਲਟੁ ਕਰਿ ਮਲਿ ਤਖਤੁ ਬੈਠਾ ਸੈ ਡਾਲੀ ॥
गुरू नानक देवजी स्वतः शरीर बदलून गुरूच्या सिंहासनावर बसले, त्यांच्या शेकडो शीख आहेत.
ਦਰੁ ਸੇਵੇ ਉਮਤਿ ਖੜੀ ਮਸਕਲੈ ਹੋਇ ਜੰਗਾਲੀ ॥
गुरु अंगद देवजींची शीख संगत त्यांच्या दारात उभी राहून त्यांची स्तुती करत असते आणि गुरू नानक यांच्या दारात गंजलेल्या धातूच्या तोंडावर जशी लाली येते तशी संगतीचे मन पापांपासून शुद्ध होत असते.
ਦਰਿ ਦਰਵੇਸੁ ਖਸੰਮ ਦੈ ਨਾਇ ਸਚੈ ਬਾਣੀ ਲਾਲੀ ॥
दर्विश गुरू अंगद देव जी यांना त्यांचे गुरु गुरु नानक यांच्या दारातून सत्याची देणगी मिळाली आहे आणि जेव्हा ते वाणी गातात तेव्हा त्यांचा चेहरा लाल होतो.
ਬਲਵੰਡ ਖੀਵੀ ਨੇਕ ਜਨ ਜਿਸੁ ਬਹੁਤੀ ਛਾਉ ਪਤ੍ਰਾਲੀ ॥
बलवंद सांगतात की गुरु अंगद देव जी यांच्या पत्नी माता खीवी जी ही अतिशय चांगली स्त्री आहे जिची सावली पानासारखी जाड आहे, म्हणजेच त्यांच्या जवळ बसल्याने सर्वांना खूप आनंद आणि शांती मिळते.
ਲੰਗਰਿ ਦਉਲਤਿ ਵੰਡੀਐ ਰਸੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਖੀਰਿ ਘਿਆਲੀ ॥
माताजींच्या देखरेखीखाली, गुरूंच्या लंगरमध्ये तुपावर आधारित खीर वाटली जाते, ज्याची चव अमृताएवढी गोड असते.
ਗੁਰਸਿਖਾ ਕੇ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਮਨਮੁਖ ਥੀਏ ਪਰਾਲੀ ॥
इथे गुरू शिष्यांचे चेहरे सदैव तेजस्वी असतात, पण त्यांचे मन कोरडे असते आणि त्यांना काही प्रश्नच नसतात.
ਪਏ ਕਬੂਲੁ ਖਸੰਮ ਨਾਲਿ ਜਾਂ ਘਾਲ ਮਰਦੀ ਘਾਲੀ ॥
जेव्हा गुरु अंगद देव यांनी योद्ध्यांची साधना केली तेव्हाच त्यांनी आपल्या गुरुचा स्वीकार केला.
ਮਾਤਾ ਖੀਵੀ ਸਹੁ ਸੋਇ ਜਿਨਿ ਗੋਇ ਉਠਾਲੀ ॥੩॥
माता खीवीजींचे वडील गुरु अंगद देवजी हे असे शूर पुरुष आहेत ज्यांनी संपूर्ण पृथ्वीचा भार आपल्या डोक्यावर उचलला आहे. ॥३॥
ਹੋਰਿਂਓ ਗੰਗ ਵਹਾਈਐ ਦੁਨਿਆਈ ਆਖੈ ਕਿ ਕਿਓਨੁ ॥
जग म्हणते की गुरू नानक देवजींनी आपले सेवक भाई लहानाला सिंहासन देऊन जे केले, त्याने गंगा वेगळ्या दिशेने वळवली.
ਨਾਨਕ ਈਸਰਿ ਜਗਨਾਥਿ ਉਚਹਦੀ ਵੈਣੁ ਵਿਰਿਕਿਓਨੁ ॥
गुरू नानक देवजींनी जगन्नाथ ईश्वराच्या रूपाने आपल्या शिष्याला गुरू बनवून फार मोठे काम केले आहे.
ਮਾਧਾਣਾ ਪਰਬਤੁ ਕਰਿ ਨੇਤ੍ਰਿ ਬਾਸਕੁ ਸਬਦਿ ਰਿੜਕਿਓਨੁ ॥
विद्याचल पर्वताच्या रूपात मंथनात आणि मनाला वासुकी नागाच्या रूपात दोरी बनवून त्यांनी शब्दांच्या रूपात दुधाच्या सागराचे मंथन केले आहे.
ਚਉਦਹ ਰਤਨ ਨਿਕਾਲਿਅਨੁ ਕਰਿ ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਚਿਲਕਿਓਨੁ ॥
ज्यातून चौदा रत्नांसारखे चौदा गुण काढले आहेत आणि त्यांच्याद्वारे जन्म-मृत्यूचे चक्र जग उजळून टाकले आहे.
ਕੁਦਰਤਿ ਅਹਿ ਵੇਖਾਲੀਅਨੁ ਜਿਣਿ ਐਵਡ ਪਿਡ ਠਿਣਕਿਓਨੁ ॥
गुरु नानक देवजींनी भाई लहना जी यांच्या शरीराचे परीक्षण करून शीख संगतीचा करिष्मा दाखवला की तेच गुरूच्या सिंहासनास पात्र आहेत.
ਲਹਣੇ ਧਰਿਓਨੁ ਛਤ੍ਰੁ ਸਿਰਿ ਅਸਮਾਨਿ ਕਿਆੜਾ ਛਿਕਿਓਨੁ ॥
अशा रीतीने गुरुमाईचे छत्र भाई लहानाच्या मस्तकावर ठेवले गेले आणि त्यांच्या कीर्तीचा छत्र आकाशापर्यंत पसरला.
ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ਜੋਤਿ ਮਾਹਿ ਆਪੁ ਆਪੈ ਸੇਤੀ ਮਿਕਿਓਨੁ ॥
त्यानंतर त्यांचा प्रकाश भाई लहना गुरु अंगद देव यांच्या प्रकाशात विलीन झाला आणि स्वत: गुरू नानक यांनी त्यांचे रूप गुरु अंगदच्या रूपात विलीन केले.
ਸਿਖਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਂ ਘੋਖਿ ਕੈ ਸਭ ਉਮਤਿ ਵੇਖਹੁ ਜਿ ਕਿਓਨੁ ॥
गुरू नानक देवजींनी आपल्या शीख आणि पुत्रांची कसून तपासणी करून जे काही केले ते संपूर्ण संगतीने पाहिले आहे.
ਜਾਂ ਸੁਧੋਸੁ ਤਾਂ ਲਹਣਾ ਟਿਕਿਓਨੁ ॥੪॥
जेव्हा भाई लहाना शुद्ध झाले तेव्हाच त्यांना गुरू सिंहासनावर बसवले गेले आणि गुरु म्हणून नियुक्त केले गेले.॥ ४॥
ਫੇਰਿ ਵਸਾਇਆ ਫੇਰੁਆਣਿ ਸਤਿਗੁਰਿ ਖਾਡੂਰੁ ॥
त्यानंतर भाई फेरूजींचे पुत्र सतीगुरु अंगद देवजी कर्तारपूरहून आले आणि खादूर शहरात स्थायिक झाले.
ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਨਾਲਿ ਤੁਧੁ ਹੋਰੁ ਮੁਚੁ ਗਰੂਰੁ ॥
हे गुरू! अंगदचा जप कर, तपश्चर्या आणि संयम तुझ्याजवळ राहतो, परंतु अभिमान जगाच्या बरोबर राहतो.
ਲਬੁ ਵਿਣਾਹੇ ਮਾਣਸਾ ਜਿਉ ਪਾਣੀ ਬੂਰੁ ॥
जसा खड्डा पाण्याचा नाश करतो, तसाच लोभ माणसाचा नाश करतो.
ਵਰ੍ਹਿਐ ਦਰਗਹ ਗੁਰੂ ਕੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨੂਰੁ ॥
गुरु अंगद देव जी यांच्या दरबारात नैसर्गिक प्रकाशाचा वर्षाव.
ਜਿਤੁ ਸੁ ਹਾਥ ਨ ਲਭਈ ਤੂੰ ਓਹੁ ਠਰੂਰੁ ॥
हे गुरु! तुम्ही शांतीचे उगमस्थान आहात ज्याची खोली कोणीही समजू शकत नाही.
ਨਉ ਨਿਧਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਤੁਧੁ ਵਿਚਿ ਭਰਪੂਰੁ ॥
नवनिधी नामाच्या रूपाने तुमचे हृदय खजिन्याने भरले आहे.
ਨਿੰਦਾ ਤੇਰੀ ਜੋ ਕਰੇ ਸੋ ਵੰਞੈ ਚੂਰੁ ॥
जो तुमच्यावर टीका करतो त्याचे तुकडे तुकडे करून नष्ट केले जातील.
ਨੇੜੈ ਦਿਸੈ ਮਾਤ ਲੋਕ ਤੁਧੁ ਸੁਝੈ ਦੂਰੁ ॥
लोक फक्त मृत्यूचे जवळचे जग पाहू शकतात, परंतु आपण दूरचे जीवन देखील पाहू शकता.
ਫੇਰਿ ਵਸਾਇਆ ਫੇਰੁਆਣਿ ਸਤਿਗੁਰਿ ਖਾਡੂਰੁ ॥੫॥
त्यानंतर भाई फेरू जी यांचे पुत्र गुरू अंगद देवजी कर्तारपूरहून आले आणि त्यांनी खडूर शहर वसवले.॥५॥