Page 853
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਕ ਭਾਇ ਹਰਿ ਧਨੁ ਮਿਲੈ ਤਿਥਹੁ ਕਰਮਹੀਣ ਲੈ ਨ ਸਕਹਿ ਹੋਰ ਥੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰਿ ਹਰਿ ਧਨੁ ਨਾਹਿ ॥੮॥
गुरूकडून भक्तीभावाने हिरवी संपत्ती मिळते, पण हिरवी संपत्ती देशभर फिरूनही दुर्दैवी जीवांना मिळत नाही. ॥८॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
श्लोक ३॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੰਸਾ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਵਈ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
गुरुमुखाला कधीही शंका येत नाही आणि त्याची चिंता दूर होते.
ਜੋ ਕਿਛੁ ਹੋਇ ਸੁ ਸਹਜੇ ਹੋਇ ਕਹਣਾ ਕਿਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥
जे काही घडते ते नैसर्गिकरित्या घडते आणि या संदर्भात काहीही स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही.
ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਕਾ ਆਖਿਆ ਆਪਿ ਸੁਣੇ ਜਿ ਲਇਅਨੁ ਪੰਨੈ ਪਾਇ ॥੧॥
हे नानक! ज्यांना त्याने आपले सेवक बनवले आहे त्यांच्या विनंत्या देव स्वतः ऐकतो. ॥१॥
ਮਃ ੩ ॥
महाला ३ ॥
ਕਾਲੁ ਮਾਰਿ ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਣੀ ਅੰਤਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨਾਉ ॥
ज्याच्या अंतःकरणात भगवंताचे शुद्ध नाम वसले आहे, त्याने काळावरही विजय मिळवला आहे आणि त्याच्या वासना त्याच्या मनात विलीन झाल्या आहेत.
ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਗੈ ਕਦੇ ਨ ਸੋਵੈ ਸਹਜੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਿਆਉ ॥
तो भ्रमापासून सदैव सावध असतो आणि अज्ञानाच्या निद्रेत कधीही न झोपता सहज नामामृत पित राहतो.
ਮੀਠਾ ਬੋਲੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
त्याची वाणी अमृतमय आहे, तो अतिशय गोड बोलतो आणि रात्रंदिवस भगवंताची स्तुती करीत असतो.
ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਸਦਾ ਸੋਹਦੇ ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਮਿਲਿਆ ਸੁਖੁ ਪਾਉ ॥੨॥
हे नानक! जे आपल्या आत्म्यात वास करतात ते नेहमी सुंदर दिसतात आणि त्यांना भेटल्यावर खूप आनंद मिळतो. ॥२॥
ਪਉੜੀ ॥
पौडी॥
ਹਰਿ ਧਨੁ ਰਤਨ ਜਵੇਹਰੀ ਸੋ ਗੁਰਿ ਹਰਿ ਧਨੁ ਹਰਿ ਪਾਸਹੁ ਦੇਵਾਇਆ ॥
हरीची संपत्ती ही अमुल्य रत्न-रत्नांसारखी आहे, गुरूंनी ती संपत्ती आपल्या सेवकाला हरिकडून दिली आहे.
ਜੇ ਕਿਸੈ ਕਿਹੁ ਦਿਸਿ ਆਵੈ ਤਾ ਕੋਈ ਕਿਹੁ ਮੰਗਿ ਲਏ ਅਕੈ ਕੋਈ ਕਿਹੁ ਦੇਵਾਏ ਏਹੁ ਹਰਿ ਧਨੁ ਜੋਰਿ ਕੀਤੈ ਕਿਸੈ ਨਾਲਿ ਨ ਜਾਇ ਵੰਡਾਇਆ ॥
जर एखाद्या व्यक्तीला दुसऱ्याकडून काही हिरवी संपत्ती दिसली तर तो त्याच्याकडून काहीही कसे मागू शकतो किंवा कोणीतरी त्याच्याकडून काही हिरवी संपत्ती मिळवू शकतो, परंतु ही हिरवी संपत्ती कोणत्याही शक्तीने विभागली जाऊ शकत नाही.
ਜਿਸ ਨੋ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਲਿ ਹਰਿ ਸਰਧਾ ਲਾਏ ਤਿਸੁ ਹਰਿ ਧਨ ਕੀ ਵੰਡ ਹਥਿ ਆਵੈ ਜਿਸ ਨੋ ਕਰਤੈ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿ ਪਾਇਆ ॥
वरील श्लोकाचा अर्थ असा आहे की, हरि धनाची विनंती करता येते पण जबरदस्ती करता येत नाही, या हरिधनाचे वाटप फक्त त्या व्यक्तीला होते ज्याची श्रद्धा हरी सतगुरूंनी बांधलेली असते आणि ज्याच्या नशिबात निर्मात्याने त्याची योजना केली आहे. अगदी सुरुवातीस लिहिले आहे.
ਇਸੁ ਹਰਿ ਧਨ ਕਾ ਕੋਈ ਸਰੀਕੁ ਨਾਹੀ ਕਿਸੈ ਕਾ ਖਤੁ ਨਾਹੀ ਕਿਸੈ ਕੈ ਸੀਵ ਬੰਨੈ ਰੋਲੁ ਨਾਹੀ ਜੇ ਕੋ ਹਰਿ ਧਨ ਕੀ ਬਖੀਲੀ ਕਰੇ ਤਿਸ ਕਾ ਮੁਹੁ ਹਰਿ ਚਹੁ ਕੁੰਡਾ ਵਿਚਿ ਕਾਲਾ ਕਰਾਇਆ ॥
या हरि धनाला कोणीही भागीदार नाही, या हरी धनाला काही मर्यादा नाही, हरी धनावर टीका केली तर हरी चारही दिशांना तोंड काळे करतो.
ਹਰਿ ਕੇ ਦਿਤੇ ਨਾਲਿ ਕਿਸੈ ਜੋਰੁ ਬਖੀਲੀ ਨ ਚਲਈ ਦਿਹੁ ਦਿਹੁ ਨਿਤ ਨਿਤ ਚੜੈ ਸਵਾਇਆ ॥੯॥
हरीने दिलेली संपत्ती इतर कोणाचाही लोभ किंवा मत्सर तृप्त करत नाही, उलट ती दिवसा दुप्पट आणि रात्री चौपट होत राहते.॥९॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
श्लोक ३॥
ਜਗਤੁ ਜਲੰਦਾ ਰਖਿ ਲੈ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਿ ॥
हे देवा! हे जग तृष्णेच्या आगीत जळत आहे, कृपा करून त्याचे रक्षण कर.
ਜਿਤੁ ਦੁਆਰੈ ਉਬਰੈ ਤਿਤੈ ਲੈਹੁ ਉਬਾਰਿ ॥
शक्य असेल त्या मार्गाने ते जतन करा.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੁਖੁ ਵੇਖਾਲਿਆ ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥
सतगुरुंनी खऱ्या शब्दाच्या चिंतनाने मला आनंद दाखवला आहे.
ਨਾਨਕ ਅਵਰੁ ਨ ਸੁਝਈ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਬਖਸਣਹਾਰੁ ॥੧॥
हे नानक! देवाशिवाय मला कोणीही क्षमाशील दिसत नाही.॥१॥
ਮਃ ੩ ॥
महाला ३ ॥
ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਮੋਹਣੀ ਦੂਜੈ ਲਗੈ ਜਾਇ ॥
अहंकाराच्या रूपातील माया जगाला आकर्षित करते, त्यामुळेच जीवाला द्वैत स्थिती जाणवते.
ਨਾ ਇਹ ਮਾਰੀ ਨ ਮਰੈ ਨਾ ਇਹ ਹਟਿ ਵਿਕਾਇ ॥
ते मारले जाऊ शकत नाही आणि कोणत्याही दुकानात विकले जाऊ शकत नाही.
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਰਜਾਲੀਐ ਤਾ ਇਹ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
पण ते गुरूंच्या शब्दाने पुरेपूर जाळून टाकले तरच मनातून निघून जाते.
ਤਨੁ ਮਨੁ ਹੋਵੈ ਉਜਲਾ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥
अहंकार दूर झाल्यामुळे शरीर आणि मन तेजस्वी होते त्यामुळे नाम मनात वास करते.
ਨਾਨਕ ਮਾਇਆ ਕਾ ਮਾਰਣੁ ਸਬਦੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ਜਾਇ ॥੨॥
हे नानक! केवळ शब्दच भ्रम नष्ट करतात पण हे केवळ गुरूमुळेच साध्य होते. ॥२॥
ਪਉੜੀ ॥
पौडी॥
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦਿਤੀ ਧੁਰਹੁ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਿ ਨੀਸਾਣੁ ॥
देवाकडून मिळालेला आदेश समजून गुरू अंगद देवजींनी गुरू अमरदासजींना नावाच्या रूपात परवाना देऊन सतगुरु होण्याचा मान दिला.
ਪੁਤੀ ਭਾਤੀਈ ਜਾਵਾਈ ਸਕੀ ਅਗਹੁ ਪਿਛਹੁ ਟੋਲਿ ਡਿਠਾ ਲਾਹਿਓਨੁ ਸਭਨਾ ਕਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
गुरु अंगद देवजींनी त्यांचे पुत्र, पुतणे, जावई आणि इतर नातेवाईकांची कसून तपासणी करून सर्वांचा अभिमान दूर केला होता.
ਜਿਥੈ ਕੋ ਵੇਖੈ ਤਿਥੈ ਮੇਰਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਹਰਿ ਬਖਸਿਓਸੁ ਸਭੁ ਜਹਾਨੁ ॥
जिकडे कोणी पाहिलं, तिकडे माझे सतगुरु होते.
ਜਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਮੰਨੇ ਸੁ ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਸਿਝੈ ਜਿ ਵੇਮੁਖੁ ਹੋਵੈ ਸੁ ਫਿਰੈ ਭਰਿਸਟ ਥਾਨੁ ॥
ज्याला भक्तीभावाने गुरू भेटतात, त्याचा संसार परलोकात बदलतो आणि जो गुरुपासून दूर जातो तो भ्रष्ट ठिकाणी भटकत राहतो.