Page 470
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
श्लोक महला १॥
ਨਾਨਕ ਮੇਰੁ ਸਰੀਰ ਕਾ ਇਕੁ ਰਥੁ ਇਕੁ ਰਥਵਾਹੁ ॥.
हे नानक! मानवी शरीर, जे सर्व प्रजातींमध्ये सर्वोच्च आहे, रथ (नैतिक मूल्ये) आणि सारथी (मार्गदर्शक तत्त्वे) आहे.
ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਫੇਰਿ ਵਟਾਈਅਹਿ ਗਿਆਨੀ ਬੁਝਹਿ ਤਾਹਿ ॥
प्रत्येक युगात ही मूल्ये आणि मार्गदर्शक तत्त्वे बदलत राहतात; केवळ ज्ञानी लोकांना हे समजते.
ਸਤਜੁਗਿ ਰਥੁ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਧਰਮੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
सत्ययुगात समाधान रथ (नैतिक मूल्य) होते आणि नीतिमत्त्व सारथी (मार्गदर्शक तत्त्व) होते.
ਤ੍ਰੇਤੈ ਰਥੁ ਜਤੈ ਕਾ ਜੋਰੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
त्रेतायुगात रथ मानवी देह ब्रह्मचर्य होता आणि इच्छा हा सारथी होता.
ਦੁਆਪੁਰਿ ਰਥੁ ਤਪੈ ਕਾ ਸਤੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
द्वापर युगात प्रायश्चित्त रथ होता आणि उच्च नैतिक वर्ण सारथी होता.
ਕਲਜੁਗਿ ਰਥੁ ਅਗਨਿ ਕਾ ਕੂੜੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥੧॥
कलयुगात, सांसारिक संपत्ती आणि सामर्थ्यासाठी इच्छांचा अग्नी रथ आणि खोटेपणा हा सारथी आहे.
ਮਃ ੧ ॥
महला १॥
ਸਾਮ ਕਹੈ ਸੇਤੰਬਰੁ ਸੁਆਮੀ ਸਚ ਮਹਿ ਆਛੈ ਸਾਚਿ ਰਹੇ ॥ ਸਭੁ ਕੋ ਸਚਿ ਸਮਾਵੈ ॥
सामवेद म्हणतो की जगाचा स्वामी पांढरा पोशाख धारण करतो. त्या युगात प्रत्येकाने सत्याची इच्छा केली, सत्याने पालन केले आणि नीतिमान जगले.
ਰਿਗੁ ਕਹੈ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਦੇਵਾ ਮਹਿ ਸੂਰੁ ॥
ऋग्वेद म्हणतो की परमेश्वर सर्वत्र आहे, तो सर्वव्यापी आहे आणि भगवान राम नाव सर्वश्रेष्ठ आहे.
ਨਾਇ ਲਇਐ ਪਰਾਛਤ ਜਾਹਿ ॥ ਨਾਨਕ ਤਉ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਹਿ ॥
हे नानक! (ऋग्वेदानुसार), भगवान रामाचे नाव जप करून सर्व पापे नष्ट होतात, मग मर्त्य तारण प्राप्त करते.
ਜੁਜ ਮਹਿ ਜੋਰਿ ਛਲੀ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲਿ ਕਾਨ੍ਹ੍ਹ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਜਾਦਮੁ ਭਇਆ ॥
यजुर्वेदाच्या वेळी (द्वापरमध्ये) परमेश्वराचे नाव यादव वंशात कृष्ण म्हणून प्रसिद्ध होते, ज्याने बळजबरीने चंद्रावलीची फसवणूक करून तिला आणले,
ਪਾਰਜਾਤੁ ਗੋਪੀ ਲੈ ਆਇਆ ਬਿੰਦ੍ਰਾਬਨ ਮਹਿ ਰੰਗੁ ਕੀਆ ॥
त्याने आपल्या गोपी (महिला भक्त- सत्यभामा) साठी इंद्राच्या बागेतून पारिजात (कल्पवृक्ष) आणले होते आणि वृंदावनामध्ये लावले.
ਕਲਿ ਮਹਿ ਬੇਦੁ ਅਥਰਬਣੁ ਹੂਆ ਨਾਉ ਖੁਦਾਈ ਅਲਹੁ ਭਇਆ ॥
कलियुगात अथर्ववेद प्रसिद्ध झाला आणि त्यानुसार परमेश्वराची ‘अल्लाह’ आणि ‘खुदा’ ही नावे प्रसिद्ध झाली.
ਨੀਲ ਬਸਤ੍ਰ ਲੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਰੇ ਤੁਰਕ ਪਠਾਣੀ ਅਮਲੁ ਕੀਆ ॥
लोकांनी तुर्क आणि मुगलांची शक्ती स्वीकारली आणि ते निळे कपडे घालू लागले.
ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਹੋਏ ਸਚਿਆਰ ॥
अशाप्रकारे चारही वेद आपापल्या काळानुसार स्वत:च्या सत्याचा दावा करतात.
ਪੜਹਿ ਗੁਣਹਿ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ॥
हे चारही वेद वाचून आणि त्यांचे अध्ययन करून, लोक त्यांच्या मनात चांगले विचार विकसित करतात.
ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਨੀਚੁ ਸਦਾਏ ॥ ਤਉ ਨਾਨਕ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਏ ॥੨॥
पण, हे नानक! केवळ जो परमेश्वरावर प्रेमळ प्रेम करतो आणि नम्र राहतो, त्याला मुक्ती प्राप्त होते. ॥२॥
ਪਉੜੀ ॥
पउडी :
ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਖਸਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ॥
मी माझे जीवन सद्गुरूला समर्पित करतो; ज्यांना भेटून मी सदैव परमेश्वराचे नामस्मरण करतो.
ਜਿਨਿ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸੁ ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਦੀਆ ਇਨ੍ਹ੍ਹੀ ਨੇਤ੍ਰੀ ਜਗਤੁ ਨਿਹਾਲਿਆ ॥
सद्गुरू ज्याने आपल्या शिकवणींद्वारे माझे मन इतके प्रकाशित केले आहे की जणू त्याने माझ्या दृष्टीने दैवी ज्ञानाचा मलम लावला आहे, ज्यामुळे मी जगाबद्दलचे सत्य पाहतो.
ਖਸਮੁ ਛੋਡਿ ਦੂਜੈ ਲਗੇ ਡੁਬੇ ਸੇ ਵਣਜਾਰਿਆ ॥
जे लोक आपल्या सद्गुरूचा त्याग करतात आणि स्वत:ला दुसऱ्याशी जोडतात,ते सांसारिक महासागरात बुडतात.
ਸਤਿਗੁਰੂ ਹੈ ਬੋਹਿਥਾ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨੈ ਵੀਚਾਰਿਆ ॥
केवळ काहींना हे समजले आहे की सद्गुरू जहाजासारखा आहे(आपल्याला सांसारिक दुर्गुणांच्या महासागर पार करण्यासाठी )
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿਆ ॥੧੩॥
आपल्या कृपेने तो दुर्गुणाच्या ऐहिक महासागराला पार करतो. ॥ १३॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
श्लोक महला १॥
ਸਿੰਮਲ ਰੁਖੁ ਸਰਾਇਰਾ ਅਤਿ ਦੀਰਘ ਅਤਿ ਮੁਚੁ ॥
सेमल झाड सरळ बाणासारखे असते; ते खूप उंच आणि खूप रुंद असते.
ਓਇ ਜਿ ਆਵਹਿ ਆਸ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ਨਿਰਾਸੇ ਕਿਤੁ ॥
पण पक्षी येतात आणि त्याचे फळ खाण्याची आशा घेऊन त्यावर बसतात, ते निराश का निघून जातात?
ਫਲ ਫਿਕੇ ਫੁਲ ਬਕਬਕੇ ਕੰਮਿ ਨ ਆਵਹਿ ਪਤ ॥
कारण त्याची फळे चव नसलेली आहेत, फुले कोमेजलेली आहेत आणि पाने निरुपयोगी आहेत.
ਮਿਠਤੁ ਨੀਵੀ ਨਾਨਕਾ ਗੁਣ ਚੰਗਿਆਈਆ ਤਤੁ ॥
(त्याचप्रमाणे गोडवा आणि नम्रतेशिवाय, महानतेचा सर्व दिखावा काही उपयोगाचा नाही.)हे नानक! नम्रतेसह गोडपणाची गुणवत्ता ही सर्व गुणांचे सार आहे.
ਸਭੁ ਕੋ ਨਿਵੈ ਆਪ ਕਉ ਪਰ ਕਉ ਨਿਵੈ ਨ ਕੋਇ ॥
प्रत्येकजण स्वत:च्या फायद्यासाठी इतरांसमोर वाकतो, पण इतरांच्या फायद्यासाठी नाही.
ਧਰਿ ਤਾਰਾਜੂ ਤੋਲੀਐ ਨਿਵੈ ਸੁ ਗਉਰਾ ਹੋਇ ॥
आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की जेव्हा वजनाच्या प्रमाणात काहीतरी ठेवले जाते तेव्हा कमी असलेली बाजू जड मानली जाते (त्याचप्रमाणे, जो नम्रता दर्शवितो तो एक चांगला व्यक्ती मानला जातो)
ਅਪਰਾਧੀ ਦੂਣਾ ਨਿਵੈ ਜੋ ਹੰਤਾ ਮਿਰਗਾਹਿ ॥
एक पापी, हरणाच्या शिकारीप्रमाणे, त्याच्या स्वार्थी हेतूसाठी तो झुकतो.
ਸੀਸਿ ਨਿਵਾਇਐ ਕਿਆ ਥੀਐ ਜਾ ਰਿਦੈ ਕੁਸੁਧੇ ਜਾਹਿ ॥੧॥
परंतु जर हृदय खोटेपणा आणि फसवणूकीने भरलेले असेल तर एखाद्याचे डोके खाली वाकवून नम्रता दाखवून काय प्राप्त केले जाऊ शकते. ॥१॥
ਮਃ ੧ ॥
महला १॥
ਪੜਿ ਪੁਸਤਕ ਸੰਧਿਆ ਬਾਦੰ ॥
एक पंडित पवित्र पुस्तके वाचतो आणि दररोज प्रार्थना म्हणतो, आणि नंतर वादविवाद गुंतलेला.
ਸਿਲ ਪੂਜਸਿ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧੰ ॥
तो दगडांची पूजा करतो आणि नंतर समाधीमध्ये असल्याचे भासवत असलेल्या बगळ्याप्रमाणे बसतो.
ਮੁਖਿ ਝੂਠ ਬਿਭੂਖਣ ਸਾਰੰ ॥
तो मुखाने सदैव खोटे बोलतो, आणि त्या त्याच्या खोटे बोलण्याला तो सुंदर चमकणाऱ्या दागिन्यासारखे इतरांसमोर ठेवतो;
ਤ੍ਰੈਪਾਲ ਤਿਹਾਲ ਬਿਚਾਰੰ ॥
तो दिवसातून तीन वेळा गायत्री मंत्र पठण करतो.
ਗਲਿ ਮਾਲਾ ਤਿਲਕੁ ਲਿਲਾਟੰ ॥
त्याच्या गळ्याभोवती एक जपमाळ आहे, आणि त्याच्या कपाळावर टिळक आहे- पवित्र चिन्ह असते;
ਦੁਇ ਧੋਤੀ ਬਸਤ੍ਰ ਕਪਾਟੰ ॥
प्रार्थना करताना तो नेहमी धोतर घालतो आणि त्याच्या डोक्यावर पगडी घालतो.
ਜੇ ਜਾਣਸਿ ਬ੍ਰਹਮੰ ਕਰਮੰ ॥
परंतु जर त्याला दैवी कृत्ये (परमेश्वराची स्तुती) माहीत असेल तर
ਸਭਿ ਫੋਕਟ ਨਿਸਚਉ ਕਰਮੰ ॥
मग त्याला निश्चितपणे हे लक्षात येईल की या समजुती आणि विधी सर्व व्यर्थ आहेत.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਨਿਹਚਉ ਧਿਆਵੈ ॥
हे नानक! पूर्ण विश्वासाने परमेश्वराचे नामस्मरण करा.
ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਵਾਟ ਨ ਪਾਵੈ ॥੨॥
सद्गुरूंच्या शिकवणीशिवाय कोणालाही योग्य मार्ग सापडत नाही. ॥२॥
ਪਉੜੀ ॥
पउडी:
ਕਪੜੁ ਰੂਪੁ ਸੁਹਾਵਣਾ ਛਡਿ ਦੁਨੀਆ ਅੰਦਰਿ ਜਾਵਣਾ ॥
हे सुंदर शरीर सोडून जगातील निघून जाईल.
ਮੰਦਾ ਚੰਗਾ ਆਪਣਾ ਆਪੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਪਾਵਣਾ ॥
तो त्याच्या चांगल्या आणि वाईट कर्मांचा परिणाम सहन करेल.
ਹੁਕਮ ਕੀਏ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਰਾਹਿ ਭੀੜੈ ਅਗੈ ਜਾਵਣਾ ॥
ज्या व्यक्तीने आपल्या इच्छेनुसार जीवन जगले आहे (त्याने इतरांना किती त्रास दिला आहे याची काळजी न घेता त्याच्या इच्छेनुसार कार्य केले आहेत) अशा छळ सहन करावेलागतील, जसे की परलोकात त्याला एका अरुंद, कठीण मार्गाने प्रवास करावा लागणार.