Page 1375
ਬਿਨੁ ਸੰਗਤਿ ਇਉ ਮਾਂਨਈ ਹੋਇ ਗਈ ਭਠ ਛਾਰ ॥੧੯੫॥
ज्याप्रमाणे एखादी वस्तू भट्टीत पडून राखेत रूपांतरित होते, त्याचप्रमाणे सत्संगाशिवाय वाईट संगतीत माणूस नष्ट होतो. ॥१९५॥
ਕਬੀਰ ਨਿਰਮਲ ਬੂੰਦ ਅਕਾਸ ਕੀ ਲੀਨੀ ਭੂਮਿ ਮਿਲਾਇ ॥
कबीर, जर आकाशाचा एक शुद्ध थेंबही पृथ्वीत विलीन झाला, तर तो पृथ्वीपासून वेगळा होऊ शकत नाही.
ਅਨਿਕ ਸਿਆਨੇ ਪਚਿ ਗਏ ਨਾ ਨਿਰਵਾਰੀ ਜਾਇ ॥੧੯੬॥
अनेक बुद्धिमान लोक मरतात पण शिक्षणाच्या एका थेंबाचा परिणाम तसाच राहतो. ॥१९६॥
ਕਬੀਰ ਹਜ ਕਾਬੇ ਹਉ ਜਾਇ ਥਾ ਆਗੈ ਮਿਲਿਆ ਖੁਦਾਇ ॥
कबीरजी सांगतात की मी हजसाठी काबा येथे जात होतो आणि मी देवाला भेटलो.
ਸਾਂਈ ਮੁਝ ਸਿਉ ਲਰਿ ਪਰਿਆ ਤੁਝੈ ਕਿਨ੍ਹ੍ਹਿ ਫੁਰਮਾਈ ਗਾਇ ॥੧੯੭॥
तो स्वामी माझ्याशी भांडू लागला आणि म्हणाला की तुला कोणी सांगितले की मी काबामध्येच आहे. ॥१९७॥
ਕਬੀਰ ਹਜ ਕਾਬੈ ਹੋਇ ਹੋਇ ਗਇਆ ਕੇਤੀ ਬਾਰ ਕਬੀਰ ॥
कबीर, मी किती वेळा हजसाठी काबाला गेलो आहे, पण.
ਸਾਂਈ ਮੁਝ ਮਹਿ ਕਿਆ ਖਤਾ ਮੁਖਹੁ ਨ ਬੋਲੈ ਪੀਰ ॥੧੯੮॥
हे साई! मी अशी कोणती चूक केली आहे की काबाचा देव त्याच्या तोंडून त्याबद्दल बोलत नाही? ॥१९८॥
ਕਬੀਰ ਜੀਅ ਜੁ ਮਾਰਹਿ ਜੋਰੁ ਕਰਿ ਕਹਤੇ ਹਹਿ ਜੁ ਹਲਾਲੁ ॥
कबीरजी म्हणतात की जे बळाने प्राण्यांना मारतात आणि त्याला हलाल म्हणतात.
ਦਫਤਰੁ ਦਈ ਜਬ ਕਾਢਿ ਹੈ ਹੋਇਗਾ ਕਉਨੁ ਹਵਾਲੁ ॥੧੯੯॥
अशा लोकांना देवाच्या दरबारात त्यांच्या कर्मांचा हिशेब विचारला जाईल तेव्हा त्यांचे काय होईल? ॥१९९॥
ਕਬੀਰ ਜੋਰੁ ਕੀਆ ਸੋ ਜੁਲਮੁ ਹੈ ਲੇਇ ਜਬਾਬੁ ਖੁਦਾਇ ॥
कबीरजी म्हणतात की एखाद्यावर जबरदस्ती करणे हा अन्याय आहे आणि देव नक्कीच त्याचे उत्तर मागेल
ਦਫਤਰਿ ਲੇਖਾ ਨੀਕਸੈ ਮਾਰ ਮੁਹੈ ਮੁਹਿ ਖਾਇ ॥੨੦੦॥
जेव्हा देवाच्या दरबारात कर्मांचा हिशोब दिला जाईल, तेव्हा वाईट कर्मांची शिक्षा निश्चितच मिळेल. ॥२००॥
ਕਬੀਰ ਲੇਖਾ ਦੇਨਾ ਸੁਹੇਲਾ ਜਉ ਦਿਲ ਸੂਚੀ ਹੋਇ ॥
हे कबीर! जर हृदय स्वच्छ असेल तर हिशेब देणे सोपे होते.
ਉਸੁ ਸਾਚੇ ਦੀਬਾਨ ਮਹਿ ਪਲਾ ਨ ਪਕਰੈ ਕੋਇ ॥੨੦੧॥
खऱ्या दिव्यात त्याला कोणी पकडत नाही. प्रभूच्या खऱ्या दरबारात पुन्हा चौकशी होत नाही. ॥२०१॥
ਕਬੀਰ ਧਰਤੀ ਅਰੁ ਆਕਾਸ ਮਹਿ ਦੁਇ ਤੂੰ ਬਰੀ ਅਬਧ ॥
कबीरजी म्हणतात की संपूर्ण सृष्टीमध्ये पृथ्वी आणि आकाश हे एकमेव द्वैत आहे.
ਖਟ ਦਰਸਨ ਸੰਸੇ ਪਰੇ ਅਰੁ ਚਉਰਾਸੀਹ ਸਿਧ ॥੨੦੨॥
सहा दर्शन योगी, संन्यासी, वैष्णव इत्यादी आणि चौऱ्याऐंशी सिद्धांनाही द्वैताच्या भावनेपासून स्वतःला कसे वाचवायचे याबद्दल शंका आहे. ॥ २०२॥
ਕਬੀਰ ਮੇਰਾ ਮੁਝ ਮਹਿ ਕਿਛੁ ਨਹੀ ਜੋ ਕਿਛੁ ਹੈ ਸੋ ਤੇਰਾ
कबीरजी नम्रपणे म्हणतात की हे देवा! माझ्याकडे स्वतःचे काहीही नाही; माझ्याकडे जे काही आहे ते सर्व तू दिलेले आहेस.
ਤੇਰਾ ਤੁਝ ਕਉ ਸਉਪਤੇ ਕਿਆ ਲਾਗੈ ਮੇਰਾ ॥੨੦੩॥
आता जर मी तुमच्या वस्तू तुमच्या हाती दिल्या तर माझे काही नुकसान होणार नाही. ॥२०३॥
ਕਬੀਰ ਤੂੰ ਤੂੰ ਕਰਤਾ ਤੂ ਹੂਆ ਮੁਝ ਮਹਿ ਰਹਾ ਨ ਹੂੰ ॥
कबीरजी म्हणतात की हे जगदीश्वर, मी तुझे गुणगान गातो, मी तुझे रूप झालो आहे, आता माझ्यात अहंकार नाही.
ਜਬ ਆਪਾ ਪਰ ਕਾ ਮਿਟਿ ਗਇਆ ਜਤ ਦੇਖਉ ਤਤ ਤੂ ॥੨੦੪॥
जेव्हा माझी स्वतःची आणि इतरतेची भावना नाहीशी होते, तेव्हा मी जिथे जिथे पाहतो तिथे मला फक्त तूच दिसतोस. ॥२०४॥
ਕਬੀਰ ਬਿਕਾਰਹ ਚਿਤਵਤੇ ਝੂਠੇ ਕਰਤੇ ਆਸ ॥
कबीरजी म्हणतात की लोक पापी दुर्गुणांचा विचार करतात आणि खोट्या आशेत गुंतलेले राहतात.
ਮਨੋਰਥੁ ਕੋਇ ਨ ਪੂਰਿਓ ਚਾਲੇ ਊਠਿ ਨਿਰਾਸ ॥੨੦੫॥
त्यांच्या कोणत्याही इच्छा पूर्ण होत नाहीत आणि ते निराश होऊन जीवन सोडतात. ॥२०५॥
ਕਬੀਰ ਹਰਿ ਕਾ ਸਿਮਰਨੁ ਜੋ ਕਰੈ ਸੋ ਸੁਖੀਆ ਸੰਸਾਰਿ ॥
हे कबीर! जो देवाचे स्मरण करतो तो या जगात आनंदी राहतो.
ਇਤ ਉਤ ਕਤਹਿ ਨ ਡੋਲਈ ਜਿਸ ਰਾਖੈ ਸਿਰਜਨਹਾਰ ॥੨੦੬॥
ज्याला निर्मात्याने संरक्षित केले आहे तो इकडे तिकडे अजिबात डळमळत नाही. ॥२०६॥
ਕਬੀਰ ਘਾਣੀ ਪੀੜਤੇ ਸਤਿਗੁਰ ਲੀਏ ਛਡਾਇ ॥
कबीर, मीही पापांच्या गिरणीमध्ये चिरडला जात होतो, पण सद्गुरुंनी मला त्यातून वाचवले.
ਪਰਾ ਪੂਰਬਲੀ ਭਾਵਨੀ ਪਰਗਟੁ ਹੋਈ ਆਇ ॥੨੦੭॥
माझ्या मागील जन्मातील भक्ती आणि श्रद्धेचे फळ मला मिळाले आहे.॥२०७॥
ਕਬੀਰ ਟਾਲੈ ਟੋਲੈ ਦਿਨੁ ਗਇਆ ਬਿਆਜੁ ਬਢੰਤਉ ਜਾਇ ॥
हे कबीर! काम लांबणीवर टाकल्याने आयुष्याचे दिवस निघून जातात आणि दुर्गुणांची आवड वाढतच जाते.
ਨਾ ਹਰਿ ਭਜਿਓ ਨ ਖਤੁ ਫਟਿਓ ਕਾਲੁ ਪਹੂੰਚੋ ਆਇ ॥੨੦੮॥
देवाचे स्तोत्र किंवा केलेल्या कर्मांचा हिशोब संपत नाही आणि मृत्यू डोक्यावर उभा राहतो. ॥२०८॥
ਮਹਲਾ ੫ ॥
महाला ५ ॥
ਕਬੀਰ ਕੂਕਰੁ ਭਉਕਨਾ ਕਰੰਗ ਪਿਛੈ ਉਠਿ ਧਾਇ ॥
पाचवे गुरु कबीरजींच्या संदर्भात असे म्हटले आहे की हे कबीर! मनाचा कुत्रा खूप भुंकतो आणि लोभामुळे हराम गोष्टींमागे धावतो.
ਕਰਮੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ਜਿਨਿ ਹਉ ਲੀਆ ਛਡਾਇ ॥੨੦੯॥
मोठ्या भाग्याने मला भ्रम आणि मोहांपासून वाचवणारे सद्गुरु सापडले आहेत. ॥२०९॥
ਮਹਲਾ ੫ ॥
महाला ५ ॥
ਕਬੀਰ ਧਰਤੀ ਸਾਧ ਕੀ ਤਸਕਰ ਬੈਸਹਿ ਗਾਹਿ ॥
अरे कबीर! जरी चोर आणि दरोडेखोर संत आणि ऋषींच्या भूमीवर बसले तरी.
ਧਰਤੀ ਭਾਰਿ ਨ ਬਿਆਪਈ ਉਨ ਕਉ ਲਾਹੂ ਲਾਹਿ ॥੨੧੦॥
संतांच्या वजनामुळे पृथ्वीवर परिणाम होत नाही, परंतु चांगल्या संगतीमुळे चोर आणि दरोडेखोरांनाच फायदा होतो. ॥२१०॥
ਮਹਲਾ ੫ ॥
महाला ५ ॥
ਕਬੀਰ ਚਾਵਲ ਕਾਰਨੇ ਤੁਖ ਕਉ ਮੁਹਲੀ ਲਾਇ ॥
गुरुजी म्हणतात, हे कबीर! ज्याप्रमाणे तांदूळ सोलला जातो, त्याचप्रमाणे साल मुसळाने मारली जाते.
ਸੰਗਿ ਕੁਸੰਗੀ ਬੈਸਤੇ ਤਬ ਪੂਛੈ ਧਰਮ ਰਾਇ ॥੨੧੧॥
त्याचप्रमाणे, धर्मराज वाईट संगतीत बसलेल्या चांगल्या माणसालाही प्रश्न विचारतो. ॥२११॥
ਨਾਮਾ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿਆ ਕਹੈ ਤਿਲੋਚਨੁ ਮੀਤ ॥
त्रिलोचन भक्त आपल्या मित्र नामदेवजींना म्हणतात, हे मित्रा! तू मायेच्या मोहात का अडकला आहेस?
ਕਾਹੇ ਛੀਪਹੁ ਛਾਇਲੈ ਰਾਮ ਨ ਲਾਵਹੁ ਚੀਤੁ ॥੨੧੨॥
तू हे कपडे हिसकावून घेण्यात मग्न आहेस, देवाची पूजा करण्यात तू तुझे मन का एकाग्र करत नाहीस? ॥२१२॥
ਨਾਮਾ ਕਹੈ ਤਿਲੋਚਨਾ ਮੁਖ ਤੇ ਰਾਮੁ ਸੰਮ੍ਹ੍ਹਾਲਿ ॥
नामदेवजी उत्तर देतात की हे त्रिलोचन, मी माझ्या मुखाने देवाचे नाव जपत राहतो.