Page 920
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੁਣਹੁ ਸੰਤਹੁ ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਨਮੁਖੁ ਹੋਏ ॥੨੧॥
നാനക്ക് പറയുന്നു, ഹേ സന്യാസിമാരേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക, ശിഷ്യൻ മാത്രമേ ഗുരുവിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയുള്ളൂ. 21॥
ਜੇ ਕੋ ਗੁਰ ਤੇ ਵੇਮੁਖੁ ਹੋਵੈ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਵੈ ॥
ഒരു ശിഷ്യൻ ഗുരുവിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയാൽ, സദ്ഗുരുവില്ലാതെ അവന് മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല
ਪਾਵੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਰ ਥੈ ਕੋਈ ਪੁਛਹੁ ਬਿਬੇਕੀਆ ਜਾਏ ॥
ജ്ഞാനികളായ മഹാരഥന്മാരോട് ഈ കാര്യത്തിൽ ചെന്ന് ചോദിച്ചാലും അവന് മറ്റൊരിടത്തും മോക്ഷം കിട്ടില്ല
ਅਨੇਕ ਜੂਨੀ ਭਰਮਿ ਆਵੈ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥
പല ജീവികളിൽ അലഞ്ഞു തിരിഞ്ഞു മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വന്നാലും ഗുരുവില്ലാതെ മോക്ഷം പ്രാപിക്കാനാവില്ല
ਫਿਰਿ ਮੁਕਤਿ ਪਾਏ ਲਾਗਿ ਚਰਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥
സദ്ഗുരു വചനം പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് ഗുരുവിൻ്റെ കാൽക്കൽ വീണ് അയാൾ വീണ്ടും മോക്ഷം കണ്ടെത്തുന്നത്
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਵੀਚਾਰਿ ਦੇਖਹੁ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥੨੨॥
സദ്ഗുരുവിനെക്കൂടാതെ അന്യമായ ആത്മാവിന് മോചനം നേടാനാവില്ലെന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കുക, കാണൂ എന്നാണ് നാനക്ക് പറയുന്നത്. 22॥
ਆਵਹੁ ਸਿਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੇ ਪਿਆਰਿਹੋ ਗਾਵਹੁ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥
ഗുരുവിൻ്റെ പ്രിയ ശിഷ്യന്മാരേ, വന്ന് യഥാർത്ഥ ശബ്ദം ആലപിക്കുക
ਬਾਣੀ ਤ ਗਾਵਹੁ ਗੁਰੂ ਕੇਰੀ ਬਾਣੀਆ ਸਿਰਿ ਬਾਣੀ ॥
എല്ലാ സ്വരങ്ങളിലും വെച്ച് ഏറ്റവും മികച്ച ശബ്ദമായ ഗുരുവിൻ്റെ ശബ്ദം മാത്രം പാടുക
ਜਿਨ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰਮੁ ਹੋਵੈ ਹਿਰਦੈ ਤਿਨਾ ਸਮਾਣੀ ॥
ദൈവാനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഈ പ്രസംഗം അലിഞ്ഞുചേരും
ਪੀਵਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਦਾ ਰਹਹੁ ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਜਪਿਹੁ ਸਾਰਿਗਪਾਣੀ ॥
നാമാമൃത് കുടിക്കുക, എപ്പോഴും ദൈവത്തിൻ്റെ നിറത്തിൽ മുഴുകുക, എപ്പോഴും ദൈവനാമം ജപിക്കുക
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਦਾ ਗਾਵਹੁ ਏਹ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੩॥
നാനക്ക് പറയുന്നു, ഈ യഥാർത്ഥ ശബ്ദം എപ്പോഴും പാടിക്കൊണ്ടേയിരിക്കൂ. 23॥
ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਚੀ ਹੈ ਬਾਣੀ ॥
, സദ്ഗുരുവില്ലാതെ മറ്റേത് സംസാരവും അസംസ്കൃതമാണ്;
ਬਾਣੀ ਤ ਕਚੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥
ഗുരു ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ വാക്കുകളും തെറ്റാണ്
ਕਹਦੇ ਕਚੇ ਸੁਣਦੇ ਕਚੇ ਕਚੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ ॥
അസംസ്‌കൃത പദങ്ങൾ ജപിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരും അസംസ്കൃതരാണ്
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਿਤ ਕਰਹਿ ਰਸਨਾ ਕਹਿਆ ਕਛੂ ਨ ਜਾਣੀ ॥
ഇത്തരക്കാർ തങ്ങളുടെ അഭിനിവേശത്താൽ നിത്യവും ഹരിയുടെ നാമം ജപിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും, പക്ഷേ അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല
ਚਿਤੁ ਜਿਨ ਕਾ ਹਿਰਿ ਲਇਆ ਮਾਇਆ ਬੋਲਨਿ ਪਏ ਰਵਾਣੀ ॥
മായയുടെ മനസ്സ് കവർന്നവർ വെറുതെ സംസാരിക്കുന്നു
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੪॥
നാനക്ക് പറയുന്നത് സദ്ഗുരുവിൻ്റെ വായിൽ നിന്ന് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ മാത്രമാണ് സത്യമെന്നും മറ്റെല്ലാ വാക്കുകളും അസംസ്കൃതവും അതായത് അസത്യവുമാണ്. 24॥
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਤੰਨੁ ਹੈ ਹੀਰੇ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥
ഗുരുവിൻ്റെ വചനം അമൂല്യമായ രത്നമാണ്, അതിൽ ഗുണരൂപത്തിലുള്ള അമൂല്യമായ വജ്രങ്ങൾ പതിച്ചിരിക്കുന്നു
ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਜਿਤੁ ਮੰਨੁ ਲਾਗਾ ਏਹੁ ਹੋਆ ਸਮਾਉ ॥
വാക്കുകളെന്ന വിലമതിക്കാനാവാത്ത രത്നത്തിൽ മനസ്സ് ഉറപ്പിച്ചവൻ അതിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു
ਸਬਦ ਸੇਤੀ ਮਨੁ ਮਿਲਿਆ ਸਚੈ ਲਾਇਆ ਭਾਉ ॥
മനസ്സ് വാക്കുമായി ലയിച്ച ഒരാൾ സത്യത്തോട് പ്രണയത്തിലായി
ਆਪੇ ਹੀਰਾ ਰਤਨੁ ਆਪੇ ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਬੁਝਾਇ ॥
ഈശ്വരൻ തന്നെ വാക്കുകളുടെ രൂപത്തിലുള്ള രത്നമാണ്, അവൻ തന്നെ ഗുരുവിൻ്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു വജ്രമാണ്, അവൻ ഈ രത്നം വാക്കിൻ്റെ രൂപത്തിൽ നൽകുന്നവന് മാത്രമേ ഈ വസ്തുത മനസ്സിലാകൂ
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਹੈ ਹੀਰਾ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥੨੫॥
ഗുരു എന്ന വാക്ക് അമൂല്യമായ രത്നമാണ്, അതിൽ ഗുണങ്ങളുടെ രൂപത്തിലുള്ള വിലയേറിയ വജ്രങ്ങൾ പതിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് നാനക്ക് പറയുന്നു. 25॥
ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ॥
ശിവശക്തി ചേതനയെയും മായയെയും സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം തന്നെ അവൻ്റെ ആജ്ഞകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു
ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ਆਪਿ ਵੇਖੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਸੈ ਬੁਝਾਏ ॥
അവൻ തന്നെ ആജ്ഞാപിച്ചുകൊണ്ട് തൻ്റെ ലീല നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ രഹസ്യത്തിൻ്റെ ആശയം ചില ഗുരുമുഖന്മാർക്ക് മാത്രം നൽകുന്നു
ਤੋੜੇ ਬੰਧਨ ਹੋਵੈ ਮੁਕਤੁ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
ആരുടെ മനസ്സിൽ ദൈവം കുടികൊള്ളുന്നുവോ അവൻ എല്ലാ ബന്ധനങ്ങളെയും തകർത്ത് സ്വതന്ത്രനാകുന്നു
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਿਸ ਨੋ ਆਪਿ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਵੈ ਏਕਸ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥
ദൈവം സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ ഗുരുമുഖനാകുകയും അവൻ ഏകദൈവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਆਪਿ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਾਏ ॥੨੬॥
സ്രഷ്ടാവ് തന്നെ തൻ്റെ കൽപ്പനകളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ നൽകുന്നുവെന്ന് നാനക്ക് പറയുന്നു. 26॥
ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਬੀਚਾਰਦੇ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
സ്മൃതികളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും പുണ്യങ്ങളെയും പാപങ്ങളെയും പരിഗണിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയ്ക്കും സത്ത അറിയില്ല
ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
ഗുരുവില്ലാതെ സത്ത അറിയാനും അറിവ് നേടാനും കഴിയില്ല
ਤਿਹੀ ਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰੁ ਭ੍ਰਮਿ ਸੁਤਾ ਸੁਤਿਆ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥
ത്രിഗുണലോകം അജ്ഞതയുടെ നിദ്രയിലും ജീവിതരാത്രി അജ്ഞതയുടെ നിദ്രയിലുമാണ് ഉറങ്ങുന്നത്
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੇ ਜਨ ਜਾਗੇ ਜਿਨਾ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਬੋਲਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ॥
ഗുരുവിൻ്റെ കൃപയാൽ, അവരുടെ മനസ്സിൽ ദൈവം കുടികൊള്ളുന്ന അജ്ഞതയുടെ നിദ്രയിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന്, അവർ അമൃതത്വത്തിൻ്റെ അമൃത് ജപിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੋ ਤਤੁ ਪਾਏ ਜਿਸ ਨੋ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਜਾਗਤ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥੨੭॥
രാവും പകലും ദൈവത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്നവന് മാത്രമേ ആത്മീയ അറിവ് ലഭിക്കുകയുള്ളൂവെന്നും അവൻ്റെ ജീവിതം രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുകയാണെന്നും നാനക്ക് പറയുന്നു.
ਮਾਤਾ ਕੇ ਉਦਰ ਮਹਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਕਰੇ ਸੋ ਕਿਉ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰੀਐ ॥
അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ പോലും നമ്മെ പോറ്റിവളർത്തുന്നവനെ എന്തിനു മറക്കണം?
ਮਨਹੁ ਕਿਉ ਵਿਸਾਰੀਐ ਏਵਡੁ ਦਾਤਾ ਜਿ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਆਹਾਰੁ ਪਹੁਚਾਵਏ ॥
ഗർഭപാത്രത്തിൽ ഭക്ഷണം നൽകുന്ന മഹാനായ ദാതാവാണ് അവൻ എന്നത് എങ്ങനെ മറക്കും?
ਓਸ ਨੋ ਕਿਹੁ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕੀ ਜਿਸ ਨਉ ਆਪਣੀ ਲਿਵ ਲਾਵਏ ॥
തൻ്റെ ഭക്തിയിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കുന്നവനെ ഒരു ദുഃഖവും വേദനയും സ്പർശിക്കുകയില്ല