Page 920
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੁਣਹੁ ਸੰਤਹੁ ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਨਮੁਖੁ ਹੋਏ ॥੨੧॥
ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಓ ಸಂತರೇ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ; ಆ ಶಿಷ್ಯನೇ ಗುರುವಿನ ಸನ್ಮುಖವಿರುತ್ತಾನೆ. 21॥
ਜੇ ਕੋ ਗੁਰ ਤੇ ਵੇਮੁਖੁ ਹੋਵੈ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਵੈ ॥
ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವಿನಿಂದ ವಿಮುಖನಾದರೆ ಸದ್ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ
ਪਾਵੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਰ ਥੈ ਕੋਈ ਪੁਛਹੁ ਬਿਬੇਕੀਆ ਜਾਏ ॥
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮಹಾಪುರುಷರನ್ನು ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದರೂ ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ
ਅਨੇਕ ਜੂਨੀ ਭਰਮਿ ਆਵੈ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥
ಹಲವು ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಮನುಷ್ಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದರೂ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ
ਫਿਰਿ ਮੁਕਤਿ ਪਾਏ ਲਾਗਿ ਚਰਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥
ಸದ್ಗುರುಗಳು ಅವರಿಗೆ ವಚನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಗುರುಗಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਵੀਚਾਰਿ ਦੇਖਹੁ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥੨੨॥
ಸದ್ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಪರಕೀಯ ಆತ್ಮವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿ ಎಂದು ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 22॥
ਆਵਹੁ ਸਿਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੇ ਪਿਆਰਿਹੋ ਗਾਵਹੁ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥
ಓ ಗುರುಗಳ ಪ್ರಿಯ ಶಿಷ್ಯರೇ, ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಾಡಿ
ਬਾਣੀ ਤ ਗਾਵਹੁ ਗੁਰੂ ਕੇਰੀ ਬਾਣੀਆ ਸਿਰਿ ਬਾਣੀ ॥
ಎಲ್ಲ ಕಂಠಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗುರುವಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾಡಿ
ਜਿਨ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰਮੁ ਹੋਵੈ ਹਿਰਦੈ ਤਿਨਾ ਸਮਾਣੀ ॥
ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೋ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತು ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ
ਪੀਵਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਦਾ ਰਹਹੁ ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਜਪਿਹੁ ਸਾਰਿਗਪਾਣੀ ॥
ನಾಮದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿರಿ
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਦਾ ਗਾਵਹੁ ਏਹ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੩॥
ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ನಿಜವಾದ ವಾಣಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ.23॥
ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਚੀ ਹੈ ਬਾਣੀ ॥
ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಮಾತನಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳು.
ਬਾਣੀ ਤ ਕਚੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥
ಗುರುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳು
ਕਹਦੇ ਕਚੇ ਸੁਣਦੇ ਕਚੇ ਕਚੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ ॥
ಕಚ್ಚಾ ಪದಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರೂ ಸಹ ಮೂಢರು, ಅಂದರೆ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಕಚ್ಚಾ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਿਤ ਕਰਹਿ ਰਸਨਾ ਕਹਿਆ ਕਛੂ ਨ ਜਾਣੀ ॥
ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಹರಿಯ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ
ਚਿਤੁ ਜਿਨ ਕਾ ਹਿਰਿ ਲਇਆ ਮਾਇਆ ਬੋਲਨਿ ਪਏ ਰਵਾਣੀ ॥
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕದ್ದವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੪॥
ನಾನಕ್ ಅವರು ಸದ್ಗುರುಗಳ ಬಾಯಿಂದ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಹಸಿ ಅಂದರೆ ಸುಳ್ಳು. 24॥
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਤੰਨੁ ਹੈ ਹੀਰੇ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥
ಗುರುವಿನ ಪದವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರತ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಜ್ರಗಳನ್ನು ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਜਿਤੁ ਮੰਨੁ ਲਾਗਾ ਏਹੁ ਹੋਆ ਸਮਾਉ ॥
ಪದಗಳ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ರತ್ನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾನೆ
ਸਬਦ ਸੇਤੀ ਮਨੁ ਮਿਲਿਆ ਸਚੈ ਲਾਇਆ ਭਾਉ ॥
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಪದದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿದೆಯೋ ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ
ਆਪੇ ਹੀਰਾ ਰਤਨੁ ਆਪੇ ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਬੁਝਾਇ ॥
ಭಗವಂತ ಮಾತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರತ್ನವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನೇ ಗುರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಜ್ರವಾಗಿದ್ದಾರೆ,ಅವನು ಈ ರತ್ನವನ್ನು ಪದಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਹੈ ਹੀਰਾ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥੨੫॥
ಗುರು ಎಂಬ ಪದವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರತ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ವಜ್ರಗಳನ್ನು ಹೊದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 25॥
ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ॥
ಶಿವ ಶಕ್ತಿ ಚೇತನ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ਆਪਿ ਵੇਖੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਸੈ ਬੁਝਾਏ ॥
ಅವರೇ ತನ್ನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಈ ರಹಸ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಗುರುಮುಖರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ
ਤੋੜੇ ਬੰਧਨ ਹੋਵੈ ਮੁਕਤੁ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪದವು ನೆಲೆಸಿದೆಯೋ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਿਸ ਨੋ ਆਪਿ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਵੈ ਏਕਸ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥
ದೇವರು ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನೇ ಗುರುಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਆਪਿ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਾਏ ॥੨੬॥
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೇ ತನ್ನ ಆದೇಶಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 26॥
ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਬੀਚਾਰਦੇ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಾರವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ਤਿਹੀ ਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰੁ ਭ੍ਰਮਿ ਸੁਤਾ ਸੁਤਿਆ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥
ತ್ರಿವಳಿ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಜ್ಞಾನದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರಾತ್ರಿಯು ಅಜ್ಞಾನದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದೆ
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੇ ਜਨ ਜਾਗੇ ਜਿਨਾ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਬੋਲਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ॥
ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೋ ಆ ಆತ್ಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಜ್ಞಾನದ ಸುಷುಪ್ತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੋ ਤਤੁ ਪਾਏ ਜਿਸ ਨੋ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਜਾਗਤ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥੨੭॥
ಹಗಲಿರುಳು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತನಾದವನು ಮಾತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 27 ॥
ਮਾਤਾ ਕੇ ਉਦਰ ਮਹਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਕਰੇ ਸੋ ਕਿਉ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰੀਐ ॥
ತಾಯಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು? ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲೇ ನಮಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವಂಥ ಮಹಾನ್ ದಾತ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ?
ਮਨਹੁ ਕਿਉ ਵਿਸਾਰੀਐ ਏਵਡੁ ਦਾਤਾ ਜਿ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਆਹਾਰੁ ਪਹੁਚਾਵਏ ॥
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಆಹಾರದಂತಹ ಮಹಾನ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಆತನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ਓਸ ਨੋ ਕਿਹੁ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕੀ ਜਿਸ ਨਉ ਆਪਣੀ ਲਿਵ ਲਾਵਏ ॥
ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖ ಅಥವಾ ನೋವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ