Page 19
ਦਰਿ ਘਰਿ ਢੋਈ ਨ ਲਹੈ ਦਰਗਹ ਝੂਠੁ ਖੁਆਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ಗಂಡನಿಂದ ದೂರವಾದ ಮಹಿಳೆ ಹೇಗೆ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಿಪ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜೀವವೂ ನಿರಂಕಾರರಿಂದ ದೂರವಾದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಮಾನ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 1 ದಯವಿಟ್ಟು ಇರಿ
ਆਪਿ ਸੁਜਾਣੁ ਨ ਭੁਲਈ ਸਚਾ ਵਡ ਕਿਰਸਾਣੁ ॥
ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮರೆಯದ ಮಹಾನ್ ರೈತರಾಗಿದ್ದಾರೆ
ਪਹਿਲਾ ਧਰਤੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਦੇ ਦਾਣੁ ॥
ಮೊದಲು ಅವರು ಮನಸಾಕ್ಷಿಯ ರೂಪದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಹೆಸರಿನ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ
ਨਉ ਨਿਧਿ ਉਪਜੈ ਨਾਮੁ ਏਕੁ ਕਰਮਿ ਪਵੈ ਨੀਸਾਣੁ ॥੨॥
ಆ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಬೀಜದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಗುರುತು ಜೀವಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅಚ್ಚೊತ್ತುತ್ತದೆ. 2
ਗੁਰ ਕਉ ਜਾਣਿ ਨ ਜਾਣਈ ਕਿਆ ਤਿਸੁ ਚਜੁ ਅਚਾਰੁ ॥
ಆದರೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಗುರುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ, ಅಂದರೆ ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ?
ਅੰਧੁਲੈ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਮਨਮੁਖਿ ਅੰਧ ਗੁਬਾਰੁ ॥
ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಾಹೆಗುರು ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ
ਆਵਣੁ ਜਾਣੁ ਨ ਚੁਕਈ ਮਰਿ ਜਨਮੈ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥੩॥
ನಂತರ ಅವನ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದುರ್ಬಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ೩॥
ਚੰਦਨੁ ਮੋਲਿ ਅਣਾਇਆ ਕੁੰਗੂ ਮਾਂਗ ਸੰਧੂਰੁ ॥
ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಶ್ರೀಗಂಧ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ತನ್ನ ಹಣೆಯನ್ನು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ತುಂಬುವಂತೆ
ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਬਹੁ ਘਣਾ ਪਾਨਾ ਨਾਲਿ ਕਪੂਰੁ ॥
ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಕರ್ಪೂರ, ಶ್ರೀಗಂಧ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿಸುವಂತೆ
ਜੇ ਧਨ ਕੰਤਿ ਨ ਭਾਵਈ ਤ ਸਭਿ ਅਡੰਬਰ ਕੂੜੁ ॥੪॥
ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೂ, ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಶೃಂಗಾರದ ಎಲ್ಲಾ ನೆಪಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ. ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮವು ಜಪ, ತಪಸ್ಸು, ತ್ಯಾಗ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಇತ್ಯಾದಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ನಿರಂಕಾರರಿಂದ ದೂರವಿರುವವರೆಗೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ೪॥ ,
ਸਭਿ ਰਸ ਭੋਗਣ ਬਾਦਿ ਹਹਿ ਸਭਿ ਸੀਗਾਰ ਵਿਕਾਰ ॥
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಜಪ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ
ਜਬ ਲਗੁ ਸਬਦਿ ਨ ਭੇਦੀਐ ਕਿਉ ਸੋਹੈ ਗੁਰਦੁਆਰਿ ॥
ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಗುರುವಿನ ಸತ್ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ
ਨਾਨਕ ਧੰਨੁ ਸੁਹਾਗਣੀ ਜਿਨ ਸਹ ਨਾਲਿ ਪਿਆਰੁ ॥੫॥੧੩॥
ಪತಿ - ಪರಮಾತ್ಮನ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಸೌಭಾಗ್ಯವತಿ ಸ್ವರೂಪದ ಗುರುಮುಖನ ಜೀವನವು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸದ್ಗುರು ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ೫॥ 13
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ಸಿರಿರಗು ಮಹಾಲ ೧ ॥
ਸੁੰਞੀ ਦੇਹ ਡਰਾਵਣੀ ਜਾ ਜੀਉ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ಜೀವಿಯು ಪುರ್ಯಾಷ್ಟಕದೊಂದಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಖಾಲಿ ದೇಹವು ಭಯಭೀತವಾಗುತ್ತದೆ
ਭਾਹਿ ਬਲੰਦੀ ਵਿਝਵੀ ਧੂਉ ਨ ਨਿਕਸਿਓ ਕਾਇ ॥
ಮೊದಲು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಜಾಗೃತ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಂಕಿ ಆರಿಹೋದಾಗ, ಜೀವದ ಹೊಗೆ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ
ਪੰਚੇ ਰੁੰਨੇ ਦੁਖਿ ਭਰੇ ਬਿਨਸੇ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥੧॥
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಸಂಬಂಧಿಕರು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೋದಿಸುತ್ತಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಾನವ ಜನ್ಮವು ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾಗಿದೆ. 1
ਮੂੜੇ ਰਾਮੁ ਜਪਹੁ ਗੁਣ ਸਾਰਿ ॥
ಓ ಮೂರ್ಖ ಜೀವಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ವಹೇಗುರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಡು
ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਮੋਹਣੀ ਸਭ ਮੁਠੀ ਅਹੰਕਾਰਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ದೇಹದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಮೋಹ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯ ಭ್ರಮೆಯಿಂದಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಮೋಸ ಹೋಗಿದೆ. 1 ದಯವಿಟ್ಟು ಇರಿ
ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਦੂਜੀ ਕਾਰੈ ਲਗਿ ॥
ಇತರ ಲೌಕಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ವಾಹೆಗುರು ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆತವರು
ਦੁਬਿਧਾ ਲਾਗੇ ਪਚਿ ਮੁਏ ਅੰਤਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਿ ॥
ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಯಕೆಯ ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ਗੁਰਿ ਰਾਖੇ ਸੇ ਉਬਰੇ ਹੋਰਿ ਮੁਠੀ ਧੰਧੈ ਠਗਿ ॥੨॥
ಗುರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವರು, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರೂಪದ ವಂಚಕರಿಂದ ಮೋಸ ಹೋದರು. 2
ਮੁਈ ਪਰੀਤਿ ਪਿਆਰੁ ਗਇਆ ਮੁਆ ਵੈਰੁ ਵਿਰੋਧੁ ॥
ಈಗ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ನನಗಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೇಲೆ ನನಗಿದ್ದ ವಾತ್ಸಲ್ಯವೂ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಭಾವನೆಯೂ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ
ਧੰਧਾ ਥਕਾ ਹਉ ਮੁਈ ਮਮਤਾ ਮਾਇਆ ਕ੍ਰੋਧੁ ॥
ಲೌಕಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತು, ಅಹಂಕಾರ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಕೋಪ ನಾಶವಾದವು
ਕਰਮਿ ਮਿਲੈ ਸਚੁ ਪਾਈਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਨਿਰੋਧੁ ॥੩॥
ಕಾಲಾತೀತ ಪುರುಷರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ ನಿರಂಕಾರ ಎಂಬ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ೩॥
ਸਚੀ ਕਾਰੈ ਸਚੁ ਮਿਲੈ ਗੁਰਮਤਿ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥
ಓ ಮಾನವನೇ, ಗುರುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗದಿಂದ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಸತ್ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿರಂಕಾರರ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ
ਸੋ ਨਰੁ ਜੰਮੈ ਨਾ ਮਰੈ ਨਾ ਆਵੈ ਨਾ ਜਾਇ ॥
ನಂತರ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಂದರೆ ಅವನು ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಮತ್ತು ಬರುವ ಮತ್ತು ಹೋಗುವ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ
ਨਾਨਕ ਦਰਿ ਪਰਧਾਨੁ ਸੋ ਦਰਗਹਿ ਪੈਧਾ ਜਾਇ ॥੪॥੧੪॥
ಸದ್ಗುರುಗಳು ತಾವು ಕಾಲಾತೀತ ಪುರುಷನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದು, ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲ ੧ ॥
ಸಿರಿರಗು ಮಹಲ್ ೧ ॥
ਤਨੁ ਜਲਿ ਬਲਿ ਮਾਟੀ ਭਇਆ ਮਨੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਮਨੂਰੁ ॥
ಓ ಮಾನವಾತ್ಮನೇ, ನಾವು ಪಡೆದಿರುವ ಈ ದೇಹವು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೇಲಿನ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದಂತೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ
ਅਉਗਣ ਫਿਰਿ ਲਾਗੂ ਭਏ ਕੂਰਿ ਵਜਾਵੈ ਤੂਰੁ ॥
ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಕರ್ಮಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳು ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਭਰਮਾਈਐ ਦੁਬਿਧਾ ਡੋਬੇ ਪੂਰੁ ॥੧॥
ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮವು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಭಾವನೆಯು ಇಡೀ ಗುಂಪನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆ. 1
ਮਨ ਰੇ ਸਬਦਿ ਤਰਹੁ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥
ಓ ಮನಸ್ಸೇ, ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಹರಿಸು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟು
ਜਿਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਨ ਬੂਝਿਆ ਮਰਿ ਜਨਮੈ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ಗುರುಗಳಿಂದ ನಾಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಜೀವಿಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ||1|| ರಹಾವು
ਤਨੁ ਸੂਚਾ ਸੋ ਆਖੀਐ ਜਿਸੁ ਮਹਿ ਸਾਚਾ ਨਾਉ ॥
ನಿಜನಾಮವಿರುವ ಇರುವ ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ਭੈ ਸਚਿ ਰਾਤੀ ਦੇਹੁਰੀ ਜਿਹਵਾ ਸਚੁ ਸੁਆਉ ॥
ದೇಹವು ನಿರಂಕಾರರ ನಿಜ ರೂಪದ ಭಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಿದೆ
ਸਚੀ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀਐ ਬਹੁੜਿ ਨ ਪਾਵੈ ਤਾਉ ॥੨॥
ಆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆತಾಗ, ಅವನು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯ ಶಾಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. 2
ਸਾਚੇ ਤੇ ਪਵਨਾ ਭਇਆ ਪਵਨੈ ਤੇ ਜਲੁ ਹੋਇ ॥
ಈಗ ಸದ್ಗುರುಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂಕಾರರ ನಿಜವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಗಾಳಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ನೀರು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು
ਜਲ ਤੇ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਸਾਜਿਆ ਘਟਿ ਘਟਿ ਜੋਤਿ ਸਮੋਇ ॥
ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ನೀರು ಇತ್ಯಾದಿ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣದಲ್ಲೂ ಜೀವಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು
ਨਿਰਮਲੁ ਮੈਲਾ ਨਾ ਥੀਐ ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥੩॥
ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಮೂಲಕ ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ದ್ವಂದ್ವತೆಯಿಂದ ಕಲುಷಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೀಗೆಯೇ ಅವನು ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. , 3
ਇਹੁ ਮਨੁ ਸਾਚਿ ਸੰਤੋਖਿਆ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਤਿਸੁ ਮਾਹਿ ॥
ಈ ಮನಸ್ಸು ಸತ್ಯದಿಂದ ತೃಪ್ತವಾದಾಗ ಅದು ನಿರಂಕಾರರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ