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ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਏਕੋ ਹੈ ਜਾਤਾ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਰਵੀਜੈ ਹੇ ॥੧੩॥
गुरमुखि गिआनु एको है जाता अनदिनु नामु रवीजै हे ॥१३॥
जो व्यक्ति गुरु के सान्निध्य में निवास करता है, उसे आध्यात्मिक जीवन का यही ज्ञान प्राप्त होता है कि प्रत्येक क्षण भगवान् के नाम का स्मरण अनिवार्य है।॥ १३॥
ਬੇਦ ਪੜਹਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਬੂਝਹਿ ॥
बेद पड़हि हरि नामु न बूझहि ॥
जीव वेदों का अध्ययन तो करते हैं, किंतु भगवान् के नाम का साक्षात अनुभव नहीं कर पाते।
ਮਾਇਆ ਕਾਰਣਿ ਪੜਿ ਪੜਿ ਲੂਝਹਿ ॥
माइआ कारणि पड़ि पड़ि लूझहि ॥
वे वेदों का पाठ केवल सांसारिक धन की प्राप्ति हेतु करते हैं, और जब इच्छित फल नहीं मिलता, तो दुःख में डूबे रहते हैं।
ਅੰਤਰਿ ਮੈਲੁ ਅਗਿਆਨੀ ਅੰਧਾ ਕਿਉ ਕਰਿ ਦੁਤਰੁ ਤਰੀਜੈ ਹੇ ॥੧੪॥
अंतरि मैलु अगिआनी अंधा किउ करि दुतरु तरीजै हे ॥१४॥
जो व्यक्ति आत्मिक अज्ञान में डूबा हुआ है और जिसके अंतःकरण में भौतिक वासनाओं की मलिनता भरी है, वह विकाररूपी अगाध संसार-सागर को कैसे पार कर सकता है?॥१४॥
ਬੇਦ ਬਾਦ ਸਭਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣਹਿ ॥
बेद बाद सभि आखि वखाणहि ॥
पंडित वेदों के वाद-विवाद में उलझे रहते हैं, शब्दों की व्याख्या करते हैं, परंतु आत्मिक सार से अनभिज्ञ रह जाते हैं।
ਨ ਅੰਤਰੁ ਭੀਜੈ ਨ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣਹਿ ॥
न अंतरु भीजै न सबदु पछाणहि ॥
ऐसा करते हुए न तो उनका हृदय ईश्वर-प्रेम से सराबोर होता है, और न ही वे प्रभु-स्तुति के दिव्य शब्दों की महिमा को समझ पाते हैं।
ਪੁੰਨੁ ਪਾਪੁ ਸਭੁ ਬੇਦਿ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਜੈ ਹੇ ॥੧੫॥
पुंनु पापु सभु बेदि द्रिड़ाइआ गुरमुखि अम्रितु पीजै हे ॥१५॥
वेदों में गुण और दोष का सम्पूर्ण विवरण मिलता है, परंतु यदि कोई गुरु की शिक्षाओं का पालन करे, तो वह सहज ही नाम-अमृत का पान कर सकता है।॥ १५॥
ਆਪੇ ਸਾਚਾ ਏਕੋ ਸੋਈ ॥
आपे साचा एको सोई ॥
केवल ईश्वर ही शाश्वत है,
ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
तिसु बिनु दूजा अवरु न कोई ॥
उसके अतिरिक्त अन्य कोई शाश्वत नहीं।
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਮਨੁ ਸਾਚਾ ਸਚੋ ਸਚੁ ਰਵੀਜੈ ਹੇ ॥੧੬॥੬॥
नानक नामि रते मनु साचा सचो सचु रवीजै हे ॥१६॥६॥
हे नानक ! भक्त भगवान् के नाम-प्रेम से भरपूर होते हैं, उनका चित्त स्थिर हो जाता है और वे प्रेमपूर्वक उस शाश्वत प्रभु का स्मरण करते रहते हैं। ॥ १६॥ ६॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥
मारू महला ३ ॥
राग मारू, तृतीय गुरु:
ਸਚੈ ਸਚਾ ਤਖਤੁ ਰਚਾਇਆ ॥
सचै सचा तखतु रचाइआ ॥
हे भाई! अनन्त परमेश्वर ने अपने निज घर में विराजने के लिए अपना सत्य और शाश्वत सिंहासन स्थापित किया है।
ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਸਿਆ ਤਿਥੈ ਮੋਹੁ ਨ ਮਾਇਆ ॥
निज घरि वसिआ तिथै मोहु न माइआ ॥
उस आत्मस्वरूप में वे स्थिर रहते हैं, वहाँ माया की आसक्ति उन्हें प्रभावित नहीं कर सकती।
ਸਦ ਹੀ ਸਾਚੁ ਵਸਿਆ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ਹੇ ॥੧॥
सद ही साचु वसिआ घट अंतरि गुरमुखि करणी सारी हे ॥१॥
जो गुरु का भक्त होकर नाम-स्मरण में तत्पर रहता है, उसके हृदय में शाश्वत ईश्वर प्रकट होते हैं। ॥ १॥
ਸਚਾ ਸਉਦਾ ਸਚੁ ਵਾਪਾਰਾ ॥
सचा सउदा सचु वापारा ॥
हे भाई! उसका नाम-उपासना का स्वरूप निर्मल है, और नाम-ध्यान का साधन भी पूर्णतः सत्य है।
ਨ ਤਿਥੈ ਭਰਮੁ ਨ ਦੂਜਾ ਪਸਾਰਾ ॥
न तिथै भरमु न दूजा पसारा ॥
उस वस्तु और व्यापार में न संशय का स्थान है और न ही सांसारिक मोह-माया का विस्तार
ਸਚਾ ਧਨੁ ਖਟਿਆ ਕਦੇ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੈ ਬੂਝੈ ਕੋ ਵੀਚਾਰੀ ਹੇ ॥੨॥
सचा धनु खटिआ कदे तोटि न आवै बूझै को वीचारी हे ॥२॥
जिसने नाम का सच्चा धन प्राप्त कर लिया, उसे कभी कोई हानि नहीं होती; पर यह बात कुछ विरले विचारशील व्यक्ति ही समझ पाते हैं।॥ २॥
ਸਚੈ ਲਾਏ ਸੇ ਜਨ ਲਾਗੇ ॥
सचै लाए से जन लागे ॥
सच्चे प्रभु ने जिन्हें इस व्यापार में लगाया है, केवल वे लोग इसमें लगे हैं।
ਅੰਤਰਿ ਸਬਦੁ ਮਸਤਕਿ ਵਡਭਾਗੇ ॥
अंतरि सबदु मसतकि वडभागे ॥
उनके पास महान पूर्वनिर्धारित भाग्य है, और गुरु का दिव्य शब्द उनके हृदय में निवास करता है।
ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਸਦਾ ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਵੀਚਾਰੀ ਹੇ ॥੩॥
सचै सबदि सदा गुण गावहि सबदि रते वीचारी हे ॥३॥
वे सदैव गुरु के दिव्य वचनों के माध्यम से भगवान् की स्तुति करते हैं और ईश्वरीय शब्द पर ध्यान केंद्रित कर विचारशील बनते हैं।३॥
ਸਚੋ ਸਚਾ ਸਚੁ ਸਾਲਾਹੀ ॥
सचो सचा सचु सालाही ॥
मैं परम-सत्य परमेश्वर की ही स्तुति करता हूँ, जो सदैव शाश्वत है।
ਏਕੋ ਵੇਖਾ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ॥
एको वेखा दूजा नाही ॥
मुझे सर्वत्र केवल एक ही ईश्वर का अनुभव होता है, किसी अन्य का नहीं।
ਗੁਰਮਤਿ ਊਚੋ ਊਚੀ ਪਉੜੀ ਗਿਆਨਿ ਰਤਨਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ਹੇ ॥੪॥
गुरमति ऊचो ऊची पउड़ी गिआनि रतनि हउमै मारी हे ॥४॥
गुरु की शिक्षा ईश्वर की प्राप्ति की सर्वोच्च सीढ़ी है, जिसके द्वारा व्यक्ति रत्न-सदृश बहुमूल्य आध्यात्मिक ज्ञान से अपने अहंकार का नाश करता है।॥ ४॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਸਬਦਿ ਜਲਾਇਆ ॥
माइआ मोहु सबदि जलाइआ ॥
जिसने गुरु के दिव्य वचनों के माध्यम से भौतिक प्रेम को समाप्त कर दिया है।
ਸਚੁ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਜਾ ਤੁਧੁ ਭਾਇਆ ॥
सचु मनि वसिआ जा तुधु भाइआ ॥
हे ईश्वर ! जब आपके मन को प्रसन्नता हुई, तब आप उसके हृदय गुफा में दिव्य रूप से प्रकट हुए।
ਸਚੇ ਕੀ ਸਭ ਸਚੀ ਕਰਣੀ ਹਉਮੈ ਤਿਖਾ ਨਿਵਾਰੀ ਹੇ ॥੫॥
सचे की सभ सची करणी हउमै तिखा निवारी हे ॥५॥
जिसने अहंकार और भौतिक मोह को नष्ट कर दिया है, उसे ज्ञात होता है कि शाश्वत ईश्वर के सभी कार्य सत्य हैं।॥ ५॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਸਭੁ ਆਪੇ ਕੀਨਾ ॥
माइआ मोहु सभु आपे कीना ॥
भगवान् ने स्वयं माया, सांसारिक धन और शक्ति के लिए यह सारा प्रेम रचा है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨ ਹੀ ਚੀਨਾ ॥
गुरमुखि विरलै किन ही चीना ॥
किसी विरले गुरुमुख ने इस तथ्य की पहचान की है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਸਚੁ ਕਮਾਵੈ ਸਾਚੀ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ਹੇ ॥੬॥
गुरमुखि होवै सु सचु कमावै साची करणी सारी हे ॥६॥
जो गुरु का शिष्य बनता है, वही नाम का सच्चा धन अर्जित करता है और उसका आचरण सच्चा एवं उत्कृष्ट होता है।॥६॥
ਕਾਰ ਕਮਾਈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭ ਭਾਈ ॥
कार कमाई जो मेरे प्रभ भाई ॥
जिसने केवल वे ही कर्म किए हैं जो मेरे ईश्वर को पसंद आए हैं,
ਹਉਮੈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਸਬਦਿ ਬੁਝਾਈ ॥
हउमै त्रिसना सबदि बुझाई ॥
उन्होंने गुरु के दिव्य वचन का पालन करके अहंकार मिटा दिया है और सांसारिक इच्छाओं की आग बुझा दी है।
ਗੁਰਮਤਿ ਸਦ ਹੀ ਅੰਤਰੁ ਸੀਤਲੁ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਨਿਵਾਰੀ ਹੇ ॥੭॥
गुरमति सद ही अंतरु सीतलु हउमै मारि निवारी हे ॥७॥
गुरु की शिक्षाओं का पालन करने से उसके भीतर सदैव शांति बनी रहती है, क्योंकि उसने अपने अहंकार पर विजय प्राप्त की है और उसे वश में कर लिया है।॥ ७॥
ਸਚਿ ਲਗੇ ਤਿਨ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਭਾਵੈ ॥
सचि लगे तिन सभु किछु भावै ॥
शाश्वत परमेश्वर के प्रति समर्पित भक्तों को, ईश्वर के सभी कर्म आनन्ददायक और प्रिय लगते हैं।
ਸਚੈ ਸਬਦੇ ਸਚਿ ਸੁਹਾਵੈ ॥
सचै सबदे सचि सुहावै ॥
वे प्रभु के पावन स्तुति वचनों में लीन होकर अपने जीवन को सुशोभित करते हैं।
ਐਥੈ ਸਾਚੇ ਸੇ ਦਰਿ ਸਾਚੇ ਨਦਰੀ ਨਦਰਿ ਸਵਾਰੀ ਹੇ ॥੮॥
ऐथै साचे से दरि साचे नदरी नदरि सवारी हे ॥८॥
जो इहलोक में सत्यशील होते हैं, वे प्रभु के दरबार में भी सत्यशील माने जाते हैं और कृपानिधान प्रभु अपनी कृपादृष्टि से उनके जीवन को उज्ज्वल बनाते हैं। ॥८॥
ਬਿਨੁ ਸਾਚੇ ਜੋ ਦੂਜੈ ਲਾਇਆ ॥
बिनु साचे जो दूजै लाइआ ॥
ईश्वर को त्यागकर जो द्वैत (भौतिकवाद) के प्रेम में डूबा रहता है।
ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਦੁਖ ਸਬਾਇਆ ॥
माइआ मोह दुख सबाइआ ॥
माया के प्रति प्रेम से उत्पन्न सभी प्रकार की बीमारियों से वह पीड़ित रहता है।
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਜਾਪੈ ਨਾਹੀ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਦੁਖੁ ਭਾਰੀ ਹੇ ॥੯॥
बिनु गुर दुखु सुखु जापै नाही माइआ मोह दुखु भारी हे ॥९॥
गुरु की शिक्षा के बिना, व्यक्ति सुख-दुःख के वास्तविक कारण को समझ नहीं पाता और माया के प्रेम के कारण दुःख में रहता है।॥ ९॥
ਸਾਚਾ ਸਬਦੁ ਜਿਨਾ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ॥
साचा सबदु जिना मनि भाइआ ॥
जिनके हृदय में प्रभु की पावन स्तुति के शब्द आनंद और शांति का संचार करते हैं,
ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਿਨੀ ਕਮਾਇਆ ॥
पूरबि लिखिआ तिनी कमाइआ ॥
उन्हें वह फल प्राप्त हुआ है जो उनकी नियति में पूर्वनिर्धारित था।
ਸਚੋ ਸੇਵਹਿ ਸਚੁ ਧਿਆਵਹਿ ਸਚਿ ਰਤੇ ਵੀਚਾਰੀ ਹੇ ॥੧੦॥
सचो सेवहि सचु धिआवहि सचि रते वीचारी हे ॥१०॥
वे सदैव ईश्वर की भक्तिपूर्वक पूजा करते हैं, प्रेम से ईश्वर को याद करते हैं, और ईश्वर के प्रेम से ओत-प्रोत होकर आध्यात्मिक विचारशील बन जाते हैं।॥ १०॥
ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਮੀਠੀ ਲਾਗੀ ॥
गुर की सेवा मीठी लागी ॥
जो गुरु की शिक्षाओं का पालन करना पसंद करता है,
ਅਨਦਿਨੁ ਸੂਖ ਸਹਜ ਸਮਾਧੀ ॥
अनदिनु सूख सहज समाधी ॥
वह निरंतर आध्यात्मिक शांति और गहन स्थिरता की समाधि में लीन रहता है।
ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਰਤਿਆ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਆ ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵ ਪਿਆਰੀ ਹੇ ॥੧੧॥
हरि हरि करतिआ मनु निरमलु होआ गुर की सेव पिआरी हे ॥११॥
वह गुरु की शिक्षाओं का पालन करना पसंद करता है और भगवान् का नाम लेने से उसका मन निर्मल हो जाता है। ॥ ११॥
ਸੇ ਜਨ ਸੁਖੀਏ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸਚੇ ਲਾਏ ॥
से जन सुखीए सतिगुरि सचे लाए ॥
केवल वे ही शांति में हैं जिन्हें सच्चे गुरु ने शाश्वत भगवान् की प्रेमपूर्ण याद से जोड़ा है।
ਆਪੇ ਭਾਣੇ ਆਪਿ ਮਿਲਾਏ ॥
आपे भाणे आपि मिलाए ॥
ईश्वर ने अपनी इच्छा से ऐसे व्यक्तियों को अपने साथ मिला लिया है।
ਸਤਿਗੁਰਿ ਰਾਖੇ ਸੇ ਜਨ ਉਬਰੇ ਹੋਰ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਖੁਆਰੀ ਹੇ ॥੧੨॥
सतिगुरि राखे से जन उबरे होर माइआ मोह खुआरी हे ॥१२॥
हे भाई! जिनकी गुरु ने रक्षा की है, वे माया की आसक्ति से बच जाते हैं, जबकि अन्य जीवन भर माया के मोह के दुष्परिणाम भुगतते रहते हैं। ॥१२॥