Page 339
ਸੰਕਟਿ ਨਹੀ ਪਰੈ ਜੋਨਿ ਨਹੀ ਆਵੈ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਜਾ ਕੋ ਰੇ ॥
હે ભાઈ! વાસ્તવમાં વાત એ છે કે જે પ્રભુનું નામ છે નિરંજન તે યોનિઓમાં પણ આવતો નથી તે જન્મ-મરણના દુઃખમાં પડતો નથી
ਕਬੀਰ ਕੋ ਸੁਆਮੀ ਐਸੋ ਠਾਕੁਰੁ ਜਾ ਕੈ ਮਾਈ ਨ ਬਾਪੋ ਰੇ ॥੨॥੧੯॥੭੦॥
કબીરનો સ્વામી આખા જગતનો પાલનહાર એવો છે જેની ના કોઈ મા છે અને ના પિતા ॥૨॥૧૯॥૭૦॥
ਗਉੜੀ ॥
ગૌરી રાગ॥
ਨਿੰਦਉ ਨਿੰਦਉ ਮੋ ਕਉ ਲੋਗੁ ਨਿੰਦਉ ॥
જગત બેશક મારી નિંદા કરે બેશક મારા અવગુણ કરે
ਨਿੰਦਾ ਜਨ ਕਉ ਖਰੀ ਪਿਆਰੀ ॥
પ્રભુના સેવકને પોતાની નિંદા થતી સારી લાગે છે
ਨਿੰਦਾ ਬਾਪੁ ਨਿੰਦਾ ਮਹਤਾਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
પ્રભુના સેવકને પોતાની નિંદા થતી સારી લાગે છે
ਨਿੰਦਾ ਹੋਇ ਤ ਬੈਕੁੰਠਿ ਜਾਈਐ ॥
જો લોકો અવગુણ સામે લાવે ત્યારે જ વૈકુંઠ જઈ શકે છે
ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਮਨਹਿ ਬਸਾਈਐ ॥
કારણ કે આ રીતે પોતાના અવગુણ છોડીને પ્રભુનું નામ રૂપી ધન મનમાં વસાવી શકે છે.
ਰਿਦੈ ਸੁਧ ਜਉ ਨਿੰਦਾ ਹੋਇ ॥
જો હૃદય શુદ્ધ હોવા છતાં આપણી નિંદા થાય
ਹਮਰੇ ਕਪਰੇ ਨਿੰਦਕੁ ਧੋਇ ॥੧॥
જો શુદ્ધ ભાવનાથી અમે પોતાના અવગુણ ફેલાતા સાંભળ્યા તો નિંદક અમારા મનને પવિત્ર કરવામાં સહાયતા કરે છે ॥૧॥
ਨਿੰਦਾ ਕਰੈ ਸੁ ਹਮਰਾ ਮੀਤੁ ॥
આથી જે મનુષ્ય અમને હાનિ પહોંચાડે છે છે તે આપણો મિત્ર છે
ਨਿੰਦਕ ਮਾਹਿ ਹਮਾਰਾ ਚੀਤੁ ॥
કારણ કે અમારું ધ્યાન પોતાના નિંદકમાં રહે છે.
ਨਿੰਦਕੁ ਸੋ ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਹੋਰੈ ॥
વાસ્તવમાં આપણો ખરાબ ઇચ્છવાવાળો મનુષ્ય તે છે જે આમારા અવગુણ ફેલાવાથી રોકે છે.
ਹਮਰਾ ਜੀਵਨੁ ਨਿੰਦਕੁ ਲੋਰੈ ॥੨॥
નિંદક તો ઉલટાનું એ ઇચ્છે છે કે અમારું જીવન સારું બને ॥૨॥
ਨਿੰਦਾ ਹਮਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰੁ ॥
જેમ-જેમ અમારી નિંદા થાય છે તેમ-તેમ અમારી અંદર પ્રભુનો પ્રેમ પ્યાર ઉત્પન્ન થાય છે
ਨਿੰਦਾ ਹਮਰਾ ਕਰੈ ਉਧਾਰੁ ॥
કારણ કે અમારી નિંદા આપણને અવગુણોથી બચાવે છે.
ਜਨ ਕਬੀਰ ਕਉ ਨਿੰਦਾ ਸਾਰੁ ॥
તેથી દાસ કબીર માટે તો તેના અવગુણનો પ્રચાર સૌથી સારી વાત છે.
ਨਿੰਦਕੁ ਡੂਬਾ ਹਮ ਉਤਰੇ ਪਾਰਿ ॥੩॥੨੦॥੭੧॥
પરંતુ બિચારો નિંદક હંમેશા બીજાના અવગુણોની વાતો કરી કરીને પોતે તે અવગુણોમાં ડૂબી જાય છે અને અમે પોતાના અવગુણોની ચેતાવણીથી તેમાંથી બચી નીકળીએ છીએ ॥૩॥૨૦॥૭૧॥
ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਤੂੰ ਐਸਾ ਨਿਰਭਉ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਰਾਮ ਰਾਇਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
હે બધાના માલિક પ્રભુ! હે બધા જીવોને તારવામાં સમર્થ રામ! હે બધામાં વ્યાપક પ્રભુ! તું કોઈનાથી ડરતો નથી તારો સ્વભાવ કાંઈક અનોખો છે ॥૧॥ વિરામ॥
ਜਬ ਹਮ ਹੋਤੇ ਤਬ ਤੁਮ ਨਾਹੀ ਅਬ ਤੁਮ ਹਹੁ ਹਮ ਨਾਹੀ ॥
જ્યાં સુધી અમે કંઈક બની ફરીએ છીએ ત્યાં સુધી હે પ્રભુ! તું અમારી અંદર પ્રગટ થતો નથી પોતાનો પ્રકાશ કરતો નથી પરંતુ જ્યારે હવે તે પોતે અમારામાં નિવાસ કર્યો છે તો અમારામાં તે પહેલા વાળું અહંકાર રહ્યું નથી.
ਅਬ ਹਮ ਤੁਮ ਏਕ ਭਏ ਹਹਿ ਏਕੈ ਦੇਖਤ ਮਨੁ ਪਤੀਆਹੀ ॥੧॥
હવે હે પ્રભુ! તું અને અમે એક-રૂપ થઇ ગયા છીએ હવે તને જોઈને અમારું મન મળી ગયું છે કે તું જ તું છે તારાથી અલગ અમે કાંઈ પણ નથી ॥૧॥
ਜਬ ਬੁਧਿ ਹੋਤੀ ਤਬ ਬਲੁ ਕੈਸਾ ਅਬ ਬੁਧਿ ਬਲੁ ਨ ਖਟਾਈ ॥
હે પ્રભુ! જેટલા સમય સુધી અમારામાં જીવોમાં પોતાની અક્કલનો અહંકાર હોય છે ત્યાં સુધી અમારામાં કોઈ આધ્યાત્મિક બળ નથી પરંતુ હવે જ્યારે તું પોતે અમારામાં આવી પ્રગટ્યો છે અમને પોતાની અક્કલ અને બળ પર માન રહ્યું નથી.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਬੁਧਿ ਹਰਿ ਲਈ ਮੇਰੀ ਬੁਧਿ ਬਦਲੀ ਸਿਧਿ ਪਾਈ ॥੨॥੨੧॥੭੨॥
કબીર કહે છે, હે પ્રભુ! તે મારી અહંકારવાળી બુદ્ધિ છીનવી લીધી છે હવે તે બુદ્ધિ બદલી ગઈ છે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થઇ ગઈ છે ॥૨॥૨૧॥૭૨॥
ਗਉੜੀ ॥
ગૌરી રાગ॥
ਖਟ ਨੇਮ ਕਰਿ ਕੋਠੜੀ ਬਾਂਧੀ ਬਸਤੁ ਅਨੂਪੁ ਬੀਚ ਪਾਈ ॥
છ ચક્ર બનાવીને પ્રભુએ આ મનુષ્ય-શરીર રૂપી નાનું એવું ઘર રચી દીધું છે અને આ ઘરમાં પોતાની આધ્યાત્મિક પ્રકાશરૂપી આશ્ચર્ય વસ્તુ રાખી દીધી છે
ਕੁੰਜੀ ਕੁਲਫੁ ਪ੍ਰਾਨ ਕਰਿ ਰਾਖੇ ਕਰਤੇ ਬਾਰ ਨ ਲਾਈ ॥੧॥
આ ઘરનું તાળું ચાવી પ્રભુએ પ્રાણોને જ બનાવી દીધું છે અને આ રમત બનાવતા તે સમય લગાવતો નથી ॥૧॥
ਅਬ ਮਨ ਜਾਗਤ ਰਹੁ ਰੇ ਭਾਈ ॥
આ ઘરમાં રહેનાર હે પ્રેમાળ મન! હવે જાગતું રહે
ਗਾਫਲੁ ਹੋਇ ਕੈ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਓ ਚੋਰੁ ਮੁਸੈ ਘਰੁ ਜਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
બેદરકાર થઈને તે હજી સુધી જીવન વ્યર્થ ગુમાવી લીધું છે જે કોઈ પણ ગાફીલ હોય છે ચોર જઈને તેનું ઘર લૂંટી લે છે ॥૧॥ વિરામ॥
ਪੰਚ ਪਹਰੂਆ ਦਰ ਮਹਿ ਰਹਤੇ ਤਿਨ ਕਾ ਨਹੀ ਪਤੀਆਰਾ ॥
આ જે પાંચેય પહેરેદારો આ ઘરના દરવાજાઓ પર રહે છે આનો કોઈ ભરોસો નથી.
ਚੇਤਿ ਸੁਚੇਤ ਚਿਤ ਹੋਇ ਰਹੁ ਤਉ ਲੈ ਪਰਗਾਸੁ ਉਜਾਰਾ ॥੨॥
હોશિયાર થઈને રહે અને માલિકને યાદ રાખ ત્યારે તારી અંદર આધ્યાત્મિક જ્યોતિનો પ્રકાશ નિખરી જશે ॥૨॥
ਨਉ ਘਰ ਦੇਖਿ ਜੁ ਕਾਮਨਿ ਭੂਲੀ ਬਸਤੁ ਅਨੂਪ ਨ ਪਾਈ ॥
જે જીવ-સ્ત્રી શરીરના નવ ઘરો નવ ગોલક દરવાજાઓ જે શરીરની ક્રિયા ચલાવવા માટે છે ને જોઈને પોતાના વાસ્તવિક હેતુથી રહી જાય છે તેને પ્રકાશરૂપ આશ્ચર્ય વસ્તુ અંદર મળતી નથી.
ਕਹਤੁ ਕਬੀਰ ਨਵੈ ਘਰ ਮੂਸੇ ਦਸਵੈਂ ਤਤੁ ਸਮਾਈ ॥੩॥੨੨॥੭੩॥
કબીર કહે છે, જયારે આ નવ જ ઘર વશમાં આવી જાય છે તો પ્રભુનો પ્રકાશ દસમા ઘરમાં ટકી જાય છે ॥૩॥૨૨॥૭૩॥
ਗਉੜੀ ॥
ગૌરી રાગ॥
ਮਾਈ ਮੋਹਿ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਨਿਓ ਆਨਾਨਾਂ ॥
હે મા! મેં કોઈ બીજાને પોતાના જીવનનો આશરો સમજ્યો નથી
ਸਿਵ ਸਨਕਾਦਿ ਜਾਸੁ ਗੁਨ ਗਾਵਹਿ ਤਾਸੁ ਬਸਹਿ ਮੋਰੇ ਪ੍ਰਾਨਾਨਾਂ ॥ ਰਹਾਉ ॥
કારણ કે મારો પ્રાણ તો તે પ્રભુમાં વસી રહ્યો છે જેના ગુણ શિવ અને સનક વગેરે ગાય છે ॥૧॥વિરામ॥
ਹਿਰਦੇ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ਗਿਆਨ ਗੁਰ ਗੰਮਿਤ ਗਗਨ ਮੰਡਲ ਮਹਿ ਧਿਆਨਾਨਾਂ ॥
જ્યારથી સદ્દગુરુએ ઊંચી સમજ બક્ષી છે મારા હૃદયમાં જાણે પ્રકાશ થઇ ગયો છે અને મારુ ધ્યાન ઊંચા મંડળોમાં ટકી રહે છે.
ਬਿਖੈ ਰੋਗ ਭੈ ਬੰਧਨ ਭਾਗੇ ਮਨ ਨਿਜ ਘਰਿ ਸੁਖੁ ਜਾਨਾਨਾ ॥੧॥
ઝેર-વિકાર વગેરે આધ્યાત્મિક રોગો અને સહમની સાંકળ તૂટી ગઈ છે મને મનની અંદર જ સુખ મળી ગયું છે ॥૧॥
ਏਕ ਸੁਮਤਿ ਰਤਿ ਜਾਨਿ ਮਾਨਿ ਪ੍ਰਭ ਦੂਸਰ ਮਨਹਿ ਨ ਆਨਾਨਾ ॥
મારી બુદ્ધિનો પ્રેમ એક પ્રભુમાં જ બની ગયો છે. એક પ્રભુને આશરો સમજીને અને તેમાં માનીને હું બીજા કોઈને હવે મનમાં લગાવતો નથી.
ਚੰਦਨ ਬਾਸੁ ਭਏ ਮਨ ਬਾਸਨ ਤਿਆਗਿ ਘਟਿਓ ਅਭਿਮਾਨਾਨਾ ॥੨॥
મનની વાસનાઓ ત્યાગીને મારી અંદર જાણે ચંદનની સુગંધ ઉત્પન્ન થઈ ગઈ છે મારી અંદરથી અહંકાર ઘટી ગયો છે ॥૨॥
ਜੋ ਜਨ ਗਾਇ ਧਿਆਇ ਜਸੁ ਠਾਕੁਰ ਤਾਸੁ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਥਾਨਾਨਾਂ ॥
જે મનુષ્ય ઠાકોરનો યશ ગાય છે પ્રભુને ધરે છે પ્રભુનો નિવાસ તેના હૃદયમાં થઈ જાય છે.
ਤਿਹ ਬਡ ਭਾਗ ਬਸਿਓ ਮਨਿ ਜਾ ਕੈ ਕਰਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮਥਾਨਾਨਾ ॥੩॥
અને જેના મનમાં પ્રભુ વસી ગયો તેના ખુબ ભાગ્ય સમજો તેના માથા પર ઊંચા લેખ ઉભરી આવ્યા જાણો ॥૩॥
ਕਾਟਿ ਸਕਤਿ ਸਿਵ ਸਹਜੁ ਪ੍ਰਗਾਸਿਓ ਏਕੈ ਏਕ ਸਮਾਨਾਨਾ ॥
માયાનો પ્રભાવ દૂર કરીને જ્યારે રુહાની જ્યોતિનો પ્રકાશ થઈ ગયો તો હંમેશા ફક્ત એક પ્રભુમાં જ મન લીન રહે છે.