GUJARATI PAGE 141

ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Shalok, by the First Guru:
મહેલ ૧।।

ਹਕੁ ਪਰਾਇਆ ਨਾਨਕਾ ਉਸੁ ਸੂਅਰ ਉਸੁ ਗਾਇ ॥
hak paraa-i-aa naankaa us soo-ar us gaa-ay.
O’ Nanak, to take what rightfully belongs to another, is like a Muslim eating pork, or a Hindu eating beef.
હે નાનક! પારકો હક મુસલમાન માટે ભૂંડ છે અને હિંદુ માટે ગાય છે.

ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਹਾਮਾ ਤਾ ਭਰੇ ਜਾ ਮੁਰਦਾਰੁ ਨ ਖਾਇ ॥
gur peer haamaa taa bharay jaa murdaar na khaa-ay.
Our Guru, our Spiritual Guide, stands by us in God’s court, only if we do not take what belongs to others.
ગુરુ પેગંબર ત્યારે જ ભલામણ કરે છે જો મનુષ્ય પારકો હક ન મારે

ਗਲੀ ਭਿਸਤਿ ਨ ਜਾਈਐ ਛੁਟੈ ਸਚੁ ਕਮਾਇ ॥
galee bhisat na jaa-ee-ai chhutai sach kamaa-ay.
By mere talk, people do not earn passage to Heaven. Salvation comes only from the practice of Truth.
નીરી વાતોથી નિર્ગમન જઈ શકાતું નથી. સત્યને અમલી જીવનમાં લાવવાથી જ નિજાત મળે છે.

ਮਾਰਣ ਪਾਹਿ ਹਰਾਮ ਮਹਿ ਹੋਇ ਹਲਾਲੁ ਨ ਜਾਇ ॥
maaran paahi haraam meh ho-ay halaal na jaa-ay.
As the forbidden foods do not become acceptable by adding spices, similarly byarguments the sinful acts cannot be justified.
ચર્ચા વગેરે વાતોના મસાલા હરામ માલમાં નાખવાથી તે હકનો માલ બની જતો નથી.

ਨਾਨਕ ਗਲੀ ਕੂੜੀਈ ਕੂੜੋ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥੨॥
naanak galee koorhee-ee koorho palai paa-ay. ||2||
O’ Nanak, from false talk, only falsehood is obtained.
હે નાનક! અસત્ય વાતો કરવાથી અસત્ય જ મળે છે ।।૨।। 

ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Shalok, by the First Guru:
મહેલ ૧।।

ਪੰਜਿ ਨਿਵਾਜਾ ਵਖਤ ਪੰਜਿ ਪੰਜਾ ਪੰਜੇ ਨਾਉ ॥
panj nivaajaa vakhat panj panjaa panjay naa-o.
There are five prayers and five times of day for prayer; the five have five names.
મુસલમાનોની પાંચ નમાઝ છે, તેના પાંચ સમય છે અને પાંચેય નમાઝોના અલગ અલગ પાંચ નામ છે.

ਪਹਿਲਾ ਸਚੁ ਹਲਾਲ ਦੁਇ ਤੀਜਾ ਖੈਰ ਖੁਦਾਇ ॥
pahilaa sach halaal du-ay teejaa khair khudaa-ay.
Let the first prayer be truthfulness, the second honest living, and the third charity in the Name of God.
પરંતુ, અમારા મતમાં સાચી નમાઝ આ છે: સત્ય બોલવું નમાઝનું પ્રથમ નામ છે, હકની કમાણી બીજું નમાઝ છે, રબથી સૌનું ભલુ માંગવું નમાઝનું ત્રીજું નામ છે.

ਚਉਥੀ ਨੀਅਤਿ ਰਾਸਿ ਮਨੁ ਪੰਜਵੀ ਸਿਫਤਿ ਸਨਾਇ ॥
cha-uthee nee-at raas man panjvee sifat sanaa-ay.
Let the fourth be the pious thoughts in the mind, and the fifth the praise of God.
નિયતિને સાફ કરવી મનને સાફ કરવું આ ચોથું નમાઝ છે અને પરમાત્માની મહિમા તેમજ સ્તુતિ કરવી આ પાંચમું નમાઝ છે.

ਕਰਣੀ ਕਲਮਾ ਆਖਿ ਕੈ ਤਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਸਦਾਇ ॥
karnee kalmaa aakh kai taa musalmaan sadaa-ay.
Let good deeds be your prayer, and then, you may call yourself a true Muslim.
આ પાંચેય નમાઝની સાથે સાથે ઉચ્ચ આચરણ બનાવવા જેવી કલમા વાંચીએ તો પોતાની જાતને મુસલમાન કહેવડાવશો.

ਨਾਨਕ ਜੇਤੇ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜੈ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ॥੩॥
naanak jaytay koorhi-aar koorhai koorhee paa-ay. ||3||
O’ Nanak, people without such prayers are false and false is their fame or honor.
હે નાનક! આ નમાઝો તેમજ કલમેથી તુટેલા જેટલા પણ છે તે અસત્યના વ્યાપારી છે અને અસત્યની ઈજ્જત પણ અસત્ય જ હોય છે ।।૩।।

ਪਉੜੀ ॥
pa-orhee.
Pauree:
પગથિયું।।

ਇਕਿ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਵਣਜਦੇ ਇਕਿ ਕਚੈ ਦੇ ਵਾਪਾਰਾ ॥
ik ratan padaarath vanjaday ik kachai day vaapaaraa.
Some trade in jewels (of God’s praise), others deal in short lived material wealth.
કેટલાય મનુષ્ય પરમાત્માની મહિમારૂપી કિંમતી સૌદો કમાય છે અને કેટલાય દુનિયારૂપી કાચાના વ્યાપારી છે.

ਸਤਿਗੁਰਿ ਤੁਠੈ ਪਾਈਅਨਿ ਅੰਦਰਿ ਰਤਨ ਭੰਡਾਰਾ ॥
satgur tuthai paa-ee-an andar ratan bhandaaraa.
When the True Guru is pleased, we find the treasure of the jewel like Naam, which is already there deep within the self.
પ્રભુના ગુણ-રૂપ આ રત્નોનાં ખજાના મનુષ્યની અંદર જ છે પરંતુ સતગુરુના પ્રસન્ન થવાથી જ મળે છે.

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਕਿਨੈ ਨ ਲਧਿਆ ਅੰਧੇ ਭਉਕਿ ਮੁਏ ਕੂੜਿਆਰਾ ॥
vin gur kinai na laDhi-aa anDhay bha-uk mu-ay koorhi-aaraa.
Without the Guru, no one has ever found this treasure of Naam. Many ignorant and false people have died, wandering in search of true wealth of Naam.
ગુરુની શરણ આવ્યા વગર કોઈને આ ખજાનો મળ્યો નથી. અસત્યના વ્યાપારી અંધ લોકો માયા માટે જ ઓટલા-ઓટલા પર રસ્તો કરતા મરી જાય છે.

ਮਨਮੁਖ ਦੂਜੈ ਪਚਿ ਮੁਏ ਨਾ ਬੂਝਹਿ ਵੀਚਾਰਾ ॥
manmukh doojai pach mu-ay naa boojheh veechaaraa.
The self-willed people are ruined in duality, because they do not understand spiritual contemplation.
જે મનુષ્ય પોતાના મનની પાછળ ચાલે છે તે માયામાં ખેંચાય છે. તેને વાસ્તવિક માર્ગ મળતો નથી.

ਇਕਸੁ ਬਾਝਹੁ ਦੂਜਾ ਕੋ ਨਹੀ ਕਿਸੁ ਅਗੈ ਕਰਹਿ ਪੁਕਾਰਾ ॥
ikas baajhahu doojaa ko nahee kis agai karahi pukaaraa.
Except the One (God), there is no other at all. Unto whom can they cry?
આ દુ:ખી હાલતની પુકાર પણ તે લોકો કોની સામે કરે? એક પ્રભુ વગર બીજું કોઈ સહાયતા કરનાર જ નથી.

ਇਕਿ ਨਿਰਧਨ ਸਦਾ ਭਉਕਦੇ ਇਕਨਾ ਭਰੇ ਤੁਜਾਰਾ ॥
ik nirDhan sadaa bha-ukday iknaa bharay tujaaraa.
Some, being poor in the wealth of Naam, always keep wandering. While others have hearts full with the jewels of Naam.
નામ રૂપી ખજાના વગર કેટલાય કંગાળ હંમેશા ઓટલા- ઓટલા પર રસ્તો લેતા ફરે છે. આના હૃદયરૂપી ખજાના બંદગીરૂપી ધનથી ભરેલા પડ્યા છે.

ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਹੋਰੁ ਧਨੁ ਨਾਹੀ ਹੋਰੁ ਬਿਖਿਆ ਸਭੁ ਛਾਰਾ ॥
vin naavai hor Dhan naahee hor bikhi-aa sabh chhaaraa.
Except God’s Name, there is no other eternal wealth. Everything else is just poison and ashes.
પરમાત્માના નામ વગર બીજું કોઈ સાથ નિભાવનાર ધન નથી તથા માયાનું ધન રાખ સમાન છે.

ਨਾਨਕ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਰੇ ਆਪਿ ਹੁਕਮਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ॥੭॥
naanak aap karaa-ay karay aap hukam savaaranhaaraa. ||7||
O’ Nanak, God Himself acts, and causes others to act; and it is by His own Command, that He embellishes us.
પરંતુ હે નાનક! બધા જીવોમાં બેઠેલો પ્રભુ સ્વયં જ કાંચનો તેમજ રત્નોનો વ્યાપાર કરી રહ્યો છે. જેને સુધારે છે તેને પોતાના હુકમમાં જ સીધા રસ્તે નાખી દે છે ।।૭।।

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mehlaa 1.
Shalok, by the First Guru:
શ્લોક મહેલ ૧।।

ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਕਹਾਵਣੁ ਮੁਸਕਲੁ ਜਾ ਹੋਇ ਤਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਕਹਾਵੈ ॥
musalmaan kahaavan muskal jaa ho-ay taa musalmaan kahaavai.
It is difficult to be called a true Muslim; if one is a true follower of Islam, then he may be called a true Muslim.
વાસ્તવિક મુસલમાન કહેવડાવું ખુબ જ મુશ્કેલ છે, જો તેવા બને તો મનુષ્ય પોતાની જાતને મુસલમાન કહેવડાવે.

ਅਵਲਿ ਅਉਲਿ ਦੀਨੁ ਕਰਿ ਮਿਠਾ ਮਸਕਲ ਮਾਨਾ ਮਾਲੁ ਮੁਸਾਵੈ ॥
aval a-ul deen kar mithaa maskal maanaa maal musaavai.
First, let him savor the religion of the Prophet as sweet; then, let his pride of his possessions be scraped away by sharing his wealth with the needy.
વાસ્તવિક મુસલમાન બનવા માટે સૌથી પહેલા એ જરૂરી છે કે મજહબ પ્રેમાળ લાગે. પછી જેમ મિસકલાથી કાટ ઉતારે છે તેમ જ પોતાની કમાણીનું ધન જરૂરિયાતમંદોમાં વેચીને વાપરે અને આ રીતે દૌલતનો અહંકાર દૂર કરીએ

ਹੋਇ ਮੁਸਲਿਮੁ ਦੀਨ ਮੁਹਾਣੈ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਕਾ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਵੈ ॥
ho-ay muslim deen muhaanai maran jeevan kaa bharam chukhaavai.
Becoming a true Muslim, with full faith in his Prophet, he should put aside the delusion of life and death.
મજહબના નેતૃત્વમાં ચાલીને મુસલમાન બનીએ, અને આખી ઉંમરની ભટકણ દૂર કરી દઈએ.

ਰਬ ਕੀ ਰਜਾਇ ਮੰਨੇ ਸਿਰ ਉਪਰਿ ਕਰਤਾ ਮੰਨੇ ਆਪੁ ਗਵਾਵੈ ॥
rab kee rajaa-ay mannay sir upar kartaa mannay aap gavaavai.
He should submit to God’s Will. He should shed his selfishness and conceit, and consider the Creator above all.
રબના કરેલાને સ્વીકાર કરીએ, કાદરને જ બધું કરનાર માનીએ અને પોતે જ મિટાવી દઈએ.

ਤਉ ਨਾਨਕ ਸਰਬ ਜੀਆ ਮਿਹਰੰਮਤਿ ਹੋਇ ਤ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਕਹਾਵੈ ॥੧॥
ta-o naanak sarab jee-aa mihramat ho-ay ta musalmaan kahaavai. ||1||
O’ Nanak, when he loves and becomes merciful to all beings, only then shall he be called a true Muslim.
આ રીતે, હે નાનક! રબના પેદા કરેલા બધા લોકોથી પ્રેમ કરીએ. આવા બનીએ તો મુસલમાન કહેવડાવીએ ।।૧।।

ਮਹਲਾ ੪ ॥
mehlaa 4.
Shalok, by the Fourth Guru:
મહેલ ૪।।

ਪਰਹਰਿ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਝੂਠੁ ਨਿੰਦਾ ਤਜਿ ਮਾਇਆ ਅਹੰਕਾਰੁ ਚੁਕਾਵੈ ॥
parhar kaam kroDh jhooth nindaa taj maa-i-aa ahaNkaar chukhaavai.
If one renounces one’s lust, anger, falsehood and slander; forsakes love of Maya and eliminates egotistical pride,
જો મનુષ્ય કામ, ગુસ્સો, અસત્ય તેમજ નિંદા છોડી દે, જો માયાનો લાલચ છોડીને અહંકાર પણ દૂર કરી લે.

ਤਜਿ ਕਾਮੁ ਕਾਮਿਨੀ ਮੋਹੁ ਤਜੈ ਤਾ ਅੰਜਨ ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਪਾਵੈ ॥
taj kaam kaaminee moh tajai taa anjan maahi niranjan paavai.
and abandons lustful attachment to women. Then, while still living in the darkness of Maya (worldly attachments), one can realize the immaculate God.
જો વિષયોની ઈચ્છા છોડીને, સ્ત્રીનો મોહ ત્યાગી દે તો મનુષ્ય માયાની બદનામીમાં રહેતા રહેતા જ માયા-રહિત પ્રભુને મેળવી લે છે.

ਤਜਿ ਮਾਨੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਤ ਦਾਰਾ ਤਜਿ ਪਿਆਸ ਆਸ ਰਾਮ ਲਿਵ ਲਾਵੈ ॥
taj maan abhimaan pareet sut daaraa taj pi-aas aas raam liv laavai.
If a person tunes his mind to the love for God by renouncing the concern for honor or dishonor, undue love for children and spouse, and craving for Maya,
જો મનુષ્ય અહંકાર દૂર કરીને પુત્ર તેમજ પત્નીનો મોહ ત્યાગી દે, જો દુનિયાના પદાર્થોની આશા અને તૃષ્ણા છોડીને પરમાત્મા સાથે ધ્યાન જોડી લે, તો,

ਨਾਨਕ ਸਾਚਾ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਾਚ ਸਬਦਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਵੈ ॥੨॥
naanak saachaa man vasai saach sabad har naam samaavai. ||2||
Then, O’ Nanak, the eternal God will come to dwell in his mind, and through the true word of the Guru, he would merge in God’s Name.
હે નાનક! હંમેશા સ્થિર રહેનાર પરમાત્મા તેના મનમાં વસી જાય છે. ગુરુના શબ્દ દ્વારા પરમાત્માના નામમાં તે લીન થઇ જાય છે ।।૨।।

ਪਉੜੀ ॥
pa-orhee.
Pauree:
પગથિયું।।

ਰਾਜੇ ਰਯਤਿ ਸਿਕਦਾਰ ਕੋਇ ਨ ਰਹਸੀਓ ॥
raajay ra-yat sikdaar ko-ay na rahsee-o.
None of the kings, the subjects, or leaders shall remain in this world forever.
રાજા, પ્રજા, ચૌધરી, કોઈ પણ હંમેશા નહિ રહે.

ਹਟ ਪਟਣ ਬਾਜਾਰ ਹੁਕਮੀ ਢਹਸੀਓ ॥
hat patan baajaar hukmee dhahsee-o.
The shops, the cities and the streets shall eventually disintegrate, by God’s Command.
દુકાન, શહેર, બજાર પ્રભુના હુકમમાં અંતમાં બંદ થઈ જશે.

ਪਕੇ ਬੰਕ ਦੁਆਰ ਮੂਰਖੁ ਜਾਣੈ ਆਪਣੇ ॥
pakay bank du-aar moorakh jaanai aapnay.
The foolish human being thinks that these solid and beautiful mansions are his.
સુંદર પાક્કા ઘરોના દરવાજાને મૂર્ખ મનુષ્ય પોતાના સમજે છે,

ਦਰਬਿ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰ ਰੀਤੇ ਇਕਿ ਖਣੇ ॥
darab bharay bhandaar reetay ik khanay.
But he does not realize that all these mansions, along with the treasures filled with wealth, would be emptied out in an instant.
પરંતુ એ નથી જાણતો કે ધનથી ભરેલા ખજાના એક ક્ષણમાં જ ખાલી થઇ જાય છે.

ਤਾਜੀ ਰਥ ਤੁਖਾਰ ਹਾਥੀ ਪਾਖਰੇ ॥
taajee rath tukhaar haathee paakhray.
The horses, chariots, camels and elephants with all their decorations;
સરસ ઘોડા, ઊંટ, હાથી, રથ,

ਬਾਗ ਮਿਲਖ ਘਰ ਬਾਰ ਕਿਥੈ ਸਿ ਆਪਣੇ ॥ਤੰਬੂ ਪਲੰਘ ਨਿਵਾਰ ਸਰਾਇਚੇ ਲਾਲਤੀ ॥
baag milakh ghar baar kithai se aapnay.tamboo palangh nivaar saraa-ichay laaltee.
the gardens, lands, houses, possessions, tents, soft beds and satin pavilions, where are those things which he believed to be his own.
બાગ-જમીન, ઘર-ઘાટ, તંબુ, નરમ પલંગ, સિલ્કી કાપડ અને જેને મનુષ્ય પોતાના સમજે છે, ક્યાં ચાલ્યા જાય છે ખબર પડતી નથી.

ਨਾਨਕ ਸਚ ਦਾਤਾਰੁ ਸਿਨਾਖਤੁ ਕੁਦਰਤੀ ॥੮॥
naanak sach daataar sinaakhat kudratee. ||8||
O’ Nanak, only God, the giver of all, is eternal. He is revealed through His nature.
હે નાનક! હંમેશા રહેનાર ફક્ત તે જ છે. જે આ પદાર્થોને આપનાર છે. તેની ઓળખ તેની રચેલી કુદરતીમાંથી થાય છે ।।૮।।

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mehlaa 1.
Shalok, by theFirst Guru:
શ્લોક મહેલ ૧।।

ਨਦੀਆ ਹੋਵਹਿ ਧੇਣਵਾ ਸੁੰਮ ਹੋਵਹਿ ਦੁਧੁ ਘੀਉ ॥
nadee-aa hoveh Dhaynvaa summ hoveh duDh ghee-o.
If all the rivers become cows, and the springs (of water) become milk and ghee;
જો બધી નદીઓ મારે માટે ગાયો બની જાય. પાણીના ચશ્મા દૂધ અને ઘી બની જાય.

ਸਗਲੀ ਧਰਤੀ ਸਕਰ ਹੋਵੈ ਖੁਸੀ ਕਰੇ ਨਿਤ ਜੀਉ ॥
saglee Dhartee sakar hovai khusee karay nit jee-o.
If the entire earth becomes sugar, beholding these things my mind rejoices every day;
બધી જમીન સાકર બની જાય. આ પદાર્થોને જોઈને મારી જીવ નિકટ પ્રસન્ન થાય.