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ਕੀਚੜਿ ਹਾਥੁ ਨ ਬੂਡਈ ਏਕਾ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿ ॥
keecharh haath na bood-ee aykaa nadar nihaal.
Mit nur einem Blick auf Gottes Gnade versinkt die Hand dieses Menschen nicht im Schlamm weltlicher Probleme (sein Geist verfängt sich nicht im Schlamm der Laster).
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਬਰੇ ਗੁਰੁ ਸਰਵਰੁ ਸਚੀ ਪਾਲਿ ॥੮॥
naanak gurmukh ubray gur sarvar sachee paal. ||8||
O Nanak, die Anhänger des Gurus sind aus dem Schlamm der Laster gerettet, weil der Guru wie der Teich von Naam und die ewige Mauer ist, die sie rettet. ||8||
ਅਗਨਿ ਮਰੈ ਜਲੁ ਲੋੜਿ ਲਹੁ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਨਿਧਿ ਜਲੁ ਨਾਹਿ ॥
agan marai jal lorh lahu vin gur niDh jal naahi.
O Bruder, finde das Wasser von Naam, das das Feuer weltlicher Begierden löscht; aber der Teich dieses Wassers von Naam kann ohne den Guru nicht gefunden werden.
ਜਨਮਿ ਮਰੈ ਭਰਮਾਈਐ ਜੇ ਲਖ ਕਰਮ ਕਮਾਹਿ ॥
janam marai bharmaa-ee-ai jay lakh karam kamaahi.
Man bleibt im Kreislauf von Geburt und Tod und wird gezwungen, durch Myriaden von Inkarnationen zu wandern, auch wenn Millionen von rituellen Handlungen ausgeführt werden.
ਜਮੁ ਜਾਗਾਤਿ ਨ ਲਗਈ ਜੇ ਚਲੈ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇ ॥
jam jaagaat na lag-ee jay chalai satgur bhaa-ay.
Wenn man nach den Lehren des wahren Gurus lebt, wird man nicht vom Dämon (der Angst) vor dem Tod gequält.
ਨਾਨਕ ਨਿਰਮਲੁ ਅਮਰ ਪਦੁ ਗੁਰੁ ਹਰਿ ਮੇਲੈ ਮੇਲਾਇ ॥੯॥
naanak nirmal amar pad gur har maylai maylaa-ay. ||9||
O Nanak, es ist der Guru, der eine Person mit einem makellosen und erhabenen spirituellen Zustand segnet und sich mit Gott verbindet, indem er sich mit sich selbst vereint. ||9||
ਕਲਰ ਕੇਰੀ ਛਪੜੀ ਕਊਆ ਮਲਿ ਮਲਿ ਨਾਇ ॥
kalar kayree chhaprhee ka-oo-aa mal mal naa-ay.
Wie eine Krähe badet ein Mensch, dessen Geist vor Lastern geschwärzt ist, weiterhin mit großer Leidenschaft in der Lasterpfütze,
ਮਨੁ ਤਨੁ ਮੈਲਾ ਅਵਗੁਣੀ ਚਿੰਜੁ ਭਰੀ ਗੰਧੀ ਆਇ ॥
man tan mailaa avgunee binn bharee ganDhee aa-ay.
Sein Geist und sein Körper bleiben mit Lastern verunreinigt und sein Mund bleibt mit dem Dreck der Verleumdung usw. gefüllt, so wie ein Krähenschnabel immer voller Schmutz bleibt.
ਸਰਵਰੁ ਹੰਸਿ ਨ ਜਾਣਿਆ ਕਾਗ ਕੁਪੰਖੀ ਸੰਗਿ ॥
sarvar hans na jaani-aa kaag kupankhee sang.
So wie ein Schwan in Gesellschaft böser Vögel wie Krähen den Wert des Pools nicht verstand,
ਸਾਕਤ ਸਿਉ ਐਸੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੈ ਬੂਝਹੁ ਗਿਆਨੀ ਰੰਗਿ ॥
saakat si-o aisee pareet hai boojhhu gi-aanee rang.
Ähnlich verhält es sich mit der Liebe zu ungläubigen Zynikern. O geistlich weiser Mensch, versuche, den göttlichen Weg zu verstehen, indem du dich mit der Liebe Gottes durchtränkst.
ਸੰਤ ਸਭਾ ਜੈਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰਮ ਕਮਾਉ ॥
sant sabhaa jaikaar kar gurmukh karam kamaa-o.
Deshalb solltest du Gott loben, indem du dich der Gemeinschaft der Heiligen anschließt und dem rechtschaffenen Weg folgst, den der Guru gezeigt hat.
ਨਿਰਮਲੁ ਨ੍ਹ੍ਹਾਵਣੁ ਨਾਨਕਾ ਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਦਰੀਆਉ ॥੧੦॥
nirmal nHaavan naankaa gur tirath daree-aa-o. ||10||
O Nanak, die Lehre des Gurus ist der wahre Pilgerort und der heilige Fluss; den Lehren des Gurus zu folgen ist die wahre makellose Waschung. ||10||
ਜਨਮੇ ਕਾ ਫਲੁ ਕਿਆ ਗਣੀ ਜਾਂ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਨ ਭਾਉ ॥
janmay kaa fal ki-aa ganee jaaN har bhagat na bhaa-o.
Wenn jemand im Herzen keine Liebe und keine hingebungsvolle Verehrung für Gott entwickelt hat, was kann dann als Belohnung für sein menschliches Leben gelten?
ਪੈਧਾ ਖਾਧਾ ਬਾਦਿ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ॥
paiDhaa khaaDhaa baad hai jaaN man doojaa bhaa-o.
Solange ein Mensch andere Dinge als Gott liebt, ist es Verschwendung, gutes Essen zu essen und teure Kleidung zu tragen,
ਵੇਖਣੁ ਸੁਨਣਾ ਝੂਠੁ ਹੈ ਮੁਖਿ ਝੂਠਾ ਆਲਾਉ ॥
vaykhan sunnaa jhooth hai mukh jhoothaa aalaa-o.
weil er nur die vergänglichen weltlichen Dinge sieht, zuhört und darüber spricht.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹਿ ਤੂ ਹੋਰੁ ਹਉਮੈ ਆਵਉ ਜਾਉ ॥੧੧॥
naanak naam salaahi too hor ha-umai aava-o jaa-o. ||11||
O Nanak, singe immer weiter Gottes Lob, verlasse Gott, alle anderen weltlichen Aufgaben führen zu Egoismus und dem Kreislauf von Geburt und Tod . ||11||
ਹੈਨਿ ਵਿਰਲੇ ਨਾਹੀ ਘਣੇ ਫੈਲ ਫਕੜੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥੧੨॥
hain virlay naahee ghanay fail fakarh sansaar. ||12||
Diejenigen, die Gott loben, sind nicht viele, sondern nur ein paar seltene Personen; normalerweise ist die Welt nur mit pompösen Shows und unanständigen Gesprächen beschäftigt. ||12||
ਨਾਨਕ ਲਗੀ ਤੁਰਿ ਮਰੈ ਜੀਵਣ ਨਾਹੀ ਤਾਣੁ ॥
naanak lagee tur marai jeevan naahee taan.
O Nanak, ein Mensch, der von Gottes Liebe getroffen (durchdrungen) ist, sein Eigendünkel stirbt sofort und er hat keine Lust mehr, ein sinnloses Leben zu führen.
ਚੋਟੈ ਸੇਤੀ ਜੋ ਮਰੈ ਲਗੀ ਸਾ ਪਰਵਾਣੁ ॥
chotai saytee jo marai lagee saa parvaan.
Ein Mensch, dessen Eigendünkel aufgrund seiner tiefen Liebe zu Gott stirbt, wird in Gottes Gegenwart anerkannt.
ਜਿਸ ਨੋ ਲਾਏ ਤਿਸੁ ਲਗੈ ਲਗੀ ਤਾ ਪਰਵਾਣੁ ॥
jis no laa-ay tis lagai lagee taa parvaan.
Aber nur der Mensch, den Gott selbst mit göttlicher Liebe erfüllt, ist von Seiner Liebe durchdrungen, erst dann wird diese Liebe fruchtbar.
ਪਿਰਮ ਪੈਕਾਮੁ ਨ ਨਿਕਲੈ ਲਾਇਆ ਤਿਨਿ ਸੁਜਾਣਿ ॥੧੩॥
piram paikaam na niklai laa-i-aa tin sujaan. ||13||
Wen der kluge Gott mit dem Pfeil der Liebe geschlagen hat, der Pfeil des Geliebten kommt nie heraus (man bleibt immer von göttlicher Liebe durchdrungen)
ਭਾਂਡਾ ਧੋਵੈ ਕਉਣੁ ਜਿ ਕਚਾ ਸਾਜਿਆ ॥
bhaaNdaa Dhovai ka-un je kachaa saaji-aa.
Der Körper ist wie ein ungebrannter Tontopf. Wer kann den Schmutz der Laster vom Körper waschen, indem er an heiligen Orten badet?
ਧਾਤੂ ਪੰਜਿ ਰਲਾਇ ਕੂੜਾ ਪਾਜਿਆ ॥
Dhaatoo panj ralaa-ay koorhaa paaji-aa.
Gott hat fünf Elemente, Luft, Feuer, Wasser, Erde und Himmel, miteinander vermischt und diesen vergänglichen Körper wie ein Spielzeug gestaltet.
ਭਾਂਡਾ ਆਣਗੁ ਰਾਸਿ ਜਾਂ ਤਿਸੁ ਭਾਵਸੀ ॥
bhaaNdaa aanag raas jaaN tis bhaavsee.
Wenn es Gott gefällt, trifft man sich mit dem Guru, der seinen Körper reinigt, indem er die Laster entfernt.
ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਜਾਗਾਇ ਵਾਜਾ ਵਾਵਸੀ ॥੧੪॥
param jot jaagaa-ay vaajaa vaavsee. ||14||
Der Guru erleuchtet den menschlichen Körper mit dem erhabenen göttlichen Licht und inspiriert die Person, Gott zu loben. ||14||
ਮਨਹੁ ਜਿ ਅੰਧੇ ਘੂਪ ਕਹਿਆ ਬਿਰਦੁ ਨ ਜਾਣਨੀ ॥
manhu je anDhay ghoop kahi-aa birad na jaannee.
Jene Menschen, deren Verstand völlig unwissend ist, verstehen die Pflichten des menschlichen Lebens nicht, selbst wenn sie ihnen gesagt werden.
ਮਨਿ ਅੰਧੈ ਊਂਧੈ ਕਵਲ ਦਿਸਨਿ ਖਰੇ ਕਰੂਪ ॥
man anDhai ooNDhai kaval disan kharay karoop.
Sie sind wie treulose Zyniker, weil ihr Verstand durch Unwissenheit geblendet und der Lotus ihres Herzens umgekehrt ist.
ਇਕਿ ਕਹਿ ਜਾਣਨਿ ਕਹਿਆ ਬੁਝਨਿ ਤੇ ਨਰ ਸੁਘੜ ਸਰੂਪ ॥
ik kahi jaanan kahi-aa bujhan tay nar sugharh saroop.
Es gibt viele Menschen, die sprechen und verstehen können, was ihnen gesagt wird. Sie wirken weise und strahlend.
ਇਕਨਾ ਨਾਦੁ ਨ ਬੇਦੁ ਨ ਗੀਅ ਰਸੁ ਰਸੁ ਕਸੁ ਨ ਜਾਣੰਤਿ ॥
iknaa naad na bayd na gee-a ras ras kas na jaanant.
Es gibt viele, die weder die Melodie der Yogis verstehen, noch die Veden kennen und auch keine Freude an Liedern haben; sie wissen nichts Gutes oder Schlechtes über sie.
ਇਕਨਾ ਸਿਧਿ ਨ ਬੁਧਿ ਨ ਅਕਲਿ ਸਰ ਅਖਰ ਕਾ ਭੇਉ ਨ ਲਹੰਤਿ ॥
iknaa siDh na buDh na akal sar akhar kaa bhay-o na laahant.
Es gibt viele, die weder Vollkommenheit erreicht haben, noch weise sind und keinen guten Intellekt haben; sie können die Essenz der Worte der Weisheit nicht finden.
ਨਾਨਕ ਤੇ ਨਰ ਅਸਲਿ ਖਰ ਜਿ ਬਿਨੁ ਗੁਣ ਗਰਬੁ ਕਰੰਤ ॥੧੫॥
naanak tay nar asal khar je bin gun garab karant. ||15||
O Nanak, diese Leute sind echte Narren, die arrogant stolz auf sich selbst sind, auch wenn sie keine Tugend haben. ||15||
ਸੋ ਬ੍ਰਹਮਣੁ ਜੋ ਬਿੰਦੈ ਬ੍ਰਹਮੁ ॥
so barahman jo bindai barahm.
Diese Person allein ist ein wahrer Brahmane, der Gott versteht und erkennt,
ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਕਮਾਵੈ ਕਰਮੁ ॥
jap tap sanjam kamaavai karam.
der die Erinnerung an Gott als Meditation, Buße und Selbstbeherrschung betrachtet,
ਸੀਲ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਰਖੈ ਧਰਮੁ ॥
seel santokh kaa rakhai Dharam.
der den Glauben der Zufriedenheit und Demut wahrt,
ਬੰਧਨ ਤੋੜੈ ਹੋਵੈ ਮੁਕਤੁ ॥
banDhan torhai hovai mukat.
der die Fesseln der Liebe zu Maya durchbricht und sich distanziert.
ਸੋਈ ਬ੍ਰਹਮਣੁ ਪੂਜਣ ਜੁਗਤੁ ॥੧੬॥
so-ee barahman poojan jugat. ||16||
Nur ein solcher Brahmane ist der Verehrung würdig. ||16||
ਖਤ੍ਰੀ ਸੋ ਜੁ ਕਰਮਾ ਕਾ ਸੂਰੁ ॥
khatree so jo karmaa kaa soor.
Diese Person allein ist Kshatriya, die mutig ist, gute Taten zu tun,
ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਕਾ ਕਰੈ ਸਰੀਰੁ ॥
punn daan kaa karai sareer.
und der seinen Körper dem Mitgefühl und der Nächstenliebe widmet,
ਖੇਤੁ ਪਛਾਣੈ ਬੀਜੈ ਦਾਨੁ ॥
khayt pachhaanai beejai daan.
und der seinen Körper als eine Farm betrachtet und den Samen der Gabe von Naam pflanzt.
ਸੋ ਖਤ੍ਰੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣੁ ॥
so khatree dargeh parvaan.
Solch ein Kshatriya wird in Gottes Gegenwart bestätigt.
ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਜੇ ਕੂੜੁ ਕਮਾਵੈ ॥
lab lobh jay koorh kamaavai.
Wer jedoch Gier und Falschheit praktiziert,
ਅਪਣਾ ਕੀਤਾ ਆਪੇ ਪਾਵੈ ॥੧੭॥
apnaa keetaa aapay paavai. ||17||
erntet die Früchte seiner eigenen Taten. ||17||
ਤਨੁ ਨ ਤਪਾਇ ਤਨੂਰ ਜਿਉ ਬਾਲਣੁ ਹਡ ਨ ਬਾਲਿ ॥
tan na tapaa-ay tanoor ji-o baalan had na baal.
Wenn du Buße tust, erhitze deinen Körper nicht wie einen Ofen und verbrenne deine Knochen nicht wie Feuerholz.
ਸਿਰਿ ਪੈਰੀ ਕਿਆ ਫੇੜਿਆ ਅੰਦਰਿ ਪਿਰੀ ਸਮ੍ਹ੍ਹਾਲਿ ॥੧੮॥
sir pairee ki-aa fayrhi-aa andar piree samHaal. ||18||
Was haben dein Kopf und deine Füße falsch gemacht, dass du sie solchen Qualen aussetzt? Verankert Gott in eurem Herzen. ||18||