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ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਪੀਰੈ ਕੋ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ॥
vin gur peerai ko thaa-ay na paa-ee.
Sans Guru ou un enseignant spirituel, personne n'est accepté.
ਰਾਹੁ ਦਸਾਇ ਓਥੈ ਕੋ ਜਾਇ ॥
raahu dasaa-ay othai ko jaa-ay.
Tout le monde demande le chemin de la demeure de Dieu, mais rares sont ceux qui y parviennent,
ਕਰਣੀ ਬਾਝਹੁ ਭਿਸਤਿ ਨ ਪਾਇ ॥
karnee baajhahu bhisat na paa-ay.
Sans le karma des bonnes actions, le paradis n'est pas atteint (réalise Dieu).
ਜੋਗੀ ਕੈ ਘਰਿ ਜੁਗਤਿ ਦਸਾਈ ॥
jogee kai ghar jugat dasaa-ee.
On va au Ashram de Yogi pour apprendre le façon de Yoga (l'union avec Dieu)
ਤਿਤੁ ਕਾਰਣਿ ਕਨਿ ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਪਾਈ ॥
tit kaaran kan mundraa paa-ee.
Ils portent des boucles d'oreille pour réaliser lunion avec Dieu.
ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਪਾਇ ਫਿਰੈ ਸੰਸਾਰਿ ॥
mundraa paa-ay firai sansaar.
Portant des boucles d'oreille, ils errent à travers le monde.
ਜਿਥੈ ਕਿਥੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰੁ ॥
jithai kithai sirjanhaar.
Mais il ne réalise pas que Le Seigneur Créateur est partout.
ਜੇਤੇ ਜੀਅ ਤੇਤੇ ਵਾਟਾਊ ॥
jaytay jee-a taytay vaataa-oo.
Tous les êtres viennent dans le monde comme voyageurs.
ਚੀਰੀ ਆਈ ਢਿਲ ਨ ਕਾਊ ॥
cheeree aa-ee dhil na kaa-oo.
Lorsque l'arrêt de mort est prononcé, il n'y a pas de retard.
ਏਥੈ ਜਾਣੈ ਸੁ ਜਾਇ ਸਿਞਾਣੈ ॥
aythai jaanai so jaa-ay sinjaanai.
Celui qui réalise Dieu dans ce monde, unit avec lui dans le monde au- delà.
ਹੋਰੁ ਫਕੜੁ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ॥
hor fakarh hindoo musalmaanai.
La prétention des autres à l'union avec Dieu sur la base d'être hindou ou musulman est absolument sans fondement.
ਸਭਨਾ ਕਾ ਦਰਿ ਲੇਖਾ ਹੋਇ ॥
sabhnaa kaa dar laykhaa ho-ay.
Chacun est jugé dans la présence de Dieu selon ses actes dans ce monde ;
ਕਰਣੀ ਬਾਝਹੁ ਤਰੈ ਨ ਕੋਇ ॥
karnee baajhahu tarai na ko-ay.
Sans le karma des bonnes actions, personne ne traverse l'océan mondain des vices.
ਸਚੋ ਸਚੁ ਵਖਾਣੈ ਕੋਇ ॥ ਨਾਨਕ ਅਗੈ ਪੁਛ ਨ ਹੋਇ ॥੨॥
sacho sach vakhaanai ko-ay. naanak agai puchh na ho-ay. ||2||
O' Nanak, celui qui se souvient avec amour de Dieu éternel dans ce monde, on ne lui demande pas de rendre compte de ses actes dans le monde de l'au-delà. ||2||
ਪਉੜੀ ॥
pa-orhee.
Pauree:
ਹਰਿ ਕਾ ਮੰਦਰੁ ਆਖੀਐ ਕਾਇਆ ਕੋਟੁ ਗੜੁ ॥
har kaa mandar aakhee-ai kaa-i-aa kot garh.
O mon ami, le corps humain doit être appelé un temple de Dieu.
ਅੰਦਰਿ ਲਾਲ ਜਵੇਹਰੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪੜੁ ॥
andar laal javayharee gurmukh har naam parh.
Si vous vous souvenez avec amour de Dieu à travers les enseignements de Guru, vous trouverez les précieuses vertus divines semblables à des bijoux dans le corps lui-même.
ਹਰਿ ਕਾ ਮੰਦਰੁ ਸਰੀਰੁ ਅਤਿ ਸੋਹਣਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਦਿੜੁ ॥
har kaa mandar sareer at sohnaa har har naam dirh.
O' mon esprit, enchâssez fermement le Nom de Dieu dans le cur, alors seulement ce corps, le temple de Dieu, deviendra extrêmement beau.
ਮਨਮੁਖ ਆਪਿ ਖੁਆਇਅਨੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਨਿਤ ਕੜੁ ॥
manmukh aap khu-aa-i-an maa-i-aa moh nit karh.
Dieu lui-même a détourné les personnes égoïstes du droit chemin, et elles continuent toujours à agoniser dans l'amour des richesses et du pouvoir mondains.
ਸਭਨਾ ਸਾਹਿਬੁ ਏਕੁ ਹੈ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਪਾਇਆ ਜਾਈ ॥੧੧॥
sabhnaa saahib ayk hai poorai bhaag paa-i-aa jaa-ee. ||11||
Ô mon ami, Dieu seul est le maître de tout, et il n'est réalisé que par le destin parfait.||11|||.
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mehlaa 1.
Shalok, premier guru :
ਨਾ ਸਤਿ ਦੁਖੀਆ ਨਾ ਸਤਿ ਸੁਖੀਆ ਨਾ ਸਤਿ ਪਾਣੀ ਜੰਤ ਫਿਰਹਿ ॥
naa sat dukhee-aa naa sat sukhee-aa naa sat paanee jant fireh.
O' mes amis, la vérité dans la vie ne peut être atteinte par la pénitence, les plaisirs du monde ou en errant comme des animaux dans l'eau.
ਨਾ ਸਤਿ ਮੂੰਡ ਮੁਡਾਈ ਕੇਸੀ ਨਾ ਸਤਿ ਪੜਿਆ ਦੇਸ ਫਿਰਹਿ ॥
naa sat moond mudaa-ee kaysee naa sat parhi-aa days fireh.
La perfection spirituelle dans la vie ne peut être obtenue ni en se rasant la tête, ni en lisant des livres, ni en errant dans différents endroits et pays.
ਨਾ ਸਤਿ ਰੁਖੀ ਬਿਰਖੀ ਪਥਰ ਆਪੁ ਤਛਾਵਹਿ ਦੁਖ ਸਹਹਿ ॥
naa sat rukhee birkhee pathar aap tachhaaveh dukh saheh.
La vérité dans la vie ne peut pas être atteinte en vivant sans conscience comme des arbres, des plantes ou des pierres et en souffrant en se mutilant.
ਨਾ ਸਤਿ ਹਸਤੀ ਬਧੇ ਸੰਗਲ ਨਾ ਸਤਿ ਗਾਈ ਘਾਹੁ ਚਰਹਿ ॥
naa sat hastee baDhay sangal naa sat gaa-ee ghaahu chareh.
On ne s'affranchit pas des vices en se faisant enchaîner comme les éléphants ou en survivant de racines et de fruits comme les vaches qui broutent l'herbe.
ਜਿਸੁ ਹਥਿ ਸਿਧਿ ਦੇਵੈ ਜੇ ਸੋਈ ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਤਿਸੁ ਆਇ ਮਿਲੈ ॥
jis hath siDh dayvai jay so-ee jis no day-ay tis aa-ay milai.
Dieu contrôle la perfection spirituelle et s'Il l'accorde à quelqu'un, alors seulement cette personne la reçoit.
ਨਾਨਕ ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ ਜਿਸੁ ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਸਬਦੁ ਰਵੈ ॥
naanak taa ka-o milai vadaa-ee jis ghat bheetar sabad ravai.
O' Nanak, lui seul est béni d'une grandeur glorieuse, dans le cur duquel est enchâssée la parole divine des louanges de Dieu.
ਸਭਿ ਘਟ ਮੇਰੇ ਹਉ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਜਿਸਹਿ ਖੁਆਈ ਤਿਸੁ ਕਉਣੁ ਕਹੈ ॥
sabh ghat mayray ha-o sabhnaa andar jisahi khu-aa-ee tis ka-un kahai.
(Dieu dit) : Tous les corps sont à moi, et j'habite dans tous les corps ; celui que je fais s'égarer, qui peut lui faire connaître le droit chemin ?
ਜਿਸਹਿ ਦਿਖਾਲਾ ਵਾਟੜੀ ਤਿਸਹਿ ਭੁਲਾਵੈ ਕਉਣੁ ॥
jisahi dikhaalaa vaatrhee tiseh bhulaavai ka-un.
Celui à qui je montre le chemin juste, qui peut l'égarer ?
ਜਿਸਹਿ ਭੁਲਾਈ ਪੰਧ ਸਿਰਿ ਤਿਸਹਿ ਦਿਖਾਵੈ ਕਉਣੁ ॥੧॥
jisahi bhulaa-ee panDh sir tiseh dikhaavai ka-un. ||1||
Qui peut lui montrer le chemin, à lui que j'égare depuis le début ? ||1||
ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Premier Mehl:
ਸੋ ਗਿਰਹੀ ਜੋ ਨਿਗ੍ਰਹੁ ਕਰੈ ॥
so girhee jo nigarahu karai.
Lui seul est une véritable personne de famille, qui retient ses organes sensoriels des mauvais désirs,
ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਭੀਖਿਆ ਕਰੈ ॥
jap tap sanjam bheekhi-aa karai.
et implore Dieu pour la méditation, l'austérité et l'autodiscipline.
ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਕਾ ਕਰੇ ਸਰੀਰੁ ॥
punn daan kaa karay sareer.
Les actes charitables et vertueux deviennent la nature même du corps de cette personne ;
ਸੋ ਗਿਰਹੀ ਗੰਗਾ ਕਾ ਨੀਰੁ ॥
so girhee gangaa kaa neer.
une telle personne de la famille est pure comme l'eau du Gange.
ਬੋਲੈ ਈਸਰੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ॥
bolai eesar sat saroop.
Yogi Ishar dit que Dieu est l'incarnation de la vérité ;
ਪਰਮ ਤੰਤ ਮਹਿ ਰੇਖ ਨ ਰੂਪੁ ॥੨॥
param tant meh raykh na roop. ||2||
et Lui, l'essence suprême de la réalité, n'a pas de forme. ||2||
ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Premier Guru :
ਸੋ ਅਉਧੂਤੀ ਜੋ ਧੂਪੈ ਆਪੁ ॥
so a-uDhootee jo Dhoopai aap.
O' yogi, cette personne seule est un reclus qui brûle son orgueil personnel,
ਭਿਖਿਆ ਭੋਜਨੁ ਕਰੈ ਸੰਤਾਪੁ ॥
bhikhi-aa bhojan karai santaap.
rend la misère endurante comme la nourriture obtenue par la mendicité,
ਅਉਹਠ ਪਟਣ ਮਹਿ ਭੀਖਿਆ ਕਰੈ ॥
a-uhath patan meh bheekhi-aa karai.
et contemple Dieu dans l'esprit, comme s'il suppliait dans la ville de son cur.
ਸੋ ਅਉਧੂਤੀ ਸਿਵ ਪੁਰਿ ਚੜੈ ॥
so a-uDhootee siv pur charhai.
Un tel renonçant atteint la cité de Dieu. (atteint le statut spirituel suprême).
ਬੋਲੈ ਗੋਰਖੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ॥
bolai gorakh sat saroop.
Yogi Gorakh dit, Dieu est l'incarnation de la vérité ;
ਪਰਮ ਤੰਤ ਮਹਿ ਰੇਖ ਨ ਰੂਪੁ ॥੩॥
param tant meh raykh na roop. ||3||
et Lui, l'essence suprême de la réalité, n'a pas de forme. ||3||
ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Premier Guru :
ਸੋ ਉਦਾਸੀ ਜਿ ਪਾਲੇ ਉਦਾਸੁ ॥
so udaasee je paalay udaas.
Lui seul est un vrai renonçant qui embrasse véritablement le renoncement,
ਅਰਧ ਉਰਧ ਕਰੇ ਨਿਰੰਜਨ ਵਾਸੁ ॥
araDh uraDh karay niranjan vaas.
et fait l'expérience de Dieu immaculé qui habite partout.
ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਕੀ ਪਾਏ ਗੰਢਿ ॥
chand sooraj kee paa-ay gandh.
Il rassemble en lui la tranquillité semblable à la lune, et la sagesse divine semblable au soleil.
ਤਿਸੁ ਉਦਾਸੀ ਕਾ ਪੜੈ ਨ ਕੰਧੁ ॥
tis udaasee kaa parhai na kanDh.
Le corps d'un tel renonçant n'est pas victime des vices.
ਬੋਲੈ ਗੋਪੀ ਚੰਦੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ॥
bolai gopee chand sat saroop.
Yogi Gopi Chand dit que Dieu est l'incarnation de la Vérité ;
ਪਰਮ ਤੰਤ ਮਹਿ ਰੇਖ ਨ ਰੂਪੁ ॥੪॥
param tant meh raykh na roop. ||4||
et l'essence suprême de la réalité n'a pas de forme. ||4||
ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Premier Guru :
ਸੋ ਪਾਖੰਡੀ ਜਿ ਕਾਇਆ ਪਖਾਲੇ ॥
so paakhandee je kaa-i-aa pakhaalay.
Cette personne seule est un Paakhandi (hypocrite), qui nettoie son corps de toute souillure,
ਕਾਇਆ ਕੀ ਅਗਨਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਰਜਾਲੇ ॥
kaa-i-aa kee agan barahm parjaalay.
et s'éclaire de la connaissance divine.
ਸੁਪਨੈ ਬਿੰਦੁ ਨ ਦੇਈ ਝਰਣਾ ॥
supnai bind na day-ee jharnaa.
Une telle personne contrôle sa luxure (désirs sexuels) à tel point qu'elle ne permet pas à son esprit de penser à la luxure, même dans son rêve.