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ਜਿਉ ਜਿਉ ਭਗਤਿ ਕਬੀਰ ਕੀ ਤਿਉ ਤਿਉ ਰਾਮ ਨਿਵਾਸ ॥੧੪੧॥
Plus ils adorent Dieu avec adoration, plus ils se rapprochent de lui, et il vient résider dans leur cur. ||141||
ਕਬੀਰ ਗਹਗਚਿ ਪਰਿਓ ਕੁਟੰਬ ਕੈ ਕਾਂਠੈ ਰਹਿ ਗਇਓ ਰਾਮੁ ॥
O' Kabir, une personne qui est complètement empêtrée dans les affaires familiales, sa dévotion à Dieu est mise de côté ;
ਆਇ ਪਰੇ ਧਰਮ ਰਾਇ ਕੇ ਬੀਚਹਿ ਧੂਮਾ ਧਾਮ ॥੧੪੨॥
Puis un jour, au milieu du tohu-bohu, les messagers du juge descendent juste sur lui. ||142||
ਕਬੀਰ ਸਾਕਤ ਤੇ ਸੂਕਰ ਭਲਾ ਰਾਖੈ ਆਛਾ ਗਾਉ ॥
O' Kabir, même un cochon est meilleur qu'un adorateur du pouvoir qui garde le village propre en mangeant ses déchets,
ਉਹੁ ਸਾਕਤੁ ਬਪੁਰਾ ਮਰਿ ਗਇਆ ਕੋਇ ਨ ਲੈਹੈ ਨਾਉ ॥੧੪੩॥
mais quand ce malheureux adorateur du pouvoir meurt, personne ne mentionne même son nom. ||143||
ਕਬੀਰ ਕਉਡੀ ਕਉਡੀ ਜੋਰਿ ਕੈ ਜੋਰੇ ਲਾਖ ਕਰੋਰਿ ॥
O'Kabir, on peut amasser des millions en travaillant dur pour chaque centime,
ਚਲਤੀ ਬਾਰ ਨ ਕਛੁ ਮਿਲਿਓ ਲਈ ਲੰਗੋਟੀ ਤੋਰਿ ॥੧੪੪॥
mais quand on quitte ce monde, on n'a pas le droit d'emporter quoi que ce soit avec soi, à tel point qu'on le dépouille même de son pagne. ||144||
ਕਬੀਰ ਬੈਸਨੋ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਮਾਲਾ ਮੇਲੀਂ ਚਾਰਿ ॥
O' Kabir, il importe peu que l'on devienne un Vaishnu c'est-à-dire un adepte de Dieu en portant quatre beaux chapelets autour du cou ;
ਬਾਹਰਿ ਕੰਚਨੁ ਬਾਰਹਾ ਭੀਤਰਿ ਭਰੀ ਭੰਗਾਰ ॥੧੪੫॥
Il peut apparaître comme de l'or pur de l'extérieur, mais son intérieur est rempli de gomme-laque, c'est-à-dire de matière fausse. ||145||
ਕਬੀਰ ਰੋੜਾ ਹੋਇ ਰਹੁ ਬਾਟ ਕਾ ਤਜਿ ਮਨ ਕਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
O' Kabir, abandonne ta fierté égoïste et deviens humble comme un caillou sur la route ;
ਐਸਾ ਕੋਈ ਦਾਸੁ ਹੋਇ ਤਾਹਿ ਮਿਲੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥੧੪੬॥
car lorsque quelqu'un devient un dévot aussi humble, alors seulement il peut réaliser Dieu. ||146||
ਕਬੀਰ ਰੋੜਾ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਪੰਥੀ ਕਉ ਦੁਖੁ ਦੇਇ ॥
Mais O' Kabir, à quoi bon devenir humble comme un caillou car il blesse les pieds des passants ;
ਐਸਾ ਤੇਰਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਜਿਉ ਧਰਨੀ ਮਹਿ ਖੇਹ ॥੧੪੭॥
O' Dieu, votre adepte devient aussi humble que la terre sur le sol. ||147||
ਕਬੀਰ ਖੇਹ ਹੂਈ ਤਉ ਕਿਆ ਭਇਆ ਜਉ ਉਡਿ ਲਾਗੈ ਅੰਗ ॥
O' Kabir, à quoi bon devenir humble comme la terre, qui s'envole et se colle au corps des passants.
ਹਰਿ ਜਨੁ ਐਸਾ ਚਾਹੀਐ ਜਿਉ ਪਾਨੀ ਸਰਬੰਗ ॥੧੪੮॥
Ladepte de Dieu doit être humble comme l'eau, qui traite tout le monde de manière égale. ||148||
ਕਬੀਰ ਪਾਨੀ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਸੀਰਾ ਤਾਤਾ ਹੋਇ ॥
O' Kabir, quel bien y a-t-il à devenir humble comme l'eau, qui devient facilement tantôt froide, tantôt chaude.
ਹਰਿ ਜਨੁ ਐਸਾ ਚਾਹੀਐ ਜੈਸਾ ਹਰਿ ਹੀ ਹੋਇ ॥੧੪੯॥
Un vrai adepte de Dieu doit être tel qu'il garde sa nature si ferme dans ses rapports avec le monde qu'il n'y a pas de différence entre lui et Dieu. ||149||
ਊਚ ਭਵਨ ਕਨਕਾਮਨੀ ਸਿਖਰਿ ਧਜਾ ਫਹਰਾਇ ॥
Si une personne a des manoirs élevés, des tonnes d'or, une belle femme, et un drapeau flotte au sommet de son manoir,
ਤਾ ਤੇ ਭਲੀ ਮਧੂਕਰੀ ਸੰਤਸੰਗਿ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥੧੫੦॥
mais ne se souvient pas du Naam, il vaut mieux qu'il ne mange qu'un petit pain grossier atteint en aumônes, et qu'il chante les louanges de Dieu en compagnie des saints. ||150||
ਕਬੀਰ ਪਾਟਨ ਤੇ ਊਜਰੁ ਭਲਾ ਰਾਮ ਭਗਤ ਜਿਹ ਠਾਇ ॥
O' Kabir, mieux que la ville est le désert où les dévots chantent les louanges de Dieu ;
ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ਬਾਹਰਾ ਜਮ ਪੁਰੁ ਮੇਰੇ ਭਾਂਇ ॥੧੫੧॥
alors que cet endroit est pour moi un enfer où il n'y a pas de dévots de Dieu. ||151||
ਕਬੀਰ ਗੰਗ ਜਮੁਨ ਕੇ ਅੰਤਰੇ ਸਹਜ ਸੁੰਨ ਕੇ ਘਾਟ ॥
À la jonction du Gange et de la Yamuna où il y a un tel état unique de félicité divine, et est sans aucune pensée d'attachement,
ਤਹਾ ਕਬੀਰੈ ਮਟੁ ਕੀਆ ਖੋਜਤ ਮੁਨਿ ਜਨ ਬਾਟ ॥੧੫੨॥
Moi, l'esprit de Kabir, je suis venu me reposer en ce lieu que de nombreux sages et adeptes essaient de chercher. ||152||
ਕਬੀਰ ਜੈਸੀ ਉਪਜੀ ਪੇਡ ਤੇ ਜਉ ਤੈਸੀ ਨਿਬਹੈ ਓੜਿ ॥
O' Kabir, si une personne continue à garder jusqu'à la fin le même genre de tendresse c'est-à-dire la compassion dans son cur comme on la trouve dans la plante nouvellement germée,
ਹੀਰਾ ਕਿਸ ਕਾ ਬਾਪੁਰਾ ਪੁਜਹਿ ਨ ਰਤਨ ਕਰੋੜਿ ॥੧੫੩॥
alors sa vie devient si sublime que quoi que l'on dise d'un pauvre diamant, même des millions de bijoux ne peuvent égaler sa valeur. ||153||
ਕਬੀਰਾ ਏਕੁ ਅਚੰਭਉ ਦੇਖਿਓ ਹੀਰਾ ਹਾਟ ਬਿਕਾਇ ॥
O' Kabir, j'ai vu un spectacle stupéfiant et insensé qu'un diamant est vendu dans un magasin,
ਬਨਜਨਹਾਰੇ ਬਾਹਰਾ ਕਉਡੀ ਬਦਲੈ ਜਾਇ ॥੧੫੪॥
parce qu'elle est échangée contre une coquille puisqu'il n'y a pas de client pour elle. ||154||
ਕਬੀਰਾ ਜਹਾ ਗਿਆਨੁ ਤਹ ਧਰਮੁ ਹੈ ਜਹਾ ਝੂਠੁ ਤਹ ਪਾਪੁ ॥
O' Kabir, l'accomplissement du but de la naissance humaine ne peut se faire que là où il y a compréhension de son but, mais là où il y a fausseté, il y a péché.
ਜਹਾ ਲੋਭੁ ਤਹ ਕਾਲੁ ਹੈ ਜਹਾ ਖਿਮਾ ਤਹ ਆਪਿ ॥੧੫੫॥
De même, lorsqu'on devient avide, on invite à sa propre détérioration spirituelle, et Dieu Lui-même s'infiltre là où il y a de la compassion. ||155||
ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਤਜੀ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਜਉ ਮਾਨੁ ਤਜਿਆ ਨਹੀ ਜਾਇ ॥
O' Kabir, il ne sert à rien de renoncer aux richesses du monde, lorsque son ego n'est pas abandonné,
ਮਾਨ ਮੁਨੀ ਮੁਨਿਵਰ ਗਲੇ ਮਾਨੁ ਸਭੈ ਕਉ ਖਾਇ ॥੧੫੬॥
parce que l'ego ruine tout c'est-à-dire qu'il dévore tout le monde et même les grands saints et sages ont été ruinés par leur ego. ||156||
ਕਬੀਰ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੈ ਮਿਲਿਆ ਸਬਦੁ ਜੁ ਬਾਹਿਆ ਏਕੁ ॥
O' Kabir, afin de sauver ma naissance humaine, j'ai commencé à suivre les enseignements de Guru, et l'une de ses paroles,
ਲਾਗਤ ਹੀ ਭੁਇ ਮਿਲਿ ਗਇਆ ਪਰਿਆ ਕਲੇਜੇ ਛੇਕੁ ॥੧੫੭॥
m'a touché comme une flèche, mon cur a été transpercé dans les enseignements de guru, et j'ai abandonné mon ego comme s'il ne faisait plus qu'un avec la terre. ||157||
ਕਬੀਰ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਿਆ ਕਰੈ ਜਉ ਸਿਖਾ ਮਹਿ ਚੂਕ ॥
O' Kabir, même Guru ne peut rien faire, si ses disciples c'est-à -dire les Sikhs sont en faute.
ਅੰਧੇ ਏਕ ਨ ਲਾਗਈ ਜਿਉ ਬਾਂਸੁ ਬਜਾਈਐ ਫੂਕ ॥੧੫੮॥
Pas même un seul enseignement de Guru n'affecte une personne aveuglée par l'orgueil, c'est comme souffler de l'air dans un bambou qui y entre par une extrémité et passe par l'autre. ||158||
ਕਬੀਰ ਹੈ ਗੈ ਬਾਹਨ ਸਘਨ ਘਨ ਛਤ੍ਰਪਤੀ ਕੀ ਨਾਰਿ ॥
O' Kabir, même la femme d'un roi souverain qui pourrait avoir beaucoup de chevaux, d'éléphants et de carrosses pour les promenades,