Page 54
ਗਣਤ ਗਣਾਵਣਿ ਆਈਆ ਸੂਹਾ ਵੇਸੁ ਵਿਕਾਰੁ ॥
যে তার স্বামীর প্রতি করুণা দেখানোর পরিবর্তে তার সঙ্গে হিসেব-নিকেশের মীমাংসা করতে এসেছে, সেই নূতন বউ-এর লাল পোশাকটিও অব্যবহার্য, অর্থাৎ নিছক আড়ম্বরপূর্ণ।
ਪਾਖੰਡਿ ਪ੍ਰੇਮੁ ਨ ਪਾਈਐ ਖੋਟਾ ਪਾਜੁ ਖੁਆਰੁ ॥੧॥
হে আত্মা! আড়ম্বরের মাধ্যমে তাঁর ভালোবাসা অর্জন করা যায়না। মিথ্যা দৃষ্টান্ত ধ্বংসাত্মক, তাতে প্রভু-পতির প্রসন্নতা আসে না ॥১॥
ਹਰਿ ਜੀਉ ਇਉ ਪਿਰੁ ਰਾਵੈ ਨਾਰਿ ॥
হে প্রভু’জী ! এইভাবেই একজন প্রিয়তম নিজের স্ত্রীকে খুশি করে।
ਤੁਧੁ ਭਾਵਨਿ ਸੋਹਾਗਣੀ ਅਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਲੈਹਿ ਸਵਾਰਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
হে ঈশ্বর ! সেই বিবাহিতারা যাদেরকে তুমি পছন্দ করো এবং নিজের দয়া-দৃষ্টির মাধ্যমে সুসজ্জিত করে তোলো॥১॥ সঙ্গে থাকো।
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਸੀਗਾਰੀਆ ਤਨੁ ਮਨੁ ਪਿਰ ਕੈ ਪਾਸਿ ॥
অত্যন্ত ভালো-উপদেশের দ্বারা সে সুশোভিত হয়েছে এবং তার দেহ ও মন তার প্রিয়তমের প্রতি উৎসর্গ করে।
ਦੁਇ ਕਰ ਜੋੜਿ ਖੜੀ ਤਕੈ ਸਚੁ ਕਹੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥
নিজের দুই হাতজোড় করে সে প্রভু-ভগবানের জন্য অপেক্ষা করে এবং তাকে আন্তরিক চিত্তে উপাসনা করে সত্য লাভের আকাঙ্ক্ষা বজায় রাখে।
ਲਾਲਿ ਰਤੀ ਸਚ ਭੈ ਵਸੀ ਭਾਇ ਰਤੀ ਰੰਗਿ ਰਾਸਿ ॥੨॥
সে তার প্রিয়তমের প্রেমে মগ্ন থাকে এবং সত্যপুরুষের ভয়ে জীবনযাপন করে। তার প্রেমে রঙিন হয়ে সে সত্যের রঙে বিলীন হয়ে যায় ॥২॥
ਪ੍ਰਿਅ ਕੀ ਚੇਰੀ ਕਾਂਢੀਐ ਲਾਲੀ ਮਾਨੈ ਨਾਉ ॥
তাকে নিজের প্রিয়তমের অনুগামী বলা যায়, যে নিজের নামের কাছে আত্মসমর্পণ করতে পারে।
ਸਾਚੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਤੁਟਈ ਸਾਚੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਉ ॥
প্রিয়তমের সত্যিকারের ভালোবাসা কখনো ভেঙ্গে যায় না এবং তা সত্যিকারের প্রভুর সঙ্গে প্রকৃত মিলনের মধ্যেই পাওয়া যায়।
ਸਬਦਿ ਰਤੀ ਮਨੁ ਵੇਧਿਆ ਹਉ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ॥੩॥
গুরুবাণীতে মগ্ন হয়ে তার মন আবদ্ধ হয়ে গেছে। আমি সর্বদা তার কাছে আত্মসমর্পণ করি ॥৩॥
ਸਾ ਧਨ ਰੰਡ ਨ ਬੈਸਈ ਜੇ ਸਤਿਗੁਰ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇ ॥
সেই নারী যে নিজের সতীগুরুর (উপদেশ-শিক্ষায়) মধ্যে নিমগ্ন হয়েছে, সে কখনো বিধবা হয় না।
ਪਿਰੁ ਰੀਸਾਲੂ ਨਉਤਨੋ ਸਾਚਉ ਮਰੈ ਨ ਜਾਇ ॥
তার প্রিয়তমের শখের ঘরটি সর্বদাই দেহমনে নতুন এবং সত্যবাদী । তিনি জীবন-মৃত্যুর চক্র থেকে বিমুক্ত ।
ਨਿਤ ਰਵੈ ਸੋਹਾਗਣੀ ਸਾਚੀ ਨਦਰਿ ਰਜਾਇ ॥੪॥
তিনি সর্বদা তার পবিত্র নারীকে খুশি করেন এবং তার প্রতি নিজের সত্য-দৃষ্টি রাখেন, কারণ সে তার আদেশ অনুসারে চলে।
ਸਾਚੁ ਧੜੀ ਧਨ ਮਾਡੀਐ ਕਾਪੜੁ ਪ੍ਰੇਮ ਸੀਗਾਰੁ ॥
এইরূপ জীবাত্মারা সত্যের চাওয়াকে শোভিত করে এবং প্রভুর প্রেমকে নিজের পোশাক অর্থাৎ হার-শৃঙ্গার বানিয়ে নেন।
ਚੰਦਨੁ ਚੀਤਿ ਵਸਾਇਆ ਮੰਦਰੁ ਦਸਵਾ ਦੁਆਰੁ ॥
ভগবানকে নিজের হৃদয়ে রাখার জন্য চন্দন প্রয়োগ করে এবং দশম দরজাকে নিজের প্রাসাদ বানিয়ে নেয়।
ਦੀਪਕੁ ਸਬਦਿ ਵਿਗਾਸਿਆ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਉਰ ਹਾਰੁ ॥੫॥
সে গুরু-বাণীর প্রদীপ জ্বালিয়ে রাম-নাম-এর মালা জপ করে। ৫৷
ਨਾਰੀ ਅੰਦਰਿ ਸੋਹਣੀ ਮਸਤਕਿ ਮਣੀ ਪਿਆਰੁ ॥
তিনি মহিলাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর এবং নিজের মাথার ওপর নিজের প্রভুর স্নেহের মাণিক শোভিত করে রাখে।
ਸੋਭਾ ਸੁਰਤਿ ਸੁਹਾਵਣੀ ਸਾਚੈ ਪ੍ਰੇਮਿ ਅਪਾਰ ॥
তার মহিমা এবং প্রজ্ঞা অত্যন্ত মনোরম এবং তার ভালোবাসা অসীম প্রভুর প্রতি সত্য ।
ਬਿਨੁ ਪਿਰ ਪੁਰਖੁ ਨ ਜਾਣਈ ਸਾਚੇ ਗੁਰ ਕੈ ਹੇਤਿ ਪਿਆਰਿ ॥੬॥
তিনি নিজের প্রিয়তম ছাড়া অন্য কাউকে সর্বোচ্চ পুরুষ বলে মনে করেন না। শুধু সতগুরুর প্রতিই তার সেই ভালোবাসা ও অনুরাগ রয়েছে। ৬।
ਨਿਸਿ ਅੰਧਿਆਰੀ ਸੁਤੀਏ ਕਿਉ ਪਿਰ ਬਿਨੁ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਇ ॥
কিন্তু যে অন্ধকার রাতে ঘুমিয়ে রয়েছে, সে নিজের প্রিয়জনকে ছাড়া রাত কাটাবে কী করে?
ਅੰਕੁ ਜਲਉ ਤਨੁ ਜਾਲੀਅਉ ਮਨੁ ਧਨੁ ਜਲਿ ਬਲਿ ਜਾਇ ॥
তোমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পুড়ে যাবে, তোমার শরীর পুড়ে যাবে এবং তোমার হৃদয় ও সম্পদ সবই পুড়ে যাবে।
ਜਾ ਧਨ ਕੰਤਿ ਨ ਰਾਵੀਆ ਤਾ ਬਿਰਥਾ ਜੋਬਨੁ ਜਾਇ ||
স্বামী যদি নারীকে জীবরূপে সম্মান না দেয়, তবে তাঁর যৌবন বিফলে যায়। ৭।
ਸੇਜੈ ਕੰਤ ਮਹੇਲੜੀ ਸੂਤੀ ਬੂਝ ਨ ਪਾਇ ॥
নারী স্বরূপ জীব এবং প্রিয় প্রভু উভয়ই একই বিছানায় থাকার মতন হৃদয়ে অবস্থান করেন। কিন্তু প্রাণীরা-নারী মায়ার আকর্ষণে নিদ্রায় মগ্ন থাকে, কিন্তু ঘুমন্ত স্ত্রীর সেই বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই।
ਹਉ ਸੁਤੀ ਪਿਰੁ ਜਾਗਣਾ ਕਿਸ ਕਉ ਪੂਛਉ ਜਾਇ ॥
আমি ঘুমে-আচ্ছন্ন, আমার স্বামী প্রভু জেগে রয়েছেন। আমি কার কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করব?
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮੇਲੀ ਭੈ ਵਸੀ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰੇਮੁ ਸਖਾਇ ॥੮॥੨॥
হে নানক! যে জীব-নারীকে সৎগুরু তার স্বামী-প্রভুর সঙ্গে সাক্ষাৎ করিয়ে দেন, তারা সর্বদা স্বামী-প্রভুর ভয়ে থাকে। প্রভুর প্রেম সেই জীব-নারীর সঙ্গী হয়ে যায়।১৮॥২।
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
শ্রীরাগু মহলা ১।
ਆਪੇ ਗੁਣ ਆਪੇ ਕਥੈ ਆਪੇ ਸੁਣਿ ਵੀਚਾਰੁ ॥
হে প্রভু! তুমি স্বয়ং নিজেই একটি রত্ন মধ্যে গুণী। তুমি জহুরী হয়ে নিজেই রত্নগুণ বর্ণনা করো। তুমি নিজেই একজন গ্রাহক হয়ে তার গুণাবলী শুনতে থাকো এবং বিবেচনা করো।
ਆਪੇ ਰਤਨੁ ਪਰਖਿ ਤੂੰ ਆਪੇ ਮੋਲੁ ਅਪਾਰੁ ॥
আপনি নিজেই নাম রূপী রত্ন, আপনি নিজেই এইসব পরখ করতে পারেন এবং আপনি চির মূল্যবান।
ਸਾਚਉ ਮਾਨੁ ਮਹਤੁ ਤੂੰ ਆਪੇ ਦੇਵਣਹਾਰੁ ॥੧॥
হে ঈশ্বর ! আপনিই সম্মান-প্রতিপত্তি ও মহত্ত্ব এবং দানশীল প্রভু স্বয়ং তাদের মান-সম্মান প্রদান করেন ॥১॥
ਹਰਿ ਜੀਉ ਤੂੰ ਕਰਤਾ ਕਰਤਾਰੁ ॥
হে হরি! আপনি জগতের রচয়িতা ও স্রষ্টা।
ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਰਾਖੁ ਤੂੰ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਆਚਾਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
আপনি যেভাবে চান আমাকে রক্ষা করুন। হে ঈশ্বর! আমাকে নিজের নাম-স্মরণ ও জীবন আচারণ প্রদান করুন॥১॥ সঙ্গে থাকো।
ਆਪੇ ਹੀਰਾ ਨਿਰਮਲਾ ਆਪੇ ਰੰਗੁ ਮਜੀਠ ॥
আপনি নিজেই শুদ্ধ-নির্মল রত্ন এবং আপনি নিজেই ভক্তির সমৃদ্ধ রঙ।
ਆਪੇ ਮੋਤੀ ਊਜਲੋ ਆਪੇ ਭਗਤ ਬਸੀਠੁ ॥
আপনিই শুদ্ধ মুক্তো এবং আপনি নিজেই ভক্তদের মধ্যেও বিরাজমান।
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹਣਾ ਘਟਿ ਘਟਿ ਡੀਠੁ ਅਡੀਠੁ ॥੨॥
গুরুর উপদেশের মাধ্যমে অদৃশ্য ভগবানের স্তুতি করা হয় এবং প্রত্যেক হৃদয়ে তাঁর দর্শন পাওয়া যায়। ২৷
ਆਪੇ ਸਾਗਰੁ ਬੋਹਿਥਾ ਆਪੇ ਪਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ॥
হে ঈশ্বর! তুমি নিজেই সাগর পাড়ি দেওয়ার জাহাজ। অর্থাৎ তুমি নিজেই এই পাড়ের তীর এবং ওই পাড়েরও তীর।
ਸਾਚੀ ਵਾਟ ਸੁਜਾਣੁ ਤੂੰ ਸਬਦਿ ਲਘਾਵਣਹਾਰੁ ॥
হে সর্বজ্ঞ প্রভু! তুমিই সত্য পথ। আর তোমার নাম হল পার হওয়ার জন্য এক নাবিক।
ਨਿਡਰਿਆ ਡਰੁ ਜਾਣੀਐ ਬਾਝੁ ਗੁਰੂ ਗੁਬਾਰੁ ॥੩॥
যারা প্রভুর নামকে ভয় করে না, তারাই জীবন সাগরে ভয়ে ভীত হয়। গুরুদেব ছাড়া সেখানে রয়েছে ঘন অন্ধকার ॥৩॥
ਅਸਥਿਰੁ ਕਰਤਾ ਦੇਖੀਐ ਹੋਰੁ ਕੇਤੀ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
শুধুমাত্র সৃষ্টিকর্তাকে সর্বদা স্থির থাকতে দেখা যায়। বাকি সবাই আসা-যাওয়ার চক্রের মধ্যে আবদ্ধ ।
ਆਪੇ ਨਿਰਮਲੁ ਏਕੁ ਤੂੰ ਹੋਰ ਬੰਧੀ ਧੰਧੈ ਪਾਇ ॥
হে পরমব্রহ্ম! তুমি নিজেই শুদ্ধ। বাকিরা পার্থিব কর্মের মধ্যে নিজ-নিজ পেশায় আবদ্ধ।
ਗੁਰਿ ਰਾਖੇ ਸੇ ਉਬਰੇ ਸਾਚੇ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੪॥
যেই প্রাণীরা গুরুর দ্বারা সুরক্ষিত থাকে, তারা ভগবানের ভক্তিতে নিমগ্ন হয়ে জাগতিক বন্ধন থেকে মুক্তি লাভ করে। ৪৷