Page 513
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਬਰੇ ਜਿ ਆਪਿ ਮੇਲੇ ਕਰਤਾਰਿ ॥੨॥
হে নানক! গুরুমুখ মানুষ সংসার সাগর পাড়ি দেয়, কর্তা ভগবান তাদেরকে নিজের সঙ্গে একাত্ম করে নেন।||২||
ਪਉੜੀ ॥
পউড়ি ।।
ਭਗਤ ਸਚੈ ਦਰਿ ਸੋਹਦੇ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਰਹਾਏ ॥
সত্য ভগবানের দ্বারে বসে ভক্তদেরকে আনন্দদায়ক দেখায়। তারা কেবল সত্য উপদেশ দ্বারাই স্থির হয়ে থাকে।
ਹਰਿ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਤਿਨ ਊਪਜੀ ਹਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਕਸਾਏ ॥
তাদের মধ্যে হরির প্রতি ভালোবাসা জাগে এবং তারা হরির প্রেমে আকৃষ্ট হয়ে থাকে।
ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਰਹਹਿ ਸਦਾ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪਿਆਏ ॥
তারা সর্বদা হরি প্রভুর রঙে মগ্ন থাকে এবং তাদের জিহ্বা হরি রস পান করে।
ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤਾ ਹਰਿ ਜੀਉ ਰਿਦੈ ਵਸਾਏ ॥
যারা গুরুর আশ্রয় গ্রহণ ক’রে শ্রদ্ধেয় ভগবানকে চিনতে পেরে নিজেদের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠা ক’রে রাখে, তাদের জীবন সফল হয়।
ਬਾਝੁ ਗੁਰੂ ਫਿਰੈ ਬਿਲਲਾਦੀ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਏ ॥੧੧॥
গুরু ব্যতীত জগৎ কাঁদতে কাঁদতে ঘুরে বেড়ায় এবং মায়া ও ধ্বংসের মধ্যে আটকা পড়ে নষ্ট হয়ে যাচ্ছে। ১১ ৷
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
শ্লোক মহলা ৩ ।।
ਕਲਿਜੁਗ ਮਹਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਭਗਤੀ ਖਟਿਆ ਹਰਿ ਉਤਮ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ॥
এই কলিযুগে শুধুমাত্র ভক্তরাই ভগবানের আরাধনা ক’রে নাম স্বরূপ ভাণ্ডার প্রাপ্ত করেছে এবং ভগবানের পরম পদ লাভ করেছে।
ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਮਨਿ ਵਸਾਇਆ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ॥
সৎগুরুর সেবা ক’রে মনে তারা হরির নামকে নিজেদের অন্তর মধ্যে স্থাপন করেছে এবং দিন-রাত নামের ধ্যান করেছে।
ਵਿਚੇ ਗ੍ਰਿਹ ਗੁਰ ਬਚਨਿ ਉਦਾਸੀ ਹਉਮੈ ਮੋਹੁ ਜਲਾਇਆ ॥
নিজের বাড়িতেই সে তার গুরুর উপদেশ অনুসারে নির্বিকার থাকে এবং সে তার নিজের অহংকার ও আসক্তিকে পুড়িয়ে ফেলে।
ਆਪਿ ਤਰਿਆ ਕੁਲ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ਧੰਨੁ ਜਣੇਦੀ ਮਾਇਆ ॥
সতগুরু স্বয়ং সংসার সাগর পেরিয়ে এসেছেন এবং সমগ্র জগৎকে ভবসাগরের থেকে উদ্ধার করেছেন, ধন্য সেই মা যিনি তাঁকে জন্ম দিয়েছেন।
ਐਸਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੋਈ ਪਾਏ ਜਿਸੁ ਧੁਰਿ ਮਸਤਕਿ ਹਰਿ ਲਿਖਿ ਪਾਇਆ ॥
এমন সতগুরু কেবল সেই ব্যক্তিই প্রাপ্ত করে, যার কপালে ভগবান প্রথম থেকেই এমন লেখা লিখে রেখেছেন।
ਜਨ ਨਾਨਕ ਬਲਿਹਾਰੀ ਗੁਰ ਆਪਣੇ ਵਿਟਹੁ ਜਿਨਿ ਭ੍ਰਮਿ ਭੁਲਾ ਮਾਰਗਿ ਪਾਇਆ ॥੧॥
নানক নিজের গুরুর প্রতি কৃতজ্ঞ, যিনি দুশ্চিন্তায় পথভ্রষ্ট হয়ে যাওয়াদেরকে সঠিক পথ দেখিয়েছেন। ॥১ ॥
ਮਃ ੩ ॥
মহলা ৩ ।।
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਵੇਖਿ ਭੁਲੇ ਜਿਉ ਦੇਖਿ ਦੀਪਕਿ ਪਤੰਗ ਪਚਾਇਆ ॥
ত্রিবিধ মায়া দেখে মানুষ এমন পথভ্রষ্ট হয়ে যায় যেমন প্রদীপ দেখে পতঙ্গ ধ্বংস হয়ে যায়।
ਪੰਡਿਤ ਭੁਲਿ ਭੁਲਿ ਮਾਇਆ ਵੇਖਹਿ ਦਿਖਾ ਕਿਨੈ ਕਿਹੁ ਆਣਿ ਚੜਾਇਆ ॥
পণ্ডিত মায়ার লোভে আকৃষ্ট হয়ে বার-বার পরীক্ষা করতে থাকে যে কেউ তার সামনে কিছু উপহার রাখছে কি না।
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪੜਹਿ ਨਿਤ ਬਿਖਿਆ ਨਾਵਹੁ ਦਯਿ ਖੁਆਇਆ ॥
দ্বৈতভাবের সঙ্গে প্রেমপূর্বক জড়িয়ে যে বিপথগামী হয়েছে সে প্রতিদিন পাপের বিষয়ে পড়াশুনা করতে থাকে এবং প্রভু তাকে নিজের নাম থেকে বঞ্চিত করেছেন।
ਜੋਗੀ ਜੰਗਮ ਸੰਨਿਆਸੀ ਭੁਲੇ ਓਨ੍ਹ੍ਹਾ ਅਹੰਕਾਰੁ ਬਹੁ ਗਰਬੁ ਵਧਾਇਆ ॥
যোগী, জঙ্গম ও সন্ন্যাসীরাও ভুলে গেছে, কারণ তারা নিজেদের অহংকার ও গর্বকে অনেক প্রশ্রয় দিয়েছে।
ਛਾਦਨੁ ਭੋਜਨੁ ਨ ਲੈਹੀ ਸਤ ਭਿਖਿਆ ਮਨਹਠਿ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥
তারা বস্ত্র ও খাবারের জন্য প্রকৃত ভিক্ষাকে গ্রহণ করে না এবং তাদের মনের একগুঁয়েমির কারণে তারা নিজেদের জীবনকে বৃথাই নষ্ট করে ফেলে।
ਏਤੜਿਆ ਵਿਚਹੁ ਸੋ ਜਨੁ ਸਮਧਾ ਜਿਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ॥
এর মধ্যে একমাত্র সেই সেবক মহান যে গুরুর সান্নিধ্যে থেকে নামের ধ্যান করে।
ਜਨ ਨਾਨਕ ਕਿਸ ਨੋ ਆਖਿ ਸੁਣਾਈਐ ਜਾ ਕਰਦੇ ਸਭਿ ਕਰਾਇਆ ॥੨॥
হে নানক! আমরা কাকে নাম ধরে ধরে ডাকব, যখন সবকিছুরই কর্তা হলেন সৃষ্টিকর্তা নিজেই। ।। ২ ৷
ਪਉੜੀ ॥
পউড়ি ।।
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਪਰੇਤੁ ਹੈ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ॥
মোহ-মায়া, কামনা, ক্রোধ ও অহংকার ইত্যাদি হল ভয়ংকর প্রেতদের মতন।
ਏਹ ਜਮ ਕੀ ਸਿਰਕਾਰ ਹੈ ਏਨ੍ਹ੍ਹਾ ਉਪਰਿ ਜਮ ਕਾ ਡੰਡੁ ਕਰਾਰਾ ॥
এরা সকলেই হল যমরাজের প্রজা এবং এদের উপর যমরাজের কঠোর শাস্তি বহাল থাকে।
ਮਨਮੁਖ ਜਮ ਮਗਿ ਪਾਈਅਨ੍ਹ੍ਹਿ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਪਿਆਰਾ ॥
যে সমস্ত স্বেচ্ছাচারী ব্যক্তি মোহ-মায়াকে ভালবাসে, তাদেরকে যমরাজের পথে ঠেলে দেওয়া হয়।
ਜਮ ਪੁਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਨਿ ਕੋ ਸੁਣੈ ਨ ਪੂਕਾਰਾ ॥
স্বেচ্ছাচারী ব্যক্তিদেরকে যমপুরীতে বেঁধে মারধর করা হয় এবং কেউই তাদের কান্না শুনতে পায়না।
ਜਿਸ ਨੋ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਤਿਸੁ ਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ॥੧੨॥
যে ব্যক্তির প্রতি ভগবান কৃপা করেন, সে গুরুর সন্ধান পেয়ে যায় এবং গুরুর সান্নিধ্যে থেকে সেই জীব মুক্তি লাভ করে।||১২||
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
শ্লোক মহলা ৩।।
ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਮੋਹਣੀ ਮਨਮੁਖਾ ਨੋ ਗਈ ਖਾਇ ॥
মায়া, যা অহংবোধ এবং স্নেহ সৃষ্টি করে, এমন একটি প্রলোভনকারী যে স্বেচ্ছাচারীদেরকে গ্রাস করে নিয়েছে।
ਜੋ ਮੋਹਿ ਦੂਜੈ ਚਿਤੁ ਲਾਇਦੇ ਤਿਨਾ ਵਿਆਪਿ ਰਹੀ ਲਪਟਾਇ ॥
যে ব্যক্তি নিজেদের অন্তরকে দ্বৈতবাদের মোহের মধ্যে নিবদ্ধ করে, এই মায়া তাদেরকে আঁকড়ে ধরে বশীভূত করে নেয়।
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਰਜਾਲੀਐ ਤਾ ਏਹ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
যদি গুরুর উপদেশ অনুসারে এগুলোকে জ্বালিয়ে দেওয়া যায় তাহলে তখনই এগুলি অন্তর থেকে বাইরে বেরিয়ে যায়।
ਤਨੁ ਮਨੁ ਹੋਵੈ ਉਜਲਾ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥
এইভাবে শরীর ও মন উজ্জ্বল হয়ে যায় এবং নাম এসে মনের মধ্যে অবস্থান করে।
ਨਾਨਕ ਮਾਇਆ ਕਾ ਮਾਰਣੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ਜਾਇ ॥੧॥
হে নানক! হরির নাম এই মায়ার প্রতিষেধক স্বরূপ যা গুরুর মাধ্যমে প্রাপ্ত করা যায়।১।।
ਮਃ ੩ ॥
মহলা ৩।।
ਇਹੁ ਮਨੁ ਕੇਤੜਿਆ ਜੁਗ ਭਰਮਿਆ ਥਿਰੁ ਰਹੈ ਨ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
এই মন বহু যুগ ধরে বিচরণ করছে। এটি স্থিতিশীল নয় এবং জন্ম ও মৃত্যু অব্যাহত রাখে।
ਹਰਿ ਭਾਣਾ ਤਾ ਭਰਮਾਇਅਨੁ ਕਰਿ ਪਰਪੰਚੁ ਖੇਲੁ ਉਪਾਇ ॥
যখন হরির পছন্দ হয় তিনি মনকে পথভ্রষ্ট করিয়ে দেন এবং তিনিই এই ঘটনা তৈরি ক’রে এই ধরনের খেলাটি তৈরি করেছেন।
ਜਾ ਹਰਿ ਬਖਸੇ ਤਾ ਗੁਰ ਮਿਲੈ ਅਸਥਿਰੁ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥
যখন হরি মনকে ক্ষমা করে দেয় তখনই গুরুর সঙ্গে সাক্ষাৎ লাভ করা যায় এবং মন স্থির হয়ে সত্যের মধ্যে বিলীন হয়ে যায়।