Page 32
ਹਉ ਹਉ ਕਰਤੀ ਜਗੁ ਫਿਰੀ ਨਾ ਧਨੁ ਸੰਪੈ ਨਾਲਿ ॥
এমন জীব-কামিনী ‘আমি-আমি’ বলে সমগ্র পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়, কিন্তু এই ধন-সম্পদ কারো সঙ্গে যাবে না।
ਅੰਧੀ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਈ ਸਭ ਬਾਧੀ ਜਮਕਾਲਿ ॥
জড় বস্তুর লোভে অন্ধ হয়ে সমগ্র সৃষ্টি ভগবানের নাম-জপ করে না এবং যমের জালে বাঁধা পড়ে যায়।
ਸਤਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਰਿਦੈ ਸਮਾਲਿ ॥੩॥
সতগুরুর সঙ্গে সাক্ষাৎ করে যিনি হৃদয়ে হরি-নামকে আগলে রেখেছেন, তিনিই প্রকৃত পুঁজি অর্জন করেছেন। ৩৷
ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸੇ ਨਿਰਮਲੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
যে জীব গুরুর নির্দেশ অনুসারে নামের মধ্যে অনুরক্ত হয়, তারাই বিশুদ্ধ ও শান্ত প্রকৃতির হয়।
ਮਨੁ ਤਨੁ ਰਾਤਾ ਰੰਗ ਸਿਉ ਰਸਨਾ ਰਸਨ ਰਸਾਇ ॥
তার মন ও শরীর প্রভুর প্রেম-রঙে অনুরক্ত হয়েছে এবং তার জিহ্বা নাম-রসে অভ্যস্ত হয়েছে।
ਨਾਨਕ ਰੰਗੁ ਨ ਉਤਰੈ ਜੋ ਹਰਿ ਧੁਰਿ ਛੋਡਿਆ ਲਾਇ ॥੪॥੧੪॥੪੭॥
নানক দেব’জী বলেছেন যে রঙ অকাল-পুরুষ প্রথম থেকেই প্রয়োগ করেছেন সেইগুলি কখনই ম্লান হয় না। ৪৷ ১৪৷ ৪৭ ॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
সিরীরাগু মহলা। ৩।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਭਗਤਿ ਕੀਜੈ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਈ ॥
সতগুরুর কৃপা থাকলে প্রভু-ভক্তি করা যায়, অন্যথায় গুরু ছাড়া ভক্তি সম্ভব নয়।
ਆਪੈ ਆਪੁ ਮਿਲਾਏ ਬੂਝੈ ਤਾ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ ਸੋਈ ॥
যে জীব নিজে গুরুর সঙ্গে একাত্ম হয়ে নামের রহস্য বুঝতে পারে সে শুদ্ধ হয়।
ਹਰਿ ਜੀਉ ਸਾਚਾ ਸਾਚੀ ਬਾਣੀ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਵਾ ਹੋਈ ॥੧॥
হরি-প্রভু স্বয়ং সত্য, তাঁর নাম সত্য, কিন্তু গুরুর-শিক্ষার মাধ্যমেই সেই সত্য স্বরূপের সঙ্গে সাক্ষাৎ সম্ভব। ১॥
ਭਾਈ ਰੇ ਭਗਤਿਹੀਣੁ ਕਾਹੇ ਜਗਿ ਆਇਆ ॥
হে জীব! যারা প্রভুর-উপাসনা করে না, এই পৃথিবীতে তাদের আগমন বৃথা হয়।
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵ ਨ ਕੀਨੀ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
পূর্ণ গুরুর যে সেবা করেনি, সে নিজের মানব জন্ম বৃথাই নষ্ট করেছে । ১ ॥ সঙ্গে থাকো।
ਆਪੇ ਜਗਜੀਵਨੁ ਸੁਖਦਾਤਾ ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਏ ॥
ভগবান নিজেই জাগতিক জীবেদের জীবন আধার ও সুখ দাতা এবং জীবের দোষ-ত্রুটি ক্ষমা করে নিজের মধ্যেই মিলিয়ে নেন।
ਜੀਅ ਜੰਤ ਏ ਕਿਆ ਵੇਚਾਰੇ ਕਿਆ ਕੋ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ॥
এই গরীব দীন-হীন জীব-জন্তু কি ক্ষমতা রাখে এবং তারা কী কিছু বলে শোনাতে পারে।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਦੇਇ ਵਡਾਈ ਆਪੇ ਸੇਵ ਕਰਾਏ ॥੨॥
সেই পরমেশ্বর স্বয়ংই গুরুমুখ জীবদের নাম দ্বারা মহিমান্বিত করেন এবং স্বয়ংই তাদেরকে দিয়ে সেবা করিয়ে নেন। ২৷
ਦੇਖਿ ਕੁਟੰਬੁ ਮੋਹਿ ਲੋਭਾਣਾ ਚਲਦਿਆ ਨਾਲਿ ਨ ਜਾਈ ॥
স্বেচ্ছাচারী জীব নিজের পরিবারের-মায়াতে লিপ্ত হয়, কিন্তু শেষ সময়ে কেউই সঙ্গ দেবে না।
ਸਤਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਗੁਣ ਨਿਧਾਨੁ ਪਾਇਆ ਤਿਸ ਦੀ ਕੀਮ ਨ ਪਾਈ ॥
যে সৎগুরুর সেবা করে গুণের কোষাধ্যক্ষ ঈশ্বরকে লাভ করেছে, তার মূল্য অনুমান করা যায় না।
ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸਖਾ ਮੀਤੁ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰਾ ਅੰਤੇ ਹੋਇ ਸਖਾਈ ॥੩॥
হরি-পরমেশ্বর সর্বদা আমার বন্ধু ও সহচর এবং শেষ জীবনেও তিনি সহায়ক হবেন। ৩৷
ਆਪਣੈ ਮਨਿ ਚਿਤਿ ਕਹੈ ਕਹਾਏ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਆਪੁ ਨ ਜਾਈ ॥
নিজের মনে-প্রাণে কেউ বলুক বা অন্য কাউকে বলুক যে আমার অহংকার নেই, কিন্তু গুরুর কৃপা ছাড়া জীবের হৃদয় থেকে অহংকার শেষ হয় না।
ਹਰਿ ਜੀਉ ਦਾਤਾ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੈ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਮੰਨਿ ਵਸਾਈ ॥
পরমেশ্বর সকল জীবের দাতা ও ভক্ত-বৎসল, এবং তিনি নিজেই আশীর্বাদের মাধ্যমে জীবের হৃদয়ে ভক্তি সঞ্চার করেন।
ਨਾਨਕ ਸੋਭਾ ਸੁਰਤਿ ਦੇਇ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇ ਵਡਿਆਈ ॥੪॥੧੫॥੪੮॥
নানক দেব’জী বলেছেন যে ঈশ্বর স্বয়ং খ্যাতি ও জ্ঞান দান করেন এবং নিজে গুরুর মাধ্যমে প্রতিপত্তি দান করেন। অর্থাৎ অকাল-পুরুষ নিজেই গুরুমুখ জীবকে আত্ম-জ্ঞান দান ক’রে ইহলোকে খ্যাতি এবং পরকালে একটি মর্যাদাপূর্ণ পদ প্রদান করেন। ৪। ১৫। ৪৮।
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
সিরীরাগু মহলা। ৩।
ਧਨੁ ਜਨਨੀ ਜਿਨਿ ਜਾਇਆ ਧੰਨੁ ਪਿਤਾ ਪਰਧਾਨੁ ॥
ধন্য সেই মা, যিনি (গুরুকে) জন্ম দিয়েছেন এবং পিতাও শ্রেষ্ঠ।
ਸਤਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਵਿਚਹੁ ਗਇਆ ਗੁਮਾਨੁ ॥
এমন সৎগুরুর সেবা করে জীবেরা আধ্যাত্মিক সুখ প্রাপ্ত করেছে এবং নিজেদের অন্তর থেকে অহংকারকে শেষ করেছে।
ਦਰਿ ਸੇਵਨਿ ਸੰਤ ਜਨ ਖੜੇ ਪਾਇਨਿ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ॥੧॥
এমন গুণী পুরুষের দ্বারে দাঁড়িয়ে বহু কৌতূহলী মানুষ সেবা করার সময় গুণের সাগর পরমাত্মাকে লাভ করে। ১ ॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਗੁਰ ਮੁਖਿ ਧਿਆਇ ਹਰਿ ਸੋਇ ॥
হে আমার জীবাত্মা! তুমি গুরুর মুখ থেকে উচ্চারিত উপদেশ অনুসারে আচরণ করার সময় সেই অকাল-পুরুষ হরিকে স্মরণ করো।
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਮਨੁ ਤਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
যখন গুরু-শিক্ষা হৃদয়ে ধারণ করা হয়ে যায় তখন দেহ ও মন উভয়ই পবিত্র হয়ে যায় ॥ ১॥ সঙ্গে থাকো।
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਘਰਿ ਆਇਆ ਆਪੇ ਮਿਲਿਆ ਆਇ ॥
গুরুর শিক্ষা অনুসারে ধ্যান করলে ভগবান জীবের প্রতি সদয় হয়ে তার অন্তরে অবস্থান করেন এবং স্বয়ং তার সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন।
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਸਾਲਾਹੀਐ ਰੰਗੇ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
তাই গুরু-শিক্ষার মাধ্যমে সেই ঈশ্বরের প্রশংসা করো তাহলে স্বভাবতই তাঁর ভালোবাসা রঙ উজ্জ্বল হয়ে যাবে।
ਸਚੈ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ਮਿਲਿ ਰਹੈ ਨ ਵਿਛੁੜਿ ਜਾਇ ॥੨॥
এই প্রকারের জীব শুদ্ধ হয়ে সেই সত্য স্বরূপের মধ্যে বিলীন হয়ে যায় এবং তাঁর সঙ্গে একাত্ম থাকে, তারপর কখনো ওনার থেকে মুক্ত হয়ে আসা-যাওয়ার চক্রের মধ্যে পড়েনা। ২৷
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਣਾ ਸੁ ਕਰਿ ਰਹਿਆ ਅਵਰੁ ਨ ਕਰਣਾ ਜਾਇ ॥
সেই ঈশ্বরের যা কিছু করার, তিনি করছেন, এসব ছাড়া আর কিছু করা যাবে না।
ਚਿਰੀ ਵਿਛੁੰਨੇ ਮੇਲਿਅਨੁ ਸਤਗੁਰ ਪੰਨੈ ਪਾਇ ॥
সতগুরুর আশ্রয়ে রেখে পরমাত্মা চিরকালের থেকে বিমুক্ত হওয়া জীবকে নিজের স্বরূপের মধ্যে অভিন্ন করে রাখেন।
ਆਪੇ ਕਾਰ ਕਰਾਇਸੀ ਅਵਰੁ ਨ ਕਰਣਾ ਜਾਇ ॥੩॥
তিনি জীবকে নিজের ইচ্ছানুসারে কাজ করান, এর বাইরে আর কিছুই করা যাবে না। ৩৷
ਮਨੁ ਤਨੁ ਰਤਾ ਰੰਗ ਸਿਉ ਹਉਮੈ ਤਜਿ ਵਿਕਾਰ ॥
যে জীব অহংকার ও বিষয়-ব্যাধিকে ত্যাগ করে নিজের মন ও শরীরকে ভগবানের প্রেম-রঙে বিলীন করেছে,
ਅਹਿਨਿਸਿ ਹਿਰਦੈ ਰਵਿ ਰਹੈ ਨਿਰਭਉ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਕਾਰ ॥
সেই জীব নির্ভয় হয়ে নিজের অন্তরে ভগবানের নাম-জপ করতে থাকে ।
ਨਾਨਕ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਪੂਰੈ ਸਬਦਿ ਅਪਾਰ ॥੪॥੧੬॥੪੯॥
নানক দেব’জী বলেছেন যে পরমাত্মা স্বয়ংই এমন জীবকে পরিপূর্ণ গুরুর নির্দেশের মাধ্যমে নিজের রূপে একীভূত করেছেন। ৪। ১৬৷ ৪৯।
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
সিরীরাগু মহলা। ৩।
ਗੋਵਿਦੁ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ਜਾਇ ॥
গুরুবাণী দ্বারা লব্ধ পরমব্রহ্ম গুণের ভাণ্ডার, তাঁর শেষ খুঁজে পাওয়া যায় না।
ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਨ ਪਾਈਐ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
শুধুমাত্র বচনর মাধ্যমেই প্রভুকে অর্জন করা সম্ভব নয়, বরং অন্তর থেকে অহংকারকে ত্যাগ করলেই পাওয়া যাবে।