Page 505
ਸਤਿਗੁਰ ਵਾਕਿ ਹਿਰਦੈ ਹਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨਾ ਜਮ ਕਾਣਿ ਨ ਜਮ ਕੀ ਬਾਕੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥II
عندما يثبت المرء من خلال تعاليم المعلم الإله الطاهر في قلبه ، فإنه لا يبقى خائفًا من الموت والخوف من آثامه السابقة. || 1 || وقفة ||
ਹਰਿ ਗੁਣ ਰਸਨ ਰਵਹਿ ਪ੍ਰਭ ਸੰਗੇ ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸਹਜਿ ਹਰੀ ॥
دائمًا ما يعتبر محبو الله أنفسهم في محضره ويستمرون في ترديد تسبيحه بألسنتهم ؛ يؤمنون أن كل ما يرضي الله يستمر بالحدوث.
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਨਾਮ ਬ੍ਰਿਥਾ ਜਗਿ ਜੀਵਨੁ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਨਿਹਫਲ ਮੇਕ ਘਰੀ ॥੨॥
يعتبرون أنه من غير المجدي العيش في هذا العالم دون تذكر اسم الله ؛ بالنسبة لهم ، حتى لحظة واحدة بدون تذكر الله لا فائدة منها. || 2 |
ਐ ਜੀ ਖੋਟੇ ਠਉਰ ਨਾਹੀ ਘਰਿ ਬਾਹਰਿ ਨਿੰਦਕ ਗਤਿ ਨਹੀ ਕਾਈ ॥
يا عزيزي! الكاذبون لا يجدون أي دعم في أي مكان ، لا في هذا العالم أو العالم الآخر والمفترين لا ينالون التحرر من الرذائل ولا يحصلون على مكانة روحية أعلى.
ਰੋਸੁ ਕਰੈ ਪ੍ਰਭੁ ਬਖਸ ਨ ਮੇਟੈ ਨਿਤ ਨਿਤ ਚੜੈ ਸਵਾਈ ॥੩॥I
حتى لو استاء القذف من الهدايا الممنوحة للمصلين ، فإن الله لا يوقف بركته ، كل يوم يستمر في التكاثر. || 3 ||
ਐ ਜੀ ਗੁਰ ਕੀ ਦਾਤਿ ਨ ਮੇਟੈ ਕੋਈ ਮੇਰੈ ਠਾਕੁਰਿ ਆਪਿ ਦਿਵਾਈ ॥
يا أخي! لا أحد يستطيع أن يسلب عطية مدح الله التي قدمها المعلم إلى المحب ؛ لأن إلهي هو نفسه جعلها تعطى.
ਨਿੰਦਕ ਨਰ ਕਾਲੇ ਮੁਖ ਨਿੰਦਾ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਗੁਰ ਕੀ ਦਾਤਿ ਨ ਭਾਈ ॥੪॥
يتم إهانة القذف لأنهم لا يقدرون هدية المعلم إلى المصلين. || 4 ||
ਐ ਜੀ ਸਰਣਿ ਪਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਵੈ ਬਿਲਮ ਨ ਅਧੂਆ ਰਾਈ ॥
يا أعزائي! حتى القذفون الذين يلتمسون ملجأ الله ، يغفر لهم ويوحدهم معه دون تأخير.
ਆਨਦ ਮੂਲੁ ਨਾਥੁ ਸਿਰਿ ਨਾਥਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ॥੫॥I
الله ، سيد السادة ، هو مصدر النعيم. إنه يتسبب أولاً في مقابلة شخص ما للمعلم الحقيقي ثم يوحد هذا الشخص معه. || 5 |
ਐ ਜੀ ਸਦਾ ਦਇਆਲੁ ਦਇਆ ਕਰਿ ਰਵਿਆ ਗੁਰਮਤਿ ਭ੍ਰਮਨਿ ਚੁਕਾਈ ॥
يا عزيزي! إن الله الرحيم دائمًا رحيم على الكائنات ؛ من يتذكره من خلال تعاليم المعلم ، ينهي أن الأشخاص يتجولون في ولادات مختلفة.
ਪਾਰਸੁ ਭੇਟਿ ਕੰਚਨੁ ਧਾਤੁ ਹੋਈ ਸਤਸੰਗਤਿ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ॥੬॥
مثلما يتحول الحديد إلى ذهب عند لمسه بحجر الفيلسوف ، فإن نفس الشيء هو مجد الجماعة المقدسة التي يصبح فيها الإنسان طاهرًا. || 6 ||
ਹਰਿ ਜਲੁ ਨਿਰਮਲੁ ਮਨੁ ਇਸਨਾਨੀ ਮਜਨੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਭਾਈ॥
الله مثل بركة ماء نقي والعقل هو المستحم. الشخص الذي يبدو تعليم المعلم الحقيقي ممتعًا ، غطس في هذه المجموعة.
ਪੁਨਰਪਿ ਜਨਮੁ ਨਾਹੀ ਜਨ ਸੰਗਤਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ॥੭॥
من خلال البقاء في صحبة المصلين لله ، لا يمر المرء بالولادة مرة أخرى لأن المعلم يوحد روحه مع الروح العليا. || 7 ||
ਤੂੰ ਵਡ ਪੁਰਖੁ ਅਗੰਮ ਤਰੋਵਰੁ ਹਮ ਪੰਖੀ ਤੁਝ ਮਾਹੀ ॥
يا الله! أنت الأسمى ، منتشر وغير مفهوم ؛ أنت مثل شجرة ونحن مثل الطيور الجاثمة على هذه الشجرة.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਦੀਜੈ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹੀ ॥੮॥੪॥
يقول ناناك ، يا الله الطاهر ، باركني باسمك حتى يتسنى لي بالتوافق مع كلمة المعلم ، أن أستمر في ترديد مديحك إلى الأبد. || 8 || 4 ||
ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੪॥
راغ غوجري ، المعلم الأول ، الضربة الرابعة:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
إله أبدي واحد ، تحقق بنعمة المعلم الحقيقي
ਭਗਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਆਰਾਧਿਤੰ ਸਚੁ ਪਿਆਸ ਪਰਮ ਹਿਤੰ ॥
المصلين الذين يتوقون إلى رؤية الله ولديهم محبة شديدة له ، يتذكرونه بتفانٍ محب.
ਬਿਲਲਾਪ ਬਿਲਲ ਬਿਨੰਤੀਆ ਸੁਖ ਭਾਇ ਚਿਤ ਹਿਤੰ ॥੧॥
إنهم يبكون وينوحون ويتضرعون بحماسة إلى الله ، تظل أذهانهم منغمسة في محبته ويتمتعون بالسلام السماوي. || 1 ||
ਜਪਿ ਮਨ ਨਾਮੁ ਹਰਿ ਸਰਣੀ ॥
يا عقلي! استعن بالله وتأمل بمحبة في الاسم.
ਸੰਸਾਰ ਸਾਗਰ ਤਾਰਿ ਤਾਰਣ ਰਮ ਨਾਮ ਕਰਿ ਕਰਣੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
اجعل التأمل في اسم الله هو هدف حياتك لأنه يشبه السفينة التي تنقلك عبر محيط العالم من الرذائل. || 1 || وقفة ||
ਏ ਮਨ ਮਿਰਤ ਸੁਭ ਚਿੰਤੰ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਹਰਿ ਰਮਣੰ ॥
يا عقلي! تذكر الله من خلال كلمة المعلم وانفصل عن الرذائل ، فإنه يجلب السلام الروحي في الحياة.
ਮਤਿ ਤਤੁ ਗਿਆਨੰ ਕਲਿਆਣ ਨਿਧਾਨੰ ਹਰਿ ਨਾਮ ਮਨਿ ਰਮਣੰ ॥੨॥
الذين يتذكرون اسم الله في أذهانهم ، يفهم عقلهم جوهر الحكمة الإلهية ويدركون أنه كنز النعيم. | 2 |
ਚਲ ਚਿਤ ਵਿਤ ਭ੍ਰਮਾ ਭ੍ਰਮੰ ਜਗੁ ਮੋਹ ਮਗਨ ਹਿਤੰ ॥
يتجول العقل المتقلب في مطاردة الثروة ؛ إنه غارق في الحب الدنيوي والتعلق العاطفي.
ਥਿਰੁ ਨਾਮੁ ਭਗਤਿ ਦਿੜੰ ਮਤੀ ਗੁਰ ਵਾਕਿ ਸਬਦ ਰਤੰ ॥੩॥
يصبح اسم الله وعبادته التعبدية مكرسين بقوة في الذهن من خلال البقاء مشبعين بترنيمة المعلم وتعاليمه. || 3 ||
ਭਰਮਾਤਿ ਭਰਮੁ ਨ ਚੂਕਈ ਜਗੁ ਜਨਮਿ ਬਿਆਧਿ ਖਪੰ ॥
العالم كله يعاني بسبب هذا المرض الولادات والوفيات المتكررة. تجولها في أوهام المايا لا تنتهي أبدًا.
ਅਸਥਾਨੁ ਹਰਿ ਨਿਹਕੇਵਲੰ ਸਤਿ ਮਤੀ ਨਾਮ ਤਪੰ ॥੪॥
يا عقلي! ملجأ الله هو المكان الوحيد الذي لم يتأثر بمايا ؛ ذكر نعم هو الكفارة الحقيقية والحكمة الحقيقية. || 4 ||
ਇਹੁ ਜਗੁ ਮੋਹ ਹੇਤ ਬਿਆਪਿਤੰ ਦੁਖੁ ਅਧਿਕ ਜਨਮ ਮਰਣੰ ॥
هذا العالم متورط في حب مايا ، لذلك فهو يعاني من آلام الولادة والموت الرهيبة.
ਭਜੁ ਸਰਣਿ ਸਤਿਗੁਰ ਊਬਰਹਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਰਿਦ ਰਮਣੰ ॥੫॥
اركض إلى ملجأ المعلم الحقيقي ، وتذكر بمحبة اسم الله في القلب وستكون قادرًا على الهروب من دورة الولادة والموت. || 5 ||
ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਮਨਿ ਮਨੁ ਮਨੰ ਸਹਜ ਬੀਚਾਰੰ ॥
عندما يتم ترسيخ تعليم المعلم في العقل ، فإنه يتم استخدامه بشكل حدسي للتأمل في الحكمة الإلهية
ਸੋ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਜਿਤੁ ਸਾਚੁ ਅੰਤਰਿ ਗਿਆਨ ਰਤਨੁ ਸਾਰੰ ॥੬॥
يصير هذا الفكر طاهرًا حيث يقدس الله الأزلي ؛ أعظم حكمة روحية تبقى في هذا العقل. || 6 ||
ਭੈ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਤਰੁ ਭਵਜਲੁ ਮਨਾ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ਹਰਿ ਚਰਣੀ ॥
يا عقلي! بتثبيت محب وخوف محترم من الله ، توائم مع اسمه واسبح عبر محيط العالم المروع من الرذائل.