Page 1365
ਲੈ ਫਾਹੇ ਉਠਿ ਧਾਵਤੇ ਸਿ ਜਾਨਿ ਮਾਰੇ ਭਗਵੰਤ ॥੧੦॥
॥10॥ لےَ پھاہے اُٹھِ دھاۄتے سِ جانِ مارے بھگۄنّت
॥10॥ ترجمہ:اور ہاتھوں میں پھندے پکڑے شکار کی تلاش میں ادھر ادھر بھاگتے ہیں لیکن یقین مانیں کہ ایسے شریروں پر خدا کی لعنت ہے۔
ਕਬੀਰ ਚੰਦਨ ਕਾ ਬਿਰਵਾ ਭਲਾ ਬੇੜ੍ਹ੍ਹਿਓ ਢਾਕ ਪਲਾਸ ॥ ਓਇ ਭੀ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਰਹੇ ਬਸੇ ਜੁ ਚੰਦਨ ਪਾਸਿ ॥੧੧॥
॥ کبیِر چنّدن کا بِرۄا بھلا بیڑ٘ہ٘ہِئو ڈھاک پلاس
॥11॥ اوءِ بھیِ چنّدنُ ہوءِ رہے بسے جُ چنّدن پاسِ
॥11॥ ترجمہ:اے کبیر، صندل کا ایک چھوٹا سا پودا اس وقت بھی شاندار ہے جب اس کے ارد گرد بیکار پودوں سے گھرا ہوا ہو۔کیونکہ صندل کے آس پاس اگنے والے دوسرے بیکار پودے بھی اس کی طرح خوشبودار ہو جاتے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਬਾਂਸੁ ਬਡਾਈ ਬੂਡਿਆ ਇਉ ਮਤ ਡੂਬਹੁ ਕੋਇ ॥ ਚੰਦਨ ਕੈ ਨਿਕਟੇ ਬਸੈ ਬਾਂਸੁ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਹੋਇ ॥੧੨॥
॥ کبیِر باںسُ بڈائیِ بوُڈِیا اِءُ مت ڈوُبہُ کوءِ
॥12॥ چنّدن کےَ نِکٹے بسےَ باںسُ سُگنّدھُ ن ہوءِ
لفظی معنی:بڈائی ۔ عظمت و حشمت کی خودی میں۔ لوڈیا۔ ڈوبیا۔ ایؤ ۔ اسطرح سے ۔ چندن ۔ سےمرادنیک ۔ پارسا۔ نکٹ۔ نزدیک ۔ قربت ۔ سگند۔ خوشبوح ۔ اچھے تاثرات۔
ترجمہ:اے کبیر، ایسا لگتا ہے جیسے بانس کا درخت اتنا لمبا ہونے کے غرور میں ڈوبا ہوا ہے۔ بانس کے درخت کی طرح غرور میں غرق نہیں ہونا چاہیے،کیونکہ جب بانس کا درخت صندل کے پودے کے قریب رہتا ہے تب بھی وہ اس ॥12॥ سے خوشبو حاصل کرنے میں ناکام رہتا ہے۔ (مغرور لوگ خدائی صفات کو حاصل کرنے میں ناکام رہتے ہیں)۔
ਕਬੀਰ ਦੀਨੁ ਗਵਾਇਆ ਦੁਨੀ ਸਿਉ ਦੁਨੀ ਨ ਚਾਲੀ ਸਾਥਿ ॥ ਪਾਇ ਕੁਹਾੜਾ ਮਾਰਿਆ ਗਾਫਲਿ ਅਪੁਨੈ ਹਾਥਿ ॥੧੩॥
॥ کبیِر دیِنُ گۄائِیا دُنیِ سِءُ دُنیِ ن چالیِ ساتھِ
॥13॥ پاءِ کُہاڑا مارِیا گاپھلِ اپُنےَ ہاتھِ
لفظی معنی:دین۔ مذہب۔ انسانی فرض۔ انسانیت ۔ دنی ۔ دنیا۔ سیؤ۔ کیخاطر ۔ غافل۔ لاپرواہ۔
ترجمہ:اے کبیر، دنیاوی مال کی خاطر خدا پر ایمان کھو دیا لیکن آخر میں دنیا نے ساتھ نہ دیا۔یہ ایسے ہی ہے جیسے اس لاپرواہ شخص نے اپنے ہی ہاتھ سے اپنے ہی پاؤں پر کلہاڑی ماری ہو یعنی اس نے اپنی مرضی سے اپنے آ کو ॥13॥ روحانی طور پر نقصان پہنچایا ہو۔
ਕਬੀਰ ਜਹ ਜਹ ਹਉ ਫਿਰਿਓ ਕਉਤਕ ਠਾਓ ਠਾਇ ॥ ਇਕ ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ਬਾਹਰਾ ਊਜਰੁ ਮੇਰੈ ਭਾਂਇ ॥੧੪॥
॥ کبیِر جہ جہ ہءُ پھِرِئو کئُتک ٹھائو ٹھاءِ
॥14॥ اِک رام سنیہیِ باہرا اوُجرُ میرےَ بھاںءِ
لفظی معنی:جہ جہ ۔ جہاں جہاں۔ ہؤ۔ میں۔ کؤتک۔ تماشے ۔ تھاؤ۔ ٹھائے ۔ جگہ جگہ ۔ سنیہی ۔ ساتھی۔ سمبندھی ۔ باہر۔ بغیر ۔ اوجر۔ ویرانہ ۔ سنان۔ میرے بھانیئے ۔ میرے لئے۔
॥14॥ ترجمہ:اے کبیر جہاں بھی گیا میں نے صرف دنیاوی لذتوں کی نمائش دیکھی،لیکن میرے لیے وہ ایک ویران جگہ ہے جہاں کوئی بھی خدا سے محبت نہیں کرتا۔
ਕਬੀਰ ਸੰਤਨ ਕੀ ਝੁੰਗੀਆ ਭਲੀ ਭਠਿ ਕੁਸਤੀ ਗਾਉ ॥ ਆਗਿ ਲਗਉ ਤਿਹ ਧਉਲਹਰ ਜਿਹ ਨਾਹੀ ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਉ ॥੧੫॥
॥ کبیِر سنّتن کیِ جھُنّگیِیا بھلیِ بھٹھِ کُستیِ گاءُ
॥15॥ آگِ لگءُ تِہ دھئُلہر جِہ ناہیِ ہرِ کو ناءُ
لفظی معنی:جھنگییا۔ ۔ جھونپڑی۔ بھلی ۔ اچھی۔ بھٹھ۔ بھھٹی ۔ کستی ۔ جھوٹا۔ گاؤں۔ قبصہ ۔ دھؤلہر۔محلات۔ ہرکاناؤں ۔ الہٰی نام۔ ست ۔ سچ ۔ حق و حقیقت۔
॥15॥ ترجمہ:اے کبیر، خوشنما اولیاء کی جھونپڑی ہے جہاں خدا کی یادآتی ہے، اور بدکاروں کا گاؤں استنور کی مانندہے جہاںصرف دنیاویخواہشات کی آگ ہے۔وہ حویلی جس میں خدا کا نام عقیدت سے یاد نہیں کیا جاتا، وہ جل جائے۔
ਕਬੀਰ ਸੰਤ ਮੂਏ ਕਿਆ ਰੋਈਐ ਜੋ ਅਪੁਨੇ ਗ੍ਰਿਹਿ ਜਾਇ ॥ ਰੋਵਹੁ ਸਾਕਤ ਬਾਪੁਰੇ ਜੁ ਹਾਟੈ ਹਾਟ ਬਿਕਾਇ ॥੧੬॥
॥ کبیِر سنّت موُۓ کِیا روئیِئےَ جو اپُنے گ٘رِہِ جاءِ
॥16॥ روۄہُ ساکت باپُرے جُ ہاٹےَ ہاٹ بِکاءِ
لفظی معنی:گریہہ۔ گھر۔ ساکت۔ مادہ پرست۔ منکر۔ باپرے ۔ ۔سچا ۔ بدنصیب۔ ہائے ہاٹ ہاٹ بکائے۔
॥16॥ترجمہ:اے کبیر، کسی ایسے سنت کی موت پر کیوں ماتم کیا جائے جوخدا سےملنے کے لیے اپنے گھر جا رہا ہو،اے بھائی، اُس بے ایمان مادہ پرست کی موت پر ماتم کرو جو اپنےبرے اعمال کی وجہسے جنم سے جنم ت بھٹکتاہے۔
ਕਬੀਰ ਸਾਕਤੁ ਐਸਾ ਹੈ ਜੈਸੀ ਲਸਨ ਕੀ ਖਾਨਿ ॥ ਕੋਨੇ ਬੈਠੇ ਖਾਈਐ ਪਰਗਟ ਹੋਇ ਨਿਦਾਨਿ ॥੧੭॥
॥ کبیِر ساکتُ ایَسا ہےَ جیَسیِ لسن کیِ کھانِ
॥17॥ کونے بیَٹھے کھائیِئےَ پرگٹ ہوءِ نِدانِ
لفظی معنی:کھان۔ گھٹی ۔ کونے ۔ گوشہ نشین ہوکر۔ پرگٹ۔ ظاہر۔ ندان ۔ بوقت آخرت۔
॥17॥ ترجمہ:اے کبیر، بے ایمان مادہ پرست لہسن سے بھرے کمرے کی طرح ہے۔چھپے ہوئے کونے میں بیٹھ کر بھی کھائیں تو اس کی بدبو چاروں طرف عیاں ہو جاتی ہے، اسی طرح ایک کافر کی بد زبانی سب کو معلوم ہ جاتی
ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਡੋਲਨੀ ਪਵਨੁ ਝਕੋਲਨਹਾਰੁ ॥ ਸੰਤਹੁ ਮਾਖਨੁ ਖਾਇਆ ਛਾਛਿ ਪੀਐ ਸੰਸਾਰੁ ॥੧੮॥
॥ کبیِر مائِیا ڈولنیِ پۄنُ جھکولنہارُ
॥18॥ سنّتہُ ماکھنُ کھائِیا چھاچھِ پیِئےَ سنّسارُ
لفظی معنی:مائیا ڈولی ۔ ڈگمگانے والی۔ پون۔ ہوا۔ وہے ۔ چلتی ہے ۔ ہو ۔ ٹھنڈی ۔ برف۔ بلوئیا۔ رڑکیا۔ اور ۔ دوسرے ۔ بلونہار۔ بلونے کی توفیق رکھتے ہیں۔
ترجمہ:اے کبیر، اس مادیت پسند دنیا کو دودھ سے بھرے ہوئے برتن اور جاندار کی ہر سانس کو منتھنی کی چھڑی کی طرح سمجھو،وہ اولیاء جنہوں نے اپنی زندگی کی سانسیں خدا کو یاد کرنے کے لئے دودھ کو چھلنی کرنے لئاستعمال ॥18॥ کیں، خدا کے نام کے مکھن سے لطف اندوز ہوئے، لیکن باقی دنیا نے اپنی زندگی کی سانسیں بے کار ضائع کیں، گویا پینے کے لئے صرف چھاچھ ہی بچا ہے۔
ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਡੋਲਨੀ ਪਵਨੁ ਵਹੈ ਹਿਵ ਧਾਰ ॥ ਜਿਨਿ ਬਿਲੋਇਆ ਤਿਨਿ ਖਾਇਆ ਅਵਰ ਬਿਲੋਵਨਹਾਰ ॥੧੯॥
॥ کبیِر مائِیا ڈولنیِ پۄنُ ۄہےَ ہِۄ دھار
॥19॥ جِنِ بِلوئِیا تِنِ کھائِیا اۄر بِلوۄنہار
ترجمہ:اے کبیر، مادیت پسند دنیا دودھ کے منتھنے والے برتن کی طرح ہے، اور ہماری سانسیں اس میں سے بہتی ہیں جیسے برف کے پانی کی ندی منتھنی کی چھڑی کو گھماتی ہے۔جس نے دودھ کو ٹھیک طرح سے مٹکا ہے (گرو کے ॥19॥کلام پر عمل کر کے) اس نے مکھن کا مزہ لیا ہے (زندگی کا مقصد حاصل کر لیا ہے)، جب کہ دوسرے اسے (زندگی کے مقصد کو حاصل کیے بغیر) بیکار مٹکا رہے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਚੋਰਟੀ ਮੁਸਿ ਮੁਸਿ ਲਾਵੈ ਹਾਟਿ ॥ ਏਕੁ ਕਬੀਰਾ ਨਾ ਮੁਸੈ ਜਿਨਿ ਕੀਨੀ ਬਾਰਹ ਬਾਟ ॥੨੦॥
॥ کبیِر مائِیا چورٹیِ مُسِ مُسِ لاۄےَ ہاٹِ
॥20॥ ایکُ کبیِرا نا مُسےَ جِنِ کیِنیِ بارہ باٹ
ترجمہ:اے کبیر، یہ مایا (مادیت) ایک چور کی طرح ہے جو مادیت کی خاطر خدا کو بھول جانے والوں سے خوبیاں چراتی ہے۔اے کبیر، وہ شخص جو اس چور مایا (مادیت) سے نہ لوٹے، وہ ہے جو اس سے بے اثر رہے جیسے اس ॥20॥ نے اسے بارہ ٹکڑے کر دیا ہو۔
ਕਬੀਰ ਸੂਖੁ ਨ ਏਂਹ ਜੁਗਿ ਕਰਹਿ ਜੁ ਬਹੁਤੈ ਮੀਤ ॥ ਜੋ ਚਿਤੁ ਰਾਖਹਿ ਏਕ ਸਿਉ ਤੇ ਸੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ਨੀਤ ॥੨੧॥
॥ کبیِر سوُکھُ ن ایݩہ جُگِ کرہِ جُ بہُتےَ میِت
॥21॥ جو چِتُ راکھہِ ایک سِءُ تے سُکھُ پاۄہِ نیِت
لفظی معنی:اینہ جگ۔ اس زمانے میں۔ بہتے میت ۔ زیادہ دوست۔ ایک ۔ واحد۔ نیت ۔ ہر روز۔
॥21॥ ترجمہ:اے کبیر، تم اس دنیا میں باطنی سکون حاصل نہیں کر سکو گے چاہے تم بہت سے دوست بنا لو۔صرف وہی لوگ ہمیشہ کے لیے اندرونی سکون میں خوش ہوتے ہیں جو اپنے ذہن کو ایک خدا پر مرکوز رکھتے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਜਿਸੁ ਮਰਨੇ ਤੇ ਜਗੁ ਡਰੈ ਮੇਰੇ ਮਨਿ ਆਨੰਦੁ ॥ ਮਰਨੇ ਹੀ ਤੇ ਪਾਈਐ ਪੂਰਨੁ ਪਰਮਾਨੰਦੁ ॥੨੨॥
॥ کبیِر جِسُ مرنے تے جگُ ڈرےَ میرےَ منِ آننّدُ
॥22॥ مرنے ہیِ تے پائیِئےَ پوُرنُ پرماننّدُ
ترجمہ:اے کبیر، دنیا موت (وابستگیوں کی محبت کو توڑنے)سے ڈرتی ہے ، لیکن یہ میرے ذہن کو روحانی خوشی سے بھر دیتی ہے۔کیونکہ صرف دنیاوی وابستگیوں کی محبت میں مرنے سے ہی ہم خدا کا ادراک کر سکتے ہیں، جو اعلیٰ ॥22॥ روحانی خوشی کا مجسم ہے۔
ਰਾਮ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਇ ਕੈ ਕਬੀਰਾ ਗਾਂਠਿ ਨ ਖੋਲ੍ਹ੍ਹ ॥ ਨਹੀ ਪਟਣੁ ਨਹੀ ਪਾਰਖੂ ਨਹੀ ਗਾਹਕੁ ਨਹੀ ਮੋਲੁ ॥੨੩॥
॥ رام پدارتھُ پاءِ کےَ کبیِرا گاںٹھِ ن کھول٘ہ٘ہ
॥23॥ نہیِ پٹنھُ نہیِ پارکھوُ نہیِ گاہکُ نہیِ مولُ
ترجمہ:اے کبیر اگر تم نے خدا کے نام کی اعلیٰ شے حاصل کر لی ہے تو اس کی گرہ کو دوسروں کے سامنے نہ کھولو۔کیونکہ نہ تو اسے خریدنے کے لیے کوئی بازار ہے، نہ کوئی جائزہ لینے والا، نہ گاہک، اور نہ ہی کوئی اس کی ॥23॥ قیمت ادا کرنے کو تیار ہے۔
ਕਬੀਰ ਤਾ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰਿ ਜਾ ਕੋ ਠਾਕੁਰੁ ਰਾਮੁ ॥ ਪੰਡਿਤ ਰਾਜੇ ਭੂਪਤੀ ਆਵਹਿ ਕਉਨੇ ਕਾਮ ॥੨੪॥
॥ کبیِر تا سِءُ پ٘ریِتِ کرِ جا کو ٹھاکُرُ رامُ
॥24॥ پنّڈِت راجے بھوُپتیِ آۄہِ کئُنے کام
لفظی معنی:تاسیؤ۔ اُس سے ۔ پریت۔ پیار۔ پریم۔ اتھا کرام۔ مالک۔ خدا۔ پنڈت۔ عالم فاضل۔ راجے ۔ حکمران۔ بھوپتی ۔ زمیندار۔ گونے کام ۔ کس کام۔
॥24॥ ترجمہ:اے کبیر، اس مقدس ہستی سے محبت کا اقرار کرو جس کا آقا خدا ہے۔اور پنڈتوں، بادشاہوں یا جاگیرداروں کے ساتھ نہیں۔ یہ کس کام کے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਪ੍ਰੀਤਿ ਇਕ ਸਿਉ ਕੀਏ ਆਨ ਦੁਬਿਧਾ ਜਾਇ ॥ ਭਾਵੈ ਲਾਂਬੇ ਕੇਸ ਕਰੁ ਭਾਵੈ ਘਰਰਿ ਮੁਡਾਇ ॥੨੫॥
॥ کبیِر پ٘ریِتِ اِک سِءُ کیِۓ آن دُبِدھا جاءِ
॥25॥ بھاۄےَ لاںبے کیس کرُ بھاۄےَ گھررِ مُڈاءِ
لفظی معنی:پریت۔ پریم پیار۔ آن دبدھا۔ دنیاوی دوچتی ۔ نیم دردوں نیم بروں۔ بھاوے ۔ چاہے خوآہ۔
ترجمہ:اے کبیر، دوئی کا احساس اور ذہن کے دوسرے شکوک خدا سے محبت پیدا کرنے سے ہی ختم ہوتے ہیں۔لیکن خدا سے محبت کے بغیر) دماغ کی دوغلی پن ختم نہیں ہوگی چاہے آپ اپنے بالوں کو پوری لمبائی تک بڑھا لیں یا اپنا ॥25॥ سر مکمل طور پر منڈوائیں۔
ਕਬੀਰ ਜਗੁ ਕਾਜਲ ਕੀ ਕੋਠਰੀ ਅੰਧ ਪਰੇ ਤਿਸ ਮਾਹਿ ॥ ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ ਕਉ ਪੈਸਿ ਜੁ ਨੀਕਸਿ ਜਾਹਿ ॥੨੬॥
॥ کبیِر جگُ کاجل کیِ کوٹھریِ انّدھ پرے تِس ماہِ
॥26॥ ہءُ بلِہاریِ تِن کءُ پیَسِ جُ نیِکسِ جاہِ
لفظی معنی:کاجل۔ ایک خاص قسم کا سرمہ ۔ اندھ ۔ اندھا۔ بے عقل۔ بلہاری ۔ قربان۔ پیس۔ جو اس کو ٹھڑی میں پڑ کر۔نکس جائے۔
ترجمہ:اے کبیر، یہ دنیا دنیاوی لگاؤ کی کالی کاجل سے بھرے کمرے کی مانند ہے، اور اس میں صرف وہی انسان گرے ہیں جو روحانی طور پر جاہل ہیں۔لیکن میں ان لوگوں پر قربان جاتا ہوں، جو اس میں گرنے کے بعد بھی اس سے ॥26॥ نکل آتے ہیں (اور خدا سے محبت پیدا کرنے کے بعد اس دنیا سے بیلاگ ہوجاتے ہیں)۔
ਕਬੀਰ ਇਹੁ ਤਨੁ ਜਾਇਗਾ ਸਕਹੁ ਤ ਲੇਹੁ ਬਹੋਰਿ ॥ ਨਾਂਗੇ ਪਾਵਹੁ ਤੇ ਗਏ ਜਿਨ ਕੇ ਲਾਖ ਕਰੋਰਿ ॥੨੭॥
॥ کبیِر اِہُ تنُ جائِگا سکہُ ت لیہُ بہورِ
॥27॥ ناںگے پاۄہُ تے گۓ جِن کے لاکھ کرورِ
لفظی معنی:جائیگا۔ ختم ہو گا۔ اگر کس کتے ہو۔ لیہو بہؤر۔ بچا سکو۔ نانگے پاوہو۔ ننگے پاؤں۔ جنکے لاکھ کروڑ۔ جو لاکھوں کروڑوں کے مالک تھے۔
॥27॥ ترجمہ:اے کبیر، یہ جسم ایک دن فنا ہو جائے گا، اگر ہو سکے تو بچا لو۔جن کے پاس کروڑوں اور اربوں تھے وہ بھی ننگے پاؤں اس طرح رخصت ہوئے جیسے وہ غربت کا شکار ہوں۔
ਕਬੀਰ ਇਹੁ ਤਨੁ ਜਾਇਗਾ ਕਵਨੈ ਮਾਰਗਿ ਲਾਇ ॥ ਕੈ ਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧ ਕੀ ਕੈ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥੨੮॥
॥ کبیِر اِہُ تنُ جائِگا کۄنےَ مارگِ لاءِ
॥28॥ کےَ سنّگتِ کرِ سادھ کیِ کےَ ہرِ کے گُن گاءِ
لفظی معنی:تن جائیگا۔ لازمی ختم ہوگا۔ کونے مارگ لائے ۔ کس راہ پر لائیا جائے ۔ سنگت سادھ ۔ خدارسیدہ سادھ کی صحبت و قربت۔ ہرکے گن گائے ۔ الہٰی حمدوثناہ کر۔
॥28॥ ترجمہ:اے کبیر، یہ جسم ایک دن ضرور فنا ہو جائے گا، اس لیے اس کو ان کاموں میں لگا دے جو آخر میں کام آئیں۔لہذا مقدس صحبت میں شامل ہوں اور خدا کی حمد گائیں۔
ਕਬੀਰ ਮਰਤਾ ਮਰਤਾ ਜਗੁ ਮੂਆ ਮਰਿ ਭੀ ਨ ਜਾਨਿਆ ਕੋਇ ॥
॥ کبیِر مرتا مرتا جگُ موُیا مرِ بھیِ ن جانِیا کوءِ
ترجمہ:اے کبیر، ساری دنیا ہمیشہ مرنے سے ڈرتی ہے، لیکن کوئی نہیں جانتا کہ دنیاوی لگاؤ کی وجہ سے اس خوف سے کیسے چھٹکارا حاصل کیا جائے۔