Page 153
ਨਾਮ ਸੰਜੋਗੀ ਗੋਇਲਿ ਥਾਟੁ ॥ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਫੂਟੈ ਬਿਖੁ ਮਾਟੁ ॥
॥ نام سنّجۄگی گۄئِلِ تھاٹُ
॥ کام ک٘رۄدھ پھۄُٹےَ بِکھُ ماٹُ
ترجُمہ:۔وہ لوگ جو نام سے منسلک ہیں ، دنیا کو ایک عارضی چراگاہ کی حیثیت سے دیکھتے ہیں ان کی ہوس اور غصہ دور ہو جاتا ہے ،
ਬਿਨੁ ਵਖਰ ਸੂਨੋ ਘਰੁ ਹਾਟੁ ॥ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਖੋਲੇ ਬਜਰ ਕਪਾਟ ॥੪॥
॥ بِنُ وکھر سۄُنۄ گھرُ ہاٹُ
॥4॥ گُر مِلِ کھۄلے بجر کپاٹ
ترجُمہ:۔گویا ان زہروں کا گھڑا ٹوٹ گیا ہے۔نام کی دولت کے بغیر ، وہ خالی مکان یا دکان کی طرح ہیں۔
ਸਾਧੁ ਮਿਲੈ ਪੂਰਬ ਸੰਜੋਗ ॥ ਸਚਿ ਰਹਸੇ ਪੂਰੇ ਹਰਿ ਲੋਗ ॥
॥ سادھُ مِلےَ پۄُرب سنّجۄگ
॥ سچِ رہسے پۄُرے ہرِ لۄگ
ترجُمہ:۔رو سے مل کر ، ان کے بھٹکے ہوئے دماغ کے بھاری دروازے کھل گئے۔ جو پہلے سے طے شدہ مقدر کے ذریعہ گرو سے ملتے ہیں۔ خدا کے یہ کام کرنے والے بھگوان ہمیشہ خدا کے نام کی خوشی کو خوش کرتے ہیں
ਮਨੁ ਤਨੁ ਦੇ ਲੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਕੈ ਲਾਗਉ ਪਾਇ ॥੫॥੬॥
॥ منُ تنُ دے لےَ سہجِ سُبھاءِ
॥5॥6॥ نانک تِن کےَ لاگءُ پاءِ
ترجُمہ:۔۔گرو کے سامنے ہتھیار ڈالتے ہوئے ، وہ بدیہی آسانی سے خدا کا احساس کرتے ہیں۔اے ’نانک ، میں احترام سے ان کے پیروں کے سامنے جھکے۔
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਚੀਤੁ ॥ ਝੂਠ ਵਿਕਾਰਿ ਜਾਗੈ ਹਿਤ ਚੀਤੁ ॥
گئُڑی محلا 1॥
॥ کامُ ک٘رۄدھُ مائِیا مہِ چیِتُ
॥ جھۄُٹھ وِکارِ جاگےَ ہِت چیِتُ
ترجُمہ:۔راگ گوری ، پہلا گرو:میرا ہوش اذہان ہوس ، غصے اور مایا میں مگن ہے۔میں ہمیشہ بیدار (تیار) ہوں اور باطل کے شر میں داخل ہونا پسند کرتا ہوں۔
ਪੂੰਜੀ ਪਾਪ ਲੋਭ ਕੀ ਕੀਤੁ ॥ ਤਰੁ ਤਾਰੀ ਮਨਿ ਨਾਮੁ ਸੁਚੀਤੁ ॥੧॥
॥ پۄُنّجی پاپ لۄبھ کی کیِتُ
॥1॥ ترُ تاری منِ نامُ سُچیِتُ
ترجُمہ:۔میں نے گناہ اور لالچ کا سرمایہ جمع کیا ہے۔یہ میرے لئے بیڑا یا کشتی کی طرح ہوگا (دنیا کے بحروں میں تیرنے کے لئے)
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਸਾਚੇ ਮੈ ਤੇਰੀ ਟੇਕ ॥ ਹਉ ਪਾਪੀ ਤੂੰ ਨਿਰਮਲੁ ਏਕ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ واہُ واہُ ساچے مےَ تیری ٹیک
॥1॥ رہاءُ ॥ ہءُ پاپی تۄُنّ نِرملُ ایکُ
ترجُمہ:۔اگر آپ کا نام ، جو میرے سارے گناہوں کو مٹا سکتا ہے ، تو میرے ذہن میں سکونت اختیار کریگااے میرے معجزانہ خدا ، میں نے برائیوں کے خلاف صرف تمہاری مدد کی ہے۔
ਅਗਨਿ ਪਾਣੀ ਬੋਲੈ ਭੜਵਾਉ ॥ ਜਿਹਵਾ ਇੰਦ੍ਰੀ ਏਕੁ ਸੁਆਉ ॥
॥ اگنِ پاݨی بۄلےَ بھڑواءُ
॥ جِہوا اِنّد٘ری ایکُ سُیاءُ
ترجُمہ:۔میں ایک گنہگار ہوں ، آپ ہی تنہا ہوایک بشر غصے کی آگ اور سکون کے اثر کے تحت مختلف سلوک کرتا ہے
ਦਿਸਟਿ ਵਿਕਾਰੀ ਨਾਹੀ ਭਉ ਭਾਉ ॥ ਆਪੁ ਮਾਰੇ ਤਾ ਪਾਏ ਨਾਉ ॥੨॥
॥ دِسٹِ وِکاری ناہی بھءُ بھاءُ
॥2॥ آپُ مارے تا پاۓ ناءُ
ترجُمہ:۔پانی کی.زبان اور جنسی اعضاء اپنے انفرادی اطمینان کے خواہاں ہیں۔ہمارا سارا نظریہ خدا کے خوف سے بغیر کسی محبت یا خوف کے شر انگیز ہے۔
ਸਬਦਿ ਮਰੈ ਫਿਰਿ ਮਰਣੁ ਨ ਹੋਇ ॥ ਬਿਨੁ ਮੂਏ ਕਿਉ ਪੂਰਾ ਹੋਇ ॥
॥ سبدِ مرےَ پھِرِ مرݨُ ن ہۄءِ
॥ بِنُ مۄُۓ کِءُ پۄُرا ہۄءِ ۔
ترجُمہ:۔یہ صرف خود غرضی کو مٹا کر ہی خدا کے نام کا ادراک کرسکتا ہے۔ جب کوئی گرو کے الفاظ کے ذریعہ اپنی خود غرضی کو مار ڈالتا ہے ، تب وہ روحانی موت نہیں مرتا ہے۔
ਪਰਪੰਚਿ ਵਿਆਪਿ ਰਹਿਆ ਮਨੁ ਦੋਇ ॥ ਥਿਰੁ ਨਾਰਾਇਣੁ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਇ ॥੩॥
॥ پرپنّچِ وِیاپِ رہِیا منُ دۄءِ
॥3॥ تھِرُ نارائِݨُ کرے سُ ہۄءِ
ترجُمہ:۔خود غرضی کو مٹائے بغیر ، کس طرح کمال حاصل کیا جاسکتا ہے؟اس کے بجائے ذہن دنیاوی معاملات اور دوائیوں میں الجھا رہتا ہے۔جو کچھ امر خدا کرتا ہے ، وہ ہوتا ہے
ਬੋਹਿਥਿ ਚੜਉ ਜਾ ਆਵੈ ਵਾਰੁ ॥ ਠਾਕੇ ਬੋਹਿਥ ਦਰਗਹ ਮਾਰ ॥
॥ بۄہِتھِ چڑءُ جا آوےَ وارُ
॥ ٹھاکے بۄہِتھ درگہ مار
ترجُمہ:۔میں صرف اسی وقت خدا کے نام کے جہاز پر سوار ہوسکتا ہوں جب اس کے فضل سے میری باری آجائے۔وہ جو نام کے جہاز پر سوار نہیں ہوسکتے ہیں ، خدا کے دربار میں تکلیف دیتے ہیں۔
ਸਚੁ ਸਾਲਾਹੀ ਧੰਨੁ ਗੁਰਦੁਆਰੁ ॥ ਨਾਨਕ ਦਰਿ ਘਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ॥੪॥੭॥
॥ سچُ سالاحی دھنّنُ گُردُیارُ
॥4॥7॥ نانک درِ گھرِ ایکنّکارُ
ترجُمہ:۔مبارک ہے وہ گرو کا گھر (مقدس جماعت) جہاں میں تعریفیں گاؤں خدا کا۔نانک ، صرف مقدس جماعت میں ہی میں اپنے اندر خدا کی موجودگی کا احساس کرسکتا ہوں دل
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਉਲਟਿਓ ਕਮਲੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰ ਗਗਨਿ ਦਸ ਦੁਆਰਿ ॥
॥ 1 گئُڑی محلا
॥ اُلٹِئۄ کملُ ب٘رہمُ بیِچارِ
॥ انّم٘رِت دھار گگنِ دس دُیارِ
ترجُمہ:۔راگ گوری ، پہلا گرو:خدا کی خوبیوں پر غور کرنے سے ، میرا دماغ مایا سے ہٹ گیا ہے۔میں الہی نعمتوں کے اس طرح کے انوکھے اور مستقل احساس سے لطف اندوز ہورہا ہوں ، جیسے کہ ایک ندی حیرت انگیز امرت میرے خفیہ ذہن میں آسمان سے اتر رہی ہے۔
ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਬੇਧਿਆ ਆਪਿ ਮੁਰਾਰਿ ॥੧॥ ਰੇ ਮਨ ਮੇਰੇ ਭਰਮੁ ਨ ਕੀਜੈ ॥
॥1॥ ت٘رِبھوݨُ بیدھِیا آپِ مُرارِ
॥ رے من میرے بھرمُ ن کیِجےَ
ترجُمہ:۔خدا خود ہر طرف بس رہا ہے۔ اے میرے ذہن ، شک میں مبتلا نہ ہوں۔
ਮਨਿ ਮਾਨਿਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਪੀਜੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਜਨਮੁ ਜੀਤਿ ਮਰਣਿ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥
॥1॥ رہاءُ ॥ منِ مانِۓَ انّم٘رِت رسُ پیِجےَ
॥ جنمُ جیِتِ مرݨِ منُ مانِیا
ترجُمہ:۔جب ذہن خدا پر پورا بھروسہ رکھے گا ، تب ہی امیروسکس امرت کو کھایا جاسکتا ہے۔بشر ، زندگی کا کھیل جیتو اور موت کی سچائی کو اپنے ذہن میں قبول کرو۔
ਆਪਿ ਮੂਆ ਮਨੁ ਮਨ ਤੇ ਜਾਨਿਆ ॥ ਨਜਰਿ ਭਈ ਘਰੁ ਘਰ ਤੇ ਜਾਨਿਆ ॥੨॥
॥ آپِ مۄُیا منُ من تے جانِیا
॥2॥ نظرِ بھئی گھرُ گھر تے جانِیا
ترجُمہ:۔جب کسی کی خود غرضی ختم ہوجاتی ہے ، تو ذہن خود ہی اسے سمجھنے میں آتا ہے جب رب کا کرم دیکھا جاتا ہے تو ، ہاردا ہی میں خدا کی جگہ کا احساس ہوجاتا ہے
ਜਤੁ ਸਤੁ ਤੀਰਥੁ ਮਜਨੁ ਨਾਮਿ ॥ ਅਧਿਕ ਬਿਥਾਰੁ ਕਰਉ ਕਿਸੁ ਕਾਮਿ ॥
॥ جتُ ستُ تیِرتھُ مجنُ نامِ
॥ ادھِک بِتھارُ کرءُ کِسُ کامِ ۔
ترجُمہ:۔خدا کے نام پر شامل ہونا صرف جاٹ ست اورتیرت اشان کی کوشش ہے۔
گھنے زیب تن کیے ہوئے کام کا مقصد کیا ہے؟
ਨਰ ਨਾਰਾਇਣ ਅੰਤਰਜਾਮਿ ॥੩॥ ਆਨ ਮਨਉ ਤਉ ਪਰ ਘਰ ਜਾਉ ॥
॥3॥ نر نارائِݨ انّترجامِ
॥ آن منءُ تءُ پر گھر جاءُ
ترجُمہ:۔خدا ہر ایک کے دل کو جانتا ہے
میں کسی اور جگہ پر جاؤں گا اگر میں (رب کے سوا) کسی اور جگہ کو قبول کر لوں۔
ਕਿਸੁ ਜਾਚਉ ਨਾਹੀ ਕੋ ਥਾਉ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮਤਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਉ ॥੪॥੮॥
کِسُ جاچءُ ناہی کۄ تھاءُ ॥
॥4॥8॥ نانک گُرمتِ سہجِ سماءُ
ترجُمہ:۔اس کے علاوہ کوئی اور جگہ نہیں ہے ، میں کس سے یہ طلب کروں (تاکہ میرا دماغ بھٹک جائے)؟
اے نانک! گرو کی ہدایت سے میں عبور میں ضم ہوگیا
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਸੁ ਮਰਣੁ ਦਿਖਾਏ ॥ ਮਰਣ ਰਹਣ ਰਸੁ ਅੰਤਰਿ ਭਾਏ ॥
॥ 1 گئُڑی محلا
॥ ستِگُرُ مِلےَ سُ مرݨُ دِکھاۓ
॥ مرݨُ رہݨ رسُ انّترِ بھاۓ
ترجُمہ:۔ انسان جو گرو کو پاتا ہے وہ زندہ رہتے ہوئے مرنے کا راستہ دکھاتا ہے۔ وہ اسے امراض سے موت ظاہر کرتا ہے
ایسی موت کے بعد جینے کی خوشی ذہن کو خوش کرتی ہے۔
ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਗਗਨ ਪੁਰੁ ਪਾਏ ॥੧॥ ਮਰਣੁ ਲਿਖਾਇ ਆਏ ਨਹੀ ਰਹਣਾ ॥
॥1॥ گربُ نِوارِ گگن پُرُ پاۓ
॥ مرݨُ لِکھاءِ آۓ نہی رہݨا
ترجُمہ:۔ کسی کے اھنکار کو ہٹا کر ، روحانی کیفیت حاصل ہوجاتی ہے جہاں سورت اونچی اڑتی رہتی ہے۔
یہ خدائی قانون ہے کہ جو بھی پیدا ہوتا ہے اسے جسمانی طور پر بھی مرنا چاہئے)
ਹਰਿ ਜਪਿ ਜਾਪਿ ਰਹਣੁ ਹਰਿ ਸਰਣਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਤ ਦੁਬਿਧਾ ਭਾਗੈ ॥
॥1॥ رہاءُ ॥ ہرِ جپِ جاپِ رہݨُ ہرِ سرݨا
॥ ستِگُرُ مِلےَ ت دُبِدھا بھاگےَ
ترجُمہ:۔ (ہاں) رب کی حمد کے ساتھ ، رب کی پناہ میں رہ کر ، ابدی روحانی زندگی حاصل ہوتی ہے۔
اگر ستگرو سے ملاقات ہوجائے تو انسان کا مخمصہ دور ہوجاتا ہے۔
ਕਮਲੁ ਬਿਗਾਸਿ ਮਨੁ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਲਾਗੈ ॥ ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ ਮਹਾ ਰਸੁ ਆਗੈ ॥੨॥
॥ کملُ بِگاسِ منُ ہرِ پ٘ربھ لاگےَ
॥2॥ جیِوتُ مرےَ مہا رسُ آگےَ
ترجُمہ:۔ ہردہ کا پھول کھلتا ہے اور اس کا دماغ رب کے قدموں میں جکڑا رہتا ہے۔
جو زندہ رہتے ہوئے مردہ رہتا ہے وہ اعلی نعمت حاصل کرتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਸਚ ਸੰਜਮਿ ਸੂਚਾ ॥ ਗੁਰ ਕੀ ਪਉੜੀ ਊਚੋ ਊਚਾ ॥
॥ ستِگُرِ مِلِۓَ سچ سنّجمِ سۄُچا
॥ گُر کی پئُڑی اۄُچۄ اۄُچا
ترجُمہ:۔ سچے گرو سے ملنے کے بعد ، انسان سچا ، ترک اور پرہیزگار بن جاتا ہے۔
گرو کی تجویز کردہ سمران کی سیڑھی کی مدد سے (روحانی زندگی میں) ایک اونچا اور اونچا ہوجاتا ہے۔
ਕਰਮਿ ਮਿਲੈ ਜਮ ਕਾ ਭਉ ਮੂਚਾ ॥੩॥ ਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਮਿਲਿ ਅੰਕਿ ਸਮਾਇਆ ॥
॥3॥ کرمِ مِلےَ جم کا بھءُ مۄُچا
॥ گُرِ مِلِۓَ مِلِ انّکِ سمائِیا
ترجُمہ:۔ خداوند کے فضل و کرم سے موت کا خوف دور ہو جاتا ہے
اگر گرو سے ملاقات ہوجائے تو انسان رب کی یاد میں اور رب کے قدموں میں مشغول رہتا ہے۔
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਘਰੁ ਮਹਲੁ ਦਿਖਾਇਆ ॥ ਨਾਨਕ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਿਲਾਇਆ ॥੪॥੯॥
॥ کرِ کِرپا گھرُ محلُ دِکھائِیا
॥4॥9॥ نانک ہئُمےَ مارِ مِلائِیا
ترجُمہ:۔ اپنے فضل سے ، گرو اپنے ہی گھر میں انسان کو خداوند کا ہیکل دکھاتا ہے۔
اے نانک! اس شخص کی انا کو دور کرکے ، گرو اسے رب کے ساتھ جوڑ دیتا ہے۔۔