Page 471
ਨੰਗਾ ਦੋਜਕਿ ਚਾਲਿਆ ਤਾ ਦਿਸੈ ਖਰਾ ਡਰਾਵਣਾ ॥
nangaa dojak chaali-aa taa disai kharaa daraavanaa.
vitendo vyake viovu vinapodhihirishwa, yeye huonekana mkirihifu akiteseka.
ਕਰਿ ਅਉਗਣ ਪਛੋਤਾਵਣਾ ॥੧੪॥
kar a-ugan pachhotaavanaa. ||14||
Kisha, yeye hujutia dhambi alizozitenda.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mehlaa 1.
Salok, Guru wa Kwanza:
ਦਇਆ ਕਪਾਹ ਸੰਤੋਖੁ ਸੂਤੁ ਜਤੁ ਗੰਢੀ ਸਤੁ ਵਟੁ ॥
da-i-and kapaah santokh soot jat gandhee sat vat.
Ee mbukuzi, janaeou (uzi mtakatifu) ambao umetengenezwa kwa ukarimu badala ya pamba, kwa kutumia nyuzi za kuridhika, mafundo ya useja, na viringa vya silika ya juu,
ਏਹੁ ਜਨੇਊ ਜੀਅ ਕਾ ਹਈ ਤ ਪਾਡੇ ਘਤੁ ॥
ayhu janay-oo jee-a kaa ha-ee ta paaday ghat.
Ni uzi mtakatifu halisi ambao una manufaa kwa roho, iwapo unao, basi uweke shingoni pangu.
ਨਾ ਏਹੁ ਤੁਟੈ ਨ ਮਲੁ ਲਗੈ ਨਾ ਏਹੁ ਜਲੈ ਨ ਜਾਇ ॥
naa ayhu tutai na mal lagai naa ayhu jalai na jaa-ay.
Kwa sababu janaeou (uzi mtakatifu) kama huo hauvunjiki, wala kuchafuka, wala kuchomeka, na kamwe haupotei.
ਧੰਨੁ ਸੁ ਮਾਣਸ ਨਾਨਕਾ ਜੋ ਗਲਿ ਚਲੇ ਪਾਇ ॥
Dhan so maanas naankaa jo gal chalay paa-ay.
Ee Nanak, amebarikiwa mtu huyo anayeondoka duniani akivaa janaeou (uzi mtakatifu) kama hiyo.
ਚਉਕੜਿ ਮੁਲਿ ਅਣਾਇਆ ਬਹਿ ਚਉਕੈ ਪਾਇਆ ॥
cha-ukarh mul anaa-i-aa bahi cha-ukai paa-i-aa.
Ee Mwalimu wa kidini, wewe unanunua uzi huu kwa senti nne na ukikaa jikoni kwa mwenyeji, unauweka shingoni pake.
ਸਿਖਾ ਕੰਨਿ ਚੜਾਈਆ ਗੁਰੁ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਥਿਆ ॥
sikhaa kann charhaa-ee-aa gur baraahman thi-aa.
Kisha unanong’ona sikioni pake kwamba tangia sasa yeye, Brahmini, amekuwa Guru wake.
ਓਹੁ ਮੁਆ ਓਹੁ ਝੜਿ ਪਇਆ ਵੇਤਗਾ ਗਇਆ ॥੧॥
oh mu-aa oh jharh pa-i-aa vaytgaa ga-i-aa. ||1||
Lakini mwanaume huyo anapokufa, uzi huo mtakatifu unachomwa, na mtu huyo anakwenda kwa mahakama ya Mungu bila uzi.
ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Salok, Guru wa Kwanza:
ਲਖ ਚੋਰੀਆ ਲਖ ਜਾਰੀਆ ਲਖ ਕੂੜੀਆ ਲਖ ਗਾਲਿ ॥
lakh choree-aa lakh jaaree-aa lakh koorhee-aa lakh gaal.
Wanadamu wanatenda maelfu ya wizi, maelfu ya vitendo vya uzinifu, maelfu ya udanganyifu na maelfu ya matusi.
ਲਖ ਠਗੀਆ ਪਹਿਨਾਮੀਆ ਰਾਤਿ ਦਿਨਸੁ ਜੀਅ ਨਾਲਿ ॥
lakh thagee-aa pahinaamee-aa raat dinas jee-a naal.
Usiku na mchana, wanatenda maelfu ya ulaghai na vitendo viovu dhidi ya binadamu wenzao.
ਤਗੁ ਕਪਾਹਹੁ ਕਤੀਐ ਬਾਮ੍ਹ੍ਹਣੁ ਵਟੇ ਆਇ ॥
tag kapaahahu katee-ai baamHan vatay aa-ay
ila, wakati Brahmini anakuja nyumbani, yeye hukunja uzi Fulani uliosokotwa kutoka kwa pamba
ਕੁਹਿ ਬਕਰਾ ਰਿੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ਖਾਇਆ ਸਭੁ ਕੋ ਆਖੈ ਪਾਇ ॥
kuhi bakraa rinniH khaa-i-aa sabh ko aakhai paa-ay.
Kisha mbuzi anachinjwa, kupikwa na kuliwa na wote; kila mtu husema, ‘uzi mtakatifu umevaliwa’.
ਹੋਇ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਟੀਐ ਭੀ ਫਿਰਿ ਪਾਈਐ ਹੋਰੁ ॥
ho-ay puraanaa sutee-ai bhee fir paa-ee-ai hor.
Uzi huu unapochakaa, hutupwa, na mwingine kuwekwa kwenye nafasi yake.
ਨਾਨਕ ਤਗੁ ਨ ਤੁਟਈ ਜੇ ਤਗਿ ਹੋਵੈ ਜੋਰੁ ॥੨॥
naanak tag na tut-ee jay tag hovai jor. ||2||
Ee Nanak, uzi kamwe haungevunjika iwapo ungekuwa na nguvu ya kiroho (ya ukarimu, kuridhika na silika ya juu).
ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Salok, Guru wa Kwanza:
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਪਤਿ ਊਪਜੈ ਸਾਲਾਹੀ ਸਚੁ ਸੂਤੁ ॥
naa-ay mani-ai pat oopjai saalaahee sach soot.
Tunapata staha katika mahakama ya Mungu wakati tu tunapothamini Jina Lake moyoni mwetu, kwa sababu kuimba sifa za Mungu ni uzi mtakatifu wa kweli.
ਦਰਗਹ ਅੰਦਰਿ ਪਾਈਐ ਤਗੁ ਨ ਤੂਟਸਿ ਪੂਤ ॥੩॥
dargeh andar paa-ee-ai tag na tootas poot. ||3||
Kwa kuvaa uzi mtakatifu kama huo, mtu hupokea staha katika mahakama ya Mungu na janaeou (uzi mtakatifu) kama hiyo kamwe haivunjiki.
ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Salok, ya Guru wa Kwanza:
ਤਗੁ ਨ ਇੰਦ੍ਰੀ ਤਗੁ ਨ ਨਾਰੀ ॥
tag na indree tag na naaree.
Mwalimu wa kidini mwenyewe havai uzi wowote kwa hisi zake ili kuzidhibiti kutokana na maovu, hakuna janaeou (uzi mtakatifu) ya wanawake.
ਭਲਕੇ ਥੁਕ ਪਵੈ ਨਿਤ ਦਾੜੀ ॥
bhalkay thuk pavai nit daarhee.
Kila siku, watu wanatenda dhambi na kuaibishwa.
ਤਗੁ ਨ ਪੈਰੀ ਤਗੁ ਨ ਹਥੀ ॥
tag na pairee tag na hathee.
Hakuna uzi mtakatifu wa miguu ili kuizuia kuenda mahali pabaya, na hakuna uzi mtakatifu wa mikono kuizuia kutoka kutenda maovu.
ਤਗੁ ਨ ਜਿਹਵਾ ਤਗੁ ਨ ਅਖੀ ॥
tag na jihvaa tag na akhee.
Hakuna uzi mtakatifu wa ulimi kuuzuia kuchongeza na hakuna uzi mtakatifu wa macho kuyazuia kutazama kwa nia mbaya.
ਵੇਤਗਾ ਆਪੇ ਵਤੈ ॥ਵਟਿ ਧਾਗੇ ਅਵਰਾ ਘਤੈ ॥
vaytgaa aapay vatai.vat Dhaagay avraa ghatai.
Ijapokuwa Mwalimu mwenyewe anazurura kote bila uzi wowote wa udhibiti wa kimaadili, yeye hutengeneza na kuweka nyuzi kwa wengine.
ਲੈ ਭਾੜਿ ਕਰੇ ਵੀਆਹੁ ॥
lai bhaarh karay vee-aahu.
Yeye hupokea malipo kwa kutekeleza ndoa;
ਕਢਿ ਕਾਗਲੁ ਦਸੇ ਰਾਹੁ ॥
kadh kaagal dasay raahu.
Kwa kusoma utabiri wao wa nyota, yeye huwaonyesha njia (siku zenye bahati nzuri).
ਸੁਣਿ ਵੇਖਹੁ ਲੋਕਾ ਏਹੁ ਵਿਡਾਣੁ ॥
sun vaykhhu lokaa ayhu vidaan.
Enyi watu, tazameni na msikilize mchezo huu wa ajabu.
ਮਨਿ ਅੰਧਾ ਨਾਉ ਸੁਜਾਣੁ ॥੪॥
man anDhaa naa-o sujaan. ||4||
Ijapokuwa yeye (mwalimu wa kidini) ni kipofu kiakili (mjinga kiroho), ila yeye anajiita mwenye hekima.
ਪਉੜੀ ॥
pa-orhee.
Pauree:
ਸਾਹਿਬੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਤਾ ਸਾਈ ਕਾਰ ਕਰਾਇਸੀ ॥
saahib ho-ay da-i-aal kirpaa karay taa saa-ee kaar karaa-isee.
Bwana-Mungu anapokuwa mwenye neema na kutawaza huruma kwa mtu, Yeye humfanya kutenda tu kinachomnpendeza Yeye.
ਸੋ ਸੇਵਕੁ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਜਿਸ ਨੋ ਹੁਕਮੁ ਮਨਾਇਸੀ ॥
so sayvak sayvaa karay jis no hukam manaa-isee.
Mtumishi (mtawa) huyo tu anayemtumikia Yeye ndiye tu anayemfanya kutii Amri Yake.
ਹੁਕਮਿ ਮੰਨਿਐ ਹੋਵੈ ਪਰਵਾਣੁ ਤਾ ਖਸਮੈ ਕਾ ਮਹਲੁ ਪਾਇਸੀ ॥
hukam mani-ai hovai parvaan taa khasmai kaa mahal paa-isee.
Kwa kutii Amri Yake, yeye anakubalika katika mahakama ya Mungu na kumgundua Bwana-Mungu.
ਖਸਮੈ ਭਾਵੈ ਸੋ ਕਰੇ ਮਨਹੁ ਚਿੰਦਿਆ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਇਸੀ ॥
khasmai bhaavai so karay manhu chindi-aa so fal paa-isee.
mtawa anapofanya kinachompendeza Bwana Wake, basi yeye hupokea matunda ya hamu za akili yake.
ਤਾ ਦਰਗਹ ਪੈਧਾ ਜਾਇਸੀ ॥੧੫॥
taa dargeh paiDhaa jaa-isee. ||15||
Kisha, yeye huenda kwa Mahakama ya Mungu kwa staha.
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mehlaa 1.
Salok, Guru wa Kwanza:
ਗਊ ਬਿਰਾਹਮਣ ਕਉ ਕਰੁ ਲਾਵਹੁ ਗੋਬਰਿ ਤਰਣੁ ਨ ਜਾਈ ॥
ga-oo biraahman ka-o kar laavhu gobar taran na jaa-ee.
Ee Mwalimu wa kidini, ng’ombe na Brahmin wanafikiriwa kuwa watakatifu nawe, bado unatooza ushuru kwao. Kumbuka kwamba kupaka samadi ya ng’ombe kwenye sakafu jikoni hakutakusaidia kuvuka bahari dunia ya dhambi.
ਧੋਤੀ ਟਿਕਾ ਤੈ ਜਪਮਾਲੀ ਧਾਨੁ ਮਲੇਛਾਂ ਖਾਈ ॥
Dhotee tikaa tai japmaalee Dhaan malaychhaaN khaa-ee.
Wewe unavaa vazi la kiunoni, kupaka alama ya pajini, na kubeba rosari, lakini unapokea riziki yako kutoka kwa Waislamu ambao unawaita Malech (walio najisi).
ਅੰਤਰਿ ਪੂਜਾ ਪੜਹਿ ਕਤੇਬਾ ਸੰਜਮੁ ਤੁਰਕਾ ਭਾਈ ॥
antar poojaa parheh kataybaa sanjam turkaa bhaa-ee.
Unaabudu sanamu zilizofichwa ndani, lakini nje unasoma vitabu vya Kiislamu kama Quran ili kupendeza watawala wa Kiislamu nawe unapenda mtindo wa maisha wa Kiislamu.
ਛੋਡੀਲੇ ਪਾਖੰਡਾ ॥
chhodeelay paakhandaa.
Kata unafiki wako kabisa,
ਨਾਮਿ ਲਇਐ ਜਾਹਿ ਤਰੰਦਾ ॥੧॥
naam la-i-ai jaahi tarandaa. ||1||
Kwa sababu ni kwa kumkumbuka Mungu tu ambapo unaweza kuogelea na kuvuka bahari ya kidunia ya dhambi.
ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Salok, Guru wa Kwanza:
ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ਕਰਹਿ ਨਿਵਾਜ ॥
maanas khaanay karahi nivaaj.
Watawala fisadi wa Kiislamu wananyanyasa raia wao, lakini wanasali sala zao za kila siku (Nimaz)
ਛੁਰੀ ਵਗਾਇਨਿ ਤਿਨ ਗਲਿ ਤਾਗ ॥
chhuree vagaa-in tin gal taag.
Waajiriwa wao wa Kihindu, wakivaa uzi mtakatifu shingoni pao, wanawatesa maskini.
ਤਿਨ ਘਰਿ ਬ੍ਰਹਮਣ ਪੂਰਹਿ ਨਾਦ ॥
tin ghar barahman pooreh naad.
Nyumbani mwa waajiriwa hao wadhalimu wa Kihindu, Brahmin wanacheza shankh (duvi) ili watuzwe.
ਉਨ੍ਹ੍ਹਾ ਭਿ ਆਵਹਿ ਓਈ ਸਾਦ ॥
unHaa bhe aavahi o-ee saad.
Brahmin pia wanafurahia kionjo cha utajiri wao uliokusanywa kwa njia potovu.
ਕੂੜੀ ਰਾਸਿ ਕੂੜਾ ਵਾਪਾਰੁ ॥
koorhee raas koorhaa vaapaar.
uongo ndio rasilimali yao, na biashara yao ni ya uongo (msingi wa shughuli zao zote ni udanganyifu).
ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਕਰਹਿ ਆਹਾਰੁ ॥
koorh bol karahi aahaar.
Wanachuma riziki yao kwa kusema uongo.
ਸਰਮ ਧਰਮ ਕਾ ਡੇਰਾ ਦੂਰਿ ॥
saram Dharam kaa dayraa door
Hawana hisia za aibu na wanatenda vitendo vyote vya uadilifu.
ਨਾਨਕ ਕੂੜੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
naanak koorh rahi-aa bharpoor.
Ee Nanak, udanganyifu unadumu kote.
ਮਥੈ ਟਿਕਾ ਤੇੜਿ ਧੋਤੀ ਕਖਾਈ ॥
mathai tikaa tayrh Dhotee kakhaa-ee.
Kwa alama takatifu kwenye paji zao, na mavazi ya kiuno ya zafarani kwenye viuno vyao (hutangaza utakatifu kutoka nje).
ਹਥਿ ਛੁਰੀ ਜਗਤ ਕਾਸਾਈ ॥
hath chhuree jagat kaasaa-ee.
Lakini kwa uhalisia, wao hutesa maskini, kana kwamba wao ni wachinjaji wenye visu mikononi mwao.