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ਨਾ ਮਨੀਆਰੁ ਨ ਚੂੜੀਆ ਨਾ ਸੇ ਵੰਗੁੜੀਆਹਾ ॥
Étantdonné que ni le vendeur de bracelet qui ornait de cesarmes, ni les bracelets qu'ilvous a donné, pourraitvous faire du bien,
ਜੋ ਸਹ ਕੰਠਿ ਨ ਲਗੀਆ ਜਲਨੁ ਸਿ ਬਾਹੜੀਆਹਾ ॥
peut-êtrecesarmes à brûlervers le bas, ce qui pourrait ne pas embrasser Le Conjoint, Dieu.
ਸਭਿ ਸਹੀਆ ਸਹੁ ਰਾਵਣਿ ਗਈਆ ਹਉ ਦਾਧੀ ਕੈ ਦਰਿ ਜਾਵਾ ॥
Tousmesamisessaient de plaire à leurÉpouse bien-aimée-Dieu,à qui puis-je m'approcher, l'infortunéaffligé ?
ਅੰਮਾਲੀ ਹਉ ਖਰੀ ਸੁਚਜੀ ਤੈ ਸਹ ਏਕਿ ਨ ਭਾਵਾ ॥
O ami, je sens que je suis vraimentimmaculée à cause de mes actions décent, maisL'Époux-Dieu ne semble pas commemême un seuld'entreeux.
ਮਾਠਿ ਗੁੰਦਾਈ ਪਟੀਆ ਭਰੀਐ ਮਾਗ ਸੰਧੂਰੇ ॥
Je soigneusementobtenirmescheveuxpeignés et obtenir les séparationsdécorées avec du vermillon,
ਅਗੈ ਗਈ ਨ ਮੰਨੀਆ ਮਰਉ ਵਿਸੂਰਿ ਵਿਸੂਰੇ ॥
mais je ne suis pas acceptée à tous, lorsquej'arrivedevantvous. C'estpourquoi je suis toujoursensanglotant à la mort.
ਮੈ ਰੋਵੰਦੀ ਸਭੁ ਜਗੁ ਰੁਨਾ ਰੁੰਨੜੇ ਵਣਹੁ ਪੰਖੇਰੂ ॥
Je suis tellementendétresse que le monde entier, y compris les oiseaux de la forêt, ont des sentiments pour moi,
ਇਕੁ ਨ ਰੁਨਾ ਮੇਰੇ ਤਨ ਕਾ ਬਿਰਹਾ ਜਿਨਿ ਹਉ ਪਿਰਹੁ ਵਿਛੋੜੀ ॥
maisl'intérieure de la conscience de mon esprit, c'est le seul, qui ne se sent pas. Il est le seul, qui me séparait de mon Conjoint- Dieu.
ਸੁਪਨੈ ਆਇਆ ਭੀ ਗਇਆ ਮੈ ਜਲੁ ਭਰਿਆ ਰੋਇ ॥
Mêmesi, Vous-Dieu estvenu dans monrêvemaisvoussortez encore, j'ai beaucoup pleuré avec suffisamment de larmes.
ਆਇ ਨ ਸਕਾ ਤੁਝ ਕਨਿ ਪਿਆਰੇ ਭੇਜਿ ਨ ਸਕਾ ਕੋਇ ॥
O Dieu, je ne peux pas vousjoindre et je ne peux pas envoyerquelqu'und'autre que vous qui pouvezracontermonhistoire à vous.
ਆਉ ਸਭਾਗੀ ਨੀਦੜੀਏ ਮਤੁ ਸਹੁ ਦੇਖਾ ਸੋਇ ॥
Par conséquent, je demande au sommeilbéni: venez, peut-être que jepeutvoirmon Maître à travers vous.
ਤੈ ਸਾਹਿਬ ਕੀ ਬਾਤ ਜਿ ਆਖੈ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਕਿਆ ਦੀਜੈ ॥
Nanak dit, que dois-je offrir à l ' adepte de Guru, qui me ditquelque chose sur Vous, Maître?
ਸੀਸੁ ਵਢੇ ਕਰਿ ਬੈਸਣੁ ਦੀਜੈ ਵਿਣੁ ਸਿਰ ਸੇਵ ਕਰੀਜੈ ॥
Je doiscouper ma tête et la luioffrirune place pour vousasseoir sur, puisservir à lui, sans ego.
ਕਿਉ ਨ ਮਰੀਜੈ ਜੀਅੜਾ ਨ ਦੀਜੈ ਜਾ ਸਹੁ ਭਇਆ ਵਿਡਾਣਾ ॥੧॥੩॥
Oui, pourquoi on ne tue pas le sens de l'ego et le sacrifice de notre vie, quandnotre Conjoint-Dieu devientindifférent à nous? ||1||3||
ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੩ ਘਰੁ ੧॥
Raag Wadahans, Première Battre La, Troisième Guru:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Universel, Créateur Dieu. Par La Grâce De Vrai Guru:
ਮਨਿ ਮੈਲੈ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਮੈਲਾ ਤਨਿ ਧੋਤੈ ਮਨੁ ਹਛਾ ਨ ਹੋਇ ॥
Lorsquel'espritestsouillé avec de mauvaises pensées, puis tout le resteest sale et l'esprit ne peutêtrepurifiéjuste par laver le corps.
ਇਹ ਜਗਤੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ਵਿਰਲਾ ਬੂਝੈ ਕੋਇ ॥੧॥
Maisce monde estégaré par les superstitions et seuleunepersonne rare comprendcela. ||1||
ਜਪਿ ਮਨ ਮੇਰੇ ਤੂ ਏਕੋ ਨਾਮੁ ॥
O mon esprit, vousdevezréciter le nom de Dieu seulement,
ਸਤਗੁਰਿ ਦੀਆ ਮੋ ਕਉ ਏਹੁ ਨਿਧਾਨੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
commevrai Guru m'abéni avec cetrésor de Naam.||1||Pause||
ਸਿਧਾ ਕੇ ਆਸਣ ਜੇ ਸਿਖੈ ਇੰਦ੍ਰੀ ਵਸਿ ਕਰਿ ਕਮਾਇ ॥
Mêmesiunepersonneapprend les Asanas, pratiqué par des yogis et commence à contrôlersessens,
ਮਨ ਕੀ ਮੈਲੁ ਨ ਉਤਰੈ ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਨ ਜਾਇ ॥੨॥
Encore, la souillure de l'espritn'est pas supprimée et le sol de l'égoïsmen'est pas éliminé. ||2||
ਇਸੁ ਮਨ ਕਉ ਹੋਰੁ ਸੰਜਮੁ ਕੋ ਨਾਹੀ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸਰਣਾਇ ॥
Il n'y a pas d'autremoyen de purifier l'esprit, sauf par L'adoration de Vrai Guru.
ਸਤਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਉਲਟੀ ਭਈ ਕਹਣਾ ਕਿਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥੩॥
Lors de la réunion, vrai Guru, les perspectives dun esprit sontchangées au-delà de l'expression. ||3||
ਭਣਤਿ ਨਾਨਕੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕਉ ਮਿਲਦੋ ਮਰੈ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਫਿਰਿ ਜੀਵੈ ਕੋਇ ॥
Nanak dit, la personne qui, lors de la réunion avec véritable Guru, donne vices et puis vivre encore en accord avec la parole de Guru,
ਮਮਤਾ ਕੀ ਮਲੁ ਉਤਰੈ ਇਹੁ ਮਨੁ ਹਛਾ ਹੋਇ ॥੪॥੧॥
Sa saletémentale des attachements mondains estsupprimée et son esprit devientpur. ||4||1||
ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
Raag Wadahans, Troisième Guru:
ਨਦਰੀ ਸਤਗੁਰੁ ਸੇਵੀਐ ਨਦਰੀ ਸੇਵਾ ਹੋਇ ॥
C'estseulement par la grâce de Dieu que nous suivons les enseignements de Véritable Guru; uniquement par Sa grâce, nous avonsdévotion pour Lui.
ਨਦਰੀ ਇਹੁ ਮਨੁ ਵਸਿ ਆਵੈ ਨਦਰੀ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇ ॥੧॥
Par la grâce de Dieu seulement, cetétat d'esprit peutêtrecontrôlé et qu'ildevientimmaculé. ||1||
ਮੇਰੇ ਮਨ ਚੇਤਿ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥
O mon esprit, méditer sur que Vrai Dieu d'amour et de dévotion.
ਏਕੋ ਚੇਤਹਿ ਤਾ ਸੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ਫਿਰਿ ਦੂਖੁ ਨ ਮੂਲੇ ਹੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Si vouschérissezseul Dieu, vousobtiendrez la paix et la douleur ne serait pas vousaffligent à tous. ||1||Pause||
ਨਦਰੀ ਮਰਿ ਕੈ ਜੀਵੀਐ ਨਦਰੀ ਸਬਦੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥
C'est par la grâce de Dieu que l'âmevient à la vie après enrésistant aux tentations du monde et la parole de Guru vientrésider dans son cur.
ਨਦਰੀ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝੀਐ ਹੁਕਮੇ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੨॥
Par la grâce de Dieu seulement, on se rend compte de Sa Volonté et restefusionné dans cetteVolonté. ||2||
ਜਿਨਿ ਜਿਹਵਾ ਹਰਿ ਰਸੁ ਨ ਚਖਿਓ ਸਾ ਜਿਹਵਾ ਜਲਿ ਜਾਉ ॥
La langue qui n'a pas goûté le nectar de Nom de Dieu doit êtrebrûlé,
ਅਨ ਰਸ ਸਾਦੇ ਲਗਿ ਰਹੀ ਦੁਖੁ ਪਾਇਆ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥੩॥
parce que la personne, dont la langue maternellegardeensavourant les autres plaisirs de la vie, garde la souffrance, de chagrin dû à son amour pour les tentations du monde. ||3||
ਸਭਨਾ ਨਦਰਿ ਏਕ ਹੈ ਆਪੇ ਫਰਕੁ ਕਰੇਇ ॥
Dieu est le seul qui montre la miséricorde à tout le monde, cependant, Il crée Lui-mêmecertainesdifférences dans les créatures (certainssontpieux et certainssont des pécheurs).
ਨਾਨਕ ਸਤਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਨਾਮੁ ਵਡਾਈ ਦੇਇ ॥੪॥੨॥
O Nanak, le fruit de la méditation sur Naam estréaliséqu'au moment de la rencontre avec Vrai Guru et on estbéni avec la gloire de Naam. ||4||2||