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ਨਾਨਕ ਸਾ ਕਰਮਾਤਿ ਸਾਹਿਬ ਤੁਠੈ ਜੋ ਮਿਲੈ ॥੧॥
Ó Nanak, esse é o presente mais maravilhoso que é recebido de Deus quando Ele está totalmente satisfeito.
ਮਹਲਾ ੨ ॥
Salok, Segundo Guru:
ਏਹ ਕਿਨੇਹੀ ਚਾਕਰੀ ਜਿਤੁ ਭਉ ਖਸਮ ਨ ਜਾਇ ॥
Que tipo de serviço é esse, pelo qual o medo do Mestre não se dissipa?
ਨਾਨਕ ਸੇਵਕੁ ਕਾਢੀਐ ਜਿ ਸੇਤੀ ਖਸਮ ਸਮਾਇ ॥੨॥
Ó Nanak, somente ele é chamado de verdadeiro servo que se funde e se torna um com o Mestre (Deus).
ਪਉੜੀ ॥
Laureado:
ਨਾਨਕ ਅੰਤ ਨ ਜਾਪਨ੍ਹ੍ਹੀ ਹਰਿ ਤਾ ਕੇ ਪਾਰਾਵਾਰ ॥
Ó Nanak, os limites de Deus não podem ser conhecidos; Ele não tem fim nem contenção.
ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਸਾਖਤੀ ਫਿਰਿ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਮਾਰ ॥
Ele mesmo cria, e então Ele mesmo destroi.
ਇਕਨ੍ਹ੍ਹਾ ਗਲੀ ਜੰਜੀਰੀਆ ਇਕਿ ਤੁਰੀ ਚੜਹਿ ਬਿਸੀਆਰ ॥
Alguns estão trabalhando como servos, como se tivessem correntes no pescoço, enquanto outros são extremamente ricos enquanto montam cavalos velozes.
ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਰੇ ਆਪਿ ਹਉ ਕੈ ਸਿਉ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥
Ele mesmo age e Ele mesmo nos faz agir. A quem devo reclamar?
ਨਾਨਕ ਕਰਣਾ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਫਿਰਿ ਤਿਸ ਹੀ ਕਰਣੀ ਸਾਰ ॥੨੩॥
Ó Nanak, Aquele que criou a criação - Ele mesmo cuida dela.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
Salok, Primeiro Guru:
ਆਪੇ ਭਾਂਡੇ ਸਾਜਿਅਨੁ ਆਪੇ ਪੂਰਣੁ ਦੇਇ ॥
O próprio Deus cria corpos humanos e Ele mesmo concede paz ou sofrimento a eles.
ਇਕਨ੍ਹ੍ਹੀ ਦੁਧੁ ਸਮਾਈਐ ਇਕਿ ਚੁਲ੍ਹ੍ਹੈ ਰਹਨ੍ਹ੍ਹਿ ਚੜੇ ॥
Nos destinos de alguns, Ele escreve todos os confortos, enquanto outros estão condenados a sofrer em agonia.
ਇਕਿ ਨਿਹਾਲੀ ਪੈ ਸਵਨ੍ਹ੍ਹਿ ਇਕਿ ਉਪਰਿ ਰਹਨਿ ਖੜੇ ॥
Alguns se deitam e dormem em camas macias, enquanto outros ficam de pé ao lado deles como guardas.
ਤਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਸਵਾਰੇ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥੧॥
O' Nanak, Ele adorna a vida somente daqueles sobre quem Ele lança Seu Olhar de Graça.
ਮਹਲਾ ੨ ॥
Salok, Segundo Guru:
ਆਪੇ ਸਾਜੇ ਕਰੇ ਆਪਿ ਜਾਈ ਭਿ ਰਖੈ ਆਪਿ ॥
Ele mesmo cria e molda o mundo, e Ele mesmo o mantém em ordem.
ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇ ਕੈ ਦੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ॥
Ao ter criado os seres dentro dele, Ele supervisiona seu crescimento e destruição.
ਕਿਸ ਨੋ ਕਹੀਐ ਨਾਨਕਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥੨॥
Ó Nanak, a quem poderíamos dizer alguma coisa sobre isso. Ele mesmo é a causa e o executor de tudo.
ਪਉੜੀ ॥
Laureado:
ਵਡੇ ਕੀਆ ਵਡਿਆਈਆ ਕਿਛੁ ਕਹਣਾ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥
Nada pode ser dito sobre a grandeza do Grande (Deus).
ਸੋ ਕਰਤਾ ਕਾਦਰ ਕਰੀਮੁ ਦੇ ਜੀਆ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿ ॥
Ele é o Criador, todo-poderoso e benevolente; Ele dá sustento a todos os seres.
ਸਾਈ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣੀ ਧੁਰਿ ਛੋਡੀ ਤਿੰਨੈ ਪਾਇ ॥
Os mortais fazem as ações que foram predestinadas a eles por Deus.
ਨਾਨਕ ਏਕੀ ਬਾਹਰੀ ਹੋਰ ਦੂਜੀ ਨਾਹੀ ਜਾਇ ॥
Ó Nanak, exceto pelo apoio de Deus, não há outro apoio para a criatura.
ਸੋ ਕਰੇ ਜਿ ਤਿਸੈ ਰਜਾਇ ॥੨੪॥੧॥ ਸੁਧੁ
Ele faz apenas o que é aceitável para ele. 24h 1º Puro.
ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
Ik-onkaar satnaam kartaa purakh nirbha-o nirvair akala morat ajoonee Saibhan Um Deus eterno. Criador de tudo e onipresente. Sem medo. Sem ódio. Não é afetado pelo tempo. Está além do ciclo de nascimento e morte. Auto-existente e auto-iluminado. Pode ser conhecido pela Graça do Guru:
ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾ ਕੀ ॥
Raag Aasaa, Os hinos dos devotos:
ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਨਾਮਦੇਉ ਜੀਉ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀਉ ॥
Kabeer, Naam Dayv e Ravi Daas.
ਆਸਾ ਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ॥
Raag Aasaa, Kaber Jee:
ਗੁਰ ਚਰਣ ਲਾਗਿ ਹਮ ਬਿਨਵਤਾ ਪੂਛਤ ਕਹ ਜੀਉ ਪਾਇਆ ॥
Ao curvar-me ao Guru, pergunto humildemente: por que o ser humano foi criado?
ਕਵਨ ਕਾਜਿ ਜਗੁ ਉਪਜੈ ਬਿਨਸੈ ਕਹਹੁ ਮੋਹਿ ਸਮਝਾਇਆ ॥੧॥
Por favor, ajude-me a entender esse mistério de que com qual propósito o mundo é criado e depois destruído?
ਦੇਵ ਕਰਹੁ ਦਇਆ ਮੋਹਿ ਮਾਰਗਿ ਲਾਵਹੁ ਜਿਤੁ ਭੈ ਬੰਧਨ ਤੂਟੈ ॥
Ó Divino Guru, tenha piedade de mim e coloque-me no caminho certo, pelo qual os laços dos vínculos mundanos sejam quebrados e o medo da morte seja dissipado,
ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੁਖ ਫੇੜ ਕਰਮ ਸੁਖ ਜੀਅ ਜਨਮ ਤੇ ਛੂਟੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
e estou livre das dores do nascimento e da morte, devido às más ações anteriores e dos confortos que uma pessoa desfruta desde o nascimento até a morte.
ਮਾਇਆ ਫਾਸ ਬੰਧ ਨਹੀ ਫਾਰੈ ਅਰੁ ਮਨ ਸੁੰਨਿ ਨ ਲੂਕੇ ॥
(A menos e até que) O mortal se liberte dos laços dos apegos mundanos, a mente não se refugia no Deus absoluto.
ਆਪਾ ਪਦੁ ਨਿਰਬਾਣੁ ਨ ਚੀਨ੍ਹ੍ਹਿਆ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅਭਿਉ ਨ ਚੂਕੇ ॥੨॥
Até que alguém perceba o verdadeiro estado de identidade livre de desejos, seu vazio espiritual não termina.
ਕਹੀ ਨ ਉਪਜੈ ਉਪਜੀ ਜਾਣੈ ਭਾਵ ਅਭਾਵ ਬਿਹੂਣਾ ॥
A alma nunca nasce, mas pensamos que ela nasceu e permanecemos sem o senso de discriminação entre o bem e o mal.
ਉਦੈ ਅਸਤ ਕੀ ਮਨ ਬੁਧਿ ਨਾਸੀ ਤਉ ਸਦਾ ਸਹਜਿ ਲਿਵ ਲੀਣਾ ॥੩॥
Quando o mortal desiste de suas ideias de nascimento e morte, só então ele sempre permanece em sintonia com Deus, em um estado de equilíbrio. ||3||
ਜਿਉ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬੁ ਬਿੰਬ ਕਉ ਮਿਲੀ ਹੈ ਉਦਕ ਕੁੰਭੁ ਬਿਗਰਾਨਾ ॥
Assim como ao quebrar uma jarra de água, o reflexo de qualquer coisa nela se mistura com a própria coisa e perde sua identidade separada.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਗੁਣ ਭ੍ਰਮੁ ਭਾਗਾ ਤਉ ਮਨੁ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾਂ ॥੪॥੧॥
Kabir diz que, da mesma forma, minha dúvida, considerando Deus e Suas criações como entidades separadas, desapareceu e minha mente está absorvida no Deus absoluto. ||4||1||