Page 946
ਵਰਨੁ ਭੇਖੁ ਅਸਰੂਪੁ ਸੁ ਏਕੋ ਏਕੋ ਸਬਦੁ ਵਿਡਾਣੀ ॥
त्याचा रंग आणि रूप अतिशय सुंदर आहे आणि शब्दच अप्रतिम आहे.
ਸਾਚ ਬਿਨਾ ਸੂਚਾ ਕੋ ਨਾਹੀ ਨਾਨਕ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ॥੬੭॥
हे नानक! परम सत्याशिवाय कोणीही शुद्ध नाही आणि देवाच्या खेळाची कथा देखील खरोखर अव्यक्त आहे.॥ ६७॥
ਕਿਤੁ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਜਗੁ ਉਪਜੈ ਪੁਰਖਾ ਕਿਤੁ ਕਿਤੁ ਦੁਖਿ ਬਿਨਸਿ ਜਾਈ ॥
तेव्हा सिद्धांनी विचारले, हे महापुरुष! हे जग कोणत्या पद्धतीने उत्पन्न होते आणि कोणत्या कारणाने दुःखात नष्ट होते?
ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਜਗੁ ਉਪਜੈ ਪੁਰਖਾ ਨਾਮਿ ਵਿਸਰਿਐ ਦੁਖੁ ਪਾਈ ॥
गुरु नानकांनी स्पष्ट केले की हे जग अहंकारातून उद्भवते आणि जर ते त्याचे नाव विसरले तर दु:ख प्राप्त होते.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਗਿਆਨੁ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰੈ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥
जो गुरुमुख असतो तो ज्ञानाचे तत्व मानतो आणि शब्दांनी अहंकार जाळून टाकतो.
ਤਨੁ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਸਾਚੈ ਰਹੈ ਸਮਾਏ ॥
शुद्ध वाणीने त्याचे शरीर आणि मन शुद्ध होते आणि मग तो सत्यात लीन राहतो.
ਨਾਮੇ ਨਾਮਿ ਰਹੈ ਬੈਰਾਗੀ ਸਾਚੁ ਰਖਿਆ ਉਰਿ ਧਾਰੇ ॥
जो नामापासून जन्माला येतो तो नामात लीन असतो आणि एकांती राहतो आणि सत्य आपल्या हृदयात ठेवतो.
ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਜੋਗੁ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵੈ ਦੇਖਹੁ ਰਿਦੈ ਬੀਚਾਰੇ ॥੬੮॥
नानक म्हणतात, जरा हृदयात विचार करा आणि पहा की नामाशिवाय योग कधीच होत नाही. ॥६८॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੁ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੈ ਕੋਇ ॥
गुरुजी सिद्धांना समजावून सांगतात की एखादा दुर्लभ गुरुमुखच खऱ्या शब्दाचा विचार करतो.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਬਾਣੀ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥
अशा रीतीने गुरुमुखाच्या मनात खरे वाणी प्रगट होते.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਭੀਜੈ ਵਿਰਲਾ ਬੂਝੈ ਕੋਇ ॥
त्याचे मन नावाने भिजते, पण ही वस्तुस्थिती फार कमी लोकांना समजते.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੋਇ ॥
गुरुमुख त्याच्या खऱ्या घरात राहतो आणि.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਗੀ ਜੁਗਤਿ ਪਛਾਣੈ ॥
तो योगाची पद्धत ओळखतो.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਨਕ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥੬੯॥
नानक म्हणतात की गुरुमुख हाच देव जाणतो.॥६९॥
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਜੋਗੁ ਨ ਹੋਈ ॥
गुरुजी सिद्धांना सल्ला देतात की सतगुरुंची सेवा केल्याशिवाय योगसाधना करता येत नाही.
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟੇ ਮੁਕਤਿ ਨ ਕੋਈ ॥
सतगुरुंना भेटल्याशिवाय कोणाला मोक्ष मिळत नाही.
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟੇ ਨਾਮੁ ਪਾਇਆ ਨ ਜਾਇ ॥
सतगुरुंची मुलाखत घेतल्याशिवाय नामाची प्राप्ती होत नाही.
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟੇ ਮਹਾ ਦੁਖੁ ਪਾਇ ॥
सतगुरुंना भेटल्याशिवाय जीवाला खूप त्रास होतो.
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟੇ ਮਹਾ ਗਰਬਿ ਗੁਬਾਰਿ ॥
सतगुरु भेटल्याशिवाय अहंकारामुळे मनात अज्ञानरूपी अंधार राहतो.
ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਮੁਆ ਜਨਮੁ ਹਾਰਿ ॥੭੦॥
नानक म्हणतात की काही निगुरा प्राण्याने आपला जन्म व्यर्थ गमावला आहे आणि आपला जीवन त्याग केला आहे.॥७०॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਜੀਤਾ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ॥
गुरुमुखाने अभिमान नाहीसा करून आपले मन जिंकले आहे आणि.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੁ ਰਖਿਆ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥
माझ्या हृदयात सत्य ठेवले आहे.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਗੁ ਜੀਤਾ ਜਮਕਾਲੁ ਮਾਰਿ ਬਿਦਾਰਿ ॥
त्याने मृत्यूचे भय नाहीसे करून जग जिंकले आहे आणि.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਗਹ ਨ ਆਵੈ ਹਾਰਿ ॥
यमराजाकडून त्याचा पराभव होत नाही.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ਸੋੁ ਜਾਣੈ ॥
गुरुमुख जीवाने पराभूत होऊन दरबारात येत नाही.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਪਛਾਣੈ ॥੭੧॥
नानक म्हणतात की गुरुमुख हा शब्द ओळखतो पण देव त्याच्याशी एकरूप होतो हे सत्य फक्त गुरुमुखालाच माहीत असते. ॥७१॥
ਸਬਦੈ ਕਾ ਨਿਬੇੜਾ ਸੁਣਿ ਤੂ ਅਉਧੂ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਜੋਗੁ ਨ ਹੋਈ ॥
गुरूजी म्हणतात! हे अवधूत! आता या शब्दाबाबत चालू असलेल्या चर्चासत्राचा समारोप लक्षपूर्वक ऐका, की नामाशिवाय योगसाधना होत नाही.
ਨਾਮੇ ਰਾਤੇ ਅਨਦਿਨੁ ਮਾਤੇ ਨਾਮੈ ਤੇ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥
नामात मग्न असलेले लोक सर्वकाळ आनंदी राहतात आणि खरे सुख नामानेच प्राप्त होते.
ਨਾਮੈ ਹੀ ਤੇ ਸਭੁ ਪਰਗਟੁ ਹੋਵੈ ਨਾਮੇ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ॥
नामाने सर्व काही प्रकट होते आणि नामानेच ज्ञान मिळते.
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਭੇਖ ਕਰਹਿ ਬਹੁਤੇਰੇ ਸਚੈ ਆਪਿ ਖੁਆਈ ॥
नामहीन लोक खूप दिखाऊपणा करतात आणि खऱ्या देवालाच जगाचा विसर पडला आहे.
ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਨਾਮੁ ਪਾਈਐ ਅਉਧੂ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਤਾ ਹੋਈ ॥
हे अवधूत! सतगुरुंकडून नाम घेतले तरच योग तंत्र सफल होते.
ਕਰਿ ਬੀਚਾਰੁ ਮਨਿ ਦੇਖਹੁ ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ॥੭੨॥
गुरु नानक देवजी म्हणतात की मनाने विचार करा आणि पहा की नावाशिवाय आत्म्याचा उद्धार नाही. ॥७२॥
ਤੇਰੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਤੂਹੈ ਜਾਣਹਿ ਕਿਆ ਕੋ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ॥
गुरु नानक देवजी शेवटच्या श्लोकात भगवंताची स्तुती करताना म्हणतात की हे देवा! तुझी गती आणि विस्तार फक्त तूच जाणतोस, त्याला कोणी काय सांगू शकेल?
ਤੂ ਆਪੇ ਗੁਪਤਾ ਆਪੇ ਪਰਗਟੁ ਆਪੇ ਸਭਿ ਰੰਗ ਮਾਣੈ ॥
तुम्ही स्वतः निर्गुण रूपात लपलेले राहता, तुम्हीच सगुण स्वरुपात प्रकट होऊन सर्व रंगांचा आनंद घेता.
ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਗੁਰੂ ਬਹੁ ਚੇਲੇ ਖੋਜਤ ਫਿਰਹਿ ਫੁਰਮਾਣੈ ॥
अनेक सिद्धहस्त साधक गुरू आणि त्यांचे शिष्य तुमच्या क्रमानेच शोध घेत असतात.
ਮਾਗਹਿ ਨਾਮੁ ਪਾਇ ਇਹ ਭਿਖਿਆ ਤੇਰੇ ਦਰਸਨ ਕਉ ਕੁਰਬਾਣੈ ॥
ते तुझ्या नावाने दान मागतात, तुझ्याकडून ही भिक्षा घेतात आणि तुला पाहून आत्मत्याग करतात.
ਅਬਿਨਾਸੀ ਪ੍ਰਭਿ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਝੀ ਹੋਈ ॥
हे जग अविनाशी आहे, भगवंताने स्वतःचे एक नाटक तयार केले आहे पण केवळ गुरुमुखालाच कल्पना आली आहे.
ਨਾਨਕ ਸਭਿ ਜੁਗ ਆਪੇ ਵਰਤੈ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥੭੩॥੧॥
गुरु नानक म्हणतात की ईश्वर स्वतः सर्व युगात उपस्थित आहे आणि त्याच्याशिवाय कोणीही नाही.॥७३॥१॥