Page 945
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਰਸੁ ਨ ਆਵੈ ਅਉਧੂ ਹਉਮੈ ਪਿਆਸ ਨ ਜਾਈ ॥
गुरूजी उत्तर देतात की हे अवधूत शब्दाशिवाय सुख प्राप्त होत नाही आणि अभिमानामुळे इच्छाही दूर होत नाही.
ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਪਾਇਆ ਸਾਚੇ ਰਹੇ ਅਘਾਈ ॥
केवळ शब्दात तल्लीन झालेल्या जीवालाच हरीचे अमृत मिळते आणि तो सत्यात तृप्त होतो.
ਕਵਨ ਬੁਧਿ ਜਿਤੁ ਅਸਥਿਰੁ ਰਹੀਐ ਕਿਤੁ ਭੋਜਨਿ ਤ੍ਰਿਪਤਾਸੈ ॥
सिद्धांनी विचारले की अशी कोणती बुद्धी आहे ज्याने मन स्थिर राहते आणि कोणत्या अन्नाने ते तृप्त होते.
ਨਾਨਕ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਪੈ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਕਾਲੁ ਨ ਗ੍ਰਾਸੈ ॥੬੧॥
गुरू नानक म्हणतात की सतगुरुंकडून दीक्षा घेतल्यावरच सजीवाला समान सुख आणि दु:ख अनुभवायला मिळते आणि मग मृत्यूही त्याचा नाश करत नाही. ॥६१॥
ਰੰਗਿ ਨ ਰਾਤਾ ਰਸਿ ਨਹੀ ਮਾਤਾ ॥
जो भगवंताच्या रंगात लीन झाला नाही तो या रसात कधीच तल्लीन झाला नाही.
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦੈ ਜਲਿ ਬਲਿ ਤਾਤਾ ॥
शब्दांच्या मालकीशिवाय तो रागाच्या आगीत जळत राहतो.
ਬਿੰਦੁ ਨ ਰਾਖਿਆ ਸਬਦੁ ਨ ਭਾਖਿਆ ॥
ज्याने आपले वीर्य जपले नाही त्याने कधीही तोंडाने शब्दाचा जप केला नाही.
ਪਵਨੁ ਨ ਸਾਧਿਆ ਸਚੁ ਨ ਅਰਾਧਿਆ ॥
त्याने प्राणायामाद्वारे आपले जीवन नियंत्रित केले नाही किंवा देवाची पूजा केली नाही.
ਅਕਥ ਕਥਾ ਲੇ ਸਮ ਕਰਿ ਰਹੈ ॥
नानक म्हणतात की, माणसाने सुख-दु:ख समान मानून जीवन जगले तर अव्यक्त ईश्वराची कथा सांगून.
ਤਉ ਨਾਨਕ ਆਤਮ ਰਾਮ ਕਉ ਲਹੈ ॥੬੨॥
त्यामुळे तो आत्म्यातच ईश्वराची प्राप्ती करतो.॥६२॥
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਰੰਗੇ ਰਾਤਾ ॥
गुरूंच्या कृपेनेच मनुष्य भगवंताच्या रंगात रंगून राहतो.
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆ ਸਾਚੇ ਮਾਤਾ ॥
ज्याने नामस्मरण केले आहे तो सत्यात तल्लीन राहतो.
ਗੁਰ ਵੀਚਾਰੀ ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰੀ ॥
गुरूंच्या वचनांचे चिंतन करणाऱ्या माणसाची तहान शमली आहे.
ਅਪਿਉ ਪੀਓ ਆਤਮ ਸੁਖੁ ਧਾਰੀ ॥
ज्याने नामस्मरण केले त्यालाच खरे सुख प्राप्त होते.
ਸਚੁ ਅਰਾਧਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੁ ਤਾਰੀ ॥
गुरूंच्या माध्यमातून भगवंताची आराधना केल्याने जीव अस्तित्वाच्या सागरात तरंगतो.
ਨਾਨਕ ਬੂਝੈ ਕੋ ਵੀਚਾਰੀ ॥੬੩॥
हे नानक! केवळ विचारी माणसालाच हे रहस्य कळते. ॥६३॥
ਇਹੁ ਮਨੁ ਮੈਗਲੁ ਕਹਾ ਬਸੀਅਲੇ ਕਹਾ ਬਸੈ ਇਹੁ ਪਵਨਾ ॥
सिद्धांनी पुन्हा विचारले की हे हत्तीसारखे मन कोठे राहते आणि जीवनासारखे वारे कोठे राहतात.
ਕਹਾ ਬਸੈ ਸੁ ਸਬਦੁ ਅਉਧੂ ਤਾ ਕਉ ਚੂਕੈ ਮਨ ਕਾ ਭਵਨਾ ॥
हे अवधूता! हा शब्द कुठे राहतो, ज्याच्या जपाने मनाची भटकंती दूर होते?
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਤਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲੇ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਇਹੁ ਮਨੁ ਪਾਏ ॥
गुरू नानक उत्तर देतात की जेव्हा देव आत्म्याला आशीर्वाद देतो, तेव्हा तो आत्म्याला सत्गुरूंशी जोडतो आणि मग त्याचे मन त्याच्या खऱ्या घरात वास्तव्य करते.
ਆਪੈ ਆਪੁ ਖਾਇ ਤਾ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ ਧਾਵਤੁ ਵਰਜਿ ਰਹਾਏ ॥
जेव्हा तो त्याचा अहंकार नष्ट करतो तेव्हा तो शुद्ध होतो आणि मग तो त्याच्या भटकंतीला आळा घालतो.
ਕਿਉ ਮੂਲੁ ਪਛਾਣੈ ਆਤਮੁ ਜਾਣੈ ਕਿਉ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰੁ ਸਮਾਵੈ ॥
सिद्धांनी पुन्हा विचारले की हे मन आपल्या मूळ परमात्म्याला कसे ओळखू शकते आणि ते आत्म्याला कसे ओळखू शकते, शक्तीच्या रूपात सूर्य गुरूच्या रूपात चंद्राच्या घरात कसा बसू शकतो.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਖੋਵੈ ਤਉ ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ॥੬੪॥
गुरू नानक देवजी उत्तर देतात की जेव्हा एखादी व्यक्ती गुरूंच्या आज्ञेनुसार आपल्या मनातील अहंकाराचा नाश करते, तेव्हा तो सहज नाहीसा होतो. ॥६४॥
ਇਹੁ ਮਨੁ ਨਿਹਚਲੁ ਹਿਰਦੈ ਵਸੀਅਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੂਲੁ ਪਛਾਣਿ ਰਹੈ ॥
हे मन स्थिर हृदयात वास करते आणि गुरुमुख होऊन त्याचे मूळ ओळखते.
ਨਾਭਿ ਪਵਨੁ ਘਰਿ ਆਸਣਿ ਬੈਸੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਖੋਜਤ ਤਤੁ ਲਹੈ ॥
वाऱ्याच्या रूपात असलेला आत्मा आपल्या घरातील आसनावर नाभीच्या रूपात बसतो आणि गुरूंच्या करुणेने शोधून तो परम तत्वाची प्राप्ती करतो.
ਸੁ ਸਬਦੁ ਨਿਰੰਤਰਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਛੈ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਸੁ ਸਬਦਿ ਲਹੈ ॥
तो शब्द दहाव्या दरवाजाच्या रूपाने आपल्या खऱ्या घरात अखंड वास करतो आणि या शब्दाच्या माध्यमातून तिन्ही लोकांमध्ये ज्याचा प्रकाश पसरलेला आहे अशा भगवंताचा शोध लागतो.
ਖਾਵੈ ਦੂਖ ਭੂਖ ਸਾਚੇ ਕੀ ਸਾਚੇ ਹੀ ਤ੍ਰਿਪਤਾਸਿ ਰਹੈ ॥
जेव्हा मन सत्यासाठी भुकेले असते तेव्हा ती भूक आपले दु:ख गिळून टाकते आणि मग हे मन सत्यावरच तृप्त राहते.
ਅਨਹਦ ਬਾਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀ ਬਿਰਲੋ ਕੋ ਅਰਥਾਵੈ ॥
अनाहत वाणी फक्त गुरुमुखाला समजली आहे आणि फक्त विराळेलाच अर्थ समजला आहे.
ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਸਚੁ ਸੁਭਾਖੈ ਸਚਿ ਰਪੈ ਰੰਗੁ ਕਬਹੂ ਨ ਜਾਵੈ ॥੬੫॥
गुरू नानक म्हणतात की, सत्याचा उच्चार करणारी व्यक्ती सत्यात रंगून जाते आणि मग हा रंग कधीच मावळत नाही. ॥६५॥
ਜਾ ਇਹੁ ਹਿਰਦਾ ਦੇਹ ਨ ਹੋਤੀ ਤਉ ਮਨੁ ਕੈਠੈ ਰਹਤਾ ॥
तेव्हा सिद्धांनी विचारले, जेव्हा हे हृदय आणि शरीर नव्हते तेव्हा हे मन कुठेतरी वास्तव्य करते का?
ਨਾਭਿ ਕਮਲ ਅਸਥੰਭੁ ਨ ਹੋਤੋ ਤਾ ਪਵਨੁ ਕਵਨ ਘਰਿ ਸਹਤਾ ॥
जेव्हा ही नाभी कमळाच्या रूपात स्तंभ नव्हती, तेव्हा वाऱ्याच्या रूपात असलेल्या आत्म्याने कोणत्या घरात आधार घेतला?
ਰੂਪੁ ਨ ਹੋਤੋ ਰੇਖ ਨ ਕਾਈ ਤਾ ਸਬਦਿ ਕਹਾ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥
जेव्हा या विश्वाला रूप, रंग आणि आकार नव्हते, तेव्हा शब्दांतून ध्यान कुठे होते?
ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕੀ ਮੜੀ ਨ ਹੋਤੀ ਮਿਤਿ ਕੀਮਤਿ ਨਹੀ ਪਾਈ ॥
जेव्हा आईच्या रक्ताने आणि वडिलांच्या वीर्याने बनलेले शरीर नव्हते, तेव्हा देवाच्या हालचालीची किंमत कशी मिळणार?
ਵਰਨੁ ਭੇਖੁ ਅਸਰੂਪੁ ਨ ਜਾਪੀ ਕਿਉ ਕਰਿ ਜਾਪਸਿ ਸਾਚਾ ॥
रंग, रूप, रूप माहीत नसताना सत्य कसे कळणार?
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਬੈਰਾਗੀ ਇਬ ਤਬ ਸਾਚੋ ਸਾਚਾ ॥੬੬॥
नानक म्हणतात की जे भगवंताच्या नावात लीन राहतात तेच खरे वैराग्य आहेत आणि त्यांना भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यातील अंतिम सत्यच दिसते. ॥६६॥
ਹਿਰਦਾ ਦੇਹ ਨ ਹੋਤੀ ਅਉਧੂ ਤਉ ਮਨੁ ਸੁੰਨਿ ਰਹੈ ਬੈਰਾਗੀ ॥
गुरुजींनी उत्तर दिले आणि समजावून सांगितले की हे अवधूत! जेव्हा हे हृदय आणि शरीर नव्हते तेव्हा हे एकांत मन फक्त शब्दांमध्ये लीन होते.
ਨਾਭਿ ਕਮਲੁ ਅਸਥੰਭੁ ਨ ਹੋਤੋ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਬਸਤਉ ਪਵਨੁ ਅਨਰਾਗੀ ॥
जेव्हा नाभीत कमळासारखा खांब नव्हता तेव्हा हा सत्यप्रेमी, वाऱ्यासारखा आत्मा आपल्या खऱ्या घरात वास करत असे.
ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖਿਆ ਜਾਤਿ ਨ ਹੋਤੀ ਤਉ ਅਕੁਲੀਣਿ ਰਹਤਉ ਸਬਦੁ ਸੁ ਸਾਰੁ ॥
जेव्हा विश्वाला कोणतेही रूप, रंग किंवा आकार नव्हता तेव्हा तो शब्द भगवंतामध्ये लीन झाला होता.
ਗਉਨੁ ਗਗਨੁ ਜਬ ਤਬਹਿ ਨ ਹੋਤਉ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਆਪੇ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ॥
रहदारी आणि आकाशही नसताना निरंकाराचा प्रकाश तिन्ही जगांत होता.