Page 944
ਗੁਪਤੀ ਬਾਣੀ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥
हे नानक! ज्यांच्या मनात अनंत शब्दांच्या रूपात गुप्त वाणी प्रकट झाली आहे.
ਨਾਨਕ ਪਰਖਿ ਲਏ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥੫੩॥
तो सत्य ओळखतो. ॥५३॥
ਸਹਜ ਭਾਇ ਮਿਲੀਐ ਸੁਖੁ ਹੋਵੈ ॥
नैसर्गिक भगवंताच्या भेटीनेच सुख प्राप्त होते.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਗੈ ਨੀਦ ਨ ਸੋਵੈ ॥
गुरुमुख सदैव जागृत असतो आणि अज्ञानाच्या निद्रेत झोपत नाही.
ਸੁੰਨ ਸਬਦੁ ਅਪਰੰਪਰਿ ਧਾਰੈ ॥
अनाहद' हा शब्द केवळ अनंत परमेश्वरानेच निर्माण केला आहे.
ਕਹਤੇ ਮੁਕਤੁ ਸਬਦਿ ਨਿਸਤਾਰੈ ॥
नामाचा जप करणारा मुक्त होतो आणि इतरांनाही शब्दाने लाभ होतो.
ਗੁਰ ਕੀ ਦੀਖਿਆ ਸੇ ਸਚਿ ਰਾਤੇ ॥
जो गुरुकडून दीक्षा घेतो तो सत्यात तल्लीन राहतो.
ਨਾਨਕ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਮਿਲਣ ਨਹੀ ਭ੍ਰਾਤੇ ॥੫੪॥
हे नानक! अहंकार दूर करूनच सत्याशी सलोखा साधता येतो, पण भ्रमात अडकून सलोखा साधता येत नाही. ॥५४॥
ਕੁਬੁਧਿ ਚਵਾਵੈ ਸੋ ਕਿਤੁ ਠਾਇ ॥
सिद्धांनी पुन्हा विचारले, 'ज्ञानी मनुष्य आपल्या खोट्या बुद्धीचा नाश करणारी जागा कोणती?
ਕਿਉ ਤਤੁ ਨ ਬੂਝੈ ਚੋਟਾ ਖਾਇ ॥
तो यमामुळे दुखावला जातो आणि परमात्म्याला का समजत नाही?
ਜਮ ਦਰਿ ਬਾਧੇ ਕੋਇ ਨ ਰਾਖੈ ॥
गुरुजी उत्तर देतात की यमाच्या दारात बांधलेल्या प्राण्याचे कोणीही रक्षण करत नाही.
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਨਾਹੀ ਪਤਿ ਸਾਖੈ ॥
शब्दांशिवाय कोणीही त्याचा आदर किंवा विश्वास ठेवत नाही.
ਕਿਉ ਕਰਿ ਬੂਝੈ ਪਾਵੈ ਪਾਰੁ ॥
तो सत्य ओळखून भौतिक अस्तित्वाचा महासागर कसा पार करेल?
ਨਾਨਕ ਮਨਮੁਖਿ ਨ ਬੁਝੈ ਗਵਾਰੁ ॥੫੫॥
हे नानक! मूर्ख मनाला कधीच ज्ञान मिळत नाही. ॥५५॥
ਕੁਬੁਧਿ ਮਿਟੈ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥
गुरुजी उत्तर देतात की गुरु या शब्दाचे चिंतन केल्याने खोटी बुद्धी नष्ट होते.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਮੋਖ ਦੁਆਰ ॥
सतगुरूंच्या भेटीने मोक्षाचे द्वार मिळते.
ਤਤੁ ਨ ਚੀਨੈ ਮਨਮੁਖੁ ਜਲਿ ਜਾਇ ॥
मन परमात्म्याला ओळखत नाही, म्हणून ते जळून राख होते.
ਦੁਰਮਤਿ ਵਿਛੁੜਿ ਚੋਟਾ ਖਾਇ ॥
आपल्या दुष्ट स्वभावामुळे जीव सत्यापासून दुरावतो आणि यमाचा त्रास सहन करत राहतो.
ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸਭੇ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ॥
जो भगवंताच्या आज्ञेचे पालन करतो त्याला सर्व गुण आणि ज्ञान प्राप्त होते.
ਨਾਨਕ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਨੁ ॥੫੬॥
हे नानक! दरबारात त्या माणसालाच मान मिळतो. ॥५६॥
ਸਾਚੁ ਵਖਰੁ ਧਨੁ ਪਲੈ ਹੋਇ ॥
ज्याच्याकडे सत्याची संपत्ती आहे.
ਆਪਿ ਤਰੈ ਤਾਰੇ ਭੀ ਸੋਇ ॥
तो स्वतःच अस्तित्वाचा महासागर पार करत नाही तर त्याच्या साथीदारांनाही मोक्ष मिळवून देतो.
ਸਹਜਿ ਰਤਾ ਬੂਝੈ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥
जो सत्यात सहज लीन होतो तो सत्य समजून घेऊन सौंदर्याचा विषय बनतो.
ਤਾ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਕਰੈ ਨ ਕੋਇ ॥
अशा व्यक्तीची कोणीही अचूक किंमत करू शकत नाही.
ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥
तो जिकडे पाहतो तिथे त्याला फक्त देवच दिसतो.
ਨਾਨਕ ਪਾਰਿ ਪਰੈ ਸਚ ਭਾਇ ॥੫੭॥
हे नानक! सत्यावर विश्वास ठेवल्याने आत्म्याचे कल्याण होते. ॥५७॥
ਸੁ ਸਬਦ ਕਾ ਕਹਾ ਵਾਸੁ ਕਥੀਅਲੇ ਜਿਤੁ ਤਰੀਐ ਭਵਜਲੁ ਸੰਸਾਰੋ ॥
सिद्धांनी पुन्हा विचारले की त्या शब्दाचे निवासस्थान कोठे आहे ज्याद्वारे मनुष्याला ऐहिक पाण्यापासून मुक्ती मिळते.
ਤ੍ਰੈ ਸਤ ਅੰਗੁਲ ਵਾਈ ਕਹੀਐ ਤਿਸੁ ਕਹੁ ਕਵਨੁ ਅਧਾਰੋ ॥
दहा इंद्रियांमधून बाहेर पडणाऱ्या प्राणवायूचा खरा आधार काय आहे?
ਬੋਲੈ ਖੇਲੈ ਅਸਥਿਰੁ ਹੋਵੈ ਕਿਉ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ॥
जी शक्ती बोलत राहते आणि खेळत राहते ती स्थिर होऊन भगवंताचे दर्शन कसे होईल?.
ਸੁਣਿ ਸੁਆਮੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕੁ ਪ੍ਰਣਵੈ ਅਪਣੇ ਮਨ ਸਮਝਾਏ ॥
गुरुजींनी उत्तर दिले, हे स्वामी! लक्षपूर्वक ऐका, नानक मनापासून प्रार्थना करतात की समजावून सांगूनच मन स्थिर होते.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੇ ਸਚਿ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਕਰਿ ਨਦਰੀ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥
जेव्हा एखादी व्यक्ती गुरुमुखी बनते आणि शब्दांच्या माध्यमातून सत्यावर लक्ष केंद्रित करते, तेव्हा भगवंत आपल्या दयाळू नजरेने आपल्याला जोडतात.
ਆਪੇ ਦਾਨਾ ਆਪੇ ਬੀਨਾ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਸਮਾਏ ॥੫੮॥
देव स्वतः हुशार आणि सर्वज्ञ आहे आणि केवळ पूर्ण भाग्यानेच आत्मा त्याच्यात विलीन होतो. ॥५८॥.
ਸੁ ਸਬਦ ਕਉ ਨਿਰੰਤਰਿ ਵਾਸੁ ਅਲਖੰ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਸੋਈ ॥
तो शब्द सतत प्रत्येक गोष्टीत वास करत असतो, तो अदृश्य असतो, तरीही जिकडे पाहतो तिथे तो असतो.
ਪਵਨ ਕਾ ਵਾਸਾ ਸੁੰਨ ਨਿਵਾਸਾ ਅਕਲ ਕਲਾ ਧਰ ਸੋਈ ॥
जसा वारा सर्वत्र पसरलेला आहे, तसाच शब्दाचा वास आहे. तो निर्गुण आणि सगुण दोन्ही आहे.
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸਬਦੁ ਘਟ ਮਹਿ ਵਸੈ ਵਿਚਹੁ ਭਰਮੁ ਗਵਾਏ ॥
भगवंताची कृपा झाली की शब्द हृदयात वास करतो आणि मनातील गोंधळ दूर होतो.
ਤਨੁ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਨਾਮੋੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
जो वरा नामाचा शुद्ध उच्चार आपल्या मनात ठेवतो त्याचे शरीर आणि मन शुद्ध होते.
ਸਬਦਿ ਗੁਰੂ ਭਵਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ਇਤ ਉਤ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥
जो मनुष्य गुरू शब्दाने संसारसागर पार करतो, तो पलीकडच्या जगात सर्वव्यापी ईश्वराला जाणतो.
ਚਿਹਨੁ ਵਰਨੁ ਨਹੀ ਛਾਇਆ ਮਾਇਆ ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ॥੫੯॥
हे नानक! ही माया जी भगवंताची सावली आहे, तिला कोणतेही लक्षण किंवा वर्ण नाही. प्राणी मग शब्द ओळखतो. ॥५६॥
ਤ੍ਰੈ ਸਤ ਅੰਗੁਲ ਵਾਈ ਅਉਧੂ ਸੁੰਨ ਸਚੁ ਆਹਾਰੋ ॥
हे अवधूत! दहा बोटांनी सिद्ध केलेल्या प्राणवायूचा मुख्य आधार म्हणजे परम सत्याचे चिंतन.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲੈ ਤਤੁ ਬਿਰੋਲੈ ਚੀਨੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰੋ ॥
गुरुमुख नामाचा जप करत राहतो आणि परम सार आत्मसात करतो आणि अनंताला ओळखतो.
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੈ ਸਬਦੁ ਵਸਾਏ ਤਾ ਮਨਿ ਚੂਕੈ ਅਹੰਕਾਰੋ ॥
हे मायेचे तिन्ही गुण दूर करून शब्दाला वास करते, ज्यामुळे मनातील अहंकार नाहीसा होतो.
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਲਗੈ ਪਿਆਰੋ ॥
भगवंताचे आतून-बाहेरचे अस्तित्व समजले तरच तो हरिनामाच्या प्रेमात पडतो.
ਸੁਖਮਨਾ ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਬੂਝੈ ਜਾ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ॥
जेव्हा ईश्वर स्वतः प्रकट होतो, तेव्हा गुरुमुखाला इडा पिंगळा आणि सुषुम्ना नाडीद्वारे मिळालेले ज्ञान समजते.
ਨਾਨਕ ਤਿਹੁ ਤੇ ਊਪਰਿ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਏ ॥੬੦॥
हे नानक! खरा देव या तिन्ही नसांच्या वर सर्वोच्च आहे आणि तो केवळ शब्दांद्वारे त्याच्यामध्ये विलीन होऊ शकतो. ॥६०॥
ਮਨ ਕਾ ਜੀਉ ਪਵਨੁ ਕਥੀਅਲੇ ਪਵਨੁ ਕਹਾ ਰਸੁ ਖਾਈ ॥
सिद्धांनी पुन्हा विचारले की मनाच्या जीवनाला प्राण वायू म्हणतात, पण या प्राणवायूला कुठून तरी पोषण मिळते
ਗਿਆਨ ਕੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਕਵਨ ਅਉਧੂ ਸਿਧ ਕੀ ਕਵਨ ਕਮਾਈ ॥
ज्ञान प्राप्तीच्या कोणत्या पद्धती आहेत आणि कोणत्या साधनेने आत्मा परिपूर्ण होतो?