Page 549
ਮਨਮੁਖ ਮੂਲਹੁ ਭੁਲਾਇਅਨੁ ਵਿਚਿ ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥
स्वेच्छेचा आत्मा अनादी काळापासून चुकीच्या मार्गावर असतो कारण तो लोभ, लोभ आणि अहंकाराने भरलेला असतो.
ਝਗੜਾ ਕਰਦਿਆ ਅਨਦਿਨੁ ਗੁਦਰੈ ਸਬਦਿ ਨ ਕਰੈ ਵੀਚਾਰੁ ॥
तो दिवस आणि रात्र भांडण्यात घालवतो आणि शब्दांचा विचार करत नाही.
ਸੁਧਿ ਮਤਿ ਕਰਤੈ ਹਿਰਿ ਲਈ ਬੋਲਨਿ ਸਭੁ ਵਿਕਾਰੁ ॥
निर्माता भगवंताने त्याची शुद्ध बुद्धी हिरावून घेतली आहे, म्हणून त्याचे सर्व शब्द दुर्गुणांनी भरलेले आहेत.
ਦਿਤੈ ਕਿਤੈ ਨ ਸੰਤੋਖੀਅਨਿ ਅੰਤਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਬਹੁਤੁ ਅਗ੍ਯ੍ਯਾਨੁ ਅੰਧਾਰੁ ॥
अशा लोकांना कितीही दिले तरी ते तृप्त होत नाहीत कारण त्यांच्या अंतःकरणात तृष्णेचा अंधार आहे.
ਨਾਨਕ ਮਨਮੁਖਾ ਨਾਲਹੁ ਤੁਟੀਆ ਭਲੀ ਜਿਨਾ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਪਿਆਰੁ ॥੧॥
हे नानक! प्रेम आणि भ्रमाने भरलेल्या या स्वार्थी प्राण्यांशी संबंध तोडणे चांगले आहे.॥१॥
ਮਃ ੩ ॥
महला ३॥
ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਭਉ ਸੰਸਾ ਕਿਆ ਕਰੇ ਜਿਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਿਰਿ ਕਰਤਾਰੁ ॥
ज्या सेवकांचे सतगुरु त्यांचे पालनकर्ते आहेत त्यांच्यावर भीती आणि शंका कशी काय परिणाम करू शकतात?
ਧੁਰਿ ਤਿਨ ਕੀ ਪੈਜ ਰਖਦਾ ਆਪੇ ਰਖਣਹਾਰੁ ॥
प्राचीन काळापासून, रक्षक देव स्वतः त्यांच्या सन्मानाचे रक्षण करत आहे.
ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥
ते खऱ्या शब्दाचे चिंतन करतात आणि आपल्या प्रियकराला भेटून आनंदी वाटतात.
ਨਾਨਕ ਸੁਖਦਾਤਾ ਸੇਵਿਆ ਆਪੇ ਪਰਖਣਹਾਰੁ ॥੨॥
हे नानक! आम्ही त्या परमात्म्याची उपासना केली आहे जो आनंद देतो आणि जो परीक्षा घेणारा तज्ञ आहे. ॥२॥
ਪਉੜੀ ॥
पौडी॥
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਤੇਰਿਆ ਤੂ ਸਭਨਾ ਰਾਸਿ ॥
हे देवा! हे सर्व जीव तुझेच आहेत आणि तूच या सर्वांची राजधानी आहेस.
ਜਿਸ ਨੋ ਤੂ ਦੇਹਿ ਤਿਸੁ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਮਿਲੈ ਕੋਈ ਹੋਰੁ ਸਰੀਕੁ ਨਾਹੀ ਤੁਧੁ ਪਾਸਿ ॥
ज्याला तुम्ही तुमची भेटवस्तू देता त्याला सर्व काही मिळते आणि तुमच्या बरोबरीचा कोणीही प्रतिस्पर्धी नाही.
ਤੂ ਇਕੋ ਦਾਤਾ ਸਭਸ ਦਾ ਹਰਿ ਪਹਿ ਅਰਦਾਸਿ ॥
हे हरि! आमची प्रार्थना फक्त तुझ्याकडेच आहे, तू सर्व प्राणिमात्रांचा दाता आहेस.
ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਤਿਸ ਦੀ ਤੂ ਮੰਨਿ ਲੈਹਿ ਸੋ ਜਨੁ ਸਾਬਾਸਿ ॥
ज्याची प्रार्थना तुम्हाला आवडते अशा व्यक्तीची प्रार्थना तुम्ही स्वीकारता आणि असा भक्त खूप भाग्यवान असतो.
ਸਭੁ ਤੇਰਾ ਚੋਜੁ ਵਰਤਦਾ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਤੁਧੁ ਪਾਸਿ ॥੨॥
हे भगवंता! जिथे जिथे आम्ही तुझीच पूजा करतो, तिथे आम्हा प्राणिमात्रांचे दुःख आणि सुख फक्त तुझ्याच समोर आहे. ॥२॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
श्लोक ३॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੈ ਭਾਵਦੇ ਦਰਿ ਸਚੈ ਸਚਿਆਰ ॥
गुरुमुखी माणसे खऱ्या भगवंताला खूप आवडतात आणि सत्याच्या दरबारात ते सत्यवादी मानले जातात.
ਸਾਜਨ ਮਨਿ ਆਨੰਦੁ ਹੈ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰ ॥
अशा सज्जन माणसाच्या मनात आनंद असतो आणि तो सदैव गुरूंच्या शब्दाचा विचार करत राहतो.
ਅੰਤਰਿ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ਦੁਖੁ ਕਟਿਆ ਚਾਨਣੁ ਕੀਆ ਕਰਤਾਰਿ ॥
ते त्यांच्या हृदयात शब्द बिंबवतात ज्यामुळे त्यांचे दुःख दूर होते आणि त्यांच्यात ज्ञानाचा प्रकाश येतो.
ਨਾਨਕ ਰਖਣਹਾਰਾ ਰਖਸੀ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਿ ॥੧॥
हे नानक! सर्व जगाचा रक्षक देव, आपल्या कृपेने त्यांचे रक्षण करतो. ॥१॥
ਮਃ ੩ ॥
महाला ३ ||
ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਚਾਕਰੀ ਭੈ ਰਚਿ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ॥
गुरूचीच भीती बाळगून त्यांची सेवा करावी.
ਜੇਹਾ ਸੇਵੈ ਤੇਹੋ ਹੋਵੈ ਜੇ ਚਲੈ ਤਿਸੈ ਰਜਾਇ ॥
जो आपल्या गुरूंच्या इच्छेनुसार वागतो तो त्याच्याप्रमाणेच होतो.
ਨਾਨਕ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪਿ ਹੈ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜੀ ਜਾਇ ॥੨॥
हे नानक! देव सर्व काही आहे आणि त्याच्याशिवाय दुसरे कोणतेही आश्रयस्थान नाही ॥२॥
ਪਉੜੀ ॥
पौडी॥
ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਤੂਹੈ ਜਾਣਦਾ ਤੁਧੁ ਜੇਵਡੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
हे देवा! तुझे मोठेपण तूच जाणतोस आणि तुझ्यासारखा महान दुसरा कोणी नाही.
ਤੁਧੁ ਜੇਵਡੁ ਹੋਰੁ ਸਰੀਕੁ ਹੋਵੈ ਤਾ ਆਖੀਐ ਤੁਧੁ ਜੇਵਡੁ ਤੂਹੈ ਹੋਈ ॥
आपण म्हणू शकतो की आपल्या बरोबरीचे कोणीतरी आहे, परंतु आपण आपल्यासारखे महान आहात.
ਜਿਨਿ ਤੂ ਸੇਵਿਆ ਤਿਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਹੋਰੁ ਤਿਸ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰੇ ਕਿਆ ਕੋਈ ॥
हे परमेश्वरा! ज्याने तुझी उपासना केली आहे त्यालाच सुख प्राप्त झाले आहे, त्याची बरोबरी दुसरी कशी करणार?
ਤੂ ਭੰਨਣ ਘੜਣ ਸਮਰਥੁ ਦਾਤਾਰੁ ਹਹਿ ਤੁਧੁ ਅਗੈ ਮੰਗਣ ਨੋ ਹਥ ਜੋੜਿ ਖਲੀ ਸਭ ਹੋਈ ॥
हे दाता! तू सृष्टी आणि संहारात सर्वशक्तिमान आहेस आणि सर्व जग तुझ्यापुढे हात जोडून मदत मागत आहे.
ਤੁਧੁ ਜੇਵਡੁ ਦਾਤਾਰੁ ਮੈ ਕੋਈ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵਈ ਤੁਧੁ ਸਭਸੈ ਨੋ ਦਾਨੁ ਦਿਤਾ ਖੰਡੀ ਵਰਭੰਡੀ ਪਾਤਾਲੀ ਪੁਰਈ ਸਭ ਲੋਈ ॥੩॥
सर्व प्रदेश, ग्रह, पाताळ, पुरी, सर्व जग आणि सर्व प्राणिमात्रांना दान देणारा तुझ्यासारखा उदार मला कोणी दिसत नाही ॥3॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
श्लोक 3॥
ਮਨਿ ਪਰਤੀਤਿ ਨ ਆਈਆ ਸਹਜਿ ਨ ਲਗੋ ਭਾਉ ॥
हे जीव! जर तुमची देवावर श्रद्धा नसेल तर तुम्ही तुमच्या नैसर्गिक अवस्थेत त्याच्यावर प्रेम करत नाही.
ਸਬਦੈ ਸਾਦੁ ਨ ਪਾਇਓ ਮਨਹਠਿ ਕਿਆ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥
शब्दांची गोडी घेतली नाही, मग मनाच्या जिद्दीने देवाची स्तुती कशी करणार?
ਨਾਨਕ ਆਇਆ ਸੋ ਪਰਵਾਣੁ ਹੈ ਜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਿ ਸਮਾਇ ॥੧॥
हे नानक! जो गुरुमुख होतो आणि सत्यात विलीन होतो, त्या आत्म्याचे या जगात आगमन यशस्वी होते. १॥
ਮਃ ੩ ॥
महाला ३॥
ਆਪਣਾ ਆਪੁ ਨ ਪਛਾਣੈ ਮੂੜਾ ਅਵਰਾ ਆਖਿ ਦੁਖਾਏ ॥
मूर्ख माणूस स्वतःचा अहंकार ओळखत नाही तर वाईट बोलून इतरांना दुखावत राहतो.
ਮੁੰਢੈ ਦੀ ਖਸਲਤਿ ਨ ਗਈਆ ਅੰਧੇ ਵਿਛੁੜਿ ਚੋਟਾ ਖਾਏ ॥
मूर्ख प्राण्याचा मूळ स्वभाव बदलला नाही आणि भगवंतापासून विभक्त झाल्यानंतर तो शिक्षा भोगत राहतो.
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭੈ ਭੰਨਿ ਨ ਘੜਿਓ ਰਹੈ ਅੰਕਿ ਸਮਾਏ ॥
खऱ्या गुरूंच्या भीतीमुळे त्यांनी स्वतःचा स्वभाव बदलला नाही आणि त्यात सुधारणा केली नाही म्हणून ते भगवंताच्या कुशीत लीन राहिले.