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ਗਿਆਨੀ ਧਿਆਨੀ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ॥
गिआनी धिआनी आखि सुणाए ॥
दिव्य ज्ञान रखने वाले और ध्यान करने वाले लोग दूसरों को यही समझाते हैं।
ਸਭਨਾ ਰਿਜਕੁ ਸਮਾਹੇ ਆਪੇ ਕੀਮਤਿ ਹੋਰ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੨॥
सभना रिजकु समाहे आपे कीमति होर न होई हे ॥२॥
वईश्वर स्वयं सभी का पालन करता है; उसकी महत्ता कोई और नहीं समझ सकता।॥ २॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਅੰਧੁ ਅੰਧਾਰਾ ॥
माइआ मोहु अंधु अंधारा ॥
भौतिकवाद से प्रेम अज्ञानता के गहरे अंधकार के कारण होता है।
ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ਪਸਰਿਆ ਪਾਸਾਰਾ ॥
हउमै मेरा पसरिआ पासारा ॥
अहंकार और अधिकार की भावना ब्रह्मांड में व्यापक रूप से फैल चुकी है।
ਅਨਦਿਨੁ ਜਲਤ ਰਹੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਸਾਂਤਿ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੩॥
अनदिनु जलत रहै दिनु राती गुर बिनु सांति न होई हे ॥३॥
संसारिक मोह में लिप्त लोग निरंतर दुःख सहते हैं; बिना गुरु के उपदेशों का अनुसरण किए आंतरिक शांति संभव नहीं है।॥ ३॥
ਆਪੇ ਜੋੜਿ ਵਿਛੋੜੇ ਆਪੇ ॥
आपे जोड़ि विछोड़े आपे ॥
संयोग एवं वियोग बनाने वाला वही है और
ਆਪੇ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪੇ ਆਪੇ ॥
आपे थापि उथापे आपे ॥
वह स्वयं सृष्टि का सृजन करते हैं एवं स्वयं सब कुछ नाश कर देते हैं।
ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਸਚਾ ਪਾਸਾਰਾ ਹੋਰਨਿ ਹੁਕਮੁ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੪॥
सचा हुकमु सचा पासारा होरनि हुकमु न होई हे ॥४॥
उसका आदेश शाश्वत है और उसका विस्तार सत्य है; ऐसा शाश्वत आदेश कोई और नहीं दे सकता। ॥ ४॥
ਆਪੇ ਲਾਇ ਲਏ ਸੋ ਲਾਗੈ ॥
आपे लाइ लए सो लागै ॥
हे भाई! जिस व्यक्ति को भगवान् स्वयं अपने चरणों से जोड़ते हैं, वह व्यक्ति प्रभु की भक्ति में लीन हो जाता है।
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜਮ ਕਾ ਭਉ ਭਾਗੈ ॥
गुर परसादी जम का भउ भागै ॥
गुरु की कृपा से उस व्यक्ति का यम का भय दूर हो जाता है।
ਅੰਤਰਿ ਸਬਦੁ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋਈ ਹੇ ॥੫॥
अंतरि सबदु सदा सुखदाता गुरमुखि बूझै कोई हे ॥५॥
गुरु का आत्मा को शांति प्रदान करने वाला दिव्य शब्द उसके अंतर में स्थायी रूप से विराजमान रहता है; किन्तु इस गूढ़ सत्य को समझना किसी विरले शिष्य के ही वश में है।॥ ५॥
ਆਪੇ ਮੇਲੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥
आपे मेले मेलि मिलाए ॥
वह स्वयं ही गुरु से मिलाकर अपने साथ मिला लेता है,
ਪੁਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਸੋ ਮੇਟਣਾ ਨ ਜਾਏ ॥
पुरबि लिखिआ सो मेटणा न जाए ॥
पूर्व कर्मों के अनुसार जो लिखा हुआ लेख है उसे मिटाया नहीं जा सकता।
ਅਨਦਿਨੁ ਭਗਤਿ ਕਰੇ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਹੋਈ ਹੇ ॥੬॥
अनदिनु भगति करे दिनु राती गुरमुखि सेवा होई हे ॥६॥
गुरु का अनुयायी निरंतर भक्तिपूर्वक आराधना करता है; सत्य पूजा की प्राप्ति केवल गुरु की दिव्य शिक्षाओं के माध्यम से ही संभव है। ॥ ६॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਜਾਤਾ ॥
सतिगुरु सेवि सदा सुखु जाता ॥
सच्चे गुरु का अनुयायी सदा अपने भीतर आंतरिक शांति का अनुभव करता है।
ਆਪੇ ਆਇ ਮਿਲਿਆ ਸਭਨਾ ਕਾ ਦਾਤਾ ॥
आपे आइ मिलिआ सभना का दाता ॥
सर्वकल्याणकारी ईश्वर स्वयं सच्चे गुरु के अनुयायी के भीतर प्रकट होते हैं।
ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰੀ ਸਬਦੁ ਚੀਨਿ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ਹੇ ॥੭॥
हउमै मारि त्रिसना अगनि निवारी सबदु चीनि सुखु होई हे ॥७॥
अहंकार का परित्याग कर, गुरु का शिष्य अपनी भौतिक कामनाओं की ज्वाला को शांत कर देता है; और जब वह गुरु के दिव्य वचनों का बोध करता है, तब उसे अंतरात्मा में शांति का अनुभव होता है।॥ ७॥
ਕਾਇਆ ਕੁਟੰਬੁ ਮੋਹੁ ਨ ਬੂਝੈ ॥
काइआ कुट्मबु मोहु न बूझै ॥
जो व्यक्ति अपने शरीर और परिवार के मोह में फंसा रहता है, वह अध्यात्म को नहीं समझ पाता।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਤ ਆਖੀ ਸੂਝੈ ॥
गुरमुखि होवै त आखी सूझै ॥
जो व्यक्ति गुरु की शिक्षाओं का पालन करता है तो उसकी आध्यात्मिक दृष्टि में स्पष्टता आ जाती है, और वह जगत् को यथार्थ रूप में देखने लगता है।
ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਰਵੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ਹੇ ॥੮॥
अनदिनु नामु रवै दिनु राती मिलि प्रीतम सुखु होई हे ॥८॥
उस समय वह सदा प्रेमभाव से प्रभु के नाम का ध्यान करता है; और जब वह प्रिय भगवान् की अनुभूति करता है, तो उसे अंतरात्मा में शांति प्राप्त होती है।॥ ८॥
ਮਨਮੁਖ ਧਾਤੁ ਦੂਜੈ ਹੈ ਲਾਗਾ ॥
मनमुख धातु दूजै है लागा ॥
स्वेच्छाचारी मनुष्य भौतिक आकर्षण के अधीन होकर, निरंतर द्वैत अर्थात् ईश्वर से भिन्न विषयों के प्रेम में लिप्त रहता है।
ਜਨਮਤ ਕੀ ਨ ਮੂਓ ਆਭਾਗਾ ॥
जनमत की न मूओ आभागा ॥
वह दुर्भाग्यशाली जन्म लेते ही मर क्यों न गया।
ਆਵਤ ਜਾਤ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੯॥
आवत जात बिरथा जनमु गवाइआ बिनु गुर मुकति न होई हे ॥९॥
जन्म-मरण के चक्र में फँसकर वह अपना मानव जीवन व्यर्थ कर देता है; गुरु की वाणी का पालन किए बिना दोषों से मुक्ति संभव नहीं। ॥ ९॥
ਕਾਇਆ ਕੁਸੁਧ ਹਉਮੈ ਮਲੁ ਲਾਈ ॥
काइआ कुसुध हउमै मलु लाई ॥
अहंकार की मैल से आच्छादित शरीर सच्चे अर्थों में अशुद्ध कहलाता है।
ਜੇ ਸਉ ਧੋਵਹਿ ਤਾ ਮੈਲੁ ਨ ਜਾਈ ॥
जे सउ धोवहि ता मैलु न जाई ॥
यदि शरीर को सौ बार भी धोए तो भी यह अहंकार की मैल दूर नहीं होती,
ਸਬਦਿ ਧੋਪੈ ਤਾ ਹਛੀ ਹੋਵੈ ਫਿਰਿ ਮੈਲੀ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੧੦॥
सबदि धोपै ता हछी होवै फिरि मैली मूलि न होई हे ॥१०॥
किन्तु जब हृदय गुरु के दिव्य उपदेशों पर दृढ़ रहता है, तब देह परम शुद्धि को प्राप्त होती है और अहंकार की धूल कभी उस पर नहीं जमती। ॥ १०॥
ਪੰਚ ਦੂਤ ਕਾਇਆ ਸੰਘਾਰਹਿ ॥
पंच दूत काइआ संघारहि ॥
काम, क्रोध, लोभ, मोह एवं अहंकार रूपी पाँच दूत शरीर को नाश कर देते हैं।
ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਸਬਦੁ ਨ ਵੀਚਾਰਹਿ ॥
मरि मरि जमहि सबदु न वीचारहि ॥
जो लोग गुरु के पावन वचनों का चिंतन नहीं करते, वे जन्म-मृत्यु के चक्र में ही फंसे रहते हैं।
ਅੰਤਰਿ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਗੁਬਾਰਾ ਜਿਉ ਸੁਪਨੈ ਸੁਧਿ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੧੧॥
अंतरि माइआ मोह गुबारा जिउ सुपनै सुधि न होई हे ॥११॥
उसके अन्तर्मन में मोह-माया का अन्धेरा ऐसे होता है और उन्हें अपनी वास्तविकता का ज्ञान नहीं, जैसे वे स्वप्न में जी रहे हों।॥ ११॥
ਇਕਿ ਪੰਚਾ ਮਾਰਿ ਸਬਦਿ ਹੈ ਲਾਗੇ ॥
इकि पंचा मारि सबदि है लागे ॥
कुछ व्यक्ति कामादिक पाँच दोषों पर संयम रखते हुए गुरु के पावन वचनों पर मन लगाते हैं।
ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਇ ਮਿਲਿਆ ਵਡਭਾਗੇ ॥
सतिगुरु आइ मिलिआ वडभागे ॥
वे जीव भाग्यवान हैं जिन्होंने अपने हृदय में सतगुरु के अमृतमय वचनों को आत्मसात किया है।
ਅੰਤਰਿ ਸਾਚੁ ਰਵਹਿ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ਸੋਈ ਹੇ ॥੧੨॥
अंतरि साचु रवहि रंगि राते सहजि समावै सोई हे ॥१२॥
वे शाश्वत ईश्वर के प्रेम से पूर्ण होकर उनका निरंतर स्मरण करते हैं और अदृश्य होकर उनमें समाहित हो जाते हैं। ॥ १२॥
ਗੁਰ ਕੀ ਚਾਲ ਗੁਰੂ ਤੇ ਜਾਪੈ ॥
गुर की चाल गुरू ते जापै ॥
गुरु का मार्ग केवल उनके पावन वचनों से ही जाना जा सकता है।
ਪੂਰਾ ਸੇਵਕੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਪੈ ॥
पूरा सेवकु सबदि सिञापै ॥
जो व्यक्ति गुरु के पावन वचनों के अनुसार जीवन व्यतीत करता है, वह परम भक्त कहलाता है।
ਸਦਾ ਸਬਦੁ ਰਵੈ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਰਸਨਾ ਰਸੁ ਚਾਖੈ ਸਚੁ ਸੋਈ ਹੇ ॥੧੩॥
सदा सबदु रवै घट अंतरि रसना रसु चाखै सचु सोई हे ॥१३॥
वह निरंतर गुरु के पावन उपदेश हृदय में धारण किए रहता है और वाणी द्वारा प्रभु की स्तुति करते हुए भगवान् के नाम के अमृत का आनंद ग्रहण करता है।॥१३॥
ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ਸਬਦਿ ਨਿਵਾਰੇ ॥
हउमै मारे सबदि निवारे ॥
ऐसा पूर्ण भक्त गुरु के वचनों द्वारा अहंकार पर विजय पाकर मुक्ति प्राप्त करता है।
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਰਖੈ ਉਰਿ ਧਾਰੇ ॥
हरि का नामु रखै उरि धारे ॥
और अपने हृदय में वह परमेश्वर के नाम को अटल एवं अविचलित रूप से धारण करता है।
ਏਕਸੁ ਬਿਨੁ ਹਉ ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣਾ ਸਹਜੇ ਹੋਇ ਸੁ ਹੋਈ ਹੇ ॥੧੪॥
एकसु बिनु हउ होरु न जाणा सहजे होइ सु होई हे ॥१४॥
(वह पूर्ण श्रद्धा से विश्वास करता है और अपने अंतरमन से कहता है): मैं किसी को भी ईश्वर के समान नहीं समझता, और जो कुछ भी उनकी इच्छा से होता है, वह मेरे कल्याण का साधन है।॥ १४॥
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਹਜੁ ਕਿਨੈ ਨਹੀ ਪਾਇਆ ॥
बिनु सतिगुर सहजु किनै नही पाइआ ॥
सच्चे गुरु की शिक्षाओं का पालन किए बिना कोई भी आध्यात्मिक स्थिरता प्राप्त नहीं कर पाया है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ॥
गुरमुखि बूझै सचि समाइआ ॥
केवल गुरु के चरणों में समर्पित साधक ही इस दिव्य तथ्य को जानकर परमात्मा में लीन हो जाता है।
ਸਚਾ ਸੇਵਿ ਸਬਦਿ ਸਚ ਰਾਤੇ ਹਉਮੈ ਸਬਦੇ ਖੋਈ ਹੇ ॥੧੫॥
सचा सेवि सबदि सच राते हउमै सबदे खोई हे ॥१५॥
प्रेमपूर्वक भगवान् का स्मरण करते हुए और उनकी स्तुति के पावन वचनों से अभिभूत होकर, मनुष्य गुरु के शब्दों के द्वारा अपने अहंकार के अंधकार को मिटा देता है।॥ १५॥
ਆਪੇ ਗੁਣਦਾਤਾ ਬੀਚਾਰੀ ॥
आपे गुणदाता बीचारी ॥
हे प्रभु! आप ही उस पात्र को समझकर गुणों को प्रदान करते हैं;
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇਵਹਿ ਪਕੀ ਸਾਰੀ ॥
गुरमुखि देवहि पकी सारी ॥
जिन्हें आप गुरु के माध्यम से गुण प्रदान करते हैं, वे इस भव-क्रीड़ा में लीन हो जाते हैं।
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਸਮਾਵਹਿ ਸਾਚੈ ਸਾਚੇ ਤੇ ਪਤਿ ਹੋਈ ਹੇ ॥੧੬॥੨॥
नानक नामि समावहि साचै साचे ते पति होई हे ॥१६॥२॥
हे नानक ! वह सच्चे प्रभु-नाम में लीन रहता है और सत्य-नाम द्वारा ही इस लोक और परलोक में सम्मान प्राप्त करते हैं।॥१६॥२॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥
मारू महला ३ ॥
राग मारू, तृतीय गुरु:
ਜਗਜੀਵਨੁ ਸਾਚਾ ਏਕੋ ਦਾਤਾ ॥
जगजीवनु साचा एको दाता ॥
संसार के सभी प्राणियों के हितैषी सनातन ईश्वर ही हैं।
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਬਦਿ ਪਛਾਤਾ ॥
गुर सेवा ते सबदि पछाता ॥
गुरु की शिक्षाओं का पालन करने से ही ईश्वर की प्राप्ति होती है।