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ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਕਰਦਾ ਆਇਆ ॥
हउमै ममता करदा आइआ ॥
नश्वर जीव जन्म से ही अहंकार और संवेदनात्मक लगावों में डूबा रहता है।
ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਬੰਧਿ ਚਲਾਇਆ ॥
आसा मनसा बंधि चलाइआ ॥
वह निरंतर आशाओं और सांसारिक कामनाओं के बंधन में जकड़ा और प्रेरित होता रहता है।
ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਕਰਤ ਕਿਆ ਲੇ ਚਾਲੇ ਬਿਖੁ ਲਾਦੇ ਛਾਰ ਬਿਕਾਰਾ ਹੇ ॥੧੫॥
मेरी मेरी करत किआ ले चाले बिखु लादे छार बिकारा हे ॥१५॥
अहंकार और आत्मग्लानि में डूबा वह अंततः भौतिकवाद और विकारों की व्यर्थ राख के सिवा अपने साथ क्या ले जा सकेगा।॥ १५॥
ਹਰਿ ਕੀ ਭਗਤਿ ਕਰਹੁ ਜਨ ਭਾਈ ॥
हरि की भगति करहु जन भाई ॥
हे मेरे भाई ! श्रद्धा और भक्ति से भगवान् की भक्ति करो;
ਅਕਥੁ ਕਥਹੁ ਮਨੁ ਮਨਹਿ ਸਮਾਈ ॥
अकथु कथहु मनु मनहि समाई ॥
उस भगवान् का निरंतर स्मरण करते रहो, जिसके गुणों का कोई वर्णन नहीं कर सकता; ऐसा करने से तुम्हारा मन स्वयमेव अपनी गहराई में डूब जाएगा और ईश्वर में लीन हो जाएगा।
ਉਠਿ ਚਲਤਾ ਠਾਕਿ ਰਖਹੁ ਘਰਿ ਅਪੁਨੈ ਦੁਖੁ ਕਾਟੇ ਕਾਟਣਹਾਰਾ ਹੇ ॥੧੬॥
उठि चलता ठाकि रखहु घरि अपुनै दुखु काटे काटणहारा हे ॥१६॥
अपने अशांत हृदय को परमपिता की उपस्थिति में स्थिर करो, जो सब दुःखों का नाश करने वाले हैं और तुम्हारे कष्टों का अंत करेंगे। ॥ १६॥
ਹਰਿ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਓਟ ਪਰਾਤੀ ॥
हरि गुर पूरे की ओट पराती ॥
जिसने परमात्मा और सतगुरु की शरणागति का महत्त्व जान लिया है,
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਲਿਵ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤੀ ॥
गुरमुखि हरि लिव गुरमुखि जाती ॥
तथा उसने गुरु के उपदेशों के द्वारा यह रहस्य जान लिया है कि मन को प्रभु में कैसे स्थिर किया जा सकता है।
ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਮਤਿ ਊਤਮ ਹਰਿ ਬਖਸੇ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ਹੇ ॥੧੭॥੪॥੧੦॥
नानक राम नामि मति ऊतम हरि बखसे पारि उतारा हे ॥१७॥४॥१०॥
हे नानक ! ईश्वर के नाम का ध्यान करने से मन शुद्ध और बुद्धि उन्नत हो जाती है; प्रभु की कृपा से वह जीव भवसागर से पार हो जाता है।॥१७॥४॥१०॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
मारू महला १ ॥
राग मारू, प्रथम गुरु:
ਸਰਣਿ ਪਰੇ ਗੁਰਦੇਵ ਤੁਮਾਰੀ ॥
सरणि परे गुरदेव तुमारी ॥
हे गुरुदेव ! हम आपकी शरण में आए हैं,
ਤੂ ਸਮਰਥੁ ਦਇਆਲੁ ਮੁਰਾਰੀ ॥
तू समरथु दइआलु मुरारी ॥
आप ही सर्वशक्तिमान और करुणामय भगवान् हैं।
ਤੇਰੇ ਚੋਜ ਨ ਜਾਣੈ ਕੋਈ ਤੂ ਪੂਰਾ ਪੁਰਖੁ ਬਿਧਾਤਾ ਹੇ ॥੧॥
तेरे चोज न जाणै कोई तू पूरा पुरखु बिधाता हे ॥१॥
आपकी अद्भुत लीलाओं का कोई अनुमान नहीं लगा सकता, आप सभी गुणों से परिपूर्ण हैं, सर्वव्यापी हैं और ब्रह्मांड के सृजनहार हैं। ॥ १॥
ਤੂ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਕਰਹਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਾ ॥
तू आदि जुगादि करहि प्रतिपाला ॥
हे प्रभु! आप आदि काल से समस्त प्राणियों की निरंतर संरक्षण करते आए हैं।
ਘਟਿ ਘਟਿ ਰੂਪੁ ਅਨੂਪੁ ਦਇਆਲਾ ॥
घटि घटि रूपु अनूपु दइआला ॥
हे अनुपम रूप वाले दयालु प्रभु ! आप समस्त हृदयों में व्याप्त हैं।
ਜਿਉ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਚਲਾਵਹਿ ਸਭੁ ਤੇਰੋ ਕੀਆ ਕਮਾਤਾ ਹੇ ॥੨॥
जिउ तुधु भावै तिवै चलावहि सभु तेरो कीआ कमाता हे ॥२॥
संसार की समस्त गतिविधियाँ आपकी इच्छा के अनुसार घटित होती हैं, और जीव वही करते हैं जिसकी प्रेरणा उन्हें आप प्रदान करते हैं।॥ २॥
ਅੰਤਰਿ ਜੋਤਿ ਭਲੀ ਜਗਜੀਵਨ ॥
अंतरि जोति भली जगजीवन ॥
हे संसार के जीवनदाता ! आपका ज्योतिर्मय प्रकाश, जो सम्पूर्ण जगत् को जीवन देता है, सभी जीवों के अंतःकरण को जाग्रत कर रहा है।
ਸਭਿ ਘਟ ਭੋਗੈ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਵਨ ॥
सभि घट भोगै हरि रसु पीवन ॥
भगवान् स्वयं सभी के हृदयों में व्याप्त होकर अपने ही नाम का अमृतरस अनुभव कर रहे हैं।
ਆਪੇ ਲੇਵੈ ਆਪੇ ਦੇਵੈ ਤਿਹੁ ਲੋਈ ਜਗਤ ਪਿਤ ਦਾਤਾ ਹੇ ॥੩॥
आपे लेवै आपे देवै तिहु लोई जगत पित दाता हे ॥३॥
प्रभु स्वयं अपने नाम की अमृतमधुरता का अनुभव कर रहे हैं तथा सबको इस आनंद में भागीदार बना रहे हैं; ईश्वर इस सृष्टि के सभी जीवों के परोपकारी पिता हैं।॥ ३॥
ਜਗਤੁ ਉਪਾਇ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ॥
जगतु उपाइ खेलु रचाइआ ॥
संसार की सृष्टि कर ईश्वर ने अद्भुत लीला का आयोजन किया है।
ਪਵਣੈ ਪਾਣੀ ਅਗਨੀ ਜੀਉ ਪਾਇਆ ॥
पवणै पाणी अगनी जीउ पाइआ ॥
पवन, पानी, अग्नि इत्यादि पंच तत्वों से शरीर का निर्माण कर उसमें का संचार किया, इस प्रकार मनुष्य की उत्पत्ति हुई।
ਦੇਹੀ ਨਗਰੀ ਨਉ ਦਰਵਾਜੇ ਸੋ ਦਸਵਾ ਗੁਪਤੁ ਰਹਾਤਾ ਹੇ ॥੪॥
देही नगरी नउ दरवाजे सो दसवा गुपतु रहाता हे ॥४॥
ईश्वर ने शरीर को नगर के समान समझकर उसमें नौ सक्रिय द्वार बनाए, परन्तु दसवाँ द्वार (अपने स्वरूप की प्राप्ति के लिए) गुप्त रखा है।॥ ४॥
ਚਾਰਿ ਨਦੀ ਅਗਨੀ ਅਸਰਾਲਾ ॥
चारि नदी अगनी असराला ॥
जगत् में चार महान आवेग क्रूरता, मोह, लोभ एवं क्रोध हैं जो अग्नि की भयानक चार नदियों समान प्रवाहित होते हैं।
ਕੋਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਸਬਦਿ ਨਿਰਾਲਾ ॥
कोई गुरमुखि बूझै सबदि निराला ॥
परंतु विरले ही गुरु के सच्चे अनुयायी होते हैं जो इस तथ्य को जानकर गुरु के वचनों में लीन होकर इन आवेगों से मुक्त रहते हैं।
ਸਾਕਤ ਦੁਰਮਤਿ ਡੂਬਹਿ ਦਾਝਹਿ ਗੁਰਿ ਰਾਖੇ ਹਰਿ ਲਿਵ ਰਾਤਾ ਹੇ ॥੫॥
साकत दुरमति डूबहि दाझहि गुरि राखे हरि लिव राता हे ॥५॥
जो अविश्वासी निंदक हैं, वे अपनी दूषित बुद्धि से इन क्रूर आवेगों की अग्नि में डूबकर जलते हैं; किन्तु जिन्हें गुरु ने इन अग्नि-स्रोतों से उद्धार दिया, वे ईश्वर के प्रेम में मग्न रहते हैं। ॥ ५॥
ਅਪੁ ਤੇਜੁ ਵਾਇ ਪ੍ਰਿਥਮੀ ਆਕਾਸਾ ॥ ਤਿਨ ਮਹਿ ਪੰਚ ਤਤੁ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ॥
अपु तेजु वाइ प्रिथमी आकासा ॥ तिन महि पंच ततु घरि वासा ॥
ईश्वर ने मानव शरीर का निर्माण जल, अग्नि, पवन, पृथ्वी एवं आकाश इन पंच तत्वों से किया और इसे आत्मा का निवास स्थान बनाया।
ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਰਹਹਿ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ਤਜਿ ਮਾਇਆ ਹਉਮੈ ਭ੍ਰਾਤਾ ਹੇ ॥੬॥
सतिगुर सबदि रहहि रंगि राता तजि माइआ हउमै भ्राता हे ॥६॥
जो भक्त गुरु के पावन वचनों का स्मरण करते हैं, वे माया, अहंकार और संदेह से मुक्ति पाकर ईश्वर के प्रेम से परिपूर्ण हो उठते हैं। ६॥
ਇਹੁ ਮਨੁ ਭੀਜੈ ਸਬਦਿ ਪਤੀਜੈ ॥
इहु मनु भीजै सबदि पतीजै ॥
जिसका हृदय गुरु के वचनों से पूर्ण हो जाता है और आनंदित हो उठता है।
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕਿਆ ਟੇਕ ਟਿਕੀਜੈ ॥
बिनु नावै किआ टेक टिकीजै ॥
प्रभु के नाम के अतिरिक्त उसके लिए और क्या आश्रय हो सकता है?
ਅੰਤਰਿ ਚੋਰੁ ਮੁਹੈ ਘਰੁ ਮੰਦਰੁ ਇਨਿ ਸਾਕਤਿ ਦੂਤੁ ਨ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੭॥
अंतरि चोरु मुहै घरु मंदरु इनि साकति दूतु न जाता हे ॥७॥
परंतु अविश्वासी निंदक के मन में अहंकार निवास करता है, जो चोर के समान उसकी आध्यात्मिक संपदा को लूट रहा है, परन्तु वह उस चोर को पहचान नहीं पाया। ७॥
ਦੁੰਦਰ ਦੂਤ ਭੂਤ ਭੀਹਾਲੇ ॥
दुंदर दूत भूत भीहाले ॥
जिसके अंतःकरण में दुष्ट आवेग विराजमान हैं, जो तर्कशील राक्षसों तथा भयावह भूतों समान हैं।
ਖਿੰਚੋਤਾਣਿ ਕਰਹਿ ਬੇਤਾਲੇ ॥
खिंचोताणि करहि बेताले ॥
और ये राक्षस उसके मन को विभिन्न दिशाओं में विचलित कर खींचते हैं।
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਬਿਨੁ ਆਵੈ ਜਾਵੈ ਪਤਿ ਖੋਈ ਆਵਤ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੮॥
सबद सुरति बिनु आवै जावै पति खोई आवत जाता हे ॥८॥
तब, गुरु के वचनों के प्रति सचेत हुए बिना, वह मनुष्य पापों में डूब जाता है, सम्मान से वंचित हो जाता है और जन्म-मरण के चक्र में फंसा रहता है।॥ ८॥
ਕੂੜੁ ਕਲਰੁ ਤਨੁ ਭਸਮੈ ਢੇਰੀ ॥
कूड़ु कलरु तनु भसमै ढेरी ॥
हे मनुष्य! तुम मिथ्या सांसारिक धन संचय करते रहते हो, जो खारी मिट्टी समान नष्ट हो जाता है, और अंततः तुम्हारा शरीर भी धूल में विलीन हो जाएगा।
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕੈਸੀ ਪਤਿ ਤੇਰੀ ॥
बिनु नावै कैसी पति तेरी ॥
हे भाई ! भगवान के नाम का स्मरण किए बिना तुम्हें कौन-सा सम्मान प्राप्त हो सकता है?
ਬਾਧੇ ਮੁਕਤਿ ਨਾਹੀ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਜਮਕੰਕਰਿ ਕਾਲਿ ਪਰਾਤਾ ਹੇ ॥੯॥
बाधे मुकति नाही जुग चारे जमकंकरि कालि पराता हे ॥९॥
जब तक आप सांसारिक मोह के प्रेम में बंधे रहेंगे, तब तक ये बंधन टूटेंगे नहीं, और ऐसा लगेगा मानो मृत्यु का दानव आपको अपने विशिष्ट शिकार के रूप में अंकित कर चुका हो।॥ ९॥
ਜਮ ਦਰਿ ਬਾਧੇ ਮਿਲਹਿ ਸਜਾਈ ॥
जम दरि बाधे मिलहि सजाई ॥
जो केवल सांसारिक प्रेम में रमण करता है, वह आध्यात्मिक कष्ट में ऐसा डूबा होता है जैसे मृत्यु के राक्षस के द्वार पर बंधा हुआ हो और उसे दंडित किया जा रहा हो।
ਤਿਸੁ ਅਪਰਾਧੀ ਗਤਿ ਨਹੀ ਕਾਈ ॥
तिसु अपराधी गति नही काई ॥
इस पापी की स्थिति निराशाजनक है.
ਕਰਣ ਪਲਾਵ ਕਰੇ ਬਿਲਲਾਵੈ ਜਿਉ ਕੁੰਡੀ ਮੀਨੁ ਪਰਾਤਾ ਹੇ ॥੧੦॥
करण पलाव करे बिललावै जिउ कुंडी मीनु पराता हे ॥१०॥
वह करुणा-स्वर में विलाप करता है और दया की भीख मांगता है, फिर भी इन बंधनों से छुटकारा नहीं पाता; उसकी दशा कांटे में फंसी मछली जैसी दयनीय होती है।॥ १०॥
ਸਾਕਤੁ ਫਾਸੀ ਪੜੈ ਇਕੇਲਾ ॥
साकतु फासी पड़ै इकेला ॥
अविश्वासी निंदक स्वयं ही अपने बंधन में फँसता रहता है।
ਜਮ ਵਸਿ ਕੀਆ ਅੰਧੁ ਦੁਹੇਲਾ ॥
जम वसि कीआ अंधु दुहेला ॥
जो आध्यात्मिक अज्ञान के कारण मृत्यु के भय में जकड़ा हुआ है, वह निरंतर दुःखों का भागी होता है।
ਰਾਮ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਸੂਝੈ ਆਜੁ ਕਾਲਿ ਪਚਿ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੧੧॥
राम नाम बिनु मुकति न सूझै आजु कालि पचि जाता हे ॥११॥
यदि वह प्रभु के नाम का प्रेमपूर्वक स्मरण न करे, तो सांसारिक बंधनों से छुटकारा पाने का मार्ग उसके लिए अज्ञात रह जाता है; दिन-प्रतिदिन वह ऐसे ही कष्ट सहता रहता है। ॥ ११॥
ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਝੁ ਨ ਬੇਲੀ ਕੋਈ ॥
सतिगुर बाझु न बेली कोई ॥
सच्चे गुरु के अतिरिक्त जीवन में सही मार्ग पर चलने वाला कोई सच्चा साथी नहीं होता।
ਐਥੈ ਓਥੈ ਰਾਖਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥
ऐथै ओथै राखा प्रभु सोई ॥
केवल गुरु ही यह सिखाते हैं कि केवल ईश्वर ही इस लोक और परलोक दोनों का अधिपति एवं रक्षक है।
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਦੇਵੈ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਇਉ ਸਲਲੈ ਸਲਲ ਮਿਲਾਤਾ ਹੇ ॥੧੨॥
राम नामु देवै करि किरपा इउ सललै सलल मिलाता हे ॥१२॥
गुरु दया से भगवान् के नाम का आशीर्वाद देते हैं, तब वह भगवान् में इस प्रकार विलीन हो जाता है जैसे जल जल में मिल जाता है। ॥१२॥