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ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਚੀਨੈ ਕੋਈ ॥
गुरमुखि विरला चीनै कोई ॥
लेकिन कोई गुरु की शिक्षाओं का पालन करने वाला कोई विरला ही इस रहस्य को पहचानता था।
ਦੁਇ ਪਗ ਧਰਮੁ ਧਰੇ ਧਰਣੀਧਰ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੁ ਤਿਥਾਈ ਹੇ ॥੮॥
दुइ पग धरमु धरे धरणीधर गुरमुखि साचु तिथाई हे ॥८॥
अब द्वापर युग में धर्म और आस्था केवल दो स्तंभों पर टिकी हुई है, फिर भी गुरु का अनुयायी सत्यस्वरूप ईश्वर के संग निवास करता है।॥८॥
ਰਾਜੇ ਧਰਮੁ ਕਰਹਿ ਪਰਥਾਏ ॥
राजे धरमु करहि परथाए ॥
बड़े-बड़े राजा अपने किसी मनोरथ के लिए धर्म-कर्म कर रहे थे,
ਆਸਾ ਬੰਧੇ ਦਾਨੁ ਕਰਾਏ ॥
आसा बंधे दानु कराए ॥
वे किसी आशा में बँधकर दान-पुण्य करते थे।
ਰਾਮ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ਥਾਕੇ ਕਰਮ ਕਮਾਈ ਹੇ ॥੯॥
राम नाम बिनु मुकति न होई थाके करम कमाई हे ॥९॥
वे अनेक धर्म-कर्म करके थक गए लेकिन राम-नाम का प्रेमपूर्ण स्मरण किए बिना मुक्ति प्राप्त नहीं होती॥ ६॥
ਕਰਮ ਧਰਮ ਕਰਿ ਮੁਕਤਿ ਮੰਗਾਹੀ ॥
करम धरम करि मुकति मंगाही ॥
द्वापर युग में रहने वाले लोग विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों का पालन करते हुए मुक्ति की खोज में लगे हुए हैं।
ਮੁਕਤਿ ਪਦਾਰਥੁ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹੀ ॥
मुकति पदारथु सबदि सलाही ॥
किंतु विकारों से मुक्ति दिलाने वाला प्रभु-नाम का धन, गुरु की पावन स्तुति वाणी से ही प्राप्त होता है।
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ਪਰਪੰਚੁ ਕਰਿ ਭਰਮਾਈ ਹੇ ॥੧੦॥
बिनु गुर सबदै मुकति न होई परपंचु करि भरमाई हे ॥१०॥
निश्चय ही, बिना गुरु के वचनों के मोक्ष नहीं मिलता; सृष्टि की रचना कर ईश्वर ने इसे भ्रम और द्वंद्व में डाल दिया है।॥ १०॥
ਮਾਇਆ ਮਮਤਾ ਛੋਡੀ ਨ ਜਾਈ ॥
माइआ ममता छोडी न जाई ॥
जीवों से माया ममता छोड़ी नहीं जाती थी,
ਸੇ ਛੂਟੇ ਸਚੁ ਕਾਰ ਕਮਾਈ ॥
से छूटे सचु कार कमाई ॥
माया के बंधनों से केवल वही लोग मुक्त होते हैं, जो प्रेमपूर्वक भगवान् का स्मरण करते हैं।
ਅਹਿਨਿਸਿ ਭਗਤਿ ਰਤੇ ਵੀਚਾਰੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿਉ ਬਣਿ ਆਈ ਹੇ ॥੧੧॥
अहिनिसि भगति रते वीचारी ठाकुर सिउ बणि आई हे ॥११॥
जो लोग सदा भक्ति-भाव से परिपूर्ण रहते हैं और दिव्य गुणों का चिंतन करते हैं, वे गुरु व भगवान् के साथ घनिष्ठ संबंध में होते हैं।॥ ११॥
ਇਕਿ ਜਪ ਤਪ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤੀਰਥ ਨਾਵਹਿ ॥
इकि जप तप करि करि तीरथ नावहि ॥
कोई मंत्रों के जप व तपस्या में लीन थे तो कोई तीर्थों में स्नान कर रहे थे।
ਜਿਉ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਚਲਾਵਹਿ ॥
जिउ तुधु भावै तिवै चलावहि ॥
हे परमात्मा ! आप लोगों से वही कार्य करवाते हैं, जो आप स्वयं करना चाहते हैं।
ਹਠਿ ਨਿਗ੍ਰਹਿ ਅਪਤੀਜੁ ਨ ਭੀਜੈ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਗੁਰ ਕਿਨਿ ਪਤਿ ਪਾਈ ਹੇ ॥੧੨॥
हठि निग्रहि अपतीजु न भीजै बिनु हरि गुर किनि पति पाई हे ॥१२॥
हठधर्मी अनुष्ठानों से जिद्दी मन ईश्वर के प्रेम से परिपूर्ण नहीं होता; गुरु (के ज्ञान) परमेश्वर (की स्तुति) के बिना कौन कभी ईश्वर की उपस्थिति में सम्मान प्राप्त कर सका है?॥ १२॥
ਕਲੀ ਕਾਲ ਮਹਿ ਇਕ ਕਲ ਰਾਖੀ ॥
कली काल महि इक कल राखी ॥
यदि किसी की श्रद्धा केवल पूजा के एक स्तंभ पर आधारित हो, तो वह व्यक्ति कलियुग में रहने के समान है।
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕਿਨੈ ਨ ਭਾਖੀ ॥
बिनु गुर पूरे किनै न भाखी ॥
पूर्ण गुरु के बिना किसी ने भी प्रभु की भक्ति का यथार्थ मार्ग नहीं बताया है।
ਮਨਮੁਖਿ ਕੂੜੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਈ ਹੇ ॥੧੩॥
मनमुखि कूड़ु वरतै वरतारा बिनु सतिगुर भरमु न जाई हे ॥१३॥
स्वेच्छाचारी मनुष्य मिथ्या कर्म करता है, परन्तु सतगुरु के बिना भ्रम दूर नहीं होता॥ १३॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਸਿਰੰਦਾ ॥
सतिगुरु वेपरवाहु सिरंदा ॥
सतगुरु निश्चिंत और स्वतंत्र सृष्टिकर्ता ईश्वर का स्वरूप है।
ਨਾ ਜਮ ਕਾਣਿ ਨ ਛੰਦਾ ਬੰਦਾ ॥
ना जम काणि न छंदा बंदा ॥
सतगुरु को न कोई यम का भय है और न ही वें लोगों पर निर्भर है,
ਜੋ ਤਿਸੁ ਸੇਵੇ ਸੋ ਅਬਿਨਾਸੀ ਨਾ ਤਿਸੁ ਕਾਲੁ ਸੰਤਾਈ ਹੇ ॥੧੪॥
जो तिसु सेवे सो अबिनासी ना तिसु कालु संताई हे ॥१४॥
जो व्यक्ति गुरु की शिक्षा पर चल पड़ता है, वह आत्मा की अमरता को प्राप्त कर मृत्यु के भय से मुक्त हो जाता है।॥ १४॥
ਗੁਰ ਮਹਿ ਆਪੁ ਰਖਿਆ ਕਰਤਾਰੇ ॥
गुर महि आपु रखिआ करतारे ॥
सृष्टिकर्ता ईश्वर ने स्वयं को गुरु के रूप में प्रतिष्ठित किया है।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਟਿ ਅਸੰਖ ਉਧਾਰੇ ॥
गुरमुखि कोटि असंख उधारे ॥
सृष्टिकर्ता ईश्वर गुरु के माध्यम से अनगिनत लोगों को संसार सागर से पार लगवाते हैं।
ਸਰਬ ਜੀਆ ਜਗਜੀਵਨੁ ਦਾਤਾ ਨਿਰਭਉ ਮੈਲੁ ਨ ਕਾਈ ਹੇ ॥੧੫॥
सरब जीआ जगजीवनु दाता निरभउ मैलु न काई हे ॥१५॥
परोपकारी ईश्वर जगत् के जीवन का मूल आधार है, वह समस्त भयों से मुक्त है और पूर्णतः निष्कलंक है।॥ १५॥
ਸਗਲੇ ਜਾਚਹਿ ਗੁਰ ਭੰਡਾਰੀ ॥
सगले जाचहि गुर भंडारी ॥
गुरु के ख़ज़ाने से हर कोई प्रभु के नाम की मांग करता है।
ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਅਲਖ ਅਪਾਰੀ ॥
आपि निरंजनु अलख अपारी ॥
वह स्वयं मायातीत, अलक्ष्य व अपरंपार है।
ਨਾਨਕੁ ਸਾਚੁ ਕਹੈ ਪ੍ਰਭ ਜਾਚੈ ਮੈ ਦੀਜੈ ਸਾਚੁ ਰਜਾਈ ਹੇ ॥੧੬॥੪॥
नानकु साचु कहै प्रभ जाचै मै दीजै साचु रजाई हे ॥१६॥४॥
भक्त नानक सत्य कहते हैं और प्रभु से यही माँगते हैं कि मुझे अपनी इच्छा के अनुरूप रखकर सत्य का दान दीजिए॥ १६॥ ४॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
मारू महला १ ॥
राग मारू, प्रथम गुरु:
ਸਾਚੈ ਮੇਲੇ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਏ ॥
साचै मेले सबदि मिलाए ॥
जिन्हें परमात्मा ने शब्द गुरु द्वारा ही अपने संग मिलाया है,
ਜਾ ਤਿਸੁ ਭਾਣਾ ਸਹਜਿ ਸਮਾਏ ॥
जा तिसु भाणा सहजि समाए ॥
जब वह प्रसन्न हुए, तो वे सहज स्वभाव सत्य में समा गए।
ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਧਰੀ ਪਰਮੇਸਰਿ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਭਾਈ ਹੇ ॥੧॥
त्रिभवण जोति धरी परमेसरि अवरु न दूजा भाई हे ॥१॥
तीनों लोकों में परमेश्वर ने अपनी ज्योति स्थापित की हुई है, उस जैसा महान अन्य कोई नहीं है। १॥
ਜਿਸ ਕੇ ਚਾਕਰ ਤਿਸ ਕੀ ਸੇਵਾ ॥
जिस के चाकर तिस की सेवा ॥
जो भक्त उस ईश्वर के सेवक हैं, वे उसकी ही भक्ति में लीन रहते हैं।
ਸਬਦਿ ਪਤੀਜੈ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ॥
सबदि पतीजै अलख अभेवा ॥
जब भक्त गुरु के वचनों द्वारा उनकी स्तुति करते हैं, तो अवर्णनीय और अपार भगवान् प्रसन्न होते हैं।
ਭਗਤਾ ਕਾ ਗੁਣਕਾਰੀ ਕਰਤਾ ਬਖਸਿ ਲਏ ਵਡਿਆਈ ਹੇ ॥੨॥
भगता का गुणकारी करता बखसि लए वडिआई हे ॥२॥
सृष्टिकर्ता-ईश्वर अपने भक्तों में दिव्य गुणों का संचार करते हुए, अपनी महानता से उनके पापों को क्षमा कर देते हैं।॥ २॥
ਦੇਦੇ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੈ ਸਾਚੇ ॥
देदे तोटि न आवै साचे ॥
अनंत भगवान् के खजांची अपनी उदारता में कभी कमी नहीं होने देते।
ਲੈ ਲੈ ਮੁਕਰਿ ਪਉਦੇ ਕਾਚੇ ॥
लै लै मुकरि पउदे काचे ॥
परन्तु कपटी मनुष्य इन उपहारों को प्राप्त कर भी नकारते रहते हैं।
ਮੂਲੁ ਨ ਬੂਝਹਿ ਸਾਚਿ ਨ ਰੀਝਹਿ ਦੂਜੈ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਈ ਹੇ ॥੩॥
मूलु न बूझहि साचि न रीझहि दूजै भरमि भुलाई हे ॥३॥
जो अपने जीवन के स्रष्टा, ईश्वर की दया को नहीं समझ पाते, वे उस पर ध्यान केंद्रित करने की आकांक्षा भी नहीं रखते और संदेह तथा द्वंद्व में भटकते रहते हैं।॥ ३॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਗਿ ਰਹੇ ਦਿਨ ਰਾਤੀ ॥
गुरमुखि जागि रहे दिन राती ॥
जो लोग गुरु की शिक्षाओं का पालन करते हैं, वे माया के प्रति प्रेम में सदैव सचेत रहते हैं।
ਸਾਚੇ ਕੀ ਲਿਵ ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਤੀ ॥
साचे की लिव गुरमति जाती ॥
वे गुरु-मतानुसार सत्य में ध्यान लगाने की विधि को समझ लेते हैं।
ਮਨਮੁਖ ਸੋਇ ਰਹੇ ਸੇ ਲੂਟੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਬਤੁ ਭਾਈ ਹੇ ॥੪॥
मनमुख सोइ रहे से लूटे गुरमुखि साबतु भाई हे ॥४॥
जो स्वेच्छा से चलते हैं, वे माया के मोह में लिप्त होकर दिव्य गुणों से दूर हो जाते हैं; किंतु गुरु के अनुयायी अपनी आध्यात्मिक सम्पदा को अक्षुण्ण रखते हैं।॥ ४॥
ਕੂੜੇ ਆਵੈ ਕੂੜੇ ਜਾਵੈ ॥
कूड़े आवै कूड़े जावै ॥
स्वेच्छाचारी मनुष्य माया के मोह से प्रभावित होकर इस जीवन में प्रवेश करता है और उसी मोह में लिप्त होकर संसार से विदा हो जाता है।
ਕੂੜੇ ਰਾਤੀ ਕੂੜੁ ਕਮਾਵੈ ॥
कूड़े राती कूड़ु कमावै ॥
भौतिकवाद की छाया में वह केवल असत्य व्यवहार ही करता है।
ਸਬਦਿ ਮਿਲੇ ਸੇ ਦਰਗਹ ਪੈਧੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਈ ਹੇ ॥੫॥
सबदि मिले से दरगह पैधे गुरमुखि सुरति समाई हे ॥५॥
जो लोग दिव्य वचनों से ईश्वर को अनुभव करते हैं, वे उनकी उपस्थिति में सम्मानित होते हैं; जो गुरु की शिक्षाओं का पालन करते हैं, उनका मन सदैव ईश्वर में लीन रहता है।॥ ५॥
ਕੂੜਿ ਮੁਠੀ ਠਗੀ ਠਗਵਾੜੀ ॥ ਜਿਉ ਵਾੜੀ ਓਜਾੜਿ ਉਜਾੜੀ ॥
कूड़ि मुठी ठगी ठगवाड़ी ॥ जिउ वाड़ी ओजाड़ि उजाड़ी ॥
झूठ में रत जीव रूपी नारी की जीवन-रूपी वाटिका को कामादिक ठगों ने ऐसे उजाड़ दिया है, जैसे उजाड़ में लगी हुई वाटिका को पशु उजाड़ देते हैं।
ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਕਿਛੁ ਸਾਦਿ ਨ ਲਾਗੈ ਹਰਿ ਬਿਸਰਿਐ ਦੁਖੁ ਪਾਈ ਹੇ ॥੬॥
नाम बिना किछु सादि न लागै हरि बिसरिऐ दुखु पाई हे ॥६॥
हरि-नाम के बिना जीवन में कुछ स्वादिष्ट नहीं लगता, परमेश्वर को त्यागकर, वह कष्ट सहती है।६॥
ਭੋਜਨੁ ਸਾਚੁ ਮਿਲੈ ਆਘਾਈ ॥
भोजनु साचु मिलै आघाई ॥
जिसे अपने आध्यात्मिक पोषण के लिए ईश्वर के नाम का आशीर्वाद प्राप्त होता है, वह सांसारिक इच्छाओं से परिपूर्ण हो जाता है।
ਨਾਮ ਰਤਨੁ ਸਾਚੀ ਵਡਿਆਈ ॥
नाम रतनु साची वडिआई ॥
जिसे रत्न-समान अनमोल नाम प्राप्त होता है, उसे इहलोक और परलोक दोनों में शाश्वत महिमा प्राप्त होती है।
ਚੀਨੈ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਸੋਈ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ਹੇ ॥੭॥
चीनै आपु पछाणै सोई जोती जोति मिलाई हे ॥७॥
जो आत्म-स्वरूप को पहचान लेता है, उसे सत्य की पहचान हो जाती है और फिर उसकी ज्योति परम-ज्योति में विलीन हो जाती है ॥७॥