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ਗੋਂਡ ॥
गोंड ॥
राग गोंड: ॥
ਧੰਨੁ ਗੁਪਾਲ ਧੰਨੁ ਗੁਰਦੇਵ ॥
धंनु गुपाल धंनु गुरदेव ॥
पृथ्वी के पालनहार ईश्वर और दिव्य गुरु दोनों ही प्रशंसनीय हैं।
ਧੰਨੁ ਅਨਾਦਿ ਭੂਖੇ ਕਵਲੁ ਟਹਕੇਵ ॥
धंनु अनादि भूखे कवलु टहकेव ॥
धन्य है वह अन्न, जो भूखे मनुष्य के हृदय को तृप्त करता है।
ਧਨੁ ਓਇ ਸੰਤ ਜਿਨ ਐਸੀ ਜਾਨੀ ॥
धनु ओइ संत जिन ऐसी जानी ॥
वे संतजन धन्य है जिन्होंने यह बात समझ ली है और
ਤਿਨ ਕਉ ਮਿਲਿਬੋ ਸਾਰਿੰਗਪਾਨੀ ॥੧॥
तिन कउ मिलिबो सारिंगपानी ॥१॥
उन्हें परमात्मा का साक्षात्कार हुआ है।१॥
ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਤੇ ਹੋਇ ਅਨਾਦਿ ॥
आदि पुरख ते होइ अनादि ॥
यह अन्न इत्यादि पदार्थ आदिपुरुष परमेश्वर से ही पैदा हुआ है।
ਜਪੀਐ ਨਾਮੁ ਅੰਨ ਕੈ ਸਾਦਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
जपीऐ नामु अंन कै सादि ॥१॥ रहाउ ॥
भोजन के पश्चात् ही हम प्रभु के नाम का स्मरण कर सकते हैं। ॥ १॥ रहाउ॥
ਜਪੀਐ ਨਾਮੁ ਜਪੀਐ ਅੰਨੁ ॥
जपीऐ नामु जपीऐ अंनु ॥
जिस प्रकार हम भगवान् के नाम का सम्मान करते हैं, उसी प्रकार प्रेम से भोजन का सेवन करना चाहिए।
ਅੰਭੈ ਕੈ ਸੰਗਿ ਨੀਕਾ ਵੰਨੁ ॥
अ्मभै कै संगि नीका वंनु ॥
जिस तरह जल के साथ मिलकर भोजन और भी स्वादिष्ट बन जाता है।
ਅੰਨੈ ਬਾਹਰਿ ਜੋ ਨਰ ਹੋਵਹਿ ॥
अंनै बाहरि जो नर होवहि ॥
जो व्यक्ति अन्न को त्याग देता है,
ਤੀਨਿ ਭਵਨ ਮਹਿ ਅਪਨੀ ਖੋਵਹਿ ॥੨॥
तीनि भवन महि अपनी खोवहि ॥२॥
वह तीनों लोकों में अपनी प्रतिष्ठा गंवा देता है॥ २ ॥
ਛੋਡਹਿ ਅੰਨੁ ਕਰਹਿ ਪਾਖੰਡ ॥
छोडहि अंनु करहि पाखंड ॥
जो व्यक्ति भोजन खाना छोड़ देते हैं, वे पाखण्ड ही करते हैं।
ਨਾ ਸੋਹਾਗਨਿ ਨਾ ਓਹਿ ਰੰਡ ॥
ना सोहागनि ना ओहि रंड ॥
न ही वे सुहागिन हैं और न ही ये विधवा कहलाने के हकदार हैं।
ਜਗ ਮਹਿ ਬਕਤੇ ਦੂਧਾਧਾਰੀ ॥
जग महि बकते दूधाधारी ॥
वे संसार के समक्ष यह कथन कर सकते हैं कि वे केवल दूध पीकर जीवित हैं।
ਗੁਪਤੀ ਖਾਵਹਿ ਵਟਿਕਾ ਸਾਰੀ ॥੩॥
गुपती खावहि वटिका सारी ॥३॥
वे पंजीरी बना कर लोगों से चोरी-चोरी खाते रहते हैं।॥ ३॥
ਅੰਨੈ ਬਿਨਾ ਨ ਹੋਇ ਸੁਕਾਲੁ ॥
अंनै बिना न होइ सुकालु ॥
बिना भोजन किए शांति से समय बिताना संभव नहीं है।
ਤਜਿਐ ਅੰਨਿ ਨ ਮਿਲੈ ਗੁਪਾਲੁ ॥
तजिऐ अंनि न मिलै गुपालु ॥
अन्न का त्याग करने से भगवान् भी नहीं मिलते।
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਹਮ ਐਸੇ ਜਾਨਿਆ ॥
कहु कबीर हम ऐसे जानिआ ॥
कबीर जी कहते हैं कि मैंने यह ज्ञान समझ लिया है कि
ਧੰਨੁ ਅਨਾਦਿ ਠਾਕੁਰ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥੪॥੮॥੧੧॥
धंनु अनादि ठाकुर मनु मानिआ ॥४॥८॥११॥
वह भोजन वास्तव में एक आशीर्वाद है, जो हमारे मन को ईश्वर की ओर लगाता है। ॥ ४॥ ८॥ ११॥
ਰਾਗੁ ਗੋਂਡ ਬਾਣੀ ਨਾਮਦੇਉ ਜੀ ਕੀ ਘਰੁ ੧
रागु गोंड बाणी नामदेउ जी की घरु १
राग गोंड, नामदेव जी के भजन, पहली धुन:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
ईश्वर एक है जिसे सतगुरु की कृपा से पाया जा सकता है। ॥
ਅਸੁਮੇਧ ਜਗਨੇ ॥
असुमेध जगने ॥
कोई अश्व की बलि द्वारा यज्ञ सम्पन्न कर सकता है,
ਤੁਲਾ ਪੁਰਖ ਦਾਨੇ ॥
तुला पुरख दाने ॥
चाहे अपने भार के बराबर तोलकर सोना, चाँदी एवं अनाज इत्यादि का दान करे,
ਪ੍ਰਾਗ ਇਸਨਾਨੇ ॥੧॥
प्राग इसनाने ॥१॥
चाहे प्रयागराज तीर्थ में जाकर स्नान कर ले॥ १॥
ਤਉ ਨ ਪੁਜਹਿ ਹਰਿ ਕੀਰਤਿ ਨਾਮਾ ॥
तउ न पुजहि हरि कीरति नामा ॥
तो भी यह सभी पुण्य कर्म ईश्वर के नाम-स्मरण के बराबर नहीं आते।
ਅਪੁਨੇ ਰਾਮਹਿ ਭਜੁ ਰੇ ਮਨ ਆਲਸੀਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
अपुने रामहि भजु रे मन आलसीआ ॥१॥ रहाउ ॥
हे आलसी मन, प्रेमभाव से अपने राम का भजन कर ले ॥ १॥ रहाउ ॥
ਗਇਆ ਪਿੰਡੁ ਭਰਤਾ ॥
गइआ पिंडु भरता ॥
चाहे कोई गया तीर्थ पर जाकर अपने पूर्वजों के नमित्त पिण्डदान करवाता है,
ਬਨਾਰਸਿ ਅਸਿ ਬਸਤਾ ॥
बनारसि असि बसता ॥
चाहे बनारस के निकट असि नदी के तट पर(जो बनारस में स्थित एक पवित्र स्थल है) जाकर बसता है,
ਮੁਖਿ ਬੇਦ ਚਤੁਰ ਪੜਤਾ ॥੨॥
मुखि बेद चतुर पड़ता ॥२॥
चाहे मुख से चार वेदों का पाठ करता है॥ २॥
ਸਗਲ ਧਰਮ ਅਛਿਤਾ ॥
सगल धरम अछिता ॥
चाहे वह सभी धर्म-कर्म (समस्त आस्था-आधारित अनुष्ठानों का पालन करता हो)निर्विघ्न करता हो,
ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਇੰਦ੍ਰੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ॥
गुर गिआन इंद्री द्रिड़ता ॥
चाहे गुरु के दिए ज्ञान द्वारा अपनी इन्द्रियों को वशीभूत करता है,
ਖਟੁ ਕਰਮ ਸਹਿਤ ਰਹਤਾ ॥੩॥
खटु करम सहित रहता ॥३॥
चाहे ब्राह्मणों द्वारा बताए गए छह कर्मों का विधिपूर्वक पालन करता है ॥ ३ ॥
ਸਿਵਾ ਸਕਤਿ ਸੰਬਾਦੰ ॥ ਮਨ ਛੋਡਿ ਛੋਡਿ ਸਗਲ ਭੇਦੰ ॥
सिवा सकति स्मबादं ॥ मन छोडि छोडि सगल भेदं ॥
चाहे वह शिवा-शक्ति के संवाद में मग्न रहता है। हे मन ! इन सभी धर्म-कर्मों को छोड़ दे, क्योंकि ये सभी कर्म परमात्मा से दूर ले जाने वाले हैं।
ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਗੋਬਿੰਦੰ ॥ ਭਜੁ ਨਾਮਾ ਤਰਸਿ ਭਵ ਸਿੰਧੰ ॥੪॥੧॥
सिमरि सिमरि गोबिंदं ॥ भजु नामा तरसि भव सिंधं ॥४॥१॥
नामदेव जी कहते हैं कि हरदम गोविंद का सिमरन करते रहो, उसका भजन करने से तू भवसागर से पार हो जाएगा॥ ४ ।१॥
ਗੋਂਡ ॥
गोंड ॥
राग गोंड: ॥
ਨਾਦ ਭ੍ਰਮੇ ਜੈਸੇ ਮਿਰਗਾਏ ॥
नाद भ्रमे जैसे मिरगाए ॥
जैसे मृग संगीत की ध्वनि को सुनकर उस ओर भागता है और
ਪ੍ਰਾਨ ਤਜੇ ਵਾ ਕੋ ਧਿਆਨੁ ਨ ਜਾਏ ॥੧॥
प्रान तजे वा को धिआनु न जाए ॥१॥
अपने प्राण गंवा देता है, परन्तु उसका ध्यान नहीं भूलता ॥ १॥
ਐਸੇ ਰਾਮਾ ਐਸੇ ਹੇਰਉ ॥
ऐसे रामा ऐसे हेरउ ॥
मैं भी राम की ओर ऐसे ही ध्यान लगाकर रखता हूँ और
ਰਾਮੁ ਛੋਡਿ ਚਿਤੁ ਅਨਤ ਨ ਫੇਰਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
रामु छोडि चितु अनत न फेरउ ॥१॥ रहाउ ॥
राम को छोड़कर अपना चित्त कहीं ओर नहीं भटकने देता। ॥ १॥ रहाउ॥
ਜਿਉ ਮੀਨਾ ਹੇਰੈ ਪਸੂਆਰਾ ॥
जिउ मीना हेरै पसूआरा ॥
जैसे एक मछुआरे की नज़र मछली पर होती है,
ਸੋਨਾ ਗਢਤੇ ਹਿਰੈ ਸੁਨਾਰਾ ॥੨॥
सोना गढते हिरै सुनारा ॥२॥
जैसे सुनार स्वर्ण को गढ़ते हुए आभूषण की ओर देखता रहता है॥ २ ॥
ਜਿਉ ਬਿਖਈ ਹੇਰੈ ਪਰ ਨਾਰੀ ॥
जिउ बिखई हेरै पर नारी ॥
जैसे कामी पुरुष पराई नारी को कुदृष्टि से देखता है,
ਕਉਡਾ ਡਾਰਤ ਹਿਰੈ ਜੁਆਰੀ ॥੩॥
कउडा डारत हिरै जुआरी ॥३॥
जैसे जुआरी पासा फेंकते समय संख्याओं पर ध्यान देता है। ॥ ३॥
ਜਹ ਜਹ ਦੇਖਉ ਤਹ ਤਹ ਰਾਮਾ ॥
जह जह देखउ तह तह रामा ॥
वैसे ही मैं जिधर भी देखता हूँ, उधर ही मुझे राम दिखाई देते हैं।
ਹਰਿ ਕੇ ਚਰਨ ਨਿਤ ਧਿਆਵੈ ਨਾਮਾ ॥੪॥੨॥
हरि के चरन नित धिआवै नामा ॥४॥२॥
और मैं, नामदेव, हमेशा भगवान् के शुद्ध नाम का ध्यान करता रहता हूँ। ॥ ४ ॥ २ ॥
ਗੋਂਡ ॥
गोंड ॥
राग गोंड: ॥
ਮੋ ਕਉ ਤਾਰਿ ਲੇ ਰਾਮਾ ਤਾਰਿ ਲੇ ॥
मो कउ तारि ले रामा तारि ले ॥
हे मेरे राम ! कृपा करो और मुझे इस संसार के दुष्ट पापों के सागर से उद्धार दो।
ਮੈ ਅਜਾਨੁ ਜਨੁ ਤਰਿਬੇ ਨ ਜਾਨਉ ਬਾਪ ਬੀਠੁਲਾ ਬਾਹ ਦੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
मै अजानु जनु तरिबे न जानउ बाप बीठुला बाह दे ॥१॥ रहाउ ॥
मैं आध्यात्मिक अज्ञान में डूबा हूँ; हे पितामह परमेश्वर! कृपया मुझे अपना हाथ पकड़कर सहारा दीजिए, क्योंकि मैं जीवन के सागर में तैरना नहीं जानता। ॥ १ ॥ रहाउ ॥
ਨਰ ਤੇ ਸੁਰ ਹੋਇ ਜਾਤ ਨਿਮਖ ਮੈ ਸਤਿਗੁਰ ਬੁਧਿ ਸਿਖਲਾਈ ॥
नर ते सुर होइ जात निमख मै सतिगुर बुधि सिखलाई ॥
सतगुरु की शिक्षा अपनाने से साधारण व्यक्ति तुरन्त देवदूत सदृश पवित्र हो उठता है।
ਨਰ ਤੇ ਉਪਜਿ ਸੁਰਗ ਕਉ ਜੀਤਿਓ ਸੋ ਅਵਖਧ ਮੈ ਪਾਈ ॥੧॥
नर ते उपजि सुरग कउ जीतिओ सो अवखध मै पाई ॥१॥
मैंने सतगुरु से वह औषधि प्राप्त कर ली है, जिससे मानव-जन्म लेकर स्वर्ग को भी जीता जा सकता है॥ १॥
ਜਹਾ ਜਹਾ ਧੂਅ ਨਾਰਦੁ ਟੇਕੇ ਨੈਕੁ ਟਿਕਾਵਹੁ ਮੋਹਿ ॥
जहा जहा धूअ नारदु टेके नैकु टिकावहु मोहि ॥
हे परमेश्वर ! कृपया मुझे भी उसी धाम में स्थान दें जहाँ आपने ध्रुव और नारद जैसे परम भक्तों को स्थान दिया है।
ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਅਵਿਲੰਬਿ ਬਹੁਤੁ ਜਨ ਉਧਰੇ ਨਾਮੇ ਕੀ ਨਿਜ ਮਤਿ ਏਹ ॥੨॥੩॥
तेरे नाम अविल्मबि बहुतु जन उधरे नामे की निज मति एह ॥२॥३॥
नामदेव की मति यही है की आपके नाम के अवलंब द्वारा बहुत सारे भक्तजन भवसागर से पार हो गए हैं।२॥ ३॥