Page 1375
ਬਿਨੁ ਸੰਗਤਿ ਇਉ ਮਾਂਨਈ ਹੋਇ ਗਈ ਭਠ ਛਾਰ ॥੧੯੫॥
இப்படியாக, ஒரு பொருள் உலையில் விழுந்து எரிந்து சாம்பலாவது போல, சத்சங்கம் இல்லாமல், கெட்ட சகவாசத்தில் ஒருவன் அழிந்து விடுகிறான்.
ਕਬੀਰ ਨਿਰਮਲ ਬੂੰਦ ਅਕਾਸ ਕੀ ਲੀਨੀ ਭੂਮਿ ਮਿਲਾਇ ॥
ஹே கபீர்! ஆகாயத்தின் அழகான பூழையை நிலத்தில் அடையலாம் என்றால், அது பூமியைக் கடக்க முடியாது.
ਅਨਿਕ ਸਿਆਨੇ ਪਚਿ ਗਏ ਨਾ ਨਿਰਵਾਰੀ ਜਾਇ ॥੧੯੬॥
பல புத்திசாலிகள் இறக்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு துளி கல்வியின் விளைவு ஒரு பொருட்டல்ல.
ਕਬੀਰ ਹਜ ਕਾਬੇ ਹਉ ਜਾਇ ਥਾ ਆਗੈ ਮਿਲਿਆ ਖੁਦਾਇ ॥
கபீர் ஜி, நான் ஹஜ் செய்வதற்காக காபாவுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தேன், நான் கடவுளைச் சந்தித்தேன் என்று கூறுகிறார்
ਸਾਂਈ ਮੁਝ ਸਿਉ ਲਰਿ ਪਰਿਆ ਤੁਝੈ ਕਿਨ੍ਹ੍ਹਿ ਫੁਰਮਾਈ ਗਾਇ ॥੧੯੭॥
அவர் என்னை விவாதிப்பதை தொடர்ந்து சொன்னார் மற்றும் 'என்னை மக்கா மசீதில் மட்டும் இருந்துவிட்டேனால் அதை நீ யாரால் அறிந்திருக்கின்றன?' என்று கூறினார்.
ਕਬੀਰ ਹਜ ਕਾਬੈ ਹੋਇ ਹੋਇ ਗਇਆ ਕੇਤੀ ਬਾਰ ਕਬੀਰ ॥
கபீர் கூறுகையில், பல முறை கஅபாவில் ஹஜ் செய்ய அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன் ஆனால்
ਸਾਂਈ ਮੁਝ ਮਹਿ ਕਿਆ ਖਤਾ ਮੁਖਹੁ ਨ ਬੋਲੈ ਪੀਰ ॥੧੯੮॥
ஹே சாய்! கஅபாவின் பைர் (கடவுள்) வாயால் பேசாததற்கு நான் என்ன தவறு செய்தேன்
ਕਬੀਰ ਜੀਅ ਜੁ ਮਾਰਹਿ ਜੋਰੁ ਕਰਿ ਕਹਤੇ ਹਹਿ ਜੁ ਹਲਾਲੁ ॥
கபீர் மிருகங்களை பலவந்தமாக கொல்பவர்கள் ஹலால் என்று கூறுகிறார்கள்.
ਦਫਤਰੁ ਦਈ ਜਬ ਕਾਢਿ ਹੈ ਹੋਇਗਾ ਕਉਨੁ ਹਵਾਲੁ ॥੧੯੯॥
கடவுளின் நீதிமன்றத்தில் அவர்களின் செயல்களின் கணக்கு கேட்கப்படும்போது அத்தகையவர்களுக்கு என்ன நடக்கும்?
ਕਬੀਰ ਜੋਰੁ ਕੀਆ ਸੋ ਜੁਲਮੁ ਹੈ ਲੇਇ ਜਬਾਬੁ ਖੁਦਾਇ ॥
கபீர் பேசியும் உள்ளது: 'யாரையும் கட்டவிக்க அலட்சியமாக மேல்படுத்தாதே, அதிகாரத்தின் பயனை அந்தக் கொடுமையால் மெல்லும் அறிவுக்கு முடியாது என்பது கடினமான மரியாதையாகும், அதுவே பிரபுவின் பதிலாக மேலாக கேட்டுப் பயனை விளக்குவார் என்று நம்புவேன்.
ਦਫਤਰਿ ਲੇਖਾ ਨੀਕਸੈ ਮਾਰ ਮੁਹੈ ਮੁਹਿ ਖਾਇ ॥੨੦੦॥
கடவுளின் நீதிமன்றத்தில் செயல்களின் கணக்கு இருக்கும்போது, கெட்ட செயல்கள் நிச்சயமாக தண்டிக்கப்படும்.
ਕਬੀਰ ਲੇਖਾ ਦੇਨਾ ਸੁਹੇਲਾ ਜਉ ਦਿਲ ਸੂਚੀ ਹੋਇ ॥
ஹே கபீர்! இதயம் தூய்மையாக இருந்தால் கணக்கு கொடுப்பது எளிதாகிவிடும்.
ਉਸੁ ਸਾਚੇ ਦੀਬਾਨ ਮਹਿ ਪਲਾ ਨ ਪਕਰੈ ਕੋਇ ॥੨੦੧॥
கடவுளின் உண்மையான நீதிமன்றத்தில் மேலும் கேள்வி கேட்க முடியாது.
ਕਬੀਰ ਧਰਤੀ ਅਰੁ ਆਕਾਸ ਮਹਿ ਦੁਇ ਤੂੰ ਬਰੀ ਅਬਧ ॥
முழு படைப்பிலும் பூமியும் வானமும் இருமை என்று கபீர் கூறுகிறார்! அழியாமல் பரவியிருப்பவன் நீ.
ਖਟ ਦਰਸਨ ਸੰਸੇ ਪਰੇ ਅਰੁ ਚਉਰਾਸੀਹ ਸਿਧ ॥੨੦੨॥
ஆறு தத்துவம்-யோகி, சன்யாசி, வைராகி, வைஷ்ணவம் முதலிய சௌராசி சித்தர்களும் இருமையைத் தவிர்ப்பது எப்படி என்ற சந்தேகத்தில் உள்ளனர்.
ਕਬੀਰ ਮੇਰਾ ਮੁਝ ਮਹਿ ਕਿਛੁ ਨਹੀ ਜੋ ਕਿਛੁ ਹੈ ਸੋ ਤੇਰਾ
கபீர் பணிவுடன் கூறுகிறார், அட கடவுளே ! எனக்குள் சொந்தம் எதுவும் இல்லை, என்னிடம் எது இருந்தாலும், அனைத்தும் நீ கொடுத்தது.
ਤੇਰਾ ਤੁਝ ਕਉ ਸਉਪਤੇ ਕਿਆ ਲਾਗੈ ਮੇਰਾ ॥੨੦੩॥
இப்போது நான் உங்கள் பொருட்களை உங்களிடம் ஒப்படைத்தால் எனக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது.
ਕਬੀਰ ਤੂੰ ਤੂੰ ਕਰਤਾ ਤੂ ਹੂਆ ਮੁਝ ਮਹਿ ਰਹਾ ਨ ਹੂੰ ॥
கபீர் பேசியும் உள்ளது: ஹே'ஜகதீச்வரா! நீ தேவராய் உன்னை பாடுகின்றேன், எனக்கும் உன்னைத் தானே ஆக்கியவான். இப்போது என் மேல் சும்மாக அக்கம் இல்லை.
ਜਬ ਆਪਾ ਪਰ ਕਾ ਮਿਟਿ ਗਇਆ ਜਤ ਦੇਖਉ ਤਤ ਤੂ ॥੨੦੪॥
என் சொந்த-அன்னியம் மறைந்துவிட்டால், நான் எங்கு பார்த்தாலும், அங்கே உன்னை மட்டுமே காண்கிறேன்.
ਕਬੀਰ ਬਿਕਾਰਹ ਚਿਤਵਤੇ ਝੂਠੇ ਕਰਤੇ ਆਸ ॥
மக்கள் பாவங்களையும் தீமைகளையும் நினைத்து தவறான நம்பிக்கையில் மூழ்கிவிடுகிறார்கள் என்று கபீர் ஜி கூறுகிறார்.
ਮਨੋਰਥੁ ਕੋਇ ਨ ਪੂਰਿਓ ਚਾਲੇ ਊਠਿ ਨਿਰਾਸ ॥੨੦੫॥
அவர்களின் ஆசைகள் எதுவும் நிறைவேறாமல், வாழ்க்கையில் ஏமாற்றத்துடன் இருக்கிறார்கள்.
ਕਬੀਰ ਹਰਿ ਕਾ ਸਿਮਰਨੁ ਜੋ ਕਰੈ ਸੋ ਸੁਖੀਆ ਸੰਸਾਰਿ ॥
ஹே கபீர்! இறைவனை நினைப்பவன் உலகில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பான்.
ਇਤ ਉਤ ਕਤਹਿ ਨ ਡੋਲਈ ਜਿਸ ਰਾਖੈ ਸਿਰਜਨਹਾਰ ॥੨੦੬॥
படைப்பாளி யாரைப் பாதுகாக்கிறானோ, அவன் நகரவே இல்லை
ਕਬੀਰ ਘਾਣੀ ਪੀੜਤੇ ਸਤਿਗੁਰ ਲੀਏ ਛਡਾਇ ॥
ஹே கபீர்! நானும் பாவக் குழியில் தள்ளப்பட்டிருப்பேன், இதிலிருந்து சத்குரு என்னைக் காப்பாற்றினார்.
ਪਰਾ ਪੂਰਬਲੀ ਭਾਵਨੀ ਪਰਗਟੁ ਹੋਈ ਆਇ ॥੨੦੭॥
முற்பிறவியில் பக்தியின் பலனைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள்
ਕਬੀਰ ਟਾਲੈ ਟੋਲੈ ਦਿਨੁ ਗਇਆ ਬਿਆਜੁ ਬਢੰਤਉ ਜਾਇ ॥
ஹே கபீர்! வாழ்க்கையின் நாட்கள் தவறுதல் செய்கின்றனவாய் கழிவுகளையும் அத்துடன் வாடகையையும் அதிகரிக்கின்றனது.
ਨਾ ਹਰਿ ਭਜਿਓ ਨ ਖਤੁ ਫਟਿਓ ਕਾਲੁ ਪਹੂੰਚੋ ਆਇ ॥੨੦੮॥
பரமாத்மாவின் பக்தி செய்யப்படவில்லை, கர்மங்களின் கடன் முடிக்கப்படவில்லை, மரணம் தலையில் நிலைக்கிறது.
ਮਹਲਾ ੫ ॥
மஹாலா 5 ॥
ਕਬੀਰ ਕੂਕਰੁ ਭਉਕਨਾ ਕਰੰਗ ਪਿਛੈ ਉਠਿ ਧਾਇ ॥
ஐம்பத்தாம் குருவே, கபீரா பொறுப்பில் சொல்கின்றார் - கபீரா அவர்களே! மனம் என்னைப் போல நாயாக அதிகரிக்கிறது, பணத்தின் அப்பாட்டத்தில் வேலையாகும் கீழ்களை அடைக்கிறது.
ਕਰਮੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ਜਿਨਿ ਹਉ ਲੀਆ ਛਡਾਇ ॥੨੦੯॥
நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், மாயையிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றிய சத்குருவைக் கண்டுபிடித்தோம்
ਮਹਲਾ ੫ ॥
மஹாலா 5॥
ਕਬੀਰ ਧਰਤੀ ਸਾਧ ਕੀ ਤਸਕਰ ਬੈਸਹਿ ਗਾਹਿ ॥
ஹே கபீர்! திருடர்களும் கொள்ளையர்களும் முனிவர்கள் மற்றும் மகான்களின் நிலத்தில் (சத்சங்கம்) அமர்ந்தாலும் சரி.
ਧਰਤੀ ਭਾਰਿ ਨ ਬਿਆਪਈ ਉਨ ਕਉ ਲਾਹੂ ਲਾਹਿ ॥੨੧੦॥
பூமி (சத்சங்கத்துக்கு) அவர்களுக்குப் பாதகமான எதிர்பார்ப்பு ஏதும் இல்லை, ஆனால் நல்ல சங்கத்தின் மூலம் திருட்டுப் பிடித்தவர்கள் ஆதரவைப் பெறுகின்றனர்.
ਮਹਲਾ ੫ ॥
மஹாலா 5॥
ਕਬੀਰ ਚਾਵਲ ਕਾਰਨੇ ਤੁਖ ਕਉ ਮੁਹਲੀ ਲਾਇ ॥
குருஜி கபீர் ஜியின் மூலமாக சொல்லுகின்றனர் - ஹே கபீர்! சாம்பல் முதல் சர்க்கரைக்கு காரணமாக நியூர்வையில் பட்டவரை முழுதாகப் படுத்தப்படுகின்றன.
ਸੰਗਿ ਕੁਸੰਗੀ ਬੈਸਤੇ ਤਬ ਪੂਛੈ ਧਰਮ ਰਾਇ ॥੨੧੧॥
அதேபோல, கெட்ட சகவாசத்தில் அமர்ந்திருக்கும் நல்லவரிடம் கூட கர்மராஜா விசாரிக்கிறார்.
ਨਾਮਾ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿਆ ਕਹੈ ਤਿਲੋਚਨੁ ਮੀਤ ॥
திரிலோச்சன் பக்தர் தனது நண்பர் நம்தேவ் ஜியிடம் கூறுகிறார், ஹே நண்பரே! மாயாவின் காதலில் நீ ஏன் சிக்கிக் கொண்டாய்?
ਕਾਹੇ ਛੀਪਹੁ ਛਾਇਲੈ ਰਾਮ ਨ ਲਾਵਹੁ ਚੀਤੁ ॥੨੧੨॥
இந்த ஆடைகளை பறிப்பதில் மும்முரமாக உள்ள நீங்கள் ஏன் கடவுளை வணங்குவதில் மனதை செலுத்தவில்லை
ਨਾਮਾ ਕਹੈ ਤਿਲੋਚਨਾ ਮੁਖ ਤੇ ਰਾਮੁ ਸੰਮ੍ਹ੍ਹਾਲਿ ॥
நாமதேவனபதிலளிக்கிறார் - ஹே திரிலோச்சன்! நான் கடவுளின் பெயரை வாயால் உச்சரித்துக்கொண்டே இருக்கிறேன்