Page 1367
ਕਬੀਰ ਥੋਰੈ ਜਲਿ ਮਾਛੁਲੀ ਝੀਵਰਿ ਮੇਲਿਓ ਜਾਲੁ ॥
கபீர் ஜி அறிவுறுத்துகிறார்- மீன்கள் சிறிய தண்ணீரில் வாழ்கின்றன, கால் வடிவில் உள்ள மீனவர் வலையை வைத்து அதைப் பிடிக்கிறார்.
ਇਹ ਟੋਘਨੈ ਨ ਛੂਟਸਹਿ ਫਿਰਿ ਕਰਿ ਸਮੁੰਦੁ ਸਮ੍ਹ੍ਹਾਲਿ ॥੪੯॥
தெய்வங்களை வழிபடுவதால் ஒரு உயிர் இறப்பிலிருந்து தப்ப முடியாது. எனவே தான் கடல் வடிவில் இருக்கும் இறைவனை நினைவு கூற வேண்டும்.
ਕਬੀਰ ਸਮੁੰਦੁ ਨ ਛੋਡੀਐ ਜਉ ਅਤਿ ਖਾਰੋ ਹੋਇ ॥
தண்ணீர் எவ்வளவு உப்பாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை என்று கபீர் ஜி விளக்குகிறார் (அதாவது எத்தனை சிரமங்களை சந்திக்க வேண்டும்) கடவுளின் வடிவில் கடலை விட்டு வெளியேறக் கூடாது.
ਪੋਖਰਿ ਪੋਖਰਿ ਢੂਢਤੇ ਭਲੋ ਨ ਕਹਿਹੈ ਕੋਇ ॥੫੦॥
உண்மையில், சிறிய குளங்களை (தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள்) அடைக்கலம் தேடுவதால் எந்த நன்மையும் செய்யப்படாது.
ਕਬੀਰ ਨਿਗੁਸਾਂਏਂ ਬਹਿ ਗਏ ਥਾਂਘੀ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥
கபீர் கூறுகையில், நிகுர்ஸ் உலகப் பெருங்கடலில் அடித்துச் செல்லப்பட்டுவிட்டார்கள், உண்மையில் உலகம் முழுவதும் அவர்களுக்கு உதவ குரு போன்ற வழிகாட்டி இல்லை.
ਦੀਨ ਗਰੀਬੀ ਆਪੁਨੀ ਕਰਤੇ ਹੋਇ ਸੁ ਹੋਇ ॥੫੧॥
நாம் நமது மதத்தையும் பணிவையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். கடவுள் எதைச் செய்தாலும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
ਕਬੀਰ ਬੈਸਨਉ ਕੀ ਕੂਕਰਿ ਭਲੀ ਸਾਕਤ ਕੀ ਬੁਰੀ ਮਾਇ ॥
ஹே கபீர்! வைஷ்ணவ பிச்சு நல்ல அதிர்ஷ்டசாலி, ஆனால் மழுப்பலான மனிதனின் தாய் மிகவும் மோசமானவர்,
ਓਹ ਨਿਤ ਸੁਨੈ ਹਰਿ ਨਾਮ ਜਸੁ ਉਹ ਪਾਪ ਬਿਸਾਹਨ ਜਾਇ ॥੫੨॥
ஏனென்றால் நாய் எப்போதும் கடவுளின் புகழைக் கேட்கிறது. ஆனால் தாய் தன் மகனின் பாவங்களின் சம்பாத்தியத்தில் பங்காளியாகிறாள்.
ਕਬੀਰ ਹਰਨਾ ਦੂਬਲਾ ਇਹੁ ਹਰੀਆਰਾ ਤਾਲੁ ॥
ஹே கபீர்! வாழும் மான் மிகவும் பலவீனமானது, உலக வடிவில் உள்ள குளம் சிற்றின்ப இன்பங்களின் நீரால் பசுமையானது.
ਲਾਖ ਅਹੇਰੀ ਏਕੁ ਜੀਉ ਕੇਤਾ ਬੰਚਉ ਕਾਲੁ ॥੫੩॥
ஆன்மா தனியாக உள்ளது, ஆனால் அதை சிக்க வைக்க பொருள் வடிவில் மில்லியன் கணக்கான வேட்டைக்காரர்கள் உள்ளனர். அப்படியானால் எவ்வளவு காலம் இந்த ஏழை மரணத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியும்.
ਕਬੀਰ ਗੰਗਾ ਤੀਰ ਜੁ ਘਰੁ ਕਰਹਿ ਪੀਵਹਿ ਨਿਰਮਲ ਨੀਰੁ ॥
கங்கைக் கரையில் ஒருவர் தனது வீட்டைக் கட்டினால், அவர் தினமும் புனித நீரைக் குடிக்கலாம் என்று கபீர் கூறுகிறார்.
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਨ ਮੁਕਤਿ ਹੋਇ ਇਉ ਕਹਿ ਰਮੇ ਕਬੀਰ ॥੫੪॥
ஆனால் ஹரி பக்தி இல்லாமல் விடுதலை இல்லை இவ்வாறு கூறிக்கொண்டே கபீர் ராம்-ராம் என்று கோஷமிட்டுக் கொண்டே சென்றார்.
ਕਬੀਰ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਭਇਆ ਜੈਸਾ ਗੰਗਾ ਨੀਰੁ ॥
என் மனம் கங்கை நீர் போல் தூய்மையாகிவிட்டது என்கிறார் கபீர்.
ਪਾਛੈ ਲਾਗੋ ਹਰਿ ਫਿਰੈ ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਕਬੀਰ ॥੫੫॥
கபீர் - கடவுள் என்னைப் பின்தொடர்கிறார் என்கிறார் கபீர்
ਕਬੀਰ ਹਰਦੀ ਪੀਅਰੀ ਚੂੰਨਾਂ ਊਜਲ ਭਾਇ ॥
கபீர் கூறுகிறார் - மஞ்சள் மஞ்சள் மற்றும் சுண்ணாம்பு வெள்ளை நிறம்.
ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ਤਉ ਮਿਲੈ ਦੋਨਉ ਬਰਨ ਗਵਾਇ ॥੫੬॥
நிறப் பாகுபாடும் உயர்-தாழ்ந்த சாதிப் பாகுபாடும் நீக்கப்படும்போது எனவே பக்தன் தெய்வீகத்துடன் இணைந்து இருவரும் ஒன்றாகிவிடுகிறார்கள்.
ਕਬੀਰ ਹਰਦੀ ਪੀਰਤਨੁ ਹਰੈ ਚੂਨ ਚਿਹਨੁ ਨ ਰਹਾਇ ॥
கபீர் கூறுகிறார்- மஞ்சள் அதன் மஞ்சள் நிறத்தை விட்டு விடுகிறது சுண்ணாம்பில் வெள்ளை நிறம் இல்லை.
ਬਲਿਹਾਰੀ ਇਹ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਉ ਜਿਹ ਜਾਤਿ ਬਰਨੁ ਕੁਲੁ ਜਾਇ ॥੫੭॥
இப்படி நேசிப்பவர்களுக்காக நான் என்னையே தியாகம் செய்கிறேன். அதன் காரணமாக உயர்ந்த, தாழ்ந்த சாதி, குலம், வர்ணம் என்ற வேறுபாடு துடைக்கப்படுகிறது.
ਕਬੀਰ ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੁਰਾ ਰਾਈ ਦਸਏਂ ਭਾਇ ॥
விடுதலையின் கதவு கடுகு விதையின் பத்தில் ஒரு பங்கைப் போல் குறுகியது என்று கபீர் விளக்குகிறார்.
ਮਨੁ ਤਉ ਮੈਗਲੁ ਹੋਇ ਰਹਿਓ ਨਿਕਸੋ ਕਿਉ ਕੈ ਜਾਇ ॥੫੮॥
மனம் யானை போல் பெருமிதத்துடன் வளர்கிறது பின் எப்படி அவர் குறுகிய பாதையில் செல்ல முடியும்.
ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜੇ ਮਿਲੈ ਤੁਠਾ ਕਰੇ ਪਸਾਉ ॥
கபீர் பாதையை விளக்கி, அப்படிப்பட்ட சத்குரு கிடைத்தால், யார் மகிழ்ந்து ஆசிர்வதிப்பார் என்று கூறுகிறார்.
ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰਾ ਮੋਕਲਾ ਸਹਜੇ ਆਵਉ ਜਾਉ ॥੫੯॥
இரட்சிப்பின் கதவு திறந்திருக்கும், அதன் வழியாக ஒருவர் எளிதாக வந்து செல்ல முடியும்.
ਕਬੀਰ ਨਾ ਮੋੁਹਿ ਛਾਨਿ ਨ ਛਾਪਰੀ ਨਾ ਮੋੁਹਿ ਘਰੁ ਨਹੀ ਗਾਉ ॥
கபீர் கூறுகிறார் - என்னிடம் குடிசையோ குடிசையோ இல்லை. எனக்கு குடியிருக்க வீடும் இல்லை, கிராமமும் இல்லை.
ਮਤ ਹਰਿ ਪੂਛੈ ਕਉਨੁ ਹੈ ਮੇਰੇ ਜਾਤਿ ਨ ਨਾਉ ॥੬੦॥
கடவுள் நீங்கள் யார் என்று கேட்டால்? அதனால் எனக்கு ஜாதி, பெயர் எதுவும் இல்லை, பிறகு நான் யார் என்று எப்படி சொல்வது.
ਕਬੀਰ ਮੁਹਿ ਮਰਨੇ ਕਾ ਚਾਉ ਹੈ ਮਰਉ ਤ ਹਰਿ ਕੈ ਦੁਆਰ ॥
கபீர் கூறுகிறார்- எனக்கு சாக வேண்டும் என்ற ஆசை இருக்கிறது, ஆனால் கடவுளின் வாசலில் இறக்க விரும்புகிறேன்.
ਮਤ ਹਰਿ ਪੂਛੈ ਕਉਨੁ ਹੈ ਪਰਾ ਹਮਾਰੈ ਬਾਰ ॥੬੧॥
அதனால்தான் நம் வீட்டு வாசலில் யார் படுத்திருக்கிறார்கள் என்று கடவுள் கேட்கலாம்
ਕਬੀਰ ਨਾ ਹਮ ਕੀਆ ਨ ਕਰਹਿਗੇ ਨਾ ਕਰਿ ਸਕੈ ਸਰੀਰੁ ॥
கபீர் கூறுகிறார்- நானும் (கடந்த காலத்தில்) எதுவும் செய்யவில்லை. என்னால் எதையும் (எதிர்காலத்தில்) செய்ய முடியாது அல்லது என் உடலால் எதுவும் செய்ய முடியாது.
ਕਿਆ ਜਾਨਉ ਕਿਛੁ ਹਰਿ ਕੀਆ ਭਇਓ ਕਬੀਰੁ ਕਬੀਰੁ ॥੬੨॥
இது கூட தெரியாது, கடவுள் தான் எல்லாவற்றையும் செய்தார், அதன் காரணமாக நான் கபீர் என்ற பெயரில் உலகில் பிரபலமானே
ਕਬੀਰ ਸੁਪਨੈ ਹੂ ਬਰੜਾਇ ਕੈ ਜਿਹ ਮੁਖਿ ਨਿਕਸੈ ਰਾਮੁ ॥
கபீர் கூறுகிறார்- கனவில் முணுமுணுத்துக் கொண்டே ராம நாமத்தை உச்சரிப்பவர்
ਤਾ ਕੇ ਪਗ ਕੀ ਪਾਨਹੀ ਮੇਰੇ ਤਨ ਕੋ ਚਾਮੁ ॥੬੩॥
நம் உடலின் தோல் அவருடைய காலணியாக மாற வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்
ਕਬੀਰ ਮਾਟੀ ਕੇ ਹਮ ਪੂਤਰੇ ਮਾਨਸੁ ਰਾਖਿਓੁ ਨਾਉ ॥
கபீர் கூறுகிறார் - நாங்கள் களிமண் உருவங்கள், நாங்கள் மனிதர்கள் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளோம்.
ਚਾਰਿ ਦਿਵਸ ਕੇ ਪਾਹੁਨੇ ਬਡ ਬਡ ਰੂੰਧਹਿ ਠਾਉ ॥੬੪॥
நான்கு நாட்கள் விருந்தாளியாக இந்த உலகத்திற்கு வந்திருக்கிறார்கள் ஆனால் அதிக இடங்களைக் கைப்பற்றும் வேலையைச் செய்கிறார்கள்.
ਕਬੀਰ ਮਹਿਦੀ ਕਰਿ ਘਾਲਿਆ ਆਪੁ ਪੀਸਾਇ ਪੀਸਾਇ ॥
கபீர் கூறுகிறார்- உங்கள் உடலை மருதாணி போல் அரைத்து (ஜபம் செய்து தவம் செய்து) கடுமையாக உழைத்தேன்.
ਤੈ ਸਹ ਬਾਤ ਨ ਪੂਛੀਐ ਕਬਹੁ ਨ ਲਾਈ ਪਾਇ ॥੬੫॥
ஆனால் இன்னும் இறைவா ! நீங்கள் என்னைப் பற்றி என்னிடம் கேட்கவில்லை, உங்கள் காலில் கடினமாக உழைத்து அரைத்த மருதாணியை நீங்கள் ஒருபோதும் தடவவில்லை.
ਕਬੀਰ ਜਿਹ ਦਰਿ ਆਵਤ ਜਾਤਿਅਹੁ ਹਟਕੈ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥
ஹே கபீர்! வருவதையும் போவதையும் யாரும் நிறுத்தாத விகிதம்,
ਸੋ ਦਰੁ ਕੈਸੇ ਛੋਡੀਐ ਜੋ ਦਰੁ ਐਸਾ ਹੋਇ ॥੬੬॥
இறைவனின் வீதம் இப்படி இருந்தால் அந்த வீதம் எப்படி கைவிடப்படும்?
ਕਬੀਰ ਡੂਬਾ ਥਾ ਪੈ ਉਬਰਿਓ ਗੁਨ ਕੀ ਲਹਰਿ ਝਬਕਿ ॥
கபீர் கூறுகிறார் - நான் உலகப் பெருங்கடலில் மூழ்கவிருந்தேன் ஆனால் பாராட்டு அலைகளின் அடியிலிருந்து ஹரி காப்பாற்றப்பட்டான்.