Page 1366
ਐਸੇ ਮਰਨੇ ਜੋ ਮਰੈ ਬਹੁਰਿ ਨ ਮਰਨਾ ਹੋਇ ॥੨੯॥
ஒருவன் மீண்டும் இறப்பதில்லை அதாவது பிறப்பு இறப்பிலிருந்து விடுதலை பெற வேண்டும் என்பதற்காக இறக்க வேண்டும்.
ਕਬੀਰ ਮਾਨਸ ਜਨਮੁ ਦੁਲੰਭੁ ਹੈ ਹੋਇ ਨ ਬਾਰੈ ਬਾਰ ॥
மனிதப் பிறப்பு அரிதானது, மீண்டும் அடையப்படுவதில்லை என்று கபீர் உபதேசிக்கிறார்.
ਜਿਉ ਬਨ ਫਲ ਪਾਕੇ ਭੁਇ ਗਿਰਹਿ ਬਹੁਰਿ ਨ ਲਾਗਹਿ ਡਾਰ ॥੩੦॥
காட்டில் ஒரு பழம் பழுத்து தரையில் விழுவது போல, அது மீண்டும் கிளையில் வளராது.
ਕਬੀਰਾ ਤੁਹੀ ਕਬੀਰੁ ਤੂ ਤੇਰੋ ਨਾਉ ਕਬੀਰੁ ॥
நீங்கள் கபீர் என்று கபீர் உபதேசிக்கிறார். உங்கள் பெயர் கபீர் (ஆன்மா-கடவுள் பிரிக்க முடியாதது)
ਰਾਮ ਰਤਨੁ ਤਬ ਪਾਈਐ ਜਉ ਪਹਿਲੇ ਤਜਹਿ ਸਰੀਰੁ ॥੩੧॥
உலக சரீரம் முதலில் விட்டால் தான் ராமனை அடைய முடியும்.
ਕਬੀਰ ਝੰਖੁ ਨ ਝੰਖੀਐ ਤੁਮਰੋ ਕਹਿਓ ਨ ਹੋਇ ॥
கபீர் அறிவுறுத்துகிறார் - தேவையில்லாமல் பேசக்கூடாது, உங்கள் பேச்சால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது.
ਕਰਮ ਕਰੀਮ ਜੁ ਕਰਿ ਰਹੇ ਮੇਟਿ ਨ ਸਾਕੈ ਕੋਇ ॥੩੨॥
ஏனென்றால் கடவுள் செய்வதை யாராலும் மாற்ற முடியாது
ਕਬੀਰ ਕਸਉਟੀ ਰਾਮ ਕੀ ਝੂਠਾ ਟਿਕੈ ਨ ਕੋਇ ॥
ஹே கபீர்! ராமரின் சோதனையை எந்த பொய்யனும் தாங்க முடியாது (அவன் பொய் அம்பலமாகிறது)
ਰਾਮ ਕਸਉਟੀ ਸੋ ਸਹੈ ਜੋ ਮਰਿ ਜੀਵਾ ਹੋਇ ॥੩੩॥
ராமரின் சோதனையில், அவர் மட்டுமே உண்மை என்று நிரூபித்தார், யார் இறந்தார்.
ਕਬੀਰ ਊਜਲ ਪਹਿਰਹਿ ਕਾਪਰੇ ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਖਾਹਿ ॥
நிச்சயமாக சுத்தமான ஆடைகளை அணிய வேண்டும் என்று கபீர் அறிவுறுத்துகிறார், வெற்றிலை சாப்பிட்டாலும் சரி,
ਏਕਸ ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਬਾਧੇ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਂਹਿ ॥੩੪॥
ஆனால், கடவுள் பெயர் இல்லாமல், கட்டி வைத்து ஒருவன் மீண்டும் இறப்பதில்லை அதாவது பிறப்பு இறப்பிலிருந்து விடுதலை பெற வேண்டும் என்பதற்காக இறக்க வேண்டும். எமபுரிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.
ਕਬੀਰ ਬੇੜਾ ਜਰਜਰਾ ਫੂਟੇ ਛੇਂਕ ਹਜਾਰ ॥
ஹே கபீர்! தேய்மானத்தால் வாழ்க்கைப் படகு பழையதாகும்போது, அதில் ஆயிரக்கணக்கான ஓட்டைகள்.
ਹਰੂਏ ਹਰੂਏ ਤਿਰਿ ਗਏ ਡੂਬੇ ਜਿਨ ਸਿਰ ਭਾਰ ॥੩੫॥
நல்ல செயல்களைச் செய்யும் ஒளி (நல்ல மனிதர்கள்) கரைக்கு நீந்துகிறார்கள் ஆனால் பாவச் சுமையை தலையில் சுமந்தவர்கள் மூழ்கி விடுகிறார்கள்.
ਕਬੀਰ ਹਾਡ ਜਰੇ ਜਿਉ ਲਾਕਰੀ ਕੇਸ ਜਰੇ ਜਿਉ ਘਾਸੁ ॥
ஹே கபீர்! மனித எலும்புகள் இப்படி எரிகின்றன. மரங்கள் இருப்பதால், தலைமுடி புல் போல் எரிகிறது.
ਇਹੁ ਜਗੁ ਜਰਤਾ ਦੇਖਿ ਕੈ ਭਇਓ ਕਬੀਰੁ ਉਦਾਸੁ ॥੩੬॥
இப்படி எரியும் மனிதர்களைப் பார்த்து மனம் வருந்தியது என்கிறார் கபீர் ஜி.
ਕਬੀਰ ਗਰਬੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਚਾਮ ਲਪੇਟੇ ਹਾਡ ॥
கபீர் கூறுகிறார் - ஒருவர் உடலைப் பற்றி பெருமைப்படக்கூடாது. இது எலும்புகளைச் சுற்றிய தோல் மட்டுமே.
ਹੈਵਰ ਊਪਰਿ ਛਤ੍ਰ ਤਰ ਤੇ ਫੁਨਿ ਧਰਨੀ ਗਾਡ ॥੩੭॥
குதிரைகள் மீது ஏறி குடையின் கீழ் அமர்ந்தவர், இறுதியில் அவர்களும் பூமியில் புதைந்தனர்.
ਕਬੀਰ ਗਰਬੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਊਚਾ ਦੇਖਿ ਅਵਾਸੁ ॥
உயரமான வீட்டைப் பார்த்து பெருமை கொள்ளக் கூடாது என்று எச்சரிக்கிறார் கபீர்
ਆਜੁ ਕਾਲ੍ਹ੍ਹਿ ਭੁਇ ਲੇਟਣਾ ਊਪਰਿ ਜਾਮੈ ਘਾਸੁ ॥੩੮॥
இன்று அல்லது நாளை நீங்கள் தரையில் படுக்க வேண்டும், மேலும் புல் மேலே வளரும்
ਕਬੀਰ ਗਰਬੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਰੰਕੁ ਨ ਹਸੀਐ ਕੋਇ ॥
கபீர் எச்சரிக்கிறார், ஒருவன் பணக்காரன் என்று பெருமை கொள்ளக் கூடாது, ஏழையைக் கேலி செய்யக் கூடாது.
ਅਜਹੁ ਸੁ ਨਾਉ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਮਹਿ ਕਿਆ ਜਾਨਉ ਕਿਆ ਹੋਇ ॥੩੯॥
ஏனென்றால், வாழ்க்கைப் படகு இன்னும் உலகக் கடலில் உள்ளது, ஒரு நொடியில் என்ன நடக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும்.
ਕਬੀਰ ਗਰਬੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਦੇਹੀ ਦੇਖਿ ਸੁਰੰਗ ॥
ஹே கபீர்! அழகான உடலைப் பற்றி ஒருவர் பெருமைப்படக் கூடாது.
ਆਜੁ ਕਾਲ੍ਹ੍ਹਿ ਤਜਿ ਜਾਹੁਗੇ ਜਿਉ ਕਾਂਚੁਰੀ ਭੁਯੰਗ ॥੪੦॥
இன்றோ நாளையோ பாம்பு தோலை விட்டு வெளியேறுவது போல அது வெளியேற வேண்டும்.
ਕਬੀਰ ਲੂਟਨਾ ਹੈ ਤ ਲੂਟਿ ਲੈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਹੈ ਲੂਟਿ ॥
கபீர் அறிவுறுத்துகிறார்- ஹே உயிரினமே! கொள்ளையடிக்க நினைத்தால் ராமர் பெயரை சூறையாடுங்கள், முடிந்தவரை கொள்ளையடிக்க வேண்டும் (அதாவது கடவுளை வணங்குங்கள்)
ਫਿਰਿ ਪਾਛੈ ਪਛੁਤਾਹੁਗੇ ਪ੍ਰਾਨ ਜਾਹਿੰਗੇ ਛੂਟਿ ॥੪੧॥
உயிர் போனால் பின்னாளில் வருத்தம் ஏற்படும்
ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਕੋਈ ਨ ਜਨਮਿਓ ਅਪਨੈ ਘਰਿ ਲਾਵੈ ਆਗਿ ॥
ஹே கபீர்! அத்தகைய தாய்க்கு மகன் பிறக்கவில்லை, தனது வீட்டிற்கு (அகங்காரம் தீ வைத்தவர் அல்லது
ਪਾਂਚਉ ਲਰਿਕਾ ਜਾਰਿ ਕੈ ਰਹੈ ਰਾਮ ਲਿਵ ਲਾਗਿ ॥੪੨॥
பின்னர் ஐந்து சிறுவர்களை (அதாவது தீமைகளை) எரித்த பிறகு, நீங்கள் பரமாத்மாவை தியானித்துள்ளீர்கள்.
ਕੋ ਹੈ ਲਰਿਕਾ ਬੇਚਈ ਲਰਿਕੀ ਬੇਚੈ ਕੋਇ ॥
அவரது பையன் (மோகம் மற்றும் சிறுவர்களுடன் யாராவது இருக்கிறார்களா?விற்பனை (நம்பிக்கை மற்றும் ஆசை).
ਸਾਝਾ ਕਰੈ ਕਬੀਰ ਸਿਉ ਹਰਿ ਸੰਗਿ ਬਨਜੁ ਕਰੇਇ ॥੪੩॥
அப்படியானால், கபீருடன் பகிர்ந்துகொண்டு ஹரி-பஜனை வியாபாரம் செய்யலாம்.
ਕਬੀਰ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਤ ਸਹਸਾ ਰਹਿ ਜਾਇ ॥
கபீர் கூறுகிறார் மனிதனே! இது எங்களின் எச்சரிக்கை, இதனால் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை.
ਪਾਛੈ ਭੋਗ ਜੁ ਭੋਗਵੇ ਤਿਨ ਕੋ ਗੁੜੁ ਲੈ ਖਾਹਿ ॥੪੪॥
கடந்த காலத்தில் செய்த பாவங்கள், அவற்றுக்கு இப்போது முக்கியத்துவம் இல்லை, வெல்லம் கூட அவர்களுடன் சாப்பிட முடியாது.
ਕਬੀਰ ਮੈ ਜਾਨਿਓ ਪੜਿਬੋ ਭਲੋ ਪੜਿਬੇ ਸਿਉ ਭਲ ਜੋਗੁ ॥
கபீர் சொல்கின்றார் - (காசி நகரத்தில் பிராமணர்கள் வேதாச்சார அறிவுக்குள் அமைந்துள்ளனர் என்று காணப்படுகின்றேன்) முதலில் ஞானத்தை நல்லாகக் கருதியிருந்தேன், அப்போது யோக ஆராய்ச்சியை நல்லாகக் கருதியிருந்தேன். கடைசியில், என் பக்தியில் முழுமையான நிச்சயம் ஏற்பட்டது.
ਭਗਤਿ ਨ ਛਾਡਉ ਰਾਮ ਕੀ ਭਾਵੈ ਨਿੰਦਉ ਲੋਗੁ ॥੪੫॥
மக்கள் என்னை எவ்வளவு விமர்சித்தாலும் ராமர் பக்தியை விடமாட்டேன்.
ਕਬੀਰ ਲੋਗੁ ਕਿ ਨਿੰਦੈ ਬਪੁੜਾ ਜਿਹ ਮਨਿ ਨਾਹੀ ਗਿਆਨੁ ॥
ஹே கபீர்! அறிவு இல்லாத இத்தகைய ஏழைகளை விமர்சிப்பது எந்த மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தாது.
ਰਾਮ ਕਬੀਰਾ ਰਵਿ ਰਹੇ ਅਵਰ ਤਜੇ ਸਭ ਕਾਮ ॥੪੬॥
ஏனென்றால் கபீர் மற்ற எல்லா வேலைகளையும் விட்டு கடவுளை வணங்குகிறார்.
ਕਬੀਰ ਪਰਦੇਸੀ ਕੈ ਘਾਘਰੈ ਚਹੁ ਦਿਸਿ ਲਾਗੀ ਆਗਿ ॥
ஹே கபீர்! ஒரு வெளிநாட்டவரின் வாழ்க்கை போன்ற அங்கி எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் எரிகிறது.
ਖਿੰਥਾ ਜਲਿ ਕੋਇਲਾ ਭਈ ਤਾਗੇ ਆਂਚ ਨ ਲਾਗ ॥੪੭॥
உடல் வடிவில் இருந்த கட்டி எரிந்து கரியாகிவிட்டது, ஆனால் ஆன்மா போன்ற நூல் பாதிக்கப்படவில்லை.
ਕਬੀਰ ਖਿੰਥਾ ਜਲਿ ਕੋਇਲਾ ਭਈ ਖਾਪਰੁ ਫੂਟ ਮਫੂਟ ॥
ஹே கபீர்! கவசம் நிலக்கரிக்கு எரிக்கப்பட்டது, வாழும் யோகியின் ஓடு கூட கிழிந்து விட்டது.
ਜੋਗੀ ਬਪੁੜਾ ਖੇਲਿਓ ਆਸਨਿ ਰਹੀ ਬਿਭੂਤਿ ॥੪੮॥
ஏழை யோகி ஒரு ஜீவன் வடிவில் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு நாடகத்தை உருவாக்கி உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார், இப்போது அவரது இருக்கையில் சாம்பல் மட்டுமே உள்ளத