Page 920
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੁਣਹੁ ਸੰਤਹੁ ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਨਮੁਖੁ ਹੋਏ ॥੨੧॥
நானக் கூறுகிறார் ஓ புனிதர்களே! கவனமாக கேளுங்கள்; ஆசிரியருக்கு முன்னால் சீடன் மட்டுமே இருக்கிறார்
ਜੇ ਕੋ ਗੁਰ ਤੇ ਵੇਮੁਖੁ ਹੋਵੈ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਵੈ ॥
ஒரு சீடன் குருவை விட்டு விலகினால், சத்குரு இல்லாமல் அவனுக்கு முக்தி கிடைக்காது.
ਪਾਵੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਰ ਥੈ ਕੋਈ ਪੁਛਹੁ ਬਿਬੇਕੀਆ ਜਾਏ ॥
இந்தச் சூழலில் ஞானியான பெரியவர்களிடம் சென்று கேட்டாலும் அவருக்கு வேறு எந்த இடத்திலும் முக்தி கிடைக்காது.
ਅਨੇਕ ਜੂਨੀ ਭਰਮਿ ਆਵੈ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥
பல பிறவிகளில் அலைந்து திரிந்து மீண்டும் மனித ரூபத்திற்கு வந்தாலும் குரு இல்லாமல் முக்தி அடைய முடியாது.
ਫਿਰਿ ਮੁਕਤਿ ਪਾਏ ਲਾਗਿ ਚਰਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥
சத்குரு அவருக்கு வார்த்தைகளை (போதனைகளை) கூறும்போது, மீண்டும் குருவின் பாதங்களில் சேருவதன் மூலம் மட்டுமே அவர் முக்தியை அடைகிறார்.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਵੀਚਾਰਿ ਦੇਖਹੁ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥੨੨॥
சிந்தித்துப் பாருங்கள், சத்குரு இல்லாமல் ஒரு அந்நிய ஆன்மா முக்தி அடைய முடியாது என்று நானக் கூறுகிறார்.
ਆਵਹੁ ਸਿਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੇ ਪਿਆਰਿਹੋ ਗਾਵਹੁ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥
குருவின் அன்பான சீடர்களே! வாருங்கள், உண்மையான குரலைப் பாடுங்கள்.
ਬਾਣੀ ਤ ਗਾਵਹੁ ਗੁਰੂ ਕੇਰੀ ਬਾਣੀਆ ਸਿਰਿ ਬਾਣੀ ॥
எல்லா குரல்களிலும் சிறந்த குருவின் குரலை மட்டும் பாடுங்கள்
ਜਿਨ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰਮੁ ਹੋਵੈ ਹਿਰਦੈ ਤਿਨਾ ਸਮਾਣੀ ॥
கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள், இந்த பேச்சு அவர்களின் இதயத்தில் நுழைகிறது.
ਪੀਵਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਦਾ ਰਹਹੁ ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਜਪਿਹੁ ਸਾਰਿਗਪਾਣੀ ॥
நமாமிர்தம் அருந்துங்கள்; எப்பொழுதும் கடவுளின் நிறத்தில் மூழ்கி, எப்போதும் இறைவனின் திருநாமத்தை உச்சரித்துக்கொண்டே இருங்கள்.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਦਾ ਗਾਵਹੁ ਏਹ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੩॥
இந்த உண்மையான குரலை எப்போதும் பாடிக்கொண்டே இருங்கள் என்று நானக் கூறுகிறார்.
ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਚੀ ਹੈ ਬਾਣੀ ॥
சத்குரு இல்லாமல், பேச்சு பச்சையானது, குருவின் வாயிலிருந்து சொல்லப்படும் பேச்சு மட்டுமே உண்மை.
ਬਾਣੀ ਤ ਕਚੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥
குருவின் பேச்சைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் பொய்
ਕਹਦੇ ਕਚੇ ਸੁਣਦੇ ਕਚੇ ਕਚੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ ॥
கோஷமிடுபவர்களும், பச்சையாகப் பேசுவதைக் கேட்பவர்களும் இருக்கிறார்கள், அதாவது அவர்கள் பொய்யர்கள், பொய்யானவர்கள் என்று சொல்லி, பேச்சைத்தான் பேசுகிறார்கள்.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਿਤ ਕਰਹਿ ਰਸਨਾ ਕਹਿਆ ਕਛੂ ਨ ਜਾਣੀ ॥
அப்படிப்பட்டவர்கள், தங்களின் ஆவேசத்தால் ஹரி நாமத்தை தினமும் உச்சரித்துக்கொண்டே இருப்பார்கள் ஆனால் அதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.
ਚਿਤੁ ਜਿਨ ਕਾ ਹਿਰਿ ਲਇਆ ਮਾਇਆ ਬੋਲਨਿ ਪਏ ਰਵਾਣੀ ॥
மாயாவால் மனம் திருடப்பட்டவர்கள் வீண் பேசுகிறார்கள்.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੪॥
நானக் சத்குருவின் வாயிலிருந்து சொல்லப்பட்ட பேச்சு மட்டுமே உண்மை, மற்ற அனைத்துப் பேச்சும் பச்சையானது, அதாவது பொய்யானது என்கிறார்.
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਤੰਨੁ ਹੈ ਹੀਰੇ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥
குருவின் வார்த்தை ஒரு விலைமதிப்பற்ற ரத்தினம், அதில் நற்பண்புகளின் வடிவில் விலைமதிப்பற்ற வைரங்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன.
ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਜਿਤੁ ਮੰਨੁ ਲਾਗਾ ਏਹੁ ਹੋਆ ਸਮਾਉ ॥
எவனுடைய மனம் அந்தச் சொல்லின் விலைமதிப்பற்ற மாணிக்கத்தில் மூழ்கியிருக்கிறதோ, அவன் அதில் ஆழ்ந்துவிடுகிறான்.
ਸਬਦ ਸੇਤੀ ਮਨੁ ਮਿਲਿਆ ਸਚੈ ਲਾਇਆ ਭਾਉ ॥
யாருடைய மனம் வார்த்தையோடு ஒன்றிவிட்டதோ, அவன் உண்மையின் மீது காதல் கொண்டான்.
ਆਪੇ ਹੀਰਾ ਰਤਨੁ ਆਪੇ ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਬੁਝਾਇ ॥
கடவுளே வார்த்தை வடிவில் ரத்தினம், குருவே வார்த்தை வடிவில் வைரம், வார்த்தை வடிவில் உள்ள இந்த நகை யாருக்கு வழங்கப்படுகிறதோ, அவர் இந்த உண்மையை புரிந்துகொள்கிறார்
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਹੈ ਹੀਰਾ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥੨੫॥
குரு என்ற வார்த்தை விலைமதிப்பற்ற ரத்தினம், அதில் குணங்களின் விலைமதிப்பற்ற வைரங்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நானக் கூறுகிறார்.
ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ॥
சிவசக்தியை (உணர்வு மற்றும் மாயை) உருவாக்குவதன் மூலம், கடவுளே தனது கட்டளையை இயக்குகிறார்.
ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ਆਪਿ ਵੇਖੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਸੈ ਬੁਝਾਏ ॥
அவரே தனது பொழுதுகளை ஆணைகளை வழங்குவதன் மூலம் கவனிக்கிறார், ஆனால் இந்த ரகசியத்தின் யோசனையை ஒரு குர்முகுக்கு மட்டுமே கொடுக்கிறார்.
ਤੋੜੇ ਬੰਧਨ ਹੋਵੈ ਮੁਕਤੁ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
வார்த்தை யாருடைய மனதில் இருக்கிறதோ, அவன் எல்லாப் பிணைப்புகளையும் உடைத்து சுதந்திரமாகிறான்.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਿਸ ਨੋ ਆਪਿ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਵੈ ਏਕਸ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥
கடவுளே யாரை உருவாக்குகிறாரோ, அவர் குருமுகமாகி, ஒரே கடவுளையே தியானிக்கிறார்.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਆਪਿ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਾਏ ॥੨੬॥
படைப்பாளியே தனது ஆணை பற்றிய புரிதலை தருகிறார் என்று நானக் கூறுகிறார்.
ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਬੀਚਾਰਦੇ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
நினைவுகளும் வேதங்களும் பாவம் மற்றும் புண்ணியத்தைப் பற்றி சிந்திக்கின்றன, ஆனால் அவை சாரத்தை அறியவில்லை
ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
குரு இல்லாமல், சாரம் தெரியாது, சாரம் அடைய முடியாது.
ਤਿਹੀ ਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰੁ ਭ੍ਰਮਿ ਸੁਤਾ ਸੁਤਿਆ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥
மும்மடங்கு உலகம் அறியாமையின் உறக்கத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருக்க, வாழ்க்கையின் இரவு அறியாமையின் உறக்கத்தில் கழிகிறது.
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੇ ਜਨ ਜਾਗੇ ਜਿਨਾ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਬੋਲਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ॥
குருவின் அருளால், அறியாமையின் உறக்கத்தில் இருந்து விழித்துள்ள ஆத்மாக்கள் மட்டுமே, யாருடைய மனதில் பரமாத்மா வசிக்கிறார்களோ, அந்த ஆன்மாக்கள் மட்டுமே அமிர்த உரையை ஓதிக் கொண்டே இருக்கும்.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੋ ਤਤੁ ਪਾਏ ਜਿਸ ਨੋ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਜਾਗਤ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥੨੭॥
நானக் கூறும் கூறுகளின் அறிவை அவர் மட்டுமே அடைகிறார், அதன் இரவும் பகலும் தெய்வீகத்தில் ஈடுபட்டு, அவரது வாழ்க்கையும் இரவும் விழித்திருக்கும்போது கடந்து செல்கிறது.
ਮਾਤਾ ਕੇ ਉਦਰ ਮਹਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਕਰੇ ਸੋ ਕਿਉ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰੀਐ ॥
தாயின் வயிற்றிலும் வளர்த்தவனை, மனதிலிருந்து ஏன் மறக்க வேண்டும்?
ਮਨਹੁ ਕਿਉ ਵਿਸਾਰੀਐ ਏਵਡੁ ਦਾਤਾ ਜਿ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਆਹਾਰੁ ਪਹੁਚਾਵਏ ॥
கருவிலேயே நமக்கு உணவு கொண்டு வரும் இவரை மனதினால் எப்படி மறப்பது?
ਓਸ ਨੋ ਕਿਹੁ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕੀ ਜਿਸ ਨਉ ਆਪਣੀ ਲਿਵ ਲਾਵਏ ॥
யாரை அவர் தனது ஆர்வத்தில் ஈடுபடுகிறாரோ, அவரை எந்த வலியும் துக்கமும் தொட முடியாது.